Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

60 10.06.2007

Святые Руси-Украины

«Христианский» фетишизм 

Здравствуйте, дорогие телезрители!

Всех святых Руси-Украины сегодня мы празднуем с Вами. Отмечаем память святых Отечества нашего.

Часто ли приходится нам вспоминать о них? Вряд ли. Все мы живем своими заботами, проблемами настоящего времени, которых невпроворот. Но хотя бы раз в году, Церковь пригла­шает всех нас взглянуть духовным взором на некую ог­ромную духовную икону Руси-Украины, на все это множество, великое множество людей самых разных классов и сло­ев населения: князей, епископов, монахов, богатых, ни­щих, юродивых, мужчин, женщин, живших небесной кра­сотой, шедших узким путем нравственного подвига, ис­кавших, алкавших, жаждавших только небесной правды, только любви, только победы духа. И можно быть ве­рующим или неверующим, и одинаково, в равной мере, восторгаться величию этих прекрасных людей. И потому Праздник Всех Святых,  на Руси просиявших, перерастает свое чисто-церковное и богослужебное значение. Он становится вопросом, обращенным к каждому, вопросом о душе, о главном смысле, о главной ценности бытия народа - всего нашего народа.

----- Фрагмент Богослужения

Все это перечисление Церковью великих светил духа является утверждением именно души, духовного средото­чия народа, его истории, его самоопределения и его са­моощущения. Это утверждение того, что каждый народ имеет душу, то есть то самое высшее, чистое и лучшее, по отношению к чему он себя определяет. И это высшее, чистое и лучшее выражают именно святые. Когда-то народ Руси называл себя «Святой Русью». И это не означало, конечно, что он считал себя состоящим из святых. Вовсе нет. Это означало, что он мерил себя, свою жизнь, свои падения и достижения лучшими из своих сыновей и дочерей, и лучшими, прежде всего, в области нравственного совер­шенства. В Евангелии сказано: «где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Так вот, веками сокровище наших праотцев и праматерей было не в материальном комфорте и удовольствиях, а в поразительной духовной красоте и утонченной святости. Доказательст­во и свидетельство этому — древняя иконопись Руси, до сих пор поражающая одинаково - верующих и неве­рующих глубиной и светом своего мироощущения... До­статочно вглядеться в потрясающие лики кисти Андрея Руб­лева, в Ангелов его Троицы, например, чтобы стало яс­но, как понимал, как ощущал мир, жизнь и себя в мире человек, создававший эти образы, или же молившийся в согласии с ними. К сожалению, современный человек очень много потерял за последний век. Революции, коллективизация, войны, воинствующее безбожие, дикий капитализм. У нас уже другие сокровища, другие печали, другие радости, другие ценности в жизни.

Но, как бы мы ни падали и ни изменяли основным ценностям, каким бы воздухом перемен мы ни дышали, в сердце нашем должна всегда оставаться светлая  печаль о мире нестареющем, о радости и мире в Духе Святом.

----- Фрагмент Богослужения

Русь Киевская и Русь Московская. Что важнее, что величественнее - Украина, Россия? Для христиан не должно возникать подобных вопросов. Во Христе, как пишет в своем послании апостол Павел, нет ни Эллина, ни Иудея, ни варвара, ни Скифа, но все и во всем - Христос.

Но об этом многие сейчас забывают и стараются унизить ближнего. Даже в церковной среде иногда раздаются разные заявления. Например, что, дескать, Украины, как таковой, не существует. Архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан, в частности, так и говорил своим духовным чадам: Украина – это окраина Руси, провинция России.  

Вряд ли с этим можно согласиться. И в первую очередь потому, что Москвы и в помине не было, когда была крещена Киевская Русь, и первые праведники – это святые Руси Киевской. Это и Антоний, и Феодосий, и прочие чудотворцы Печерские. Это и князья-мученики Борис, Глеб, Игорь. Это Иов Почаевский, Афанасий Берестейский, Николай Луцкий, Макарий Каневский, Феодор, князь Острожский, Иулиания, княгиня Ольшанская, и еще длинный, предлинный список святых Руси-Украины. 

Так уж сложилось, что у многих из нас иссякла любовь к своей стране. Многие резонно говорят: а за что мне любить Украину? За бардак, который в государстве сверху донизу? За коррупцию среди народных избранников и госчиновников? За то, что большая часть народа влачит нищенское существование?

Оно-то все правильно, но если мы не научимся любить свое Отечество таким, каково оно есть, ничего к лучшему у нас никогда не изменится. И у детей, и у внуков наших будет тот же самый замкнутый круг: «Глупые потому, что голодные, а голодные потому, что дурные».

Полюбить свою Родину и дух нашей отчизны – святость – это, пожалуй, главная из духовных задач современности.

----- Фрагмент Богослужения

И вторая тема наших воскресных размышлений - языческие суеверия.

Об идолопоклонстве мы с Вами говорили в прошлое воскресенье. И отмечали, что в природе идолов не существует, нет ничего такого, что можно было бы изначально определить: вот это ни что иное, как идол. Тысячи самых обычных коров могут проживать свою, не очень долгую, относительно счастливую коровью жизнь, есть сочную траву, жевать сухое сено, вознаграждать хозяев ведрами молока, и в их коровьих мозгах никогда даже не возникнет предположение, что где-то в далекой Индии их соплеменники – такие же коровы из той же плоти и крови, с такими же мордами, рогами и сосками - могут считаться божествами, быть объектом поклонения.

Папа Карло из прекрасной детской сказки однажды из полена выстругал Буратино. В игрушечных магазинах продаются фигурки этого забавного Пиноккио.

А в соседнем отделе сувениров продаются фигурки толстого Будды – как минимум, на третьей стадии ожирения. И, в общем, все замечательно. Почему бы на книжную полочку не поставить статуэтку Гаутамы – этого гиганта духа. Ведь, что ни говори, принц Сиддхарт Гаутама признан учителем человечества, который тысячам и миллионам людей помог подняться в религиозном развитии, как минимум, на ступенечку выше. И если эта фигурка будет у Вас в доме в качестве сувенира украшать интерьер Вашего жилища – Бога ради. Но если Вы держите в доме этот предмет «на удачу», значит, в Вашем доме -идол. Впрочем, так же и с Пиноккио. Если милое чадо забавляется с этим длинноносым деревянным мальчуганом – все замечательно. Но если сосед рекомендовал этого Буратино поместить на тумбочку спальни для повышения Вашей потенции – значит, эта детская игрушка Вами превращена в языческого истукана.

----- Фрагмент Богослужения

Мы подчеркивали с Вами, что в идолов можно превратить даже христианские святыни - иконы, например. Мы достаточно отчетливо расписывали условия, при которых священный предмет остается святыней, а при каких становится фетишем. Самое прямое предназначение любого священного предмета – приблизить человека к Богу. Икона, висящая на стене комнаты, должна напоминать нам, что здесь же, вот именно здесь, в этом доме, в этой комнате, как и повсюду, присутствует Всевышний. Икона служит как бы указательным знаком, стрелкой с надписью: «Тут Бог», «Не забывай о Божьем присутствии», «Помни об Отце твоем Небесном». Но если ты в церковной лавке купил икону, чтобы она тебя охраняла и оберегала от бед и опасностей, значит, ты обзавелся таким маленьким идольчиком.

----- Фрагмент Богослужения

Однажды мой родственник – жизнелюбивый молодой человек попал в банальную анекдотическую ситуацию, когда понадобилось срочно прыгать с балкона, правда, не девятого, а третьего этажа. Ну, с поправкой на то, что дом «сталинский» - потолки высокие. Это примерный эквивалент 4-му «брежневскому» этажу. Прыгать он не решился, а наспех связал несколько пододеяльников и простыней, и на этом, вот, импровизированном канате стал спешно спускаться с балкона. Сей процесс еще более ускорился тем обстоятельством, что вторая сверху простыня оказалась застиранной, и порвалась сразу же, как только он за нее ухватился. Приземление, как можно догадаться, было не мягким и сулило, если не поминальные пирожки, то преизобилие свободного времени в травматологии - в перебинтованном, загипсованном и растянутом положении, где вдоволь можно было бы поразмышлять о бренности похотей, о драгоценности физического и душевного здоровья и, вообще, о высоких материях.

Но пути Господни неисповедимы. Небесный Папочка на сей раз сжалился над незадачливым Казанова… и, приземлившись, мой собрат по плоти тут же подхватился, наспех почесал ушибленную задницу и побежал восвояси, опасаясь ненужных ему встреч.

Здесь надо отдать ему должное, он не отнес этот сравнительно удачный полет за счет высокого процента каучука в его ягодичных тканях. Он вытащил из внутреннего кармана пиджака иконочку - младенца Христа на руках Богоматери, поцеловал ее, прижал к сердцу и сказал: «вот как здорово, что у меня с собой эта иконка оказалась в кармане. Не было бы иконки – точно разбился бы».

Правильный он сделал вывод? Конечно, нет. Спас его ведь Бог, а не фоторепродукция на картонке. Хотя, здесь тоже сплеча рубить нельзя. Потому что сам факт того, что в кармане он постоянно носил иконочку – не колоду порнографических карт, а именно иконку – это уже о чем-то говорит. Это, во-первых. А во-вторых, в том возрасте он был не особо религиозным человеком. И признание того, что его спасла икона, на тот момент было достижением. Тогда, исповедуя веру в это изображение – он поднялся в духовном плане выше своей головы. И это как раз тот случай, когда он оказался достойным всяческих похвал. Хотя этот возвышенный уровень все равно находится на уровне язычника-фетишиста. Вера в предмет. Вера в то, что вещи сами по себе обладают некоей силой. Вполне магический такой подход. 

И, все же, здесь, на что мы постоянно акцентируем внимание, нельзя судить однозначно. Потому что для меня, например, перепрыгнуть планку на полутораметровой высоте – это грань невозможного. А для какого-нибудь мастера спорта – если он не смог прыгнуть выше 150 см - это позор, дисквалификация.

----- Фрагмент Богослужения

Есть одна хохма. Кстати, хохма – это слово древнееврейское. В переводе на русский – мудрость, изречение. Для нас – хохма – это просто что-то смешное. А вот на востоке -немножко по-другому. Настоящая мудрость должна содержать какую-то долю юмора. Впрочем, как и юмор - должен быть умным.

Так вот хохма. Спросили епископа-грека: можно ли во время молитвы курить? Ну, может, Вы не знаете, греки все курят - и священники, и епископы. Ну, не только греки. Греция – это позднее образование. Имеется в виду византийцы – духовенство Константинопольского патриархата. Причем, они это делают открыто, не прячутся. У нас в Украине тоже есть курящие священники. Ну, я лично, не курю. Не потому, что сильно благочестивый. Просто папа с детства оригинальным способом сумел привить мне неприязнь к сему удовольствию. Но встречаются некоторые батюшки – и украинские и российские, которые курят. Правда, в отличие от представителей славной Византии, курят они с великим смирением и сокрушением сердца. Стараются делать это тайнообразующе, спиной против ветра и вовремя одеколончиком спрыснуться, дабы не соблазнять своих духовных чад. А вот греки не стесняются. Помню, еще учился я в Одесской Духовной семинарии - там комплекс целый на Амундсена – Духовная семинария, Успенский мужской монастырь, Епархиальное Управление и патриаршая резиденция. Так вот, пару раз Его Святейшество, восточный папа, отец отцов, пастырь пастырей и судия всей вселенной посещал нашу Богоспасаемую обитель, и каждый раз после его отъезда монахи совершали полное освящение Головного Успенского храма. Потому что Святейший всякий раз выдавал какой-нибудь финт, который приводил монашескую братию в состояние глубокого шока. Например, он мог портсигар положить на престоле. А замечание патриарху, особенно Константинопольскому, ведь не сделаешь. Он по диптиху - выше патриарха Московского будет.

Да, так вот, спросили епископа грека: можно ли во время молитвы курить? Он подумал и отвечает: Если ты молишься, и во время молитвы захотел курить, то нельзя. А если ты куришь, и тебе захотелось помолиться, тогда можно.  

Если ты, будучи поклонником Перуна, понял, что не стоит кланяться этому идолу, отнес этого истукана в исторический музей, а в доме своем поместил икону и вместо того, чтобы от Образа возноситься к Первообразу, кланяешься самой иконе, боготворя само изображение, то хоть это, конечно, неправильно, все равно тебя можно похвалить, хотя ты и остался язычником. Ты все же, хоть немного, но вырос, продвинулся вперед. На иконе-то изображен Христос, не фантастический персонаж, а Тот, именем Которого нам надлежит спастись.

Но если ты уже христианин со стажем, а к святыням относишься как язычник, то ай-яй-яй.

----- Фрагмент Богослужения

И речь мы ведем с Вами по большому счету, не столько об иконах, сколь о языческой психологии. Ну, вот поясочки в церковных лавках продаются с «Живый в помощи». Обыкновенная ленточка, и на ней напечатан 90-й псалом: «Живущий под кровом Всевышнего, под сенью Всемогущего покоится…» Прекрасный псалом Давида – шедевр духовного творчества. Он вдохновляет молящегося, вселяет уверенность в Божию помощь, защиту и покровительство. Хорошо читать этот псалом, когда тебе грозит опасность, когда ты делаешь ответственные шаги по жизни, принимаешь важные решения. 90-й псалом – это и молитва, это и исповедание полного доверия Богу. Хорошо бы этот псалом всем знать наизусть.

Когда-то, сотни лет назад, когда жизнь была намного труднее и опаснее дней сегодняшних, люди особо любили этот псалом и старались, чтобы текст этой молитвы был всегда под рукой. Писали на чем придется – на посохах – палочках, на платочках, на поясах. Вытащил из кармана платочек – а там вышиты эти прекрасные слова псалма, или снял пояс - и прочитал. Замечательный выход для бедных людей. Библия-то ведь была доступна только для очень богатых людей. Она и среднему человеку была не по карману.

Так вот, как Вы думаете, зачем сейчас продают и покупают эти пояса? Правильно – для того, чтобы этот пояс защищал Вас от опасностей. Поясочек такой непростой - волшебный, покупайте - недорого. А если еще земельку иерусалимскую и водичку иорданскую  к «живым в помощам» присовокупить, то сам дьявол вам нестрашен. Что это, христианский фетишизм? И да, и нет. Если Вы правильно к этим вещам относитесь, то ничего плохого в этом нет. Даже, наоборот. Если пузыречек с водой из реки Иордан напоминает Вам о Крещении Господнем – прекрасно. Если горсть палестинской земли мысленно Вас переносит в то время и в те края, в ту землю, по которой ходил, избивая в кровь свои ноги, Иисус – это здорово. Если воскурение фимиама, наполняющее ароматом Ваше жилище, говорит Вам о том, что как дым кадильный обнимает нас, так и Бог Всевышний наполняет Собою все - замечательно. Если икона возносит ум Ваш к Первообразу – Богу - это превосходно.

----- Фрагмент Богослужения

Вот и к концу подошло время нашей Богослужебной телепрограммы. Я прощаюсь с Вами и желаю всего доброго.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана