Преподобный Дамиан

Может ли богатый войти в Царство Божие 

Cегодня Церковь празднует память преподобного Дамиана, одного из множества подвижников Киево-Печерских. О жизни этого святого известно немного, кроме того, что у него был особый дар – по его молитве многие больные выздоравливали. Но сугубое молитвенное почтение ныне этому праведнику еще и в связи с тем, что его имя носит наш Владыка Дамиан, Высокопреосвященнейший Архиепископ Херсонский и Таврический.

----- Фрагмент Богослужения

 Родился нынешний наш именинник Владыка Дамиан (в миру - Петр Филиппович Замараев) в 31-м году в селе Васильевка Воронежской области. Дед Иван Дрожжин был весьма мастеровит – соорудил большую ветряную мельницу, которая обеспечивала все село мукой. За это репрессирован советской властью и погиб в ссылке. Отец, Филипп Антонович, был кожевником, мать, Евдокия Ивановна - работала в поле.

После школы Петр учился в Воронежском Железнодорожном училище, затем, в 1950-м году на курсах мотористов в аэроклубе, а далее юный летчик отправляется в город Саранск курсантом в летно-техническое училище.

Тяга к самолетам на самом деле для Петра была не случайной. Да, в те времена быть летчиком было престижно, модно – «Я бы в летчики пошел – пусть меня научат». Но, на самом деле, Петра привлекало небо. Насколько я помню, всю жизнь моего отца увлекали звезды. Он не был астрономом, но, я так думаю, он разбирался в этой науке получше иного специалиста. Наименование сотен звезд у него было в памяти. Галактики, созвездия, туманности, черные дыры – все это воспринимал он как картину, шедевр Творца Неба и Земли.

В Херсон Петр переехал в 53-м году по рекомендации родного брата – Алексея. Главным аргументом для смены места жительства было «множество» действующих в Херсоне церквей. Множеством, конечно, относительным. Для советских времен шесть действующих церквей в небольшом трехсоттысячном городке, это действительно – уйма. В миллионных городах – в одном-двух малюсеньких храмах теснились горожане.

Здесь судьба сводит Петра с отцом Борисом Старком, через которого все складывается, как угодно Богу. Отец Борис направляет Петра Замараева в Одесскую Духовную семинарию, которую в 59-м году Петр успешно оканчивает и в этом же году тогдашним митрополитом Херсонским и Одесским Борисом Виком рукополагается во пресвитеры.

Ну а затем – служение, чуть ли не во всех храмах города – и в нашем Сретенском в 60-м году он был настоятелем, и в селе Станиславе, и в Екатерининском соборе, и в Рождество-Богородичном Киндийском храме и т.д. Но абсолютно большую часть времени отец Петр служил в Свято-Духовском соборе.

Будучи священником, отец Петр Замараев не был просто добросовестным служителем. Непрестанной молитвой была наполнена вся его жизнь. Бог заранее знал о полной посвященности Петра и послал ему такую спутницу жизни, которая полностью разделила с ним служение Церкви. Матушка Пелагея сумела по жизни сочетать в себе и религиозность, и материальную практичность. Беззаветно преданная супруга заботилась о том, чтобы ее муж никогда не испытывал ни голода, ни холода.

Хотя было бы неверным излишне спиритуализировать жизнь отца Петра. Если надо было рубить дрова – он это делал отменно. Сделать водопровод, канализацию, водяное отопление – это не было для него проблемой. И особенно надобилась его мастеровитость, когда он приезжал на запущенный приход – где не было ни света, ни воды, ни тепла. Но, нарезая леркой резьбу на стальной трубе, Петр продолжал молитву, которая не покидала его никогда, наверное, даже во сне.

В 1978-м году Петр Замараев единогласно избран духовником Херсонской области – к нему приходили исповедоваться все священники Херсонщины. Все это время пользовался он безраздельным авторитетом и всеобщим почитанием.

В 1996-м году отца Петра постигло большое испытание, причиной которого в значительной степени был я. Дело в том, что после окончания Ленинградской Духовной академии и назначения меня настоятелем в Сретенский храм, я спешил реализовать те идеи, которые витали в стенах alma mater. Открытое Богослужение, не спрятанное за непроницаемой стеной иконостаса, на понятном современному человеку языке и т.д.

Эти столичные идеи вовсе не разделял бывший Херсонским архиепископ Илларион Шукало. Начался серьезный конфликт, в котором я, будучи убежденным в своей правоте, оказался далеким от смиренного послушания. Помню, как сейчас, обращение Иллариона к отцу Петру на епархиальном собрании. Поступите, - говорит архиепископ, - по отношению к своему сыну, как Авраам с Исааком – принесите его в жертву.

Отец Петр предпочел сам взойти на жертвенник - «костер» преследований и травли общины нашего Сретенского храма, организованной Илларионом. Архиепископ всем объявил о том, что снимает сан священства с отца Петра и всех нас - клириков храма Сретения Господня, и в течение нескольких лет почти во всех храмах Херсонской области звучали в проповедях гневные осуждения в наш адрес, которые кое-где и до сих пор не утихают.

Мы писали письма патриарху Алексию II, Синоду, епископату РПЦ, но никакой поддержки нам оказано не было. Был бы владыка Кирилл Гундяев тогда патриархом Московским, уверен – ничего подобного не произошло бы.

Но, как говорится, за скорбью страстной пятницы следует радость Пасхи Христовой. Насколько бездушно отнеслись к нам лакеи архиепископа Иллариона, настолько же учтиво, с глубоким пониманием и отзывчивостью ко всем нашим начинаниям отнесся глава Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет. Он не только принял нас под свой омофор, но, интуитивно провидя в отце Петре духовную незаурядность, предложил ему очень почетное и высокое служение – епископство.

Перед этим отец Петр, поскольку матушка Пелагия преставилась Богу, принимает монашество с новым именем – Дамиан, а 19 октября 1997 года патриархом Филаретом и тремя архиереями - посвящается в епископский сан, и назначается Священным Синодом окормлять новообразовавшуюся Херсонскую епархию Киевского Патриархата. 14 храмов по городу и 55 - по области уже открыто заботами нашего Владыки Дамиана. Больше сотни священников рукоположил наш архиерей.

Без излишней патетики нужно сказать, что очень много времени и трудов стоит Владыке Дамиану управление Херсонской епархией. Он принимает у себя - общается и наставляет священников, посещает приходы. Плюс, в Кафедральном соборе у него много духовных чад, ожидающих от него духовной поддержки.

Но, несмотря на массу людей, с которыми Владыке приходится общаться, главным в жизни Петра-Дамиана остается молитва. И об этом хорошо знают не только чада Киевского Патриархата, но и Московского. Когда серьезная нужда или проблема - прибегают к нашему Владыке все, не взирая на церковные разделения и разность юрисдикций. И Бог слышит его молитвы и ниспосылает помощь свыше.

Посему, провозглашая нашему Владыке Архиепископу Дамиану многая и благая лета, на самом деле мы желаем добра, в том числе, и себе. Потому что до тех пор, пока на Херсонщине будут такие молитвенники, как Владыка Дамиан, до тех пор Господь будет ограждать наш город и край от бед и несчастий и ниспосылать Свое благословение.

----- Фрагмент Богослужения 

И вторая тема, обсуждаемая в Кафедральном соборе Сретения Господня -  может ли богатый войти в Царство Божие?

Вчера я общался со своей дочерью Александрой и в разговоре совершенно случайно узнал, что в нашем Херсонском ПедУне, где она учится на испано-английском факультете, нет такого предмета - логика. Представляете, это не какая-нибудь шарашкина контора, а один из лучших государственных университетов. А логика, оказывается – не обязательна. Лично я воспринимаю эту ситуацию, как трагедию. До революции 17-го этот предмет преподавался практически во всех начальных и средних учебных заведениях. Это, конечно, не означает, что все были шибко умными. Если бы так, то революции не было бы. Но логически мыслить все же было престижно, к этому стремились и этому учили.

Аристотелева «Логика», конечно, дурака не сделает умным, но избегать логических ошибок в мышлении и разговоре помогает весьма. Ну вот, например, недавно я общался с одним, в общем-то, далеко не глупым человеком, и он, между прочим, заявил – мол, на дух не переношу этих лиц кавказской национальности, которые буквально заполонили наш город, оккупировали, так сказать, методом медленной экспансии. Я поинтересовался – а чем же это вас так раздражают те же армяне, например? Да они такие, сякие – сволочи все они, одним словом. Я спрашиваю – а сколько Вы армян знаете лично? Хотя бы человек десять - знаете? Собеседник мой помялся и говорит – и пяти не знаю – так, знаком с тремя. Но все равно все они – гады.

Это – типичная логическая ошибка, которую в дореволюционной России объясняли детям младшего школьного возраста на различных элементарных примерах. Ну вот, одна из таких хрестоматийных задач - учитель спрашивает: дети, кто-нибудь из вас видел лебедей? Да, - хором отвечают ребята. Все видели. - Помногу видели лебедей? - Да, целыми стаями – сотни лебедей, - кричат дети, - и не раз. - И какого они цвета? – Белые! – Что, все до одного - белые?  - Да, все. - Вовочка, ты тоже только белых лебедей видел? - Да, только белых. - А Машенька, а Сережа? - Белые лебеди, – в один голос отвечают ребята. - Ну и какой же, дети, вывод мы с вами сделаем сегодня? Все лебеди - какие? - Бе-е-елые, - хором отвечают малыши.

Неправильно! - заключает учитель логики, - вы допустили одну из самых распространенных логических ошибок. Если все лебеди, которых вы видели, были белыми, это вовсе не означает, что все лебеди белы. На самом деле, австралийские лебеди – черные.

Помню, на первом курсе академии в Ленинграде Владыка Кирилл Гундяев – нынешний Московский патриарх - читал нам очередную лекцию по патрологии. Ну, патрология, Вы знаете – наука, изучающая свято-отеческое наследие. И вот к концу лекции наш сокурсник Середа Василий стал возражать Владыке по какому-то, уже не помню, поводу. Кстати, в Ленинграде это было в порядке вещей – студент мог иметь свою точку зрения, отличающуюся от преподаваемой, и открыто защищать ее. Да, так вот, Василий Середа встает и говорит Кириллу: а как же это Вы так говорите – святые отцы-то учат по-другому – так-то и так-то. На это Владыка задает встречный вопрос – а с творениями скольких святых отцов вы знакомы? Середа замялся: ну, вот Феофан Затворник писал, потом… с трудом вспомнил еще кого-то.

- Разве по одному Феофану Затворнику можно судить о святоотеческом наследии? - ответил Владыка Кирилл. Это капля в море, даже если судить по тому, что переведено на русский язык. А вообще-то, серьезно заниматься святыми отцами нужно, читая их на языках оригинала – восточных отцов – на греческом, а западных – на латыни. Во-первых, потому, что переводы несовершенны, а во-вторых, переведено всего лишь процента три.

Нельзя по 3-м армянам судить о нации, хотя это происходит - сплошь и рядом - даже среди нашей интеллигенции. В Голой Пристани 7 лет назад жил-был врач-хирург, его звали Александр Каренович Кяндарян. Хирург - золотые руки – успешно делал такие операции, за которые никто из его коллег и браться не помышлял. Совершенно безнадежных больных ставил на ноги, трижды обреченных. Но по этой же причине и смертность на его счету была выше, чем у других. Ну, Вы понимаете – почему. Средний нормальный хирург смотрит на больного и соображает – так, шансы на успешное проведение операции ничтожны – не буду оперировать – умрет на операционном столе – а мне неприятности. Один врач отказывается от больного, другой. Ну и, в конце концов, как к последней инстанции, обращаются к Кяндаряну. Он оперирует и, о чудо – человек после этого живет долго и счастливо. Но так - не всегда: бывали и неудачи – это закономерно – шансы-то мизерные, если остальные врачи оперировать отказались. Ну и вот один такой безнадежный больной не выдержал операции – умер на столе, второй, третий. Разговорчики пошли – армянин - бездарь, вредитель, убийца в белом халате. Коллеги-завистники старательно подпевали эту незатейливую песенку, как, наконец, Александр Каренович не выдержал, собрал вещички и подался в Питер – у него там друзья были. Присматривались к нему там не долго. В том же году его назначили заведующим отделения одной из больниц пригорода, а затем - и центральной клиники С.-Петербурга. Сегодня он производит самые сложные операции на сердце и других внутренних органах. Например, серия операций по изменению пола – вообще для него не представляет никакой сложности. Восстановление функций мужской половой системы для него – мелочь, которую он c закрытыми глазами может оперировать. Года четыре назад ему поручили вести практику студентов ведущих медицинских институтов С.-Петербурга и Москвы.

Приезжая в Питер, я останавливаюсь у Александра Кареновича – умнейший собеседник, сочетающий в себе глубокую культуру, мудрость, доброту и, вместе с тем, жизнерадостность. Еду готовит – неподражаемую. Знает столько анекдотов – наверное, больше покойного Никулина. Впечатлений от общения с ним хватает лет на пять. Вот тебе и армянин. Кстати, армяне были самыми первыми, принявшими христианство как государственную религию – уже в 3-м веке. Это нация величайшей культуры. Что же касается Александра Кареновича в частности, я считаю, что те, кто виновен в потере для Херсонщины специалиста такого класса – взяли на свою душу громадный грех – сознательный, а, быть может, несознательный – хирург с лицом кавказской национальности – что хорошего от него можно ждать? Мол, раз те армяне, которые попадались мне на глаза – не произвели на меня положительного впечатления, значит, все армяне плохие - логическая ошибка. Коль все лебеди, которых я видал – белые, значит, все лебеди белы.

То же самое - и о людях богатых. Действительно, очень многие из них – погибаюшие. Во-первых, чаще всего нечестным путем приобретено их богатство, во-вторых, распоряжаются капиталом богачи, зачастую, бесчеловечно – об этом мы уже с Вами говорили достаточно. Но нельзя обобщать. Частноутвердительное суждение – «многие богатые люди жестоки и безнравственны» - нельзя превращать в общеутвердительное: «все богатые люди жестоки и безнравственны». Изречение Иисуса Христа: «трудно богатому войти в Царство Небесное…», нельзя перевирать, утверждая от имени Господа, что «невозможно богатому войти в Царство Небесное».

Ну вот перечитайте биографию самого богатого на сегодняшний день человека в мире - Билла Гейтса. Его состояние колеблется от 50-ти до 80-ти миллиардов долларов. Что он плохого сделал? Может, кого то он ограбил или украл что-то? Обездолил или огорчил? Если бы хоть в чем-то Билл был виновным, мы об этом бы все знали - завистников и конкурентов у него достоточно. Но вот никто не может камень в его сторону бросить – не за что.

В одиннадцать лет Гейтс выучил наизусть Нагорную проповедь Иисуса Христа – это целых 3 главы Евангелия от Матфея и произнес блестящую проповедь в местной Церкви. За это пастор тогда наградил Билла поездкой в знаменитый ресторан «Сиэтл Спэйс…».

Деньги очень рано потекли к нему рекой, но все они доставались ему по-началу честным трудом, а потом - законным прозрачным бизнесом.

Первые 20000 долларов – он заработал, когда ему было всего 15 лет. Эти деньги он получил за написанную компьютерную программу для регулирования уличного движения.

В 17 лет он составляет программный пакет по распределению энергии Бонневильской плотины – неплохо тогда заработал.

Затем, вместе с другом детства Полом Алленом, Билл разрабатывает BASIC - новый язык программирования. Это уже были более, чем серьезные деньги.

Далее они регистрируют компанию «Microsoft» и на базе существующих систем создают свою - MS-DOS – может, кто помнит – когда еще Windowsа не было, на компьютерах стоял DOS – примитивная система – дремучая, в сравнении с Windowsом.  Но тогда это был колоссальный прорыв в области компьютерных систем. MS-DOS покупает компания IBM за громадные деньги, которых хватило для работы всего коллектива компании Microsoft в течение нескольких лет. Как видите, Билл Гейтс уже работает не в одиночку – он привлекает лучших специалистов в области программирования – наемный труд. Нравственно ли использовать наемный труд – вот вопрос, который нам в дальнейшем еще предстоит решить. Он становится капиталистом. Это вот тоже заковыка – хорошо быть буржуем или нет?

Дела у Билла идут успешно – его компания «Microsoft» выпускает известные всем нам Word и Excel. Это была сенсация на рынке компьютерных программ. Акции «Microsoftа» возрасли в сотни раз. Билл Гейтс в одночасье стал сказочным богачом. В 31 год наш герой становится уже миллиардером.

На следующий год появляется первая версия Windows – это, как Вы понимаете, полная революция в компьютерной сфере - объем продаж этой программной оболочки в месяц превышал миллион долларов. Затем Windows95, которую только за первые две недели пожелали приобрести семь миллионов пользователей.

А далее выходит Windows98, двухтысячник, XP и так далее.

Билл Гейтс стал не одним из самых богатый людей, а самым богатым человеком в мире. Сегодня, как мы уже говорили с Вами, он планирует запустить сотню стационарных спутников с тем, чтобы полностью решить информационную проблему – обеспечить всем людям планеты скоростной и качественный Интернет.

Живет Гейтс скромно – несмотря на имеющиеся у него баснословные деньги, питается он очень умеренно: судя по его комплекции, ест он «разов» в 5 меньше, чем я. Костюм носит за 200 долларов – такой, в общем, неплохой костюмчик, но – ничего особенного.

Целыми днями работает, обеспечивая процветание «Microsoftа» – отдыхает мало. Помогает Церквям, участвует в благотворительных акциях.

Женился на простой девушке Мелинде Френч – менеджерке из его компании, которая родила ему троих детей. Живут в любви и согласии.

Интересно, что согласно завещанию Гейтса, каждый из его троих детей получает только по 10 миллионов, остальные миллиарды по смерти Гейтса пойдут на благотворительность.

Вот такой, в двух словах, биографический портрет современного богача.

Что можно сказать об этом человеке, кроме похвального? Ничего.

Так что, очень вероятно, что этот самый богатый в мере человек, и на том свете окажется близким к Богу. В то время, как многие из нас – нищие и убогие – и в той жизни будут влачить свое жалкое существование.

----- Фрагмент Богослужения 

На этом мы завершаем нашу Богослужебную телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего Вам доброго.