Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

325 29.06.2014

Cвятитель Тихон, епископ Амафунтский

Язык Нагорной проповеди Христа

Сегодня Церковь отмечает память святителя Тихона, епископа кипрского города Амафунта, правившего епархией на рубеже 4-го и 5-го веков. Основное достоинство Тихона – его сочувствие к бедным и неудачникам – с ранней юности и до конца дней жизни своей он самоотверженно занимался благотворительностью.

 ------ Фрагмент Богослужения

Родители святого Тихона были людьми набожными и благочестивыми, но прижимистыми в меру здравого смысла. У отца была хлебопекарня, а отрок занимался продажей хлебной выпечки, и, в общем, неплохо справлялся со своими обязанностями, но было одно «но». Он был человеком сердобольным и не мог удерживать себя от душевного рвения заметную часть товара раздать беднякам бесплатно. Естественным следствием этого частенько у нашего продавца обнаруживалась недостача.

И вот как-то добрый транжира очередной раз попадает на ковёр к своему отцу - тот намерен с особой строгостью распечь своего незадачливого торговца-сынишку. Но Тихон парирует отцовские ругательства свято-отеческими изречениями, мол, «дающий Богу - сторицею приимет». Папа был верующим, но человеком нормальным и при памяти – дескать, если ты будешь хлеб не продавать, а раздавать – на какие деньги мы будем пополнять запасы зерна?! На этот железобетонный аргумент сынишка пригласил отца в зернохранилище и, о чудо – оно было полностью забито пшеницей.

Да, это чудо с любой точки зрения. Кто-то скажет, что зерно упало с неба, или Господь приумножил, как в случае насыщения пятью хлебами пяти тысяч. Может быть, и так, но вряд ли стоит мистифицировать этот случай – скорее всего, всё было гораздо проще. Какой-то богатенький земледелец прознал о добром и щедром парнишке и решил поддержать его святое дело милосердия - подогнал доброхоту сотню-другую центнеров зерна.

Это есть мини-анекдот: «2-й год батюшка собирает на строительство храма, но хватило пока только на «Audi»». Очень правдивая история - прямо из жизни, причём, затрагивает не только моральный аспект проблемы, но и материальный. У нас в Херсоне тоже есть такой батюшка, у которого храм в состоянии плачевном, зато ездит на приличной иномарке. Так вот, замечательная закономерность. Как только он купил себе эту «ласточку», люди почти полностью перестали ему жертвовать на храм, чего, в общем, и требовалось ожидать. И теперь парадокс – нищий батюшка, разъезжающий на дорогом авто.

А есть другой пример, также из поповской жизни. Мой близкий родственник, тоже батюшка, к слову говоря, чем-то он похож на нынешнего святого – также безотказен, за что длительный период терпел поношение от своей благоверной супруги. Придёт к нему какой-то бродяга, попросит денег, а тот ему и отдаст последние. Какими его только словами жёнушка не величала, словарь ненормативной лексики можно пополнить. Но вот совершенно случайно о нашем безбашенном благодетеле узнал некий питерец из «новых» русских. Квартиру подарил ему в центре Петербурга – о том, сколько она стоит, даже говорить страшно, машину очень даже приличную. И деньжат периодически на карманные расходы даёт – так что, теперь хватает не только на нищих, но и на капризы супружницы с её дочерьми.

Чудо? Безусловно. Всё, что мы относим к сфере вероятности, всё, что с нами случается – всё это происходит под Божьим контролем. Как говаривал приснопамятный Альберт Эйнштейн: «Вероятность – это сфера, за которой Всевышний на протяжении всей истории человечества скрывает Своё инкогнито».

Впрочем, не всю жизнь торговать хлебом суждено было Тихону – его ожидала карьера церковная. Благочестивого юношу поставили чтецом, затем посвятили в сан диакона. А когда умер епископ Амафунтский Мемнон, святого Тихона, по общему желанию, избрали на освободившуюся епископскую кафедру.

Впрочем, святитель и здесь не забывал неимущих – был благодетелем и слугой нуждающихся.

Кончину свою он предвидел заранее, преподал последние наставления клиру и своим духовным чадам и мирно отошёл ко Господу в 425 году.

------ Фрагмент Богослужения

И вторая тема, обсуждаемая в Кафедральном соборе Сретения Господня – язык Нагорной проповеди Христа. 

«Не думайте, говорил Христос, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку - домашние его» (Мф.10,34-36).

Что ни слово Господа, то скандал! Это мы с Вами, христиане, уже смирились с подобными высказываниями, пообвыкли, так сказать, а представьте - подобное услышать на свежую голову!

Строго говоря, проповедь такой и должна быть. Потому что ханжеская елейность большинства нынешних проповедей у нормального человека уже рвотный рефлекс вызывает. Но не слишком ли вероломно - вот в какие ворота это затолкать – мол, врагов надо любить, а самых близких считать врагами – родную мамочку, например. Кошмар полный!

Но что напрочь убивает, это то, что сие - истинная правда. Конечно, не во всех случаях – исключения бывают, но редкие. Стариком себя я как-то ещё не считаю, но уже и не мальчик - в жизни повидал много чего. Судеб искалеченных на моих глазах – давно уж со счету сбился. Ну вот, кто лучше всех знает за кого выходить замуж своей доченьке, а в чью сторону даже и не смотреть? Конечно, мамочка. А невестку как приструнить? Без проблем - ценный совет от свекрови № 542. Про тёщу тома злых анекдотов составлено – что, по спецзаказу мирового масонства?

Но тёща – это существо даже в худших случаях сравнительно безобидное. А вот родная мамочка, которая обхаживает сыночка, давно уж получившего паспорт – это враг первейший. «Петенька, у тебя сигареты кончились – бедненький – денежку возьми там, в тумбочке». Моему приятелю юношества Вите – вполне исторический персонаж - мама с утра в постель приносила стопку водки, если тот с вечера злоупотребил. Витрину в кабаке Петя по пьянке разбил? Ничего страшного – вон папа премию третьего дня, как получил. Кредит взял? – не беда, мы с папой потихонечку погасим. Машину чужую грохнул? Плохо – придётся крёстного напрягать. Девчонку соседскую изнасиловал? Ну ты даёшь! Здесь уж прокурора своего напрягать надо будет. Уволили с работы за опоздания и прогулы? Ну, ничего страшного – мы-то с папой получаем нормально – уж как-нибудь прокормимся. И вырастает урод – моральный, разумеется. С обезображенной, никчемной душонкой, которая, скорее всего, таковой и в вечность перейдёт. Благодаря исключительно своим любящим родителям, которые - воистину враги заклятые своему чаду.

Один из моих друзей – врач очень хороший, между прочим - у меня друзья - почти все врачи (на Майстренко коситься не надо – это не о нём) - бедняга выслушивал от своей благоверной, почти ежедневные, мягко сказать, упрёки – дескать, идиот ты – нормальные люди на твоём месте взятки берут, а ты - полный тормоз! Доходило до развода – он человек совестливый, но очень её любил и готов был во всём уступать. Право не знаю – начал ли он мародерствовать в своём отделении, или совесть таки верх одержала? Судя по тому, что сохранилась семья – боюсь, что его пациентам уже давно несладко.

На самом деле, таких примеров множество – да их можно в том или ином варианте видеть почти в любой семье, да и в любом коллективе. Какой начальнику фирмы самый близкий работник? Бухгалтер – человек прямо-таки родимый, по-своему горячо любимый – иногда безгранично. Но Христос сказал: Я пришел разделить бухгалтера с шефом, который требует вести черную бухгалтерию. Равно, как и налогового инспектора призывает Иисус расторгнуть трудовые отношения со своим начальником, который требует заниматься вымогательством.

Или ты - подросток и уважаешь своего сверстника – ценишь дружбой с ним, но, вдруг, узнал, что он мобильники на рынке у незадачливых девчат ворует – немедленно перестань общаться со своим кумиром!

Да, это не так просто, когда муж твой – рэкетир - у кого-то деньги отбирает и приносит домой. Он же такой милый – спортсмен, боксёр – фигура - хоть снимай для рекламы, мышцы культуриста, да и ты ни в чем не нуждаешься, а дети, вообще, живут, как сыр в масле. Но за тобою выбор – Христос или муж, Господь Праведный или папа – судья-взяточник. Кто для тебя окажется любимее? Муж, который не пускает тебя в Церковь? Брат, в своём ангаре изготавливающий фальшивые лекарства, или Всевышний? Рано или поздно выбор сделать придётся, потому что далее Христом сказано: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф.10). Аминь.

------ Фрагмент Богослужения

 «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, - сказал Христос, - вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф.5,29-30).

Мы неоднократно подчеркивали с Вами, что адекватно воспринимать Нагорную проповедь Христа возможно лишь в ключе духовном. Кошмар, в противном случае – Ориген – умнейший человек первого тысячелетия – блестящий богослов, учитель Церкви, и тот однажды свалился в буквализм. Очередной раз перечитав сии строки из 5-й главы от Матфея, Ориген, наверное, взял зеркало, приблизил его к лицу, внимательно посмотрел на правый глаз, потом на левый – вроде, как, всё нормально – не соблазняют. Посмотрел на руки – с одной, другой стороны – тоже проблем как бы нет. Потом взгляд его опустился ниже, и - тут до Оригена дошло – вот он, тот член, который мне покоя не даёт.

Делать нечего – удалять надо - благо, что специалистов в этой области хватало. Правда, кастрировали в основном тех, кто этого не желал – слуг при гаремах, воспитателей молодых рабынь, смотрителей в публичных домах – вели их, как на казнь. А тут – доброволец нарисовался.

Говорят, Ориген жалел о своём поступке некоторое время спустя, да и Церковь осудила это его действие.

Ну а как тогда понимать сии слова Христа, предписывающие отсечение соблазняющих членов тела?

Насчёт соблазнов Христос вообще был крайне категоричен и даже непривычно жесток. Ведь трудно даже представить, чтобы Тот, Который спас блудницу, сказав ей, что не осуждает её, разбойнику обеспечил рай, молился за распинающих: «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят», вдруг заявил, мол, «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше бы повесить мельничный жернов на шею и потопить его во глубине морской» (Мф.18,6). В общем, понятно, почему. Потому, что соблазняющий подвергает риску духовную жизнь окружающих. В другом месте Христос скажет: «не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф.10,28). А духовно умертвить человека невозможно мечом, автоматной очередью, бомбой и даже взрывом ядерной боеголовки. Но это может запросто сделать грешник своим дурным примером. Понятно – грех греху рознь, но в любом случае это зараза, а иногда убийственная. В ужастиках часто - от укусов вампира нормальный человек тоже становится вампиром, и с ним ничего не поделаешь – только убивать приходится. Отсечение члена в контексте речений Христа означает отторжение и изоляцию индивида от грешников, несущих соблазн. Крылатое выражение, образ общества, как человеческого тела, состоящего из различных частей и органов, в апостольские времена было в ходу. Позже апостол Павел Церковь назовёт Телом Христовым, а христиан – членами Тела Господня.

И вот уже в свете этого становится более понятным и высказывание Иисуса о том, что принёс Он на землю не мир, но меч, разделяющий человека с отцом его, дочь - с матерью, а невестку - со своей свекровью. Если твой брат преступник, но на тебя это никак не влияет, то это ещё полбеды. Но если он тебя соблазняет, ты рискуешь попасть под его влияние, порви с ним какие бы то ни было отношения. И не только с братом, но и с отцом, сыном, матерью, если они тебя толкают на грех. Конечно, чтобы родная мать свою дочь совращала на преступление – это явление, на первый взгляд, экзотическое, но на самом деле – не такое уж и редкое, как мы уже говорили с Вами.

Но что действительно часто в нашей жизни случается – это когда друзья, люди, с которыми мы часто общаемся, дурно влияют на нас. Так нередко бывает, что человек, отношениями которого ты ценишь, тянет тебя вниз. Рядом с ним ты становишься не лучше, а хуже. Порви с ним, разумеется, после попыток противостоять соблазнам. Да, возможно, тебе больно будет это сделать – это, как отрезать собственный палец. Но пересиль себя – ибо лучше, сказал Иисус, лишиться одного из своих членов, чем, если всё тело твоё будет ввержено в геенну.

Апостол Павел говорит примерно то же: «худые сообщества, развращают добрые нравы» - напоминает он христианам Коринфа. Рабочий коллектив, например, на том или ином предприятии может сложиться жуткий – не в смысле трудный – в последнем случае, наоборот, полезно преодолевать сложности характеров сослуживцев, их нравов, а именно, когда окружение, что называется, тянет тебя на дно в нравственном смысле. И что делать? Работа-то интересная, да и выгодная – платят неплохо, и труд не изнурительный. Однако, лучше остаться без материального комфорта, чем душу свою загубить для вечности. 

Эту заповедь Христа без риска ошибиться можно и расширить - не только с людьми нужно уметь расставаться, но и с вещами. Если ты целыми днями проводишь время возле телевизора - не можешь оторваться от него - понимаешь, что он тобою овладел, буквально прирос к твоему туловищу – вырви его из своих телес – подари тому, кто сможет не во вред себе им пользоваться.

То же самое и с компьютером и Интернетом. Вещи-то замечательные. Но если человек, что называется, покинул мир реальный и живёт в виртуальном – наверное, надо делать радикальный шаг. Это, как со спиртным – пьет людей множество, и одним это не помеха для полноценной, деятельной жизни – знают меру, так сказать, а другие прямо таки под откос летят - на глазах опускаются – посему для таковых отсечь надо это дело – и не нюхать даже. Да, вполне можно и вещи разные поместить в список подлежащего удалению из наших телес. Для кого-то это могут быть игры, увлечения не очень здоровые, пристрастия неконтролируемые, филии и прочее, но в изначальном смысле Евангельский текст нам говорит о разборчивости в социальных связях.

Собственно, об этом и псалмопевец Давид пел в своём самом первом псалме, помещённом в Библии: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых… и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его… Будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, будет успешен» (Пс.1-1-3).

------ Фрагмент Богослужения

На этом мы завершаем нашу Богослужебную телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего Вам доброго.

 

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана