Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

137 04.01.2009

Рождество Христово 

На самом пороге Рождества Христова стоим мы с Вами ныне. Сегодняшнее воскресенье так и называется в Церковном календаре – воскресенье пред Рождеством Христовым. Собственно вся следующая неделя – сплошной праздник – во вторник навечерие праздника – крестникам подарки надо не забыть приготовить. Среда – центральный день праздника – обязательно посетить храм нужно. Ну а потом продолжение праздника настолько, насколько хватит здоровья.   

----- Фрагмент Богослужения

Рождество Христово празднуется людьми по-разному. Для большинства это просто выходные дни или каникулы, прием гостей, застолье, елка, разукрашенная сверкающими огоньками гирлянд, подарки детям, музыка, игры. Веселье, одним словом.

Для богомольцев это обязательное посещение праздничных церковных Богослужений, участие в общей молитве.

Наиболее усердные христиане в эти дни открывают Евангельские страницы, повествующие о Рождении в мир Спасителя, вчитываются в эти строки, размышляют над тем, что произошло тогда - на оси мировой истории.

Но всех нас объединяет ощущение радости и легкости, с которым мы переживаем эти святые дни. В отличие, скажем, от дней страстных, предпасхальных, когда мы молитвенно воспоминаем предательство Иуды, взятие Иисуса под стражу, суды у первосвященников и Пилата, бичевание, издевательства, крестный путь на Голгофу и Распятие на Кресте нашего Господа.

А между тем, праздник Рождества Христова не только светлый и радостный, но и по-своему печальный и трагичный. Мало кто из нас углубляется в сердцевину самого понятия Боговоплощения. Нам не под силу понять, каково Богу Вечному втиснуться во время. Это примерно так, если бы нас живьем из трехмерного пространства сплюснули в двумерное. Бесплотный Бог облекается плотью, из торжествующей полноты жизни Он входит в область смерти, из полноты абсолютного бытия заключается в узкие, подлинно тюремные рамки падшего мира.

Поэтому Богоявление – это великая жертва, принесенная Богом ради человечества.

----- Фрагмент Богослужения

Одна из древних рождественских икон изображает нам Младенца Христа, лежащего не на мягком сене в яслях Вифлеемской пещеры, а на твердых камнях жертвенника перед закланием.

Это так и есть. Именно в Воплощении, в первую очередь, реализовался подвиг Христа: Бог, оставаясь вечным и вездесущим, должен как бы бесконечно «сжаться» до размеров нашего мира. Этот Божественный подвиг можно было бы сравнить с подвигом андерсеновской Русалочки, которая явилась к людям и жила с ними, испытывая постоянную боль, но вернее будет представить себе Принца, который из любви к Русалочке опустился на дно океана. Ходить по стеклу больно, но ходить и постоянно задыхаться - это страшнее боли.

Как говорит наш Владыка Архиепископ Херсонский Дамиан в своем нынешнем Рождественском послании, для нас с вами Богоявление это праздник, а для Бога - Абсолюта, Непостижимого, Невместимого – это уже смерть, постоянное «несуществование».

Эти наши убогие человеческие слова, когда мы говорим о Боге «умаленном», «обнищавшем» - очень слабые выражения - эвфемизмы, сюсюканье. На самом деле, все намного категоричней. Родившись, Сын Божий умер. Родовые муки Пресвятой Марии, если Она их испытывала, ничто, в сравнении с муками Рождающегося. То, что Он этого не проявлял, говорит о Его любви, а не о Его самоощущении. Вообще само наличие у Бога человеческого самоощущения уже есть кошмар Бога. Поэтому усталость скитания, голод и жажда, крестные страдания и смерть Иисуса, не многое добавляет к Его подвигу Воплощения!

Да, Крест Голгофский как жертва нам понятен. Так же, как и образ Прометея, принесшего людям с неба огонь и поплатившегося за это страшными непрекращающимися мучениями - его приковали к скале, и прилетавший каждый день орёл расклёвывал у Прометея печень, которая снова отрастала. Или образ Данко, вырвавшего свое сердце, пылающее любовью к людям ярче солнца, чтобы осветить путь своим братьям и вывести их из непроходимых болот и чащи темного леса.

Крест более доступен нашему сознанию, потому что мы сами можем оказаться на кресте, в прямом или переносном значении этого слова. Но вот проникнуть в глубину жертвы Боговоплощения нам намного труднее. И, тем не менее, это также необходимо для Жизни Вечной. Ведь недостаточно было того, что Данко вырвал из своей груди сердце и осветил путь людям. Народ последовал за своим героем.

----- Фрагмент Богослужения

Для того, чтобы спастись, недостаточно того, что когда-то за нас был распят Иисус – нам нужно следовать за Господом. Христос сказал: «отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Причем, Господь произнес эти слова еще до Голгофы.

Иисус призывал всех нас взять крест, отражающий не только и не столько Голгофу, сколь маленький «крестик собственного воплощения».

Что означает этот персональный «крест нашего воплощения»? Это означает вхождение нашего «я» в жизнь другого человека, в чем-то несчастного. Там очень тесно и неуютно. Придется сильно ужаться и съежиться до мучительной боли. Нам гораздо легче бросить милостыню издали. Иногда мы готовы даже что-то оторвать от себя и облагодетельствовать нуждающегося, но войти в его жизнь – там тесно, зябко и мрачно. Нам проще передать в форточку микстуру для больного, чем посетить его дом, где неубрано и грязно, где придется дышать тяжелым, спертым воздухом, насквозь пропитанным немощью.

Иметь дело с богатыми, успешными и красивыми людьми – это для нас – с радостью. Мы будем с удовольствием проводить время в общении с умными, интересными людьми. Но когда наступит черед скрасить время другого ближнего, который ниже нас по своему интеллектуальному развитию, с которым скучно, мы постараемся быть для него занятыми. Мы не захотим сокращаться до его объема, снисходить к его ограниченности, хотя разница в его росте и нашем может быть незначительна, совершенно несопоставима с той пропастью, которая разделяет Бога от человека.

Посему нынешний праздник Боговоплощения должен напомнить нам о необходимости следования за Христом, не только жившим в Назарете и зарабатывавшим себе на хлеб насущный трудом строителя. Не только ходившим по земле палестинской и проповедовавшим Евангелие Царствия, не только страдавшим, умершим и Воскресшим, но и в Вифлееме Иудейском Родившимся.

----- Фрагмент Богослужения

Я рад сегодня сердечно поздравить всех Вас с этими великими днями Рождества Христова. Пусть все невзгоды обходят нас стороной, а все трудности натолкнутся на нашу несгибаемую волю и мужество. Здоровья всем, счастья, а в эти дни - глубокой и постоянной радости. До встречи через неделю.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана