• Ненаглядное царство Божие.
• Дух дышит, где хочет Бог, бездушие - где хочет человек.

НЕНАГЛЯДНОЕ ЦАРСТВО БОЖИЕ

«Какая заповедь важнее других?» Если бы Иисус был психотерапевтом из анекдота, ответил бы: «Давайте поговорим о том, почему вас это беспокоит!»...

Преподобный Тихон Медынско-Калужский. "...Древняя Русь сегодня разделена – в чем-то это хорошо, в чем-то плохо. Но нам с Вами в Украине праздновать всех святых Руси очень удобно, потому что древние святые – это вообще всё - Киевская Русь – наша земля. Наш Днепр – 10 минут ходьбы пешком – а ведь именно в этих водах были Крещены все наши предки. Лавра Киево-Печерская с великим множеством подвижников – все это наши земляки. Москвы тогда не было и в смелых фантазиях. Ну, а намного позже, когда центр Руси переместился на север, так уж складывалось, что большинство именитых людей оказывались выходцами из Малороссии – Украины..."

Таинство Священства/ "...Пресвитера можно называть, как угодно – батюшкой, попом, святым отцом, высокопреподобием, иереем, священником, пастырем, хоть горшком, лишь бы не клали в печь. От этих наименований суть не меняется. В архиерейском чиновнике черным по белому написано – во пресвитера - и точка. Рукополагают не в священника или иерея, что то же самое, только по-гречески - IEREVS а во пресвитера..."

О.Яков Кротов. Таинство Миропомазания.  "...если он христианин, должен уметь принять заботу о себе, как о ребёнке, уметь не ворчать, уметь радоваться тому, что твой бывший мальчик - крошечный, он тебя носит на руках, он, может быть, меняет тебе судно, он говорит, куда тебе идти, и слава Богу! Вот такой танец, когда родители и дети меняются местами, и в Таинстве сошествия Святого Духа меняются местами люди и Бог. Уже люди на месте Бога, а Бог - на нашем месте, вот что такое Миропомазание..." 

О.Виктор Веряскин. «Мастер и Маргарита» Булгакова. "...он говорит, - я в журнале «Москва» прочитал роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, и, говорит, поскольку я понимаю, что это художественное произведение, то я бы хотел по возможности ознакомиться с оригиналом, узнать, как на самом деле всё было, я бы хотел прочитать Евангелие. А тогда ведь и Евангелие было не у всех, - кто помнит начало 70-х годов, - и Новый Завет был не у всех в руках. А я для себя удивился и задумался, думаю, что же это за такая книга интересная, я её тогда ещё не читал, что привела человека в храм. ..."

Прот.Иоанн Замараев. Этика: «свои» и «чужие». "...в преодолении этой психологии «своих» и «чужих» есть всего два пути. Один – назовем его путем духовным – когда это преодоление становится предметом духовного усилия. В результате того, что человек понимает, что так нельзя, и это неправильно, он начинает работать над собой, стараться понять всех, кого можно, предпринимает всяческие усилия, принося немало жертв – просто так в этом мире ничего не происходит - и тогда достигается некоторый результат. А есть второй путь избавления. Проще. Это когда до людей доходит элементарная вещь: что вести себя плохо в отношении других очень невыгодно. Откровенно плохо. Например, выгоднее, чтобы на тебя работали не рабы, а люди, заинтересованные в результатах труда. Или, например, выгоднее не разжигать вражду и не стимулировать межрасовые столкновения, выгоднее не подавлять чужую национальность. Потому что иначе будешь жить на пороховой бочке..."