Святитель Левкий Исповедник. "...«Если хотите, чтобы мы уверовали в проповедуемого вами Бога, умолите Его послать на нашу землю дождь, которого мы не видели уже два года». Левкий согласился на условия Антиоха и, созвав всех новокрещенных христиан, совершил усердное моление, после которого проповедникам просто попёрло. Засверкали молнии, разразился гром и полил дождь... Сие произвело на горожан столь сильное впечатление, что все до единого 27 000 человек приняли святое Крещение. ... Успех потрясающий – даже у апостола Петра так не получалось! И главное, без особого напряга – никого уговаривать не пришлось, убеждать. Аргумент пророка Илии, так сказать..."

Значение авторитета в проповеди Евангелия. "...вот Михаил Боярский – сейчас он уже старичок, а раньше – огонь – многие девчата - мои ровесницы - по уши влюблены были в «Д*Артаньяна», с ума сходили. А он, помню, частенько приходил в нашу библиотеку Ленинградской Духовной академии, набирал стопку книг, садился в читальном зале и что-то искал, выписки делал, перечитывал. В двери была щель, и девчонки по очереди глазели на своего любимца, причем, не только студентки-регентши – с улицы просачивались в стены академии каким-то образом фанатки, только ради того, чтобы в замочную скважину глянуть, как их кумир читает, скажем, творения иже во святых Григория Богослова..."

Мученица Акилина. "...Где же Ваш Бог, часто спрашивают христиан, так же, как и Акилину, издеваясь, вопрошал языческий кат. Вопрос этот, между прочим, озвучивают не только скептики – из уст любого христианина могут сорваться подобные слова: «Господи! Да что же это такое происходит в моей жизни! Я же Тебе верен, посильно исполняю Заповеди Твои, а жизнь вся наперекосяк?» Да что говорить о людях? Сам Христос, вися на Кресте, возопил громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27,46)..."

Ученые о Боге. "...в борьбе с Церковью безбожной властью была запущена, так сказать, вирусная программа, извращающая, во-первых, как мы уже отметили, отношение науки к религии – мол, наука доказала, что Бога нет, а, во-вторых, дескать, все ученые люди - неверующие. Ну, понятное дело, если религия – это темнота, а наука - свет, если вера и знание несовместимы, если религиозность – это просто глупость, естественно, в этом случае, умный человек не может быть верующим.Ложь эта на самом деле чудовищная – среди великих ученых мира – атеистов не сыщешь – их там просто нет..."

Преподобный Илларион Новый. "...Жизнь преподобного Иллариона обещала быть мирной и спокойной, в тиши монашеской кельи и монотонном чтении псалмов монашеской братией в небольшой монастырской церквушке. Но случилась печальная неожиданность. В 813 году императорский престол занял Лев Армянин, которого иконоборцам удалось склонить на свою сторону. Ну и, соответственно, все иконы были объявлены идолами, подлежащими уничтожению, начата жестокая кампания против почитателей этих священных изображений... Под раздачу попал и наш с Вами герой – игумен Далматского монастыря Илларион Новый – его посадили в тюрьму..."

Атеистические предрассудки. "...представьте себе роскошный стол, ломящийся от вкуснейших яств, за который Вы с удовольствием усаживаетесь с предвкушением громадного органолептического удовольствия. Но вдруг Вам кто-то шепчет на ухо – не вздумайте есть – эта еда отравлена. Даже если Вы этому не поверите, аппетит у Вас будет, как минимум, подпорчен... Примерно так же обстоит дело и с нашей с Вами проповедью Евангелия. Людям еще когда-то давным-давно сказали, что Иисус Христос не существовал, и никаких апостолов не было в природе. А насчет Всевышнего – мол, вообще проблем нет – наука уж давно доказала, что никакого Бога нет..."

Вознесение Господне. "...Мы ведь, даже в храме находясь, забываем, что Бог с нами рядом. Более того, мы можем, даже не виртуально, а реально протянуть свою руку и вложить её в десницу Всевышнего, Который усыновил нас и удочерил, сделал Своими чадами. Понимаем ли мы это, помним ли мы об этом? Мы - дети самого Бога, Который, на вопрос – как к Нему обращаться, ответил очень просто – Папа. Любящий Папа и одновременно Могущественный, Всемогущий. Это не Сильвестр Сталлоне или Шварценнегер или Джекки Чан. И это - не президент США. Это Сам Бог – Властелин вселенной, Творец Жизни Вечной..."

Библейские пророчества. "...вопрос: а как нам приводить народ к Богу, как проповедовать Того, Которого «никто не видел никогда» (Ин.1,18), Которого узреть можно, в основном, рассматривая окружающую нас природу (Рим.1,20)? Как благовествовать тем, кого это самое творение Божие абсолютно не волнует? Вот если ему только гороскопы и подавай – такого, чем зацепить? Только тем, чем он может заинтересоваться, например, Вифлеемской звездой..."

Преподобный Феодор Освященный. "...Однажды в доме родителей в честь праздника Богоявления было приготовлено большое угощение. Родные и друзья уселись за стол отмечать двойной праздник, поскольку в те времена под Богоявлением отмечалось одновременно и Рождество Христово, и Крещение Господне. Так вот, все наслаждались праздничной трапезой, а отрок, отказавшись принимать пищу, скорбел от того, что, как замечает агиограф, «за радости земной жизни люди будут лишены блаженства в жизни будущей»..."

Видение Бога через окружающий мир. "...запишитесь на прием к психиатру и без обиняков заявите ему, что, мол, вон тот стоящий под окном автомобиль возник сам по себе – Вас немедленно госпитализируют. Но вот, ведь, парадокс - громадная армия людей всерьез думает, что Вселенная возникла случайно, и человека никто не сотворял – сам по себе произошел - от сырости, точнее из воды..."

Святитель Николай. "...На практике жизни мы знаем, что умершего следует как можно скорее отнести и похоронить на кладбище, потому что вскоре дышать будет невозможно. А вот тела многих святых сохранены от разложения - на языке Церкви это называется нетленными мощами. Останки святого Николая – тлеют, разлагаются, правда очень медленно, но при этом исходит не смрад, как это обычно, а восхитительное благоухание. Да, ученые скажут, мол, происходит какой-то химический процесс, в котором участвует какая-то особая культура бактерий, и будут правы. Но почему-то эти крайне уникальные, крайне редко встречающиеся бактерии никогда не зарятся на телеса наших вождей, власть предержащих и простых рядовых - нас грешников..."

Умение восхищаться. "...Все, как в обычной жизни – если нам что-то от Феди надо, мы его стараемся расположить к себе, мол, Федя, ты такой хороший человек! Может, Федор и вправду хороший, нас это не очень интересует – нам нужна его услуга, вот мы и начинаем петь – ты такой Федя умный, благородный, отзывчивый – выручи нас, пожалуйста – труба потекла в ванной. Все то же самое и по отношению к Богу: о Великий и Всемогущий, о Всемилостивый и Милосердный – квартиру поменять помоги. Вот это прославление – оно зачастую фальшивое. Точнее, это даже никакое не прославление, а лесть с целью задобрить Бога: о Всемилостивый, о Всещедрый, о Пресладкий – помоги машину выгодно продать и с кредиторами рассчитаться..."

Святитель Афанасий Александрийский. "...В жизнеописании Афанасия Александрийского приводится интересный факт. Когда он был еще малым отроком, как-то, забавляясь со своими сверстниками на берегу моря, он стал играть, изображая из себя епископа, ну а дети - с интересом ему подыгрывать. Кто взял на себя роль пресвитера, кто – дьякона, тихони остались простыми прихожанами, ну а дети язычников, некрещеные, с ними-то что делать? Надо окрестить. Ну и Афанасий приступил – память у мальчика была хорошая, в церкви он был завсегдатаем, а поэтому повторить слова этого Таинства для него было дело простым. Но вот что замечательно – за этой игрой детишек внимательно наблюдал патриарх Александр из окна своих покоев. Затем он велел привести к себе детей, долго беседовал с ними, наставляя их в вере. И, что Вы думаете – это детское Крещение признал действительным, настоящим..."

Благодарность Богу. "...Не зря, ведь, говорят - перед смертью не надышишься. Это, между прочим, не пустые слова. Именно перед лицом смерти человек по достоинству может оценить жизнь – каждый вдох воздуха, оказывается драгоценным. Еще умирающие так говорят: «на белый свет не наглядеться» – просто вот глядеть и глядеть на окружающий нас мир, на деревца, на небо, на дома, людей снующих вокруг – оказывается это благо, которое человек оценивает, только лишаясь его. Поговори с бомжем, мол, зачем тебе такая жизнь в подворотнях, люках, - оборванным, грязным, полуголодным, – летом томиться от жары, зимой страдать от холода. Давай-ка я тебе хорошей отравы подкину – безболезненно заснешь и не проснешься – вот и всех делов – не согласится!..."

Дьяконское служение. "...современный дьякон – это кто? Голосистый, как правило, упитанный, иногда длинноволосый мужчина, который, облачившись в парчовый стихарь с орарем, выйдя из алтаря и став перед иконостасом, нараспев, в тональность хора, возглашает краткие молитвы - ектеньи... А вот первые дьякона – это ответственные за церковную трапезу, служащие при столах, заботящиеся о том, чтобы каждый из общины верующих был накормлен..."

Благодарность Богу. "...Анекдот: в аэропорту проходит таможенный досмотр супружеская пара, готовящаяся улететь за океан. Куча чемоданов, тюков, ящиков, ну, и клетка с попугаем, которого таможенник, естественно, не пропускает. Глава семейства пытается возразить, мол, у меня в пакете запеченная курица – что ж вы её не задерживаете? На что таможенник отвечает: если бы ваш попугай был в виде тушки или чучела – проблем бы с ним не было. Из клетки доносится тоненький скрипучий голосок попугая: «хоть тушкой, хоть чучелом, а уезжать отсюда надо». Позавидовать такой целенаправленности можно, не правда ли? Вот если бы мы с Вами в Царство Божие так стремились – хоть тушкой, хоть чучелом - вообще проблем никаких бы не было!..."

Великий пост. "...как говорится, природа не терпит вакуума. Пустота должна быть обязательно заполнена чем-то важным и ценным – в противном случае, гниль и всякие нечистоты вновь проникнут в наши души, причем, всенепременнейше. Об этом образно напоминает нам Иисус, когда говорит о нечистом духе, который «выйдет из человека, и ходит по безводным местам, ища покоя, но не находит. И тогда говорит себе: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, если находит его незанятым, не выметенным и не убранным, идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф.12,43-45)..."

Видение своих прегрешений. "...согрешает ближний наш – радость-то какая – не один я грешник – много нас таких! Откуда радость – тоже, я думаю, понятно – фон. Мои ближние – братья и сестры создают для меня фон – чем грешнее они, тем праведнее выгляжу я и, наоборот. Поэтому, любой новый грех сослуживца или соседа только радует меня. И чем больше он грешит и чем тяжелее, тем больший шанс мне оказаться призером на марафоне нашей земной жизни ..."

Великий пост. "...люди подсажены на непрерывный информационный поток. Перед глазами обязательно что-то должно мелькать, даже не важно что – клип какой-то, фильм, шоу, люди вокруг. Шум какой-то должен быть, музыкальный или речевой. Причем, отнюдь не для общего развития или углубления каких-либо знаний, а чтоб, как ручеек журчит и ласкает слух, так и входящая информация. Кайф человек получает от рассматривания меняющихся картинок и понемногу становится зависимым от этого удовольствия. И если, в какой-то момент, его лишить этих ласк, он завопит: «зрелищ!» - Хочу смотрива, и децибелов мне подбавьте!..."

Любовь. "...корень проблемы в её отсутствии. Мы не чувствуем того, что наши отношения к ближним не совсем правильные. Наоборот - больно сволочей много вокруг нас. И любить кого – вот эту скотину? Как его вообще земля выдерживает! ..."