Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

400 02.08.2009

Пророк Илия

Влияние профессии на душу человека

  

Сегодня Церковь празднует память древнейшего пророка - Ильи, жившего в 9-м веке до Рождества Христова и сыгравшего немалую роль в религиозном становлении Израильского народа.

----- Фрагмент Богослужения 

Библейское повествование о пророке Илье, нам, людям 21-го века, весьма тяжко уложить в свои головы и как-то его переварить. Ну, вот возьмем, например, Ильин метод доказательства истинности Израильского Бога и ложности языческого Ваала.

Чтобы в этом убедить народ, Илья устраивает показательное жертвоприношение. Он просит Израильского царя Ахава собрать на горе Кармил весь народ из близлежащих городов и деревень, привести туда же всех пророков Ваала, которых было четыреста пятьдесят человек, плюс почти столько же пророков дубравных.

«Долго ли вам хромать на оба колена, - прокричал Илья, обращаясь к толпе, - если Господь есть Бог, то Ему последуйте; а если Ваал, значит - Ваалу». Народ стоял насупившись, и не отвечал Илье ни слова.

И сказал Илия: «Я один остался пророк Господень, а пророков, только Вааловых, четыреста пятьдесят человек. Пусть вааловцы выберут себе одного тельца, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и тоже разжигать костер не буду. И пусть сначала жрецы Ваала призовут своего бога, а потом и я обращусь к Господу Богу моему. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, и есть истинный Бог».

Ну и дальше, как уже можно догадаться, жрецы Ваала долго и безрезультатно молили свое божество: «Ваал, услышь нас!» А Илья ходил вокруг них и издевался, говоря: «Кричите громче, - ваш бог задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, спит. Кричите, может, проснется!»

Настал черед Ильи. Он помолился Богу, и - все получилось - ниспал огонь Господень и поглотил всесожжение. Народ, естественно, был впечатлен, все пали ниц и воззвали: Господь есть Бог!

Так вот, первый вопрос. Если самовозгорание костра – это действительно эффективный способ доказательства истинности Бога и обращения людей в правую веру, то почему таковых чудес не происходит сегодня? Ведь Слово Божие говорит, что Господь – «вчера, сегодня и во веки Тот же» (Евр.13,8).

Представляете, собрались бы вот сейчас в Киеве на майдане Незалежності буддисты, индуисты, кришнаиты, мусульмане, христиане всех конфессий с католиками, протестантами и православными. Последние, причем, обязательно - с представителями конфликтующих патриархатов. Патриарх Филарет свои дрова разложил бы, Кирилл – свои. Помолились бы, и сразу – все точки над «i». Какая Церковь каноническая, какая безблагодатная – все сразу стало бы ясно.

Понятно, такого никогда не произойдет, потому что наши патриархи, в отличие от пророков Ваала, люди умные и на такую провокацию не поведутся. Все прекрасно понимают, что если у них отберут спички и зажигалки, огонь не возгорится ни у кого – сколько бы те ни пели и не вопили. Зато безбожники в таком случае получили бы массу удовольствия. Они смотрели бы на молящихся и подтрунивали бы словами пророка Ильи: «Тихо молитесь, кричите громче… и усерднее надо бы, истовее, а то вяло как-то».

И тогда возникает вопрос: если сегодня мы ничего подобного не наблюдаем, то что означает описанное в Библии?

На этот счет мнения разные – от самого благочестивого, что, де, Бог счел на этот раз нужным нарушить законы природы - до крайне противоположного, что, мол, повествование сие – не исторический факт, а легенда, вошедшая в свод Священного Писания, для назидания в вере. Причем, так думать могут не только безбожники, но и самые настоящие христиане. Нет такого догмата Церкви, что все христиане обязаны по этому поводу думать только так, а не иначе.

Мнения какие угодно - что возгорание жертвенника каким-то образом связано с вулканической активностью, ведь не случайно же Илья устроил это представление именно на горе Кармил.

Некоторые исследователи пытаются увидеть смысл в воде, являющейся проводником электротока, которой был обильно полит жертвенник, возможно, стоявший на возвышенности, и в который угодила молния.

Но, в конце концов, не в этом дело – как загорелись дрова на жертвеннике, это не столь важно. Акцент в книге Царств делается на другом. Центральная идея этого библейского повествования – во что бы то ни стало изничтожить пророков Ваала, причем - и морально, и физически.

С костром все получилось, как и было запланировано – вааловцы – осрамились, а Илья прославился. Моральная победа. Но Илье этого было мало.

Он повелел: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И отвел Илия этих бедняг к потоку Киссону и… собственными руками всех зарезал – 450 человек. Во как! Это почище огоньку с неба!

Что же это за святой такой? Кого мы с Вами празднуем сегодня? Фаната-моджахеда?

Для того, чтобы правильно ответить на этот вопрос, надо, как минимум, знать, что собой представляли эти языческие жрецы. Ваал, как Ваал – фантастический божок плодородия – ничего особенного. А вот культ Ваала – весьма оригинальный.

Собирался суеверный люд на просторную площадь, и под бой тамтамов все начинали кружиться и плясать. Причем, пляски были в особом ритме, вводящем танцующих в экстаз. Толпа народа во всю мочь выкрикивала короткие фразы: «Ваал, услышь нас!», и это заводило всех еще больше. А далее, они в исступлении начинали ранить себя острыми предметами, делая надрезы на различных частях тела, чаще всего, на запястье и ладонях. На земле образовывались лужи крови, в которые сваливались люди и начинали макаться, кувыркаться и перекатываться. Кучи людей, смешиваясь друг с другом – кто-то внизу, кто-то вверху в безумной оргии слизывали кровь друг друга. А затем горы окровавленных людей начинали заниматься массовым сексом.

Современный разврат с его садомазохизмом – это, на самом деле, детский лепет, в сравнении с языческими культами тех времен. Борьба с ними было не просто проблемой этической – это был вопрос гибели или спасения народов и, в конечном итоге, всего человечества. Представляете, 75 тысяч лет, как люди ходят по земле, а развиваться стали, ведь, относительно недавно - всего каких-то последних тысяч 6. И главная причина - такого рода демонические культы, не просто тормозившие развитие человека, но и ставящие под вопрос само существование того или иного народа. Если бы Илья тогда собственными руками не умертвил этих идеологов морального разложения, Израильского народа не было бы уже давно. Они бы и до Христа не дожили. Христос, конечно, родился бы, в любом случае, но уже не от Девы Марии, Которую мы с Вами чтим и прославляем.

----- Фрагмент Богослужения 

И вторая  тема, которую мы продолжаем обсуждать в Кафедральном соборе Сретения Господня – влияние профессии на душу человека.

На прошлых воскресных беседах мы говорили с Вами о профессиональных болезнях - духовных болезнях, спровоцированных той или иной профессией или общественным положением. Потому, что род деятельности влияет, ведь, не только на телесную составляющую человека, но и на душу. Ну, вот, если любого из нас заставить год поработать контролером в общественном транспорте, мы либо не выдержим – откажемся от такого эксперимента, либо внутренне изменимся. И не только в душе, но и на лицах наших будет написано: «Ausweis!».

Безусловно, человек, трудящийся на вредной для души работе, может и должен сопротивляться дурному влиянию профессии, и у некоторых это получается. Например, я знаю некоторых учителей, которые умеют молчать и слушать собеседника – для педагогов это на грани невозможного – покинув учебное заведение, они продолжают всех поучать и домашних, и друзей, и коллег.

Но есть, как мы говорили с Вами, и благотворные для души профессии – врач, например, медсестра. Конечно, это не означает, что все врачи – хорошие люди, но мы сейчас не об этом. Нынешний вопрос – сама профессия – как влияет на человека, в какую сторону тянет – вверх, или вниз?

Вот строитель – хорошая работа – кстати, это профессия Христа, особенно если ты специалист высокого класса и ни от кого независим – скажем, мастер плиточник или хороших сантехник, теплотехник и т.п. Честно своими руками зарабатываешь на хлеб насущный – что может быть лучше?

Рабочий фабрики – тоже неплохо для души, но почти в любой заводской системе на простых тружениках стараются сэкономить. В таком положении очень важно не озлобиться, хотя ведь, обидно. Потому, что если полжизни ходить обиженным – тоже для души не очень хорошо. В этой сфере тоже много нюансов – запросто все так по схеме и не расчертишь. Любая, как правило, профессия имеет какие-то плюсы и какие-то минусы, даже проституция. В православных святцах есть такой святой - Виталий, который снимал проституток, приводил их к себе, проповедовал им о Христе и многие из этих женщин обращались к Богу, в отличие от некоторых «благочестивцев» в кавычках, ничем не прошибаемых.

----- Фрагмент Богослужения 

Малый, средний и большой бизнес. Давайте сделаем такой духовный набросок - кратко коснемся этой области, опять таки с позиции пользы или вреда на духовную сторону личности. 

Мы уже говорили с Вами, что есть универсальный духовный тест для любого бизнесмена. Необходимо поставить главный вопрос: когда ты продаешь свой товар, волнует ли тебя покупатель, как человек, как чадо Божие, как твой брат во Христе? Или вокруг тебя люди, в которых ты видишь лишь инструментарий для достижения поставленных тобою целей? Этот фундаментальный вопрос должен звучать и для бабушки, продающей семечки, и для Дональда Трампа.

Вот в крупном бизнесе преобладает, как правило, второй вариант – покупатели – какая разница – люди они или нелюди - важно, что они платят мне за мой товар. Встретились, скажем, нефтяные магнаты, реализующие бензин в Украине, и решили дополнительно подзаработать, эдак, миллионов по 200 на лицо. Нет проблем – прикинули в цифрах, дали соответствующие распоряжения, и все. На следующий день на заправках уже новые цены нарисованы – плати, сколько тебе говорят. Вы думаете, их волнует, что аграрии разоряются от таких ценовых скачков – представляете, сколько солярки нужно, чтобы гектар земли обработать? Проходит месяц, опять встречаются те же бензиновые воротилы и снова рассуждают – как бы это еще деньжат «малость» состричь с потребителей? А что – запросто! На мировом рынке – цены на нефть упали, чуть ли не в два раза. А мы, давай – не будем опускать цены – мол, зачем нарушать стабильность - люди уже привыкли – пущай платят!

У олигарха слишком высокий полет – людишек он видит через иллюминатор собственного самолета, там – где-то внизу, совсем маленьких, как комашек. И этот ракурс со временем вырабатывает у него стойкий стереотип, что, де, простой человек – это букашечка, у которой можно ножки оторвать, а если надо, можно и раздавить.

Но, как Вы понимаете, с таким мировоззрением спасти свою душу - на грани невозможного. Уж легче, как говорил Христос, верблюду пролезть сквозь игольное ушко, чем такому богатею войти в Царство Божие. Да, большой бизнес, с одной стороны, делает человека могущественным в мире сем и, теоретически, богатый человек, при желании, может сделать много добра людям. Но весь фокус состоит в том, что обогащающийся человек теряет это вот самое желание сделать что-то хорошее. А зачем? Кто они такие, эти людишки, что я должен ради них напрягаться? Ну вот, представьте себя на месте Ахметова, Пинчука, Билла Гейтса, а перед Вами стоит духовная задача смотреть на любого, самого заурядного человека, как на равного себе брата или сестру. Собственно – нам с Вами представить это легко, пока у нас в кармане - вошь на аркане. Но как только у человека начинает толстеть кошелек, и сумма на банковском счету переваливает за миллион, это становится задачей почти неосуществимой.

Вот в малом бизнесе такого нет. Что такое малый бизнес? Это когда, например, Федя вспомнил, что в Херсоне относительно дешевые арбузы, а, скажем, в Мукачево - дешевая картошка. А давай-ка я найму машину, поеду прямо на наш баштан, чтоб дешевле было – полный кузов с прицепом загружу арбузами, поеду в Мукачево и там практически один к одному обменяю на картошку, которая здесь будет стоить раза в три дороже. Нашим херсонцам на подобной операции иногда удавалось неплохо заработать. Не шибко много, конечно, голова не закружится, и сверхчеловеком себя не почувствуешь.

В малом бизнесе, как и в любом, та же общая проблема – как бизнесмен относится к партнерам, покупателям. Ведь, и меленький деляга может быть болен тем же недугом, что и крупный – смотреть на окружающих, как на средство заработка. Но есть очень важный момент, важный с религиозной точки зрения. Мелкие бизнесмены – они все, как сейчас принято говорить, под Богом ходят. Это, кстати, очень правдивое и удачное выражение. Мелкий бизнес – он ведь ничем и никем у нас не защищен, он, как одуванчик – дунул, и голый стебелек остался. Ну, вот тот же Федя, предположим, на все свои сбережения накупил помидоров. Плюс еще у друзей денег одолжил, загрузил машину и поехал продавать, скажем, на Львов. И тут, вдруг, на полдороги ломается машина, а еще хуже, сваливается с обочины. Все - товара нет, - деньги пропали – все - и свои, и чужие. Это, действительно, риск, и очень серьезный.

Ну а сфера риска это, образно можно сказать – Божий пульт управления. Риск – это, своего рода площадка на пересечении миров – материального и духовного. Бог управляет миром, используя именно сферу вероятности. И люди, чья деятельность связана с риском, гораздо ближе к Богу. Попробуйте сказать морякам, что Бога нет. Когда начинается серьезный шторм, молиться начинают все – и коммунисты, и замполиты, и интеллигенты, и матерщинники, и атеисты, и агностики.

К слову говоря, дальнее плаванье имеет еще, как минимум, один положительный момент. Матрос с гнилым нутром на корабле не приживется. Ему придется либо что-то менять в своей душе, либо сходить на берег на ближайшей пристани.

Да, так вот, люди, задействованные в сфере малого бизнеса, рано или поздно становятся в той или иной мере религиозными. Причем, не потому, что он или она проповедь чью-то услышали или книжку духовную прочитали. Вовсе, нет. У них просто накапливается практический религиозный опыт. Помолился в дорогу, как мог – все нормально. А молитва у таких людей вообще может состоять из двух слов: Ну, с Богом. Или: Ну, помоги Боже. Не помолился - неприятность. Оно, конечно так, что люди не сразу делают далеко идущие выводы. Мало ли, что – «обратился к Богу, и все прошло удачно». - Случайность. Так же и следующий раз – «не помолился – убыток вышел». Вывод? – Совпадение. Но все же на сотый или двухсотый раз у человека в голове уже прорисовывается определенная схема – достаточно простая, но четкая. Люди начинают твердо осознавать, что – есть там – наверху Некто, от Которого слишком многое зависит. И к Которому иногда стоит обращаться.

И не гневить. Я думаю, все из Вас слыхали об устойчивом поверье дальнобойщиков – женщина в кабине – к неудаче. Это, между прочим, вовсе никакое не суеверие. Это самый натуральный религиозный опыт, имеющий под собою несокрушимую логику. 

Представляете, мужчина уже недели две-три не был дома в семье, и тут подсаживается к нему хорошенькая пассажирка. Времени много – ехать сутки, двое, трое. Слово за слово. Раззнакомились, разоткровенничались – время работает на их близость. И, как справедливо прозвучало в одном из американских фильмов, если мужчина и женщина долгое время находятся под одной крышей – рано или поздно они окажутся в одной постели.

Ну а Бог? Всевышний попытается вразумить грешников, намекнуть им, что они неправы. Вот и начинает сфера вероятности работать против дальнобойщика. Полгода ездил – ни одного колеса не проколол, а тут на отрезке в 10 км 3 гвоздя поймал. Плюс «гаишники» достали. А на 11-м километре застучал двигатель. Знаете, убедительные такие аргументы доносятся с Небес.

Между прочим, это общее место, некая духовная закономерность. Мне, как священнику, за свою жизнь пришлось выслушать много исповедей. Так вот тысячи людей, независимо друг от друга, говорят одно и то же. Особенно это слышишь от людей, находящихся в сфере повышенного риска - как только согрешил – летят все твои планы в тартарары. Это буквально такое правило. Исключения в таких случаях мы с Вами неоднократно отмечали. Если грешник – тупой, как дерево, и ему, что в лоб, что по лбу, то Господь зря его не тревожит. Но если есть надежда исправить человека, то будьте спокойны – мало не покажется.

В большом бизнесе – там люди, как правило, уже духовно конченные, поэтому Бог им также лишних неприятностей не попускает. Да и что значит наказать ЛУКОЙЛ или ТАТНАФТу – это же десятки и сотни тысяч людей – обанкротится концерн – все эти люди окажутся без работы. Слишком дорого всем обойдется Божественный урок, адресованный боссу. Хотя Бог до последнего смотрит на душу человека – если она еще жива, то находит, чем ее разбудить от духовной спячки, но часто уже нет смысла делать искусственное дыхание, если это уже труп.

А вот, на простого рядового бизнесмена иногда очень вразумляюще действует Божественный пинок под зад. Глядишь, и человек начал задумываться о вещах, которые раньше ему и в голову не приходили – о Боге, о душе, о смерти, о жизни вечной. Глядишь, и наш Федя стал совсем нормальным человеком – даже в Церковь стал хаживать. Собственно, что от него и требовалось.

----- Фрагмент Богослужения 

На этом мы завершаем нашу Богослужебную телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего Вам доброго.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана