Пятидесятница. "...Вряд ли апостолам была дарована постоянная способность владеть языками других народов. Вероятнее всего, евангелист описывает случай глоссолалии: так называли выкрики людей, охваченных экстатическим состоянием. Если принять эту гипотезу, становится понятным, почему учеников сочли невменяемыми. Ведь и апостол Павел говорил, что для случайных людей говорящие «незнакомыми языками» могут выглядеть, как безумцы (см. 1 Кор. 14:23)..."

1-й Вселенский собор. "...Арий говорил: «Да, мы прославляем Иисуса Христа, да, мы перед Ним преклоняемся, мы даем Ему имя Бога, но это не значит, — говорил он, — что живший на земле как человек, страдавший, радовавшийся, печалившийся, устававший в пути, несший на Себе все немощи, кроме греха, есть Тот Самый верховный Творец, Который все создал. Он как бы «низший Бог», второй по рангу, созданный»..."

Невезение. "...Как только человек дорастает хотя бы до подозрения того, что идол – это не совсем тот объект, в который нужно верить, как тут же Бог прекращает отвечать на молитвы язычника. Так было и в первые века христианства. Граждане римской империи уважали своих идолов до последнего, но уже только как культурное наследие предков. Их боги замолкли, несмотря на то, что люди массово посещали языческие храмы, совершали традиционные ритуалы перед статуями божеств. А коль они стали безответными, то, естественно, вера в таинственную силу истуканов иссякла. Греко-римская языческая религия в те первые 4 века Новой эры испытывала глубокий кризис и постепенно умирала. Почему? Да потому, что Всевышний перестал отвечать на молитвы язычников..."

Слепой. "...Бывший слепец говорит: грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. А ведь от века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Иисус не был от Бога, не мог бы творить ничего. Знаете, это неслабо. Для человека, который с самого детства просил милостыню у прохожих – это смело. В принципе, это апология. Исцеленный становится на защиту своего благодетеля. Это благородно..."

Суеверия. "...на определенном этапе духовного развития то или иное языческое верование являлось достижением. Скромным, но шагом вперед. А иногда очередной культ или мифический персонаж даже оказывались значительным прорывом вперед, если взять, например, древнеегипетского Атона или Гомеровскую Судьбу. Хотя, конечно, любая языческая форма – это всегда мимо, что называется, промазал или не дотянул. И здесь очень важно отметить Божью снисходительность. Вот наши с Вами прапредки, вместо того, чтобы чтить и поклоняться истинному Богу, ползали перед гнилыми деревяшками. А Бог смотрел на это, наверное, с некоторым сожалением, но не отворачивался от них, а заботился и как-то отвечал на их молитвы..." 

Самарянка. "...Иисус подчеркивает важность преемственности. Спасение, говорит Господь, от Иудеев. Почему? Потому, что Израиль в те времена – это символ традиции, преданий, религиозного уклада. Ведь и Ветхий Завет возник не на пустом месте. Тем более, Христианство - строилось на добротном фундаменте Ветхого Завета. А самаритяне в то время оказались как бы оторванными от религиозных корней иудаизма. Да, они чтили Тору – Пятикнижие Моисеево, но полноты религиозной жизни в Самарии, по всей видимости, не наблюдалось. По разным причинам, в том числе и из-за многовековой вражды с Израилем. Значит, первый критерий истинности веры - это традиционность, укорененность в прошлом многовековом опыте, так сказать, апробация временем..."

О суеверии. "...Вопрос о том, как может образованный человек 21 века – века коммуникаций и информационных технологий - верить в такие нелепости. На самом же деле, ничего удивительного в этом нет. Никакое это не сумасшествие. Люди просто вынуждены верить в эти глупости. А деваться некуда. Мусять. Потому, что это все работает. Если у Вас висит подкова на дверях или оберег –этот несчастный веник - и Вы просто захотите все это выбросить – неприятности долго себя ждать не заставят. И черный кот, и пустые ведра – все это влияет на вашу жизнь. По вере вашей – будет Вам, говорил Христос. На самом деле, здесь получается замкнутый круг. Верят потому, что сбывается. А сбывается потому, что верят..."

Расслабленный. "...Иудейские предписания строго воспрещали любую деятельность в день субботний. Не то, что носить подстилки или какой-либо иной груз. Даже количество шагов, сделанных в субботу, регламентировано. Поэтому, следуя предписаниям, этот исцеленный должен был еще сутки пробыть в смраде Овечьей купальни, а уж потом брать свою подстилку и идти восвояси. Христос сжалился над ним и говорит ему: бери сейчас свою постель и иди своей дорогой. И он пошел. И попался фарисеям, которые начинают отчитывать его: как тебе не стыдно. Суббота на дворе, а ты носишься с подстилкой. Как поступил бы на его месте нормальный человек. Простите, был дурак, больше не буду. Но исцеленный не хочет на себя брать вину. Он говорит, что Тот, Кто исцелил его, Тот и сказал: «возьми подстилку и иди в дом свой». Т.е. бывший паралитик предает своего Спасителя, возвратившего ему жизнь. Душонка-то гнилая у него оказалась, гадкая..."

О болезнях и скорбях. "...смотришь, разбогател человек и – как подменили. Нормальный парень был, а теперь пальцы веером, нижняя губа вперед, чванство сплошное, приблатненный весь, шейха из себя строит. Что Богу остается делать в таком случае? Ставить на место – возвращать такого человека в естественное положение, оптимальное состояние. А оптимальным состоянием такого человека оказывается бедность. Очень много конкретных примеров можно привести, когда человек без особых на то объективных причин теряет богатство. Т.е., причины, конечно всегда есть. Но вот так, по мелочам – стечение обстоятельств – был всем, а стал ничем. Как этого избежать?.." 

Жены мироносицы. "...почему в храмах большинство женщин? А в недавнее время женщин было абсолютное большинство. И многие пытались по-разному отвечать на этот вопрос, ища ответы в особенностях женской природы, ее чуткости, более развитой интуиции, сердечности. Но мы не должны забывать и еще то, что женщины, остающиеся на протяжении веков верными Христу, продолжают то служение верности, которое осуществляли святые жены-мироносицы..."

О духовных причинах болезней. "...Бог вынужден иногда ограждать нас от нашего здоровья, чтобы уберечь от нас ближних и окружающих и нас самих от худшего, от духовной гибели. Бог хочет нас исцелить, дать нам силы и здоровье с избытком, но не может, потому что знает, во что мы употребим это здоровье..."

ФОМА. "...Верующий простачок будет верить и в то, что достойно веры, и в то, во что образованному человеку верить непристойно. Но фокус вот в чем. Верующий верит, в том числе и в глупости и, предположим, дурь эта в его голове составляет 90 %. Но 10 % его веры - это ведь то, что жизненно важно, без чего жизнь теряет весь смысл. А скептик - он такой умный до невозможности. Ни во что не верит, в том числе и в то, что одухотворяет жизнь, делает ее настоящей, прекрасной. Поэтому, наверное, Иисус и произнес эти замечательные слова: «блаженны не видевшие и уверовавшие...»

Кончина мира 2. "...весть о скором конце света очень импонирует неудачникам. Ну, вот представьте такого мужичка «без царя в голове» - Николая Нидвораевича. Ничего у него нет, ничего не нажил, ходит бобылем. А рядом сосед. Просторный дом, славная жена, дети. Ну и если этот мужичок не с психикой бомжа, его все же щемит сердце: да что же я такое? Все люди, как люди. Ставят цели, работают, добиваются всего в жизни. А я – оторви да выбрось. Согласитесь, неприятно жить с такими терзаниями совести. А тут ему приходит мысль или кто-то подбрасывает ему идею – через год светопреставление. Ба, да чего это я страдаю! Это мой сосед должен мучиться. Только вот он дом построил, только хозяйство наладил, детей нарожал, и тут - все. Наоборот, я -умный, можно сказать, мудрый. А главное - благочестивый, который не копит сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Нет, я собираю себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут. Вот я - истинный Божий человек..."

ПАСХА 2007. "...Пасхальная ночь – это самая светлая ночь в году – светлее яркого дня. Особенно для тех, кто подготовил свою душу к восприятию этого праздника – Великим постом, молитвами, богослужениями Страстной седмицы, когда мы стояли перед изображением Креста и читали Евангельские отрывки о распятии Иисуса, преклонялись перед плащаницей – этим священным полотном, на котором изображено почившее Тело Господне. И, наконец, собрались в храме, чтобы вновь и вновь услышать радостную весть о Воскресении Христовом..."

Вход Господень в Иерусалим. "...Иисус приказывает Своим ученикам привести молодую ослицу. Садится на нее и вступает в город, предшествуемый толпой, детьми с пальмовыми ветвями в руках. И эта толпа, и эти дети приветствуют Его древним приветствием, с которым обращались только к царю: «Осанна! Благословен приходящий во имя Господне! Осанна в вышних!.."  

О чтении Библии. "...Откровение Иоанна Богослова прямо как медом намазано или ферамонами. Мужики особенно бросаются на эту последнюю книгу в Библии с явно нездоровым пристрастием, и давай расшифровывать все подряд, все эти апокалиптические образы. «И вот третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику». Что же это значит - нейтронная бомба, наверное?.."

Мария Египетская. "...Ни один святой мировой истории, пожалуй, не может сравниться с тем моральным, духовным и аскетическим путем, который проделала эта египтянка, жившая в начале 6-го века. В самой ранней молодости она представляла собой нечто среднее между шлюхой и дешевой проституткой. А закончила жизнь она после многолетних подвигов в пустыне, достигнув предельной моральной чистоты, невероятной близости к Богу и поразительного совершенства своей духовной и физической природы. Она могла видеть мысли других людей, знала сокрытое прошлое и настоящее, предрекала будущее. Силы гравитации не были уже властны над ней – она могла приподняться от земли и парить в воздухе. И, подобно Христу, ходила по водам..."

Алексей Ледяев о милосердии. "...Погружение в личные проблемы является основной причиной негативного мышления и саморазрушения. Эгоизм всегда приводит к неудачам. В мире существует две точки зрения. Одна из них: прежде, чем помогать другим, я должен решить собственные проблемы. Так рассуждает большинство людей, которые находятся в этой трясине эгоизма. И когда кто-то просит помощь, срабатывает этот инстинкт самосохранения: вот когда я решу свои задачи, свои проблемы, вот тогда я буду помогать тебе. Существует вторая точка зрения: когда я буду помогать тебе – я помогу себе. Решая проблемы ближних, я решу – свои собственные..."

Кончина мира 1. "...приближается конец 1-го тысячелетия, а значит – все – конец света. Остается узнать день - и порядок. Немного смекалки и о. Бернард, наконец, объявил, что, скорее всего, мир должен разрушиться, когда Благовещение совпадет со Страстною пятницей. Это совпадение произошло в 992 году..., и ничего необычайного из этого не вышло..."