Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

400 17.05.2009

Неделя о самаряныне 

Духовная конъюнктура 

В нынешнее воскресенье по уставу Церкви во всех православных храмах читается отрывок из Евангелия от Иоанна, пересказывающий беседу Иисуса Христа с одной самаритянкой. Это очень важный евангельский фрагмент, потому что именно в этом разговоре Христос обозначил принципиальный пункт вероучения, заложил краеугольный камень нашей веры и взаимоотношений человека с Богом. В этой беседе с самаритянской женщиной прозвучали драгоценные, вечные слова Иисуса: «наступает время, когда ни на горе, и не в Иерусалиме (или в каком либо ином конкретном месте) будете поклоняться Отцу Вашему Небесному... Наступает время, и уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине…». Бог вездесущ, он не привязан к какому-либо конкретному месту. Где бы ты ни был – на работе, дома, в шахте или в космосе - обращайся к Всевышнему, и Он тебя услышит – поймет не только твои слова, но и увидит твои мысли и чувства.

----- Фрагмент Богослужения 

В нынешнем Евангельском чтении, помимо таких важных вероучительных истин, как фундаментальное положение, что Бог – есть Дух, что покланяться Богу можно где угодно, в любом месте, лишь бы не формально - небрежно, отмахнувшись жестом или жертвоприношением, а искренне, от всей души, «в духе и истине», помимо этого, есть еще очень важный момент. Иисус говорит Своим ученикам: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве…

Что означают эти загадочные слова Христа? О каком урожае говорит Иисус? В другом месте Евангелия, в притче о сеятеле, Господь объясняет своим ученикам, что семя, упавшее в землю символизирует слово Божие. А урожай – это люди, созревшие, поспевшие, готовые к принятию Евангелия, к восприятию Царства Божия.

Ко времени пришествия в мир Спасителя, человечество прошло долгий путь в поисках Бога – от дремучего язычества, до великих пророков Ветхого Завета. Будда и Конфуций, Заратустра и Платон, Демокрит и Эпикур возводили людей – каждый на новую ступень духовного развития. Авраам и Моисей, Исаия и Креститель сеяли духовное семя, которое веками и тысячелетиями прорастало в душах людских, как, наконец, наступило время первого урожая – проповеди Евангелия. Люди в общей массе уже были способны воспринять Благую Весть Христа.

Далее Иисус говорит Своим ученикам: «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их…». Жатва – это тоже труд, и нелегкий. Но это труд радостный. В отличие от тяжкого безрадостного труда тех пророков и учителей человечества, которым приходилось иметь дело с полуживотным, диким народом, людьми, которые еще недавно стали прямоходящими, почву, так сказать, потеряли под своими руками.  

----- Фрагмент Богослужения

И вторая тема, обсуждаемая в Кафедральном соборе Сретения Господня, которую мы условно назвали с Вами «Духовной конъюнктурой». На эту тему рассуждать нам очень полезно, потому что в материальной сфере с чувством выгоды у нас все в порядке, а вот в духовном плане – далеко не всегда. Понятно, что святым быть хорошо, а убийцей – плохо. Но это черно-белый вариант. Жизнь-то она не гротескная, не штриховая и не черно-белая.

Абсолютно черные тона в поле нашего зрения встречаются редко, впрочем, так же, как и чисто белые. Поэтому ежедневно и ежечасно нам приходится различать полутона, тонкую градацию серого и выбирать не между абсолютным добром и предельным злом, а между злом чуть меньшим и злом чуть большим. Поэтому говорить о том, что хорошо быть добрым и отзывчивым и плохо быть злым и черствым – это, по большому счету, заниматься пустословием.

Ну вот, возьмем, очень простой пример. Любящие, заботливые родители изо всех сил стараются сделать для своих чад все возможное и невозможное. Но вот вопрос - что делать маме? Бросать детей дома без присмотра и пропадать с утра до вечера на работе? Или бросить работу и все высвобожденное время заниматься детьми? В последнем случае хорошо то, что дети окружены материнской заботой и вниманием, мама лично сама общается с чадами, воспитывает их, рассказывает о Боге, учит их чему-то доброму. Хорошо это или плохо?

Но и в первом варианте есть много положительного. Женщина-мать трудится в коллективе. Это не дает ей замкнуться в четырех стенах, развивает ее, способствует поддерживать себя в форме и т.д. Ну и, естественно, мать зарабатывает деньги, которые понадобятся в семье для того же ребенка. Ему нужно здоровое, полноценное питание. Потом он пойдет в школу – одежда, учебники, тетради, денежные взносы разные. Затем, надо ведь, дитю дать высшее образование. А это более, чем серьезные средства - и папе и маме с утра до вечера пахать надо, чтобы обеспечить чаду жизнь студенческую. Ведь надо.

Но, в таком случае часто получается – родители с раннего утра до поздней ночи на работах, - дети брошены без присмотра и начинают глупостями заниматься. И хорошо, если бы изредка и маленькими глупостями. А то, ведь, трагически все это часто заканчивается. Чада, предоставленные самим себе, начинают только делать вид, что учатся, прогуливают занятия, запускают базовые школьные дисциплины, пристращаются к спиртному, к табаку, а то и к «травке».

И получается так, что в доме все есть. Дети накормлены доотвала, модно одеты, обуты, а толку – никакого. Заплатили за престижный ВУЗ, а он учиться вовсе не намерен – даже на лекции не ходит. Родители раз заплатили кому надо за отметки в зачетной книжке, второй, третий. Ну а потом кто-то не выдерживает. Либо администрация ВУЗа дает понять, что такого балбеса даже за большие деньги держать не будем, либо родители сдаются – не хочешь учиться – иди работать дворником.

Но это, ведь, трагедия на самом деле – деньги даром не даются - родители тяжким трудом зарабатывали на этого детину, а он – на тебе.

Тогда возникает вопрос – так не лучше ли было бы меньше гоняться за деньгами, а больше уделять времени живому общению с детьми, их воспитанию. Ведь часто парадокс выходит – в бедных семьях, где постоянно ощущается нужда в самом необходимом, вырастают хорошие дети – добрые, трудолюбивые, умные. Ну, это естественно, в том случае, если родители, пусть и бедные, но не пьяницы и не бездельники.

На самом деле, это сложная проблема. И разрешать ее каждый человек должен творчески и самостоятельно. Все заранее заготовленные ответы – неверны.

----- Фрагмент Богослужения 

В нашем сознании должны действовать точные духовные весы и небесный калькулятор – мы должны все просчитывать - что чего стоит – что дороже, что дешевле и что выгоднее купить, а что – продать.

Что правильнее – больше уделять времени воспитанию ребенка, или, скажем, своей карьере?

Я уверен, что на последний вопрос наиболее набожные и благочестивые из Вас ответят однозначно и с полной уверенностью – конечно воспитание ребенка дело важное, а карьера – это все суета сует. И в этом, безусловно, есть большая доля правды. Поэтому есть мамы, которые избирают для себя жизнь под девизом: «Все для детей!».

Есть, конечно, разные ситуации, есть особы, которые ни на что другое и не способны, как только возиться с детьми. И в этом случае, никакого особого самопожертвования в их выборе не обретается. Если Лукерья ни петь, ни плясать, ни ткать, ни прясть, ни вышивать толком не может – ей только и остается для полного счастья нарожать детей дюжину и нянчиться с ними день и ночь. Ну а есть женщины действительно достойные восхищения – одна могла бы быть звездой эстрады, а она поет колыбельную своему чаду и пеленки за ним стирает. Другая - выдающимся общественным деятелем, а она сидит дома со своим сорванцом и уравнение по алгебре решает. Разве это не похвально?

Однако житейским опытом и это не всегда оправдывается. Иногда сценарий развивается совершенно неожиданным образом. Представляете, любящая мама души не чающая в своих чадах, кормит, поит их, одевает, ботинки им чистит, спать укладывает, обстирывает, пылинки сдувает. А они вырастают и начинают проявлять черную неблагодарность – не слушаются, делать стараются все наоборот. К своей родной маме, которая всю себя им отдала, относятся просто наплевательски.

Понятно, что в такой ситуации дети не правы. Закон Божий требует почитания своих родителей. Но моральный закон – это еще не все. Есть и другие закономерности, скажем, психологические. Дело в том, что для детей очень важен пункт, на основании которого можно строить уважение к своей матери или отцу. Родители должны обладать авторитетом в глазах своих детей. Ну вот, если папа успешен, занимает в обществе определенное положение, человек почтенный, в жизни состоявшийся – к такому родителю дети, как правило, готовы прислушаться. Или, предположим, мать - хороший журналист, ведет телепрограммы в prime time, любимица телезрителей – естественно, дети будут уважать мнение такой мамы, ее суждения, советы. Если они, конечно, не уроды. И часто бывает так, что пятиминутное общение с уважаемым родителем дает больший эффект, чем пятичасовое с неуважаемым. Неуважаемым, к слову говоря, не означает – не любимым. Дети могут любить и, скорее всего, любят маму, которая всю себя им посвящает. Но она для них не авторитет. Потому, что сама она в жизни не состоялась.

Вот видите, и так не хорошо, и так плохо. Вложи всю душу в детей, а они тебя потом спросят – мама, а кто ты по жизни, ты, ведь, ничего не достигла – что ты нам можешь сказать или посоветовать? Или, наоборот – родители, более чем состоявшиеся, с высоким положением в обществе. Денег в доме достаточно, дети всем обеспечены, лучшая частная школа, зеленый свет в любое высшее учебное заведение. А сынок в злачных местах пропадает – ему все это, оказывается, не надо.

Так вот, где эта грань правильности или ошибочности?

Прочерченной линии в природе попросту не существует. Истина неуловима, она подвижна, динамична. Ее надо искать каждый раз в новом тайнике, за ней надо бежать. Иногда можно даже прикоснуться к ней, но завладеть истиной нам не удастся никогда. Жизнь всегда требует творческого подхода – каждый шаг – он в неизвестность. Разве, что указатели, как в сказках – направо пойдешь – головы не снесешь, налево – коня потеряешь. Остается идти прямо – царским путем, находить золотую середину. А где эта середина – соображать надо, включать в себе творческое начало.

Ну и Бога, естественно, призывать на помощь. Причем, последнее обстоятельство зачастую имеет значение решающее.

----- Фрагмент Богослужения 

Каково место Бога в твоей жизни и Его правды? Бывает так, что человек умный, рассудительный и живет, вроде как, правильно. Но Бога нет в его душе, и ум его на пользу, как-то, не очень идет. А если с Богом заодно, успех будет обеспечен при любых обстоятельствах.

Вот среди нас есть такая Светлана, служительница чистоты и порядка в храме. Скромная молодая женщина, которая о богатстве и достатке знает только по книжкам и телевизору. Ее муж пил, потом помер, оставив ее с двумя детьми. И вот, казалось, все плохо – надо выживать – искать денежную работу. А Светлана пришла трудиться в Церковь, в наш Сретенский храм во славу Божию.

Выражение «трудиться во Славу Божию» в русском языке имеет едва уловимую тонкость. Сказать, что Федя потрудился во Славу Божию, в нашем словоупотреблении означает то, что Федор совершил не только какое-то Богоугодное дело, но и сделал это либо безвозмездно, либо за символическую плату.

Так вот Светлана уже многие годы трудится в нашем храме за очень символические деньги, впрочем, как и все остальные церковно- и священнослужители. Ну, что касается священников, здесь, справедливости ради, надо сделать поправку. Священники, они как и врачи, живут не на жалованье. Особенно, если врач хороший, больные стараются быть благодарными – кто банку меда притащит, кто - петуха, кто - коньяк, кто конверт с несколькими ценными бумажками внутри преподнесет. Другое дело медсестрички – доктора-то не особо делятся с медсестрами, ну, кроме, моего кума Майстренко – он, скорее всего, исключение. И в храмах то же самое – батюшке сердобольные прихожане сунут иногда десятигривенную или сотенную купюру – глядишь, и жизнь поправилась. Но по логике вещей, тот же батюшка на радостях взял бы и поделился с той же дежурной по храму. Ан, нет. Если уж осела деньга в кармане, то уж основательно. Но это я так, по себе сужу, может, какой батюшка и делится – узнаю – в ноги поклонюсь.

А зарплаты церковные – они ведь от десятины зависят. А десятину отделять для храма хватает мужества далеко не всем нашим братьям и сестрам. Это очень мягко говоря. Поэтому и хор наш поет «во славу Божию», и деждурные по храму, ну и Светлана, о которой мы с Вами сегодня упоминаем.

Так вот, парадокс. Остро нуждающийся в материальном плане человек, вместо того, чтобы с головой окунуться в погоню за деньгами, поступает противоположным образом – много трудится за символические копейки в храме, служит Богу и людям.

Кто-то сдвинет плечами и указательным пальцем покрутит возле виска.

А кто-то скажет – молодец Света – Царство Небесное ей уже обеспечено.

В последнем, я, в общем, и не сомневаюсь. Но Всевышний воздавать по заслугам начинает, как правило, уже здесь, на земле, а не в той, будущей загробной жизни.

У Светланы двое детей – сын и дочь, которых она воспитала – любой обзавидуется. Старший сын – трудяга – руками зарабатывает на хлеб насущный. И себя кормит, и маму обеспечивает, и за обучение сестры в институт платит. Ну Вы понимаете, что дело здесь не в том, что он много зарабатывает, а в том, что он добрый, заботливый, способный отдавать. Сегодня такие люди – чрезвычайная редкость.

И дочь выросла – не промах – культурная, современная девчонка и, вместе с тем, строгих христианских нравов.

Вот и объясняйте, как это сумела наша вдовушка Светлана вырастить таких детей, которым глаз не нарадуется, в то время, как ей и времени на их воспитание особого не было, и денег – то почти нет, то нет вовсе.

А ответ на самом деле простой. Если ты начинаешь решать проблемы Божьи, то Бог берется решать твои проблемы. Конечно, «на Бога надейся, а сам не плошай». «Да, Бог-то Бог, но и сам не будь плох». Но и «без Бога – ни до порога».

----- Фрагмент Богослужения 

На этом мы завершаем нашу Богослужебную телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего Вам доброго.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана