Званные на брачный пир

Вера в Бога - 2 

Здравствуйте, дорогие телезрители!

Всех нас с Вами Господь пригласил к Себе в гости на пиршество жизни. Жизни настоящей, подлинной, полной.

Но мы, как правило, размениваемся на второстепенные подробности. Мы вязнем в бытовых мелочах и часто теряем самое главное. Как раз об этом - сегодняшняя Евангельская притча, которую, наверное, все помнят.

Один царь, устраивая роскошную свадьбу сыну, разослал приглашения своим друзьям. А они, как бы сговорившись, начали извиняться.

Первый говорит: я покупаю землю, и мне нужно ее осмотреть - занят.

Другому - нужно приобрести пять пар волов и, естественно, испытать их.

А третий сказал: я женился – время у меня, конечно, есть, но, сами понимаете, медовый месяц, и мне гораздо приятнее провести вечер с молодой супругой наедине.

Полагаю, не нужно объяснять, что царь сильно обиделся. А испортить по тем временам отношения с царем – это поставить под вопрос свое благополучие, если не саму жизнь. Даже для нашего с Вами сознания людей 21 века, прошедших большой путь демократического развития, поведение приглашенных может показаться диким.

Какая земля? Какие волы? После того, как на Вас гневается сам царь. По большому счету, это просто несовместимо с жизнью. Завтра за тобой придут, и ты больше не вернешься домой. Кому же волы достанутся или земля, или молодая жена?

----- Фрагмент Богослужения

Так же, как и нам с Вами зачастую ни времени, ни сил, ни расположения недостает уделить время своей душе. Придти в Церковь, дома помолиться. У нас же - большая стирка. Или ремонт кухни. Огороды, дачи, друзья – какой там храм? Вот когда на пенсию пойду – времени будет больше – тогда, может быть, и Библию открою, и перед иконами постою, помолюсь. Но до пенсии не всегда удается дожить или сохранить свое здоровье. И хоронят людей в добротно построенных домах с евроремонтом, обставленных импортной мебелью. Но им ничего из этого уже не нужно. Им необходимы отношения с Богом, Небесным Царем, Который постоянно звал их на протяжении всей их жизни, но они не откликались – времени на Него все не было.

----- Фрагмент Богослужения

Ну, и вторая тема наших воскресных размышлений – это тема веры.

В прошлое воскресенье мы начали с Вами разговор о вере в Бога.

Точнее, о вере в бытие Божие. Другими словами – есть Бог или Бога нет. Для многих из стоящих здесь в храме, подобная постановка вопроса может показаться дикой. Мы то ведь с Вами, помимо теоретических рассуждений, имеем еще и какой-никакой, пусть самый скромный, опыт Богообщения. И, тем не менее, это не дает нам право неуважительно относиться к разуму, рассудительности и пренебрегать интеллектом. Помните, «…возлюби Господа Бога… всем разумением твоим…»

Мы подчеркивали с Вами, что Господь установил миропорядок таким образом, чтобы во всем была соблюдена свободная воля человека – в том числе, и относительно его выбора между верой или неверием. Не желает человек верить – пожалуйста.

В этом Бог проявляет абсолютную и безоговорочную последовательность и верность Своим высшим принципам. Если человек сотворен свободным существом, то он должен быть вольным во всех отношениях без исключения. В том числе, и относительно веры в своего Творца. А для этого нужны соответствующие условия. Бог не должен демонстрировать Свое присутствие в мире, не должен навязывать Себя. Поэтому мир так устроен, что его можно по-разному изучать. Можно в каждом явлении природы видеть Божию премудрость, а можно усматривать некий слепой механизм, сложенный из множества цепей случайных совпадений.

----- Фрагмент Богослужения

Действительно, все происходящее вокруг нас можно объяснять его величеством - случаем. Потому, что Сам по Себе Бог невидим, и действия Его в мире сем ненавязчивы. Пророк Исаия о Христе в свое время писал, что Отрок сей «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». Это не только об Иисусе. Это и о Всевышнем.

Можно быть уверенными - не будет Бог в громе и электрических разрядах являться неверующим и, шокируя их воображение, принуждать их верить в Себя.

Однако Всевышний и не скрывается от человека. Это было бы несправедливо и ущемляло тех людей, которые Его ищут. Богоискатель легко обретет Его в своем сердце, в своем разумении, в окружающем нас мироздании.

Да, «Бога никто не видел никогда», но, как пишет апостол Павел Христинам Рима: «Невидимый Господь - Его вечная сила и Божество, через рассматривание природы становятся видимы».

Другими словами – Невидимого Творца можно узнать, изучая Его творение.

Что это значит?

Вот мы с Вами сейчас находимся в храме. И мы вправе не задумываться о многих вещах. Например, кто построил храм, кто написал для него иконы, откуда это убранство, наличие каких-то нужных вещей. Нас никто не заставляет об этом думать.

Но есть реальные люди, например, Светлана, которая следит за порядком в нашем храме. И если, не дай Бог, она заболеет, и ее работу никто не будет выполнять, через некоторое время храм превратится в мусорник.

----- Фрагмент Богослужения

Любая вещь, которую мы возьмем с Вами в руки, она может о многом рассказать, особенно ученому человеку. Ботинок, например. В какой стране его изготовили, на какой фирме, из каких материалов. Почему такой или иной формы. Если обувь носили, то по ней можно определить размер ступни, походку человека и т.д. Анализируя микрочастицы на подошве, криминалист скажет, где побывал хозяин обуви и т.д.

По картине хороший «спец» может сказать столько всего о самом художнике, что для непосвященного человека это покажется невероятным.

Изучая мир, вселенную, природу о Боге можно говорить бесконечно. О характере Бога, о Его изобретательности, могуществе, гениальности, эстетике, заботливости и т.д. Стоило нашу планету Земля расположить немного дальше от Солнца, сумасшедший холод был бы круглый год - жить было бы просто невозможно. Немного ближе – жара была бы невыносимая. Чуть-чуть в процентном отношении добавить в наш воздух кислорода, и при первом же пожаре все на Земле выгорело бы дотла.

Посмотреть на любую козявку – все продумано до мелочей. Эти подвижные ножки, хитиновый покров. И крылышки тончайшие – попробуй, изготовь такие. И это же аэродинамику нужно рассчитать, чтобы она полетела.

Да любое дерево взять – это же живое существо. Оно как-то рождается, растет. Экспериментально подтверждено, что есть в нем какие-то эмоции. Если человек постоянно отламывает ветки и рвет листья на этом дереве, то потом, некоторое время спустя, когда этот человек приближается к этому лиственному существу, датчики улавливают какие-то там характерные сигналы страха. Дерево боится такого человека.

А выехать на природу – куда угодно – в горы, лес, на море. Это же красота, свидетельствующая о высочайшем художественном вкусе Творца.

----- Фрагмент Богослужения

Все это случайно, - скажет неверующий. И вселенная возникла случайно, с ее галактиками и системами. И планета наша случайна. Растительный и животный мир случайно возникли. И человек - тоже случайно.

В общем, так думать никто не запрещает. Хотя, мне кажется, что это неумно.  

Да, Бога мы не видим. Но мы сейчас не видим и строителей этого храма. И никто не думает, что собор возник случайно, Сам по себе. Самые простые вещи – они кем-то сделаны. Скамейки, на которых мы сидим – они ведь не сами по себе возникли – там, длительным эволюционным процессом, видоизменяясь от примитивных форм простой табуретки до мягкого дорогого кожаного кресла. Дескать, ветры, ураганы, потоки вод перемешивали древесину. Одновременно отделялись шкуры от останков диких животных. Шлифовались. И вот, на протяжении длительного времени так вот случайно появились скамейки, которые, плюс, еще сюда в храм ветром задуло. Да, это тоже объяснение, но кого оно может удовлетворить?

----- Фрагмент Богослужения

Попытка объяснить возникновение мира бесконечной цепью случайных совпадений  это еще и ненаучно.

Есть, например, такой замечательный закон термодинамики. Второй закон. Все учились в школах и, по идее, наизусть должны знать этот закон, хотя я в этом сомневаюсь. На самом деле, для среднего уха звучит он тяжеловато. "Энтропия изолированной системы, не находящейся в тепловом равновесии, с ходом времени стремится к своему максимальному значению".

Ну, если перевести на наш простой язык, применительно к контексту нашего с Вами разговора, то получится примерно так: «Окружающая нас материя обладает фундаментальным свойством саморазрушения и дезорганизации». На самом деле, все очень просто. Если не воздействовать на мир извне, он будет изменяться не от простого к сложному, а от сложного к простому. Не от примитивного к высокоорганизованному, а  наоборот.

Если порядок не поддерживать – где угодно – в городе, дворе, доме, то порядка со временем будет все меньше и меньше. Помните, еще в советские времена спортлото разыгрывалось. По телевизору показывали сам процесс построения выигрышных чисел. Шарики с нанесенными на них цифрами в боксе перемешивались сжатым воздухом. Какие в результате номера получались? Какие угодно. Но за всю историю не только спортлото, а и всех подобных игр – хоть раз было, чтобы цифры шли подряд – 1,2,3,4,5,6? Не было, хотя теоретически это возможно. Возьмите колоду карт, разложите их по порядку – от шестерки до туза – и так все масти, и начните тасовать. Чем дольше вы будете перемешивать карты, тем меньше будет в них порядка. А не наоборот. Беспорядочно сложенные карты не станут в один ряд, даже если Вы будете их всю жизнь тасовать. Это область нашего каждодневного опыта. Часы или компьютер не могли бы возникнуть сами по себе, даже если бы наличествовали элементы – детали к ним. Насыпьте ведро деталей к мобильным телефонам в центрифугу, и пусть они там сто лет перемешиваются. Соберется ли сам по себе хоть один мобильник?

Но вселенная, окружающий нас мир – это - не мобильник и не компьютер. Простейшая бактерия – инфузория, например, гораздо сложнее самой передовой современной химической фабрики.

----- Фрагмент Богослужения

Атеизм на самом деле антинаучен. Заявления, будто мир возник сам по-себе, развиваясь от простого к сложному, противоречит чему угодно - и здравому смыслу, и тому же 2-му закону термодинамики. Без внешнего воздействия – это так называемая «замкнутая система», окружающая нас материя обладает фундаментальным свойством саморазрушения и дезорганизации. Деградации, а не упорядочения или эволюции.

Но мир, который нас окружает – чуден. Он прекрасен. Значит, есть высший Разум, есть высшие Силы, которые вызвали Вселенную от небытия к бытию и продолжают управлять им, поддерживать равновесие и порядок.

Скептик скажет – ну, все это домыслы. Какой-то Бог, Которого никто не видел, не слышал, не обонял, не осязал. Мол, это несерьезно.

Серьезно это. Помните есть такая частица, которую физики назвали нейтрино. Вольфганг Паули считается "отцом" нейтрино. Так вот, Паули открыл эту частицу, так сказать, на  кончике  пера. Эту частицу никто в глаза не видел. Никакими приборами она не регистрировалась. Но вот Паули был убежден, что должна быть такая частица. Иначе не срастается. Закон сохранения энергии не работает. Вот если есть эта частица, то тогда все нормально, все можно объяснить. А если ее нет, тогда вся логика ломается.

----- Фрагмент Богослужения

И вот, Паули пишет письмо участникам конференции физиков в Тюбингенском университете.

С присущим ему юмором, он шутливо обращается: "Дорогие  радиоактивные  дамы  и  господа! Я нашел  отличное средство  для спасения закона сохранения энергии и получения  правильной статистики... Оно заключается в  возможности  существования  электрически нейтральных частиц, которые я назову нейтронами. Непрерывность бетта-спектра станет понятной,  если  предположить, что при бетта-распаде с каждым  электроном  испускается такой нейтрон, причем сумма энергии нейтрона и электрона постоянна...» И так далее.

Позже нейтрино был зарегистрирован. Если точнее, след от нейтрино. Но это было значительно позже. До этого даже следов нейтрино никто не наблюдал. Но Паули понял необходимость существовании этой частицы. Прошло время, и мир убедился, что да – есть нейтрино.

Аналогично и с верой в бытие Божие. Конечно, аналогия слабая, и тем не менее. Мыслящий человек, глядя на мир, поймет, что без Творца и Промыслителя здесь обойтись невозможно. А значит, Он есть. Прав апостол Павел на все сто: невидимый Господь, Его вечная сила и Божество через рассматривание природы становятся видимы.

----- Фрагмент Богослужения