Рождество Христово

С Рождеством Христовым всех Вас, дорогие телезрители.

Далеко не каждый год этот величайший праздник приходится на воскресенье, которое и само по себе уже праздник - «Малая Пасха». А здесь получается, что два самых больших христианских праздника – в один день - и Рождество, и Пасха Христовы.

День сегодня только начинается. Я думаю, большинство из нас так или иначе будут его отмечать. Хозяйки, наверное, уже заботятся о праздничном обеде. Многие уже начали праздновать со вчерашнего дня, а кое-кто чувствует легкую усталость после вчерашней вечери. В принципе, страшного ничего нет, но вчерашний день считается днем строго постным. В идеале – если по всем правилам, то весь вчерашний день ничего нельзя было ни есть, ни пить. И только, когда на небе появится первая звездочка, можно немного перекусить. И то – не что попало, а отваренную пшеницу с медом - так называемую кутью. Еще туда принято добавлять растертый мак и сухофрукты. Вообще-то вкусно получается. Особенно, если ты целый день ничего не ел.

А вот сегодня с утра категорически положено посетить храмы и присутствовать на праздничном Рождественском Богослужении. Сегодня храмы открыты все до единого. Ну и, конечно же - наш Кафедральный собор Сретения Господня. Основное Богослужение в нашем храме начнется в половине десятого, так что время еще есть – почти час с половиной. Добро к нам пожаловать.

----- Фрагмент Богослужения

Рождество Христово. Такой, с одной стороны, понятный праздник, а с другой стороны – не очень. Воплощение Бога.

Ведь многие люди, празднуя Рождество, слабо себе представляют, а что произошло? Ну, родился Иисус. Вот и прекрасно. Но ведь Христово Рождество в древности христиане не праздновали. Самое раннее это 4-ое столетие, когда появляется праздник Рождества. Причем, дату для празднования берут первую попавшуюся - языческий праздник солнца, связанный с астрономическими явлениями, зимним солнцеворотом, - и делают это праздником Рождества.

----- Фрагмент Богослужения

А первые три века как христиане обходились без Рождества? Без подарков, без ёлки? Но что тогда произошло? И, видимо речь идёт о том, что христиане сами по себе могли бы и обойтись без Рождества. На самом деле Рождество – это ответ критикам христианства, и, прежде всего, тем многочисленным людям, которые говорили, что и не было никакого рождения, что для Бога невозможно родиться. И понять этих критиков христианства очень легко. Ведь на протяжении тысячи лет народ, в котором родился Спаситель мира, воспитывался на противоположных началах. Божье Откровенье этот народ учило, что Бог есть Дух, Бог невидим, Бог не похож на других богов соседних народов. Вот у соседей воплощались… Да, по двадцать раз на дню могли воплотиться и в корову, и в быка, и в собаку, и в черепаху. У индусов этих воплощений масса, на санскрите «аватара» (сейчас этот термин пошёл в Интернете очень широко и заменяет слово «псевдоним»). Но у иудеев - вовсе нет. Как людям принять факт Боговоплощения, если им тысячу лет внушалось, что Бог не может воплощаться и не может рождаться. Вот почему появляется этот праздник Рождества, Богоявления, Боговоплощения. Причем Воплощения не в виде взрослого нормального человека, а начиная с момента зародыша, затем младенца. И уже с этого момента - начало Божьего дела спасения.

-----Рождественская Колядка

Бог стал человеком. Да, конечно, Всевышний не переставал быть таковым никогда. Бог всегда оставался Духом, Вездеприсутствующим, но в конкретное историческое время и в конкретном географическом пространстве произошло непостижимое человеческим разумом. Соединилось несоединимое – время и вечность. Бог, не переставая быть Всеобъемлющим космическим Существом, соединился с человеческой природой в лице Иисуса Христа. Совершился абсолютнейший парадокс, который невозможно вообразить. Представьте себе - совсем юная Девушка на своих хрупких, нежных руках держит Творца Вселенной.  

-----Рождественская Колядка

Когда мы говорим о страданиях Христовых, в первую очередь мы представляем Крест. Потому, что нам это понятно. Никто из нас не висел на кресте, но каким-то косвенным образом представить это возможно.

Но страданий воплощения мы никогда, по крайней мере, в этой нашей земной жизни себе не представим. Есть одна замечательная, правдивая икона Рожества Христова, где Младенец Иисус лежит в яслях, но ясли изображены в виде жертвенника. Что это значит?

Воплощение. В греческом оригинале Евангелия слово «плоть» передаётся словом «саркс». Многие из Вас видели сериал «Мастер и Маргарита», а кое-кто даже читал роман, там буфетчик оказался больным саркомой. Видимо, не случайно. Саркома, как Вы знаете – это раковая болезнь, когда в организме разрастается опухоль. И видимо, когда речь идёт о Боговоплощении, у многих людей тоже такое вот неслучайное ощущение, что это что-то болезненное. Бог, Создатель мира, Дух, Бог невидимый - что с ним происходит? Ведь «саркс» по-гречески это буквально «мясо», это даже не плоть - у нас плоть это что-то возвышенное, это буквально мускулы даже, вот то, что прикрепляется к костям, мясо - на сковородке его жарят. И вот, этот чистый Дух – Всемогущий, Свободный, Вездеприсутствующий Дух оказывается в липком болоте плотского, в темнице материальной ограниченности. И это жуткие страдания Богочеловека, страшная жертва - с самого первого мгновения.

-----Рождественская Колядка

Но зачем и кому тогда нужно было это мучительное Боговоплощение?

По многим причинам. Во-первых, Христос провозгласил Евангелие – новую мораль, освободившую человека от уз рабства и условностей и создавшую возможность всестороннего развития каждой личности персонально и всего человечества в целом. Это произошло потому, что Бог стал одним из нас. Ситуация хрестоматийная. Если Вы хотите предупредить муравьев, что им угрожает опасность и им стоит переносить муравейник в другое место, Вам придется стать муравьем – одним из них.

-----Рождественская Колядка

Понятие Боговоплощение в Церкви всегда отождествлялось со спасением всех людей. Во-первых, что значит спасение? От кого спасаться? От смерти - в абсолютном смысле этого слова. Потому что кладбище, на самом деле, это не смерть. Это место, куда с почестями выбрасывают испорченную одежду. Наше тело – это не мы, это - наша одежда, оболочка, машина. А вот наше «я», субстанция нашей личности – это наш дух, душа.

А вот наш дух без Бога не может себя реализовать. Он, если и не исчезает вовсе, то, практически, мертв, как тень. На самом деле, это духовная смерть. Также как наша плоть не может без многих вещей – без воздуха, воды, тепла и прочего, так и наш дух не может существовать без контакта с Богом. И вот, воплощение Бога – намного сблизило всех нас с Самим Источником жизни. Всевышним Творцом. 

-----Рождественская Колядка

В связи с жертвенностью Боговоплощения мне хочется сегодня еще привести замечательные слова покойного отца Александра Меня. О Боговоплощении он писал: «Христос, как человек, явившийся в мир, Он сошел на землю с риском испытать всё самое худшее, что есть в этом мире. Риск почти фатальный. Мир таков, что он обращается против доброго всеми сокрушительными силами, поэтому Боговоплощение было почти наверняка Богостраданием» (конец цитаты). И вспоминается сказка Андерсена о Русалочке, которая тоже стала человеком ценой того, что всё время страдала, всё время мучилась.

----- Фрагмент Богослужения