Преподобный Алипий иконописец. "...Как зачастую пишут иконы сегодня? Нанимается художник - портретист, а то и специализирующийся на откровенной эротике. Он устанавливает холст, выпивает для вдохновения 50 грамм коньяку, выкуривает несколько сигарет и принимается за лик Богоматери. Этот художник может быть даже очень талантлив, но настоящей иконы у него не получится, потому что икона должна обладать не только художественной ценностью, но и быть произведением духовным, играть роль, по словам отца Павла Флоренского, окна в потусторонний мир. А для этого сам художник должен обладать видением этого Божьего мира. Даже если он глубоковерующий человек, порядочный, добрый, отзывчивый - этого недостаточно..."

Влияние профессии на душу человека. "...Когда мы встречаемся с хозяйственными, состоятельными людьми, у многих портится настроение. По разным причинам. Одна из главных - это зависть: вот у Григория Ивановича все получается - забор вон какой выстроил, и деньжата водятся, как в песне нашей украинской народной: "У сусіда хата біла, У сусіда жінка мила, А у мене не хатини, Нема жінки, ні родини". Где-то под горло комок подкатывает: что же это так - людям везет, а у меня все - через… "терние к звездам". На уровне подсознания все мы понимаем, что основная причина неудачливости находится в нас самих, но часто мы гоним от себя такую правду, объясняя свое невезение по-разному, чаще всего, своей "честностью". Дескать, я человек порядочный, а значит, должен быть бедным и убогим. А этот, у которого ворота кованые - ворюга, и вообще, большие деньги честным способом не соберешь ..."

Лаврентий, Христа ради юродивый. "...представьте себе, если бы Белоконь Николай Иванович не юродствовал, а вел себя в повседневной жизни, как все нормальные люди, и вдруг в какой-то момент заявил бы во всеуслышание, что власть коммунистов – это кровавая власть тиранов, погубивших десятки миллионов невинных людей и лишившая своих граждан элементарных свобод – чем бы все это закончилось? Тюрьмой, в лучшем случае. А так – дурной, что с него возьмешь? Но этот дурной в совершенстве знал древнееврейский, древнегреческий и латинский языки – Библию Ветхого Завета читал на древнееврейском, а Новый, соответственно, на древнегреческом. Великолепно владел новыми языками – немецких классиков почитывал на немецком. Образование, между прочим, он получил в Московских Духовных академии и семинарии..."

Влияние профессии на душу человека. "...Федя к этому времени уже привык держать себя в руках – он продолжает накапливать свой капитал. И к 35 годам у него вложенных 180 тысяч, плюс проценты – где-то тысяч 250-300. Все, - он может забыть о тяжком зарабатывании денег и жить, пусть скромно, но в свое удовольствие. Более того, он может завещать проценты с этого капитала детям, внукам и правнукам. Ведь это здорово, хотя и мелочи в сравнении с той волей и самообладанием, которые рантье приобрел за годы воздержания, своеобразного поста - громадного, величайшего поста. Он научился владеть самим собою. Да, именно так - держать в руках большие деньги и не терять голову – это неотъемлемое качество любого настоящего хозяина. Без этого качества, человек не может ни в чем быть успешным. Посудите сами - какой из него бизнесмен, если у него – только появились первые деньги – и он сразу поехал их тратить на Канарские острова..."

Преподобный Антоний Римлянин. "...представьте себе Новгород 600 или 700 лет назад – конечно, по тем временам это было явлением в культурной жизни славян. И, тем не менее, население в основной своей массе – это вчерашние язычники, недохристиане. И вот для них нужно составить жизнеописание того или иного святого так, чтобы это было читабельно, и эти полуязычники хоть как-то проникались написанным. Как это сделать, вот чем прошибить язычника, вызвать у него чувство благоговения? Магией, властью над силами природы, властью над демонами и тому подобным. То, что преподобный был чистой души и сердца, близким к Богу – это простолюдинам абсолютно не интересно. А вот если святой может летать по воздуху, в огне не сгорать и в воде не тонуть – вот это уже серьезно..."

Влияние профессии на душу человека. "...даже самом крохотном бизнесе, есть искушение относиться к людям, которым ты продаешь свой товар или их обслуживаешь, не как к братьям и сестрам во Христе, а как к средству заработать деньги. Этот же риск остается и в среднем бизнесе, плюс, появляется новое искушение – к своим подчиненным относиться не как к чадам Божьим, а как к винтикам своего предприятия. Причем, это вовсе не предполагает самодурства, хамского и бестактного поведения по отношению к работникам. Шеф может быть учтив и предупредителен – «будьте любезны», «спасибо», «пожалуйста», на «вы» и шепотом, улыбаться, комплименты отвешивать. Но если, не дай Бог, Вам заболеть – Вы уже ненужный балласт – от Вас надо избавляться, как можно скорее. В этом плане часто бывает и наоборот. Босс-хам может оказаться более человечным, чем руководитель с утонченно-культурным поведением ..."

Визит патриарха Кирилла в Украину. "...мы уже неоднократно говорили с Вами, раскол Православия в Украине - это проблема не церковная. Верующим людям делить нечего. Все мы прекрасно знаем, что наша страна расколота на две почти равные части. Одна часть - за самостоятельность нашей страны, а вторая - за Украину в составе России. Плюс заинтересованность Российской Федерации в том, чтобы присоединить к себе Украину. А как этому способствовать? Используя авторитет Русской Православной Церкви, которая в данном случае, вольно или невольно, оказалась заложницей. Во главе с патриархом Кириллом. Не надо думать, что Святейший Владыка сегодня может говорить все то, что ему сердце подсказывает. Такой роскошью русский патриарх, к сожалению, не обладает. Он ведь - 4-е лицо в России после президента, его автомобиль стоит в кремлевском правительственном гараже. И вся программа пребывания готовилась отнюдь не в Даниловом монастыре ..."

Влияние профессии на душу человека. "...Наши коммунисты, хоть через третью на пятую страницу, но Библию читали, а иногда и брали ее на вооружение - ссылки только неправильные делали. Помните, почти на каждой стене транспаранты: "Кто не работает, тот не ест", и подпись В.И.Ленин. Нет, чтобы подписать - "из 2-го послания апостола Павла христианам Фессалоник, 3 глава, 10-й стих". Знаете, в Библии есть вещи, которые нужно понимать строго и буквально. Не хочешь работать - ходи голодным. Другое дело, человек больной или престарелый. Ну еще школьника или студента накормить - дело святое - учеба, это ведь тоже труд и нелегкий. Кого еще можно накормить задарма? Ребенка, могут мне подсказать. Да, ребенка, пожалуй, но смотря какого. Трехлетнего - да, четырехлетнего - и да, и нет. А пятилетнего - ни в коем случае. Пятилетний возраст - это как раз период развития трудовых способностей. Если ребенка в пятилетнем возрасте не приучили к труду, это совершенно невосполнимая утрата. Конечно, не факт, что такой ребенок не состоится в жизни - не сможет работать, когда подрастет, но ему это будет даваться в десятки раз труднее ..."

Пророк Илия. "...Если самовозгорание костра - это действительно эффективный способ доказательства истинности Бога и обращения людей в правую веру, то почему таковых чудес не происходит сегодня? Ведь Слово Божие говорит, что Господь - "вчера, сегодня и во веки Тот же" (Евр.13,8). Представляете, собрались бы вот сейчас в Киеве на майдане Незалежності буддисты, индуисты, кришнаиты, мусульмане, христиане всех конфессий с католиками, протестантами и православными. Последние, причем, обязательно - с представителями конфликтующих патриархатов. Патриарх Филарет свои дрова разложил бы, Кирилл - свои. Помолились бы, и сразу - все точки над "i". Какая Церковь каноническая, какая безблагодатная - все сразу стало бы ясно. Понятно, такого никогда не произойдет, потому что наши патриархи, в отличие от пророков Ваала, люди умные и на такую провокацию не поведутся. Все прекрасно понимают, что если у них отберут спички и зажигалки, огонь не возгорится ни у кого - сколько бы те ни пели и не вопили. Зато безбожники в таком случае получили бы массу удовольствия. Они смотрели бы на молящихся и подтрунивали бы словами пророка Ильи: "Тихо молитесь, кричите громче… и усерднее надо бы, истовее, а то вяло как-то" ..."

Влияние профессии на душу человека. "...У олигарха слишком высокий полет - людишек он видит через иллюминатор собственного самолета, там - где-то внизу, совсем маленьких, как комашек. И этот ракурс со временем вырабатывает у него стойкий стереотип, что, де, простой человек - это букашечка, у которой можно ножки оторвать, а если надо, можно и раздавить. Но, как Вы понимаете, с таким мировоззрением спасти свою душу - на грани невозможного. Уж легче, как говорил Христос, верблюду пролезть сквозь игольное ушко, чем такому богатею войти в Царство Божие. Да, большой бизнес, с одной стороны, делает человека могущественным в мире сем и, теоретически, богатый человек, при желании, может сделать много добра людям. Но весь фокус состоит в том, что обогащающийся человек теряет это вот самое желание сделать что-то хорошее..."

Встреча гостей из Москвы. "...В Херсон прибыли духовные чада отца Георгия Кочеткова - известного во всем мире православного проповедника и миссионера - ректора Московских высшего и среднего духовных учебных заведений. Уникальность этой церковной общины заключается в том, что она состоит из цвета московской интеллигенции, интеллектуалов высокого уровня. Вера и знание - два в одном, как сейчас модно выражаться. Точнее, даже три - глубочайшая вера, поразительный интеллект и высочайшая культура..."

Что такое чудо? "...анекдот такой есть - поймал алкаш золотую рыбку и загадывает ей три желания. Первое желание - это чтобы вся вода в ставке против его дома превратилась в водку. Второе желание - что же попросить? Преврати в водку, - говорит он рыбке, - все моря и океаны на всем земном шаре. Ну и третье желание - долго думал алкаш - что же еще попросить? Наконец, говорит: ладно, давай еще чекушку, и отпускаю тебя. Так вот примерно то же самое и с так называемым Благодатным огнем. То, что Млечный путь состоит из невероятного количества наших солнц - Бог их зажег, и все они горят сумасшедшее время - это в порядке вещей. Мол, ерунда. Зажги, Господи еще и свечечку мне, а то зажигалку потерял. И тогда то я уж точно в Тебя уверую. На самом деле, никто не уверует..."

Исцеление расслабленного. "...прощение - это не только примирение, это не только прекращение обиды, но и ликвидация последствий греха. Вот кто может простить грех женщине, сделавшей аборт? Человек этого сделать не может. Потому что не сможет ликвидировать последствий этого греха - воскресить убитого в утробе младенца; не сможет возвратить здравие организму женщины, искалеченному вредоносной операцией. Вот измену человек простить может. Непросто это сделать - весьма болезненное ощущение - переживать измену жены или мужа. Жертвы супружеской измены зачастую оказываются в шоковом состоянии, и не все способны выдержать эту боль. Есть, которые умом трогаются, есть, которые озлобляются - начинают ненавидеть всех и вся. Семьи часто распадаются - дескать, ну а как же можно жить с мужем, который переспал с соседкой - мол, пошел вон! А может и простить жена блудного мужа..."

Специфика коллективных грехов. "...Встречаются два одноклассника - бывший отличник - бомж - в мусорнике роется, а тут подкатывает джип, и оттуда важно вываливается бритоголовый толстячок - пальцы веером, на шее килограммовая золотая цепь - бывший двоечник Вася. - О, Петя, это ты?! А я тебя и не узнал! А что это ты там в "пепельнице" роешься - потерял что-то? - Да нет, Вася, - бомж я. Химическую лабораторию нашу закрыли - остался без работы, жена ушла, квартиру за долги забрали. Вот так теперь и слоняюсь по свалкам. А ты как? - Да, нормально - бизнес свой. Живу на два посреднических процента. Машина, дом, дача, девочки - все есть. - А с чего это у тебя проценты такие - всего два, а на все хватает. - Да все просто: покупаю бутылку пива за гривну пятьдесят, а продаю - по три. Вот так на два процента и живу. Все Вы прекрасно знаете, что у нас большая часть бизнеса построена не на принятых во всем мире одном-двух посреднических процентах, а на наших пресловутых процентах, причем, далеко не всегда двух ..."

Апостолы Петр и Павел. "...только ли священник может прощать грехи? Нет, конечно. Каждый из нас, живущих на земле, имеет такую власть - прощать грехи людям. Причем, право, совпадающее с обязанностью. Помните, тот же апостол Петр однажды спросил Иисуса: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Христос отвечает ему: не до семи раз, но до семидесяти семи раз. В древности число семь было символичным, обозначало полноту, а две семерки - это умножение полноты на полноту, что значит - без конца. Христос заповедует нам прощать друг друга бесконечно. Причем, заповедь эта очень строгая. "Если не будете прощать людям согрешения их, - говорил также Господь, - то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших"..."

Опасности сетевого маркетинга. "...Ставка делается на человеческие отношения, когда к тебе приходит друг, знакомый, брат или сват и предлагает купить Avon-овский шампунь, и ты покупаешь эту баночку не потому, что ты сам его выбрал - побывал, там, в специализированных магазинах, ознакомился с прайс-листами, открыл интернетовский форум, почитал отзывы и, наконец, остановил свой выбор на таком-то наименовании. Нет, ты купил этот шампунь потому, что тебе его предложил человек, которого ты хорошо знаешь и кому, хотя бы частично, доверяешь. И это вовсе не означает, что доверие обязательно должно быть обмануто. Не обязательно, но по каким-то позициям оно рано или поздно будет обмануто. Не обязательно грубо и вероломно..."

Святитель Евсевий Самосатский. "...Ариане - это христиане, которые допускали опасную ошибку в богословских рассуждениях о Троичности Бога. Но Библия и Ветхого, и Нового Заветов, для них была высшим авторитетом. Они всерьез причисляли себя к ученикам Христовым, для которых Заповедь Господня о всеобъемлющей любви - даже к своим врагам - была актуальной. Поэтому вряд ли стоит обвинять ариан в смерти ныне поминаемого святителя Евсевия Самосатского. Долихинянка была просто убийцей, преступницей. А преступность не разделяется по цвету кожи, нации или вероисповеданию. Убийство - оно и в Африке убийство ..."

Подводные камни сетевого маркетинга. "...цепторовский дистрибьютор продает пепельницу для сигарет и при этом с серьезным выражением лица утверждает, что пепельница - экологически чистая, изготовлена из специального сплава, благотворно влияющего на здоровье человека. Как Вы думаете - этот человек нормальный? Правильно - либо он безмозглый, либо бессовестный - третьего не дано. Это я иногда вспоминаю ректора Одесской Духовной семинарии отца Александра Кравченко (Царство ему Небесное) - он преподавал нам Новый Завет. И вот однажды диалог интересный получился между ним и воспитанником Духовной школы. Вызывает ректор к доске нашего соклассника и начинает спрашивать по пройденному материалу, а тот "бе", "ме" - ни на один вопрос не может ответить. "Садитесь - 2, - заключает отец Александр, - к уроку вы не готовы". А студент, так, знаете, жалобно: "Я учил". - "Тогда, значит, вы - тупица", - констатирует отец Александр. Дескать, вы определитесь - кто вы такой - лентяй или дурак. Либо так, либо - сяк ..."

"Не заботьтесь!". "...Созидать, строить мы должны, причем, основательно, фундаментально, с прицелом в будущее. Человека, строящего дом на камне, Христос называет благоразумным, а того, кто ставит стены на песке - безрассудным - дескать, капитальное строительство должно быть капитальным. А однажды Иисус Своим слушателям риторический вопрос задал: "Кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, достаточно ли у него средств для завершения строительства, чтобы не случилось так, что заложив фундамент и поставив основание, не сможет окончить стройку и тогда все прохожие будут смеяться над ним". Завтрашний день, конечно же, надо планировать, делать все необходимые рассчеты, но делать это спокойно. Словосочетание "не заботьтесь" в синодальном переводе Библии означает - не будьте озабочены, не волнуйтесь, не переживайте за завтрашний день. Богу надо доверять, быть уверенными, что Бог обязательно нам поможет и поспособствует нашему успеху, если, конечно, дело, предпринятое нами, пойдет на пользу нашей душе. ..."

Духовная конъюнктура. "...предположим, у меня в руках яблочко спелое, вкусное, которое я настроен с удовольствием съесть. Но оно единственное и я подозреваю, что это же яблочко могло бы обрадовать и моего хорошего приятеля, который как раз оказался рядом - на огонек, так сказать, заглянул. И вот передо мною выбор - либо я удовлетворю потребность своего собственного желудка, что, безусловно, очень важно. Должен же я беспокоиться о правильном питании, собственном здоровье, органолептическом комфорте. Это природно, естественно. Или я отдам это яблоко ближнему, и тем самым нанесу обиду и боль своему телесному организму. Но, в этом случае, я напитаю свою душу. ..."