Отче, прослави… +

Мотивация подвижничества  

Здравствуйте, дорогие телезрители! 

Неделя за неделей проходят. Уже начинает давать о себе знать лето. Многие проводят свои выходные на дачах. Кому-то посчастливиться отдохнуть на море. Есть и такие, которые спасаются от жары – сидят дома, по нескольку раз принимая холодный душ.

В летний период в храмах всегда заметно меньше прихожан – время разъездов. Те же дачи – для кого-то - просто подышать свежим воздухом, а для кого-то это способ выживания. Но, как бы то ни было – день воскресный – по-церковному «Малая Пасха» - день особый, который должен быть посвящен Богу. Нужно помолиться, поразмыслить о вечном. И если  наши воскресные Богослужебные программы хотя бы немного сократят дорогу к храму, это будет означать, что мы справились с нашей задачей. Посему все мы весьма рады мысленно быть с Вами рядом. 

----- Фрагмент Богослужения

За Богослужением нынешнего воскресенья положено читать отрывок из Евангелия от Иоанна, где пересказана последняя беседа Иисуса Христа со своими учениками перед Его арестом, судом и распятием. 

----- Фрагмент фильма (Ин.17;1-13)

----- свящ.Николай Джуринец:

Время страданий – это наиболее ответственное время в жизни Сына Божьего на земле, и наиболее тяжелое. Потому Христос молился: «Отче, спаси Меня от этого часа», - но к этой молитве Он прибавил: «Но для того Я и пришел, - для этого часа». И вот на это время – на время страданий - Христос смотрит, как на время, когда Он Сам может достичь наибольшей славы и прославить Своего Отца: «Отче, пришел час, прославь Сына Твоего, чтобы и Твой Сын прославил Тебя!»

----- Фрагмент Богослужения

Аскеза, духовный подвиг. Что это такое? Зачем человеку нужно прилагать духовные усилия? Мотивация духовных упражнений. Обо всем этом в Свято-Сретенском соборе также были продолжены размышления.

Вопрос, вокруг которого развиваются наши рассуждения, это, в первую очередь, как достичь красоты душевной. Сам принцип прост. Нужно освободиться от духовных пороков и болезней, которые уродуют нашу душу и развить положительные качества, которые делают нас прекрасными. На языке церковном это именуется Богоуподоблением. Христос призывает нас знаменитым Евангельским лузунгом: «Будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш Небесный!». 

В период Великого поста мы говорили с Вами о способах борьбы с греховными пороками. Мы так же говорили, и еще будем обращаться к опыту святых отцов древности в попытках понять: как же все-таки им удавалось достичь тех высот духовного совершенства, которого они достигли.

----- Фрагмент Богослужения

Но совершенно неизбежно мы наталкиваемся на серьезную преграду, на толстую и высокую каменную стену, о которой начали разговор в прошлое воскресенье. Самая большая проблема - это дефицит желания быть духовно красивым.

Как мы отмечали с Вами, такой дефицит наблюдается и в отношении физической красоты. Хотя выгода иметь красивое тело очевидна. Это, как раз, совершенно никому не нужно доказывать. Какое-то желание, конечно, есть у всех. Любого спроси: «Хочешь быть красивым?», любой скажет: «ну конечно хочу?». Или обидится за наивность вопроса. Но, как мы говорили с Вами, это так до тех пор, пока не идет речь о жертвах и усилиях. Как только ставится задача сократить поедание булочек и выполнять физические упражнения, оказывается, что, желание иметь красивое тело - оно, конечно, есть, но небольшое.

----- Фрагмент Богослужения

Когда ставится на чашу весов – диванчик перед телевизором и утренние пробежки, то предпочтение отдается первому. Конечно, есть люди, которые совершают иной выбор. Ими мы восхищаемся, глядя на футболистов, танцоров, гимнастов и т.д. Что же касается большинства из нас, то на бескровный труд мы готовы: лицо там кремом намазать, в парикмахерскую сходить, одежду, обувь эффектные приобрести.

Но, к сожалению, никакие платья, прически и грим не спасет, если вместо положенных 60-ти кг – 120. Об этом мы уже говорили достаточно. И остановились в прошлый раз как раз на том, что все может измениться, если вдруг появляется стимул, особое желание стать лучше. Влюбленность, например. Влюбленные люди ведь меняются. Они готовы на все, на любые подвиги самоистязания для того, чтобы сблизиться со своей пассией.

----- Фрагмент Богослужения

Аналогично и в духовном плане. До тех пор, пока не произойдет какая-то внутренняя встреча человека с Богом, нам недостаточно мотивации в поте лица трудиться, формируя красоту души своей. А зачем, спрашивается, быть добрыми? Легче просто говорить о доброте. Зачем по-настоящему любить, если можно разглагольствовать о настоящей любви. Зачем быть, если можно казаться? Душа ведь невидима людскими очами. Бог, конечно, видит нашу душу, но зато, в свою очередь, мы Бога не видим. А раз не видим Бога, то Его для нас как бы и нет. Разумом-то мы понимаем, что Он есть, но такого экзистенциального переживания у нас почти нет.

Все это закономерно, естественно, и ничего с этим не поделаешь. Вот как стать по большому счету красивым человеком – и телом и душой? Всплакнуть? Не поможет. Головой о стенку удариться?  Тем более. И высечь себя – ничего не даст. Ну, не хочу я быть совершенным. Разве что самую малость. Если бы это не было связано с отягощением, другое дело. А еще лучше, если бы так: лечь на диванчик, а кто-то, желательно особа противоположного пола сделала приятный массаж, после которого поднялся и весь такой совершенный, святой, праведный и т.д.  

----- Фрагмент Богослужения

Так вот, на самом деле, единственный источник сил для духовного возрастания есть Сам Бог. Без встречи с Богом ничего не получится.

В прошлый раз мы вспоминали преподобного Силуана Афонского, который долго и усердно просил Бога, чтобы Господь показал Себя, явился Ему. Долгое время Бог не отвечал на просьбы Силуана. И когда Силуан уже в отчаянии воскликнул: «Господи! Ты неумолим!», в этот момент он пережил некое Божие присутствие, близость с Богом. И это мгновение близкой встречи с Богом все изменило в душе Силуана. Неземная красота ввергла его в океан блаженства, которое он не смог забыть всю свою жизнь. Кроме Бога, его уже абсолютно ничего не интересовало. Он жил ожиданием встречи. Как мы говорили, преподобный Силуан стал подвижником, аскетом, и прилагал все силы, терпел любые лишения, дабы приуготовить свою душу к встрече с объектом своего очарования - Богом.

----- Фрагмент Богослужения

Что-то отдаленно подобное, наверное, пережил каждый из нас, стоящий в храме. Когда мне было пять лет, я видел сон. До сих пор его помню. Это было какое-то совершенно необыкновенное сновидение, которое по яркости и глубине ощущений абсолютно не сравнимо с обычным сном. Будто я взбирался на какую-то башню по крутой деревянной лестнице. И когда я, наконец, поднялся на вершину, там увидел Кого-то, вид и очертания Которого были неузнаваемы. Но я точно знал, абсолютно был уверен, что это Сам Бог. Я подошел к Нему, и Он привлек меня к Себе и чем-то накрыл – туманом или одеждой Своей. И мне было так хорошо, так радостно, так великолепно, что, проснувшись, у меня было только одно желание – увидеть хотя бы еще разок во сне Бога. В течение нескольких недель мне не очень интересны были игрушки. Я целыми днями ходил в ожидании ночи: а вдруг Бог еще раз мне явится. По всей видимости, та радость, то блаженство, которое тогда я испытал, в какой-то мере и повлияли на мое духовное становление.

К сожалению, подобные впечатления так же, как и все происходящее с нами, забывается. Какими бы ни были яркими ощущения, память о них слабеет. И тогда возвращается человек на круги своя земные, слишком земные.

Но пока есть эта память, которую нужно беречь как зеницу ока, до тех пор мы можем двигаться по пути духовного совершенства. Если мы очарованы красотой Божией, если мы хотим быть с Ним, если мы хотим Ему нравиться, то духовный труд становится для нас благим игом и бременем, весьма легким. Аминь.

----- Фрагмент Богослужения