Святитель Питирим Тамбовский. "...Питирим заметил в толпе несомую икону преподобного Аркадия Вяземского, написанную с его точки зрения соблазнительно. Дело в том, что изображенный на этой иконе святой в юности нес подвиг юродства - внешним безумием прикрывал свои действительные и очень высокие добродетели, а незадачливый иконописец, по всей видимости, увидел лишь внешнее юродство и не сумел, так сказать, заглянуть внутрь, в душу этого подвижника. Вобщем, с иконы глядел преестественный дурачок. Питирим этого перенести не смог и насильственно забрал эту икону у страстных ее почитателей. Люди были глубоко обижены таким поступком архимандрита - в Вязьме началось народное брожение, а на следующий год назрел бунт – громадная толпа окружила Питирима, требуя возвращения иконы. Архимандрит спасался бегством..."

О лишении священнического сана. "...когда говорят «его лишили сана» - это вызывает такие вот будоражащие воображение фантастические представления о процедуре этого акта. Дескать, ловят провинившегося, читают над ним молитвы, какие-то заклинания, изгоняют из него Благодать Духа Святого. Ничего подобного не происходит. На самом деле процедура лишения сана очень проста. Собирается Синод - несколько епископов, пьют чай или минеральную водичку, общаются между собой и решают: нужен народу птеродактиль Васька, если он дебоширит, или не нужен народу такой вот птеродактиль Васька. Ну и если отец Василий, с их точки зрения, Церкви больше не нужен, секретарь делает пометочку у себя в тетради. А после заседания печатает соответствующий текст на листе бумаги формата А4..."

Современное положение Украинской Православной Церкви. "...что такое поместная православная Церковь? Это церковь нашей страны, нашего народа. Это самоуправляемая Церковь, границы которой совпадают с территорией того или иного государства. В Греции – Греческая церковь, в Болгарии – Болгарская, в Японии – Японская и т.д. Кстати, это вот такая отличительная особенность православия в отличие от католичества. У католиков – римский папа – он единый глава всех католиков мира – монарх, законодатель, так сказать, наместник Бога на земле. В 1991-м году Украина стала независимым государством и, согласно православным законам – канонам, в нашей стране должна была быть образована поместная автокефальная Церковь. Автокефальная, в переводе с греческого - самовозглавляемая, независимая в управлении от иностранных иерархических структур..."

Роль мирянина в Церкви по отношению к священству. "...совершителями Таинств является не пресвитер и не епископ, а Церковь – Евхаристическое собрание верующих, которые делегируют свои права предстоятелю..."

1020-летие Крещения Киевской Руси. "...Одно дело – древнегреческое язычество – Дионис, Логос… Пифагор, Эсхил, Софокл… Гераклит, Сократ, Платон. И совершенно другое дело - Дажбог и Стрибог. Славянское язычество - это "смрадный и жестокий мир, - как его характеризуют историки, - где господствовала тьма, озлобленность и мстительность". Известнейшие историки 19 века - митрополит Макарий, Филарет Дроздов и другие - отмечают полное отсутствие какой-либо развитости и культурно-общественной значимости славянского язычества..."

Особенности церковной терминологии. "...Что мы имеем ввиду и что подразумеваем, когда говорим о засилье Церкви поповщиной? Дело в том, что в лице очень многих православных пресвитеров произошла некая мутация пресвитерского служения в жреческое. Причин много, но одна из главных – это искажение православного учения о священстве на практике. С теорией – все правильно – православное догматическое богословие никто не портил. А на практике – пресвитер зачастую превращается в священную корову. Тощую или тучную. Толстых коров сегодня мало – большинство православных приходов бедные – не до жиру, быть бы живу – ребра торчат, но все равно корова, хоть и тощая..."

Преподобный Акакий. "...ему, как бы мы сказали сегодня, крупно не повезло. Он попал к «старцу», которого преподобный Савваит так прямым текстом и характеризует: «старец» был весьма нерадивой жизни и дерзкого нрава. Он мучил своего ученика ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями. Фактически, этот «старец» в кавычках Акакия загнал в гроб – преподобный прожил с ним едва ли только 9 лет..." Значение мотивации в совершении Таинств. "...схоласты всерьез ставили вопрос: а что если подкараулить иудея, идущего по улице, и в тот момент, когда тот будет проходить под балконом, вылить на него ведро воды со словами: Крещается раб Божий Абрам во имя Отца, Аминь, и Сына, Аминь, и Святого Духа, Аминь – будет ли это Крещение действительно?.."

Собор Двенадцати апостолов. "...Иуда-предатель, так сказать, выбыл из этого «золотого апостольского списка», не состоялся как апостол. И христиане до сих пор спорят – в какой момент произошла окончательная трагедия этого незадачливого Христова ученика – в ночь предательства своего Учителя или в тот момент, когда он повис на сухом дереве, и петля из грубой веревки затянулась на его шее..."

Участвуют ли в Литургии те, кто не слышит молитвы Евхаристического канона? "...Как-то уже давно, лет 15 назад, я проводил, по своей личной инициативе, опрос херсонских священнослужителей в неформальной обстановке, в личном общении. И один из вопросов, который я задавал, звучал примерно так: кто является совершителем Таинства Евхаристии, согласно учению Православной Церкви? Из 10-ти опрошенных все 10 как один ответили – священник. Говорили уверенно, как само собою разумеющуюся истину. Ответ неправильный - и по форме, и по содержанию..."

Око – светильник для тела (Мф.6,22-23). "...Говорят: он смотрит сквозь розовые очки. Или, наоборот, - он все видит в мрачных тонах. Легкомысленный оптимист, конечно, может наделать много ошибок, но быть унылым, недоверчивым пессимистом – наверное, гораздо хуже. Когда человек никому не доверяет, заранее считая всех мошенниками и негодяями, это уже не жизнь..."

Сокрытие Таинства Евхаристии от народа Божия. "...Каждый настоящий верующий, должен был наизусть знать все литургические молитвы и произносить их самостоятельно - тихо, про себя. Ну а для того, чтобы так сказать, синхронизировать общую молитву, из алтаря выкрикивались часто ничего не значащие фразы, например, «победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще». До сих пор в большинстве храмов эта традиция сохранилась..."

Преподобный Тихон Медынско-Калужский. "...Древняя Русь сегодня разделена – в чем-то это хорошо, в чем-то плохо. Но нам с Вами в Украине праздновать всех святых Руси очень удобно, потому что древние святые – это вообще всё - Киевская Русь – наша земля. Наш Днепр – 10 минут ходьбы пешком – а ведь именно в этих водах были Крещены все наши предки. Лавра Киево-Печерская с великим множеством подвижников – все это наши земляки. Москвы тогда не было и в смелых фантазиях. Ну, а намного позже, когда центр Руси переместился на север, так уж складывалось, что большинство именитых людей оказывались выходцами из Малороссии – Украины..."

Таинство Священства/ "...Пресвитера можно называть, как угодно – батюшкой, попом, святым отцом, высокопреподобием, иереем, священником, пастырем, хоть горшком, лишь бы не клали в печь. От этих наименований суть не меняется. В архиерейском чиновнике черным по белому написано – во пресвитера - и точка. Рукополагают не в священника или иерея, что то же самое, только по-гречески - IEREVS а во пресвитера..."

Кирилл Александрийский. "...Апполинаристы именовали Деву Марию Богородицей, причем понимали это буквально и грубо. А ариане называли Матерь Иисуса человекородицей. И вот Несторий предлагает такой примирительный компромиссный термин – Христородица. С точки зрения здравого смысла – идеальный термин. Тем более, сам Несторий не выступал против названия Богородица, он лишь предостерегал, чтобы это не понималось в том смысле, что «Божество Христа восприняло начало от святой Девы»..."

Святитель Таинства Церкви. "...Таинство, если оно совершено правильно, оно не может быть недействительным. Оно может быть не действенным. Бог принял этот, так сказать, запрос Церкви, но отреагировал на него отрицательно - не счел возможным выполнить просьбу. Вообще не отреагировать на совершение Таинства Бог не может, потому что Он так обещал..." 

Пятидесятница. "...Апостолы из 12, кроме Иоанна Богослова, все до единого были казнены в разное время за проповедь Евангелия. Да и евангелиста Иоанна враги христианства норовили живьем зажарить в кипящем масле. Любое проявление духа, оно враждебно обычному комфортному протеканию жизни и на физическом, и на душевном уровне. Ну, вот представьте себе, какой-нибудь дворянин в дореволюционной России. Все у него есть – имение, прислуга, богатство, большая счастливая семья. Жизнь – наслаждайся и Бога благодари. А он стечением обстоятельств заразился революционной идеей. Фальшивая идея, но вполне достаточная, чтобы захватить человека целиком, сделать его одержимым. И он то не дурак, он знает, что закончит жизнь на виселице. Сам лишится самого дорогого – своей жизни, осиротит детей, жену свою молодую вдовой сделает. Но его это не останавливает. Он одержим этим революционным духом. Он одухотворен. За утопию, за эти мечты о свободе, равенстве, братстве, установленных внешним насильственным, кровавым путем, он готов на виселицу..."

Отцы 1 Вселенского собора. "...посвящен собор был по сути всего лишь одному слову, которое нужно было вписать в символ веры - "OMOUSIOS" - по-гречески. Именно вот это загадочное слово разделило весь тогдашний христианский мир на два враждующих между собою лагеря. Не только богословы и духовенство спорили о нем. На базарах и ипподромах возникали стихийные потасовки. Одни кричали – "OMOUSIOS", а другие – "OMIUSIOS" и шли «стенка на стенку». Есть даже байка, свято хранимая Церковью, что сам святитель Николай Угодник, не выдержав накала страстей, надавал по физиономии своему оппоненту – Арию, который настаивал на термине - "OMIUSIOS"..."

Таинства и обряды Церкви. "... Жил-был один священник у нас, в принципе, нормальный, благочестивый человек. Усердный в молитве, отзывчивый, кроткий. Но вот беда у него такая была: как что ни посвятит, обязательно либо разобьется, либо сгорит. Освятил автомобиль, тот не успел из церковной ограды выехать – бьет другую машину. Пригласили его кафе возле «Фрегата» освятить – в ту же ночь после освящения сгорело. Сейчас он в Питере служит – так вот, родственник попросил его свой офис освятить – и недели не прошло – все здание сгорело дотла..."