«Не заботьтесь…» "...«не заботьтесь…» Будьте спокойны за завтрашний день, не волнуйтесь, не переживайте, не будьте озабочены. Для практической жизни каждого из нас эта заповедь Христова имеет колоссальное значение. Люди переживаниями за завтрашний день, в буквальном смысле этого слова, отравляют себе день сегодняшний. А завтрашний день будет испорчен волнениями за послезавтрашний. Мы снижаем качество нашей жизни волнениями, ожиданиями неприятностей. Если каждый из нас обернется назад, то убедится, что большинство наших переживаний были напрасными. А если и действительно есть основания волноваться, то нужно помнить, что ожидание боли страшнее самой боли. Ожидания неприятностей несут больше неприятности, чем сама неприятность..."

«Прелесть». "...Что на первом месте? Бог, ради которого я готов на любые лишения? Или блаженство общения с Ним? И вот, если возобладало второе, то оканчивается для такого подвижника все очень печально. На самом деле, он тоскует не «по Боге», а по блаженству, которое когда-то испытал в Божественном озарении. Не Бог ему нужен на самом деле, а кайф, который он никак не может забыть. И это трагедия многих аскетов. Люди продолжали свои подвиги, готовы были на любые духовные и психофизические эксперименты, чтобы вновь и вновь испытать радость. Чего только не практиковалось в истории аскетизма. Это и задерживание дыхания, когда наступает кислородный голод, и человек испытывает эйфорию. Это и различные мантры, позы тела, сосредоточения на различных телесных центрах и т.д. Приемов много, но цель одна – испытать удовольствие. А это, разумеется, тупик..."

Всех святых Руси-Украины. "...Они прославились своей искренней молитвой, своим трудом и своей набожностью..."  

Боговидение. "...близкая встреча с Богом для слабого человека чревата тем, что он может потеряться как личность. Ведь даже для неординарных людей, Теофания надолго выдергивала их из человеческого социума. Многих подвижников-аскетов вообще переставали волновать проблемы людские. К Симеону столпнику мать пришла – много лет они не виделись, а он молится - на столбе стоит. Мать долго ждала Симеона, но он так и не сошел к ней. Я не берусь судить о таких вещах – насколько это нормально, но самые близкие к нам и почитаемые святые, даже после многих лет уединения и подвигов, стяжав духовный опыт, возвращались к людям, отворяли запоры своих келий, начинали общаться с людьми, наставлять, утешать, одним словом, служить людям..."

Всех святых. "...Святые на самом деле, это люди, духовно состоявшиеся, те, кто сумел быть тем, кем все мы призваны быть..."

Монашество. "...Жизнь преподобных отшельников, пустынножителей вызывает у нас множество вопросов и почти не дает никаких ответов. Нормальный здоровый человек – юноша - уходит в пустынное место, роет себе землянку и проводит эдак лет сорок в молитве и трудах, питаясь подножный кормом и лепешками из травы. По нашим понятиям – никакой он не нормальный раз не сидит дома. Пока совсем подросток – родителям надо помогать, потом жениться, детей кормить и воспитывать – вот это норма. Ну, а в пещере сидеть – в чем смысл. Богу молиться? Так это можно и дома, в семейном кругу..."

Пятидесятница 2006. "...Вдохновение может быть разным. На крыльях вдохновения можно и пакости делать, но это будет злым вдохновением. Затеять мировую войну или ограбить полстраны – это нужно большое вдохновение иметь. Вдохновение духов злобы. Но без вдохновения человек вообще никогда ничего толкового не сделает – даже яичница, приготовленная без вдохновения, будет невкусной. Эту банальную истину знают все, даже абсолютно неверующие в Бога. Единственно, что некоторые пытаются объяснить феномен вдохновения особым химическим составом в организме человека, ну как в мультике - наличием озверина. Потому, что так проще представить – проглотил какую-то муху, ну и стал другим человеком. Можно и так думать. Но те люди, которые пережили свою собственную Пятидесятницу, люди, которых Господь лично вдохновил на радикальные изменения в жизни, они так никогда не скажут..."

Отче, прослави… "...За Богослужением нынешнего воскресенья положено читать отрывок из Евангелия от Иоанна, где пересказана последняя беседа Иисуса Христа со своими учениками перед Его арестом, судом и распятием..."

Мотивация подвижничества. "...До тех пор, пока не произойдет какая-то внутренняя встреча человека с Богом, нам недостаточно мотивации в поте лица трудиться, формируя красоту души своей. А зачем, спрашивается, быть добрыми? Легче просто говорить о доброте. Зачем по-настоящему любить, если можно разглагольствовать о настоящей любви. Зачем быть, если можно казаться? Душа ведь невидима людскими очами. Бог, конечно, видит нашу душу, но зато, в свою очередь, мы Бога не видим. А раз не видим Бога, то Его для нас как бы и нет. Разумом-то мы понимаем, что Он есть, но такого экзистенциального переживания у нас почти нет..."

Слепой. "...Во всех православных храмах читали евангельское сказание о том, как Господь исцелил слепорожденного. Были и другие слепые, которых Господь исцелял, но на этот случай евангелист обращает особое внимание..."

Красота души "...Старец Силуан Афонский очень долго и усердно молился – просил Бога, чтобы Господь явился Ему, показал Себя. Но Бог не отвечал на просьбы Силуана. И вот, наконец, Силуан отчаялся, потерял надежду получить просимое и в сердцах воскликнул: «Господи! Ты неумолим!». И в этот момент Силуан пережил Богоявление. Ему явился Господь. Конечно же, не в полноте, конечно же, не по существу, но некое присутствие Божие, близость Божия к нему была необыкновенна. И это явление Бога все изменило в душе Силуана. Эта красота, которая поражает человека, расплавляет все его существо, это блаженство, которое невозможно ни с чем сравнить и никак описать, фактически вывело Силуана из гравитационных полей земли. Он влюбился в Бога. Боюсь, что так нельзя говорить, но по-другому не получится. Он настолько привязался к Богу, что кроме Бога, его уже ничего не интересовало абсолютно. Он жил ожиданием встречи... Он готов был прилагать любые усилия, терпеть любые лишения, лишь бы приуготовить свою душу к новой встрече с объектом своей любви... Он стал по-настоящему красивым человеком. Красивым душой, возвышенным духом, устремленным к Богу."

Самарянка. "...Что значит поклоняться Господу сердцем, любовью, преданностью ему и творением добра? Женщине это было не очень понятно, да и сегодня многим образованным людям, даже духовенству, богословам это непонятно. Как же так? Тут есть правило такое, там другое, какое-то должно быть верным, а какое-то ложным. До сих пор говорят, что вот эти храмы нельзя посещать, а только те можно и нужно. А Господь говорит: «Верно только одно: возлюбить Бога и возлюбить человека — все остальное приложится»..."

Духовная косметология. "...для того, чтобы человек стал по-настоящему красивым кое-что нужно отсекать. Даже в прямом, грубом смысле слова. Большинство из Вас, наверное, смотрели телепередачи «фабрика красы», где демонстрируют достижения современной косметической хирургии. Лишние складки кожи убираются, слишком большой нос укорачивается, уши делают более изящными. Исправляется грудь, жировые наслоения убираются и т.д. Аналогично и в духовном плане – для того, чтобы человек был восхитительным душой, нужно много чего отсечь..."

Расслабленный. "...Господь Иисус знал, что это за человек, знал, что душа его была далеко не безупречной. Когда исцеленный шел домой и тащил свою подстилку, благочестивые люди встречали его и говорили: «Сегодня суббота, как ты смеешь нести что-то?» По закону Божию не полагалось этого делать. И старик предал Того, Кто исцелил его после стольких лет тяжелой болезни, после стольких лет ожидания без надежды. Предал Господа, чтобы Его «снова осуждали, чтобы на Него клеветали, чтобы говорили: «Это Он учит людей нарушать Божий закон»..."

Мучительность греха. "...грех лжи, например, на первых порах может быть удобным и выгодным. С помощью лжи можно избежать наказания. Можно ввести в заблуждение окружающих и получить выгоду, быстро достичь какой-то цели. Но рано или поздно ложь раскрывается, и человек теряет доверие окружающих. Он выглядит лгуном, человеком, которому нельзя доверять, да и, собственно, не за что уважать..."

Жен мироносиц . "...женщины, остающиеся на протяжении веков верными Христу, продолжают то служение верности, которое осуществляли жены-мироносицы. И поэтому по праву можно сказать, что этот день, день памяти святых жен-мироносиц, есть праздник женщины-христианки, остающейся верной Господу на каждом шагу своей жизни..."

Ложь. "...Ложь, как и всякое зло, порождает противодействие, и выражается это противодействие в совершенно конкретных формах. В первую очередь через недоверие. Недоверие есть реакция людей на ложь. Но что влечет за собой недоверие? Потерю подлинности в человеческих отношениях. Недоверие порождает подозрительность, а подозрительность способна подтолкнуть человека к встречным действиям, к нанесению упреждающего удара, к тому, чтобы наказать своего врага задолго до того, как враг предпринял то или иное дей-ствие против того или иного человека. И мы видим, как ложь, порождающая недоверие, подозрительность и агрессивность, превращает нередко в ад человеческие взаимоотношения, в ужас – отношения между группами людей и целыми странами и народами..."

Фома - Неверие. "...Любые знания основаны на вере. И не только гуманитарные науки, такие как, например, история. Физика, например, не меньше опирается на веру. Любой образованный физик знает, сколько в этой науке основано на незнании. И чем глубже мы погружаемся в эту науку, тем больше мы обнаруживаем, что и того мы не знаем, и сего. Основ существования мира мы не знаем и, более того, принципиально узнать их не можем. Мы можем наблюдать некоторые следствия и говорить: «Вот есть такой закон, что из таких-то причин получились такие-то следствия». Есть такой закон, а что лежит в основе этого закона, мы не знаем и никогда не узнаем. И таким образом всё существование этого мира оказывается основано на незнании, на нашей вере в то, что мир незыблем, в то, что мировые константы это константы, что если что-то 250 раз одинаково происходило, то также произойдёт и в 251-й. Что всё это как было, всегда так и будет. Но у нас нет никаких оснований так считать..."