Здравствуйте, дорогие телезрители!

Две недели до Пасхи осталось всего - пятое воскресенье Великого поста сегодня – посвящено оно памяти Марии Египетской. Это совершенно удивительная святая, в каком-то смысле самая великая во всей церковной истории. Потому, что прошла путь она от великой грешницы – во всей тогдашней Александрии 5-го века она славилась, как самая развратная женщина Египта. А десятилетия спустя она уже ходила пешком по водам и во время молитвы поднималась на локоть от земли, паря в воздухе. 

----- Фрагмент Богослужения

12-летней девочкой Мария ушла из родительского дома, чтобы вести разгульную жизнь. Она не была проституткой – деньги она не зарабатывала – она была хороша собой, общительна, и ей всегда находилось место в любой мужской компании. Она была гиперсексуальна, ненасытна и ее хватало всем. Ей нравился этот образ жизни, и, может быть, она и провела бы в таком стиле всю свою молодость, если бы не один случай.

Однажды во время жатвы Мария увидела, что много мужчин - египтян и ливийцев - идут к морю. Она спросила одного встречного, куда спешат эти люди? Тот ответил, что они едут в Иерусалим на предстоящий в скором времени праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста. 

Путешествие на корабле – почему бы и нет?

Она подошла к паломникам и просила взять ее на корабль, намекая, что покажет им «класс» – не пожалеют. Они согласились. И далее, как повествуется в житии, она их не разочаровала. Корабль на протяжении всего маршрута превратился в плавающий публичный дом. 

Но вот судно пристало к берегу и вся компания, вспомнив цель своего прибытия в святую землю, побрела в храм на богослужение, посвященное празднику Воздвижения Креста Господня, ну и Мария - вместе с ними. 

И тут произошло невероятное. Какая-то невидимая сила остановила ее и возбранила войти в церковь. Сотни людей беспрепятственно входили в храм и выходили из него на ее глазах, а она, словно застыла на месте – ни туда, ни сюда. Мы не знаем, насколько долго она пробыла в таком состоянии оцепенения, но мыслей много прошло в ее сознании. Она по-новому взглянула на свою жизнь и поняла, что ее жизненный путь направлен в тупик. 

Она заплакала, а, подняв глаза, увидела на стене икону Пресвятой Богородицы, стала молиться вопрошая – как ей быть дальше, как изменить, исправить свою жизнь? И тут, как бы в забытьи, будто издалека, она услышала голос: "Если перейдёшь через Иордан, то найдёшь себе полное успокоение". 

Услышав эти слова, она вышла из церковного притвора и быстро пошла вперёд. На дороге кто-то сунул ей три монеты со словами: "Возьми это, мать". 

Она приняла монеты, купила три буханки хлеба и спросила продавца: как пройти к Иордану? 

Перейдя вброд речку, она оказалась в пустынном месте, где и провела 17 лет в подвигах молитвы и воздержания, в аскетических упражнениях, борясь со страстями и плотской немощью. Питалась она растениями. 

Когда ее случайно встретил святой Зосима, он был поражен ее достижениями. Она обладала даром провидения – ни с кем не общаясь, она знала, что, где происходит, и у кого какие проблемы. Она знала будущее, могла парить над землей и ходить по поверхности воды. Фактически – это самая вершина аскетического делания, которой достигали единицы из подвижников.

Вот такой была Мария Египетская, которую празднует вся Православная Церковь именно сегодня - в одно из воскресений Великого поста, и неслучайно. Потому, что в нашем обществе – и церковном и светском - наблюдается страшный дефицит веры, причем, как это ни покажется странным, не столько веры в Бога, как веры в себя. По-настоящему верующих в Бога, конечно, очень мало. Но еще меньше тех, кто умеет правильно верить в себя самого. Поэтому и святых людей мало на белом свете, потому, что любой из нас даже не допускает в свою голову мысли о том, что я могу быть святым, могу достичь в жизни много. Конечно, силой Благодати Божией, и тем не менее. 

И поэтому этот прекрасный образ Марии Египетской предлагается нам именно в период Великого поста – время наших скромных подвигов духовных.

----- Фрагмент Богослужения

И вторая тема, обсуждаемая в Кафедральном соборе Сретения Господня - отличие веры от самовнушения.

Все Вы прекрасно помните Евангельский рассказ о том, как однажды к Иисусу подошла женщина, многие годы страдавшая кровотечением. Она подошла к Нему сзади, когда Он шествовал вместе со Своими учениками и толпящимся народом, осторожно приблизилась ко Христу и незаметно коснулась края его одежды. 

Но Иисус тотчас же спрашивает Своих учеников: кто ко Мне прикоснулся? 

Петр выразил общее недоумение заданным вопросом Учителя: «Наставник, - говорит он, - народ окружает Тебя и теснит, а Ты спрашиваешь - кто коснулся?»

Ну, это все равно, если бы Вы ехали в набитом людьми троллейбусе в час пик, вися на поручне, у Вас трещат ребра и Вы, вдруг, громким голосом вопрошаете: кто это меня касается? 

Но Иисус поясняет: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, изошедшую из Меня. Тут женщина поняла, что скрывать бессмысленно - Иисус все знает - с трепетом подошла ко Христу и, упав к ногам Господа, в благодарной радости объявила о том, как она двенадцать лет страдала кровотечением и все свое имущество без толку растратила на врачей, и как только что течение крови у нее остановилось.

На это Иисус сказал ей: дерзай, дочь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Эта женщина выздоровела. Каким образом? На этот вопрос не может быть двух ответов – Сам Господь на него отвечает – посредством веры.

С одной стороны, все вроде бы ясно. Женщина была просто уверена, без колебаний осознавала, что стоит ей прикоснуться даже не ко Христу, а просто к Его одежде, как она обязательно получит исцеление. 

Но разве это не похоже на тот же эффект плацебо? Больные глотают простой мел в форме таблеток, но думают, что это самое современное, самое эффективное, революционное во всей мировой фармакологии новоизобретенное лекарство. И ведь помогает! Практически всегда больные, принимающие фальшивые таблетки или инъекции простого физраствора, испытывают облегчение. Так что тогда, Иисус Христос для немощных был - в качестве плацебо?

Вовсе нет, хотя есть много людей, которые именно так и думают. 

Мы остановились в прошлый раз на том, что вера это свойство нашего духа, а внушение это способность души. Дух может устанавливать вертикальные отношения с Богом именно посредством веры. Вера, как мы постоянно твердим с Вами, это инструмент связи с духовным миром. А душа человека, субстанция личности осознает самоё себя – свое «Я», управляет телом и тоже устанавливает связь, но уже горизонтальную - с окружающим миром. 

Больному человеку можно сказать, что твоя болезнь это ерунда – никакой это ни рак – это нервная усталость. Отдохнуть надо, съездить в Кисловодск, больше спокойствия, положительных эмоций, и все будет в порядке. Такое услышать тяжелобольному – большая отрада и утешение. Он действительно начнет себя чувствовать на-а-а-много лучше. Временно – и тем не менее. Какой-то период он может вообще ощущать себя здоровым. Какой здесь механизм будет работать? Правильно, внушение. Это способность души – другим внушать и самой подвергаться внушению. 

Или самовнушению. Практика аутотренинга, вы тоже знаете. Сидит себе человек и твердит: моя правая рука теплее левой. Через определенное время можно действительно замерить температуру и убедиться в том, что таки теплее. Аутотренинг, по большому счету, это неплохая штука. Особенно по части расслабления. Очень полезно периодически, особенно перед сном, расслаблять свое тело, сосредотачивая свои мысли и чувства на определенных участках тела. «Вот кисть моей руки освобождается от напряжения, наливается тяжестью, она полностью расслаблена, свободна. Я чувствую легкую прохладу во всем теле моем. Ноги тоже расслаблены. Я в свободном полете. Все мышцы тела размякли, я отдыхаю, у меня все хорошо, вокруг спокойно» и т.д. 

----- Фрагмент Богослужения

Наши мысли и настрой действительно влияют на самочувствие, и это, конечно, нельзя недооценивать. Но и путать внушение с верой тоже нельзя. При внешней похожести, это, по сути, совсем вещи разные. Восприятие внушения извне или самовнушение – это то, что происходит у человека внутри его самого – это процесс, так сказать, автономный. Вот лежит человек и что-то думает. Что-то внушает себе, настраивает себя, перестраивает свои чувства, - все это бурление – в нем самом. В случае самовнушения он вообще ни с кем и ни с чем не связан, а в случае внушения извне, он принимает навязанные ему ключевые установки - дескать, ты сильный, ты здоровый, можешь горы переворачивать и т.д. Но и при внушении, и при самовнушении, все процессы, ведущие к ощутимым результатам, имеют причину в самом этом же человеке, проходят внутри него самого и движутся его же естественными силами.

А вот с верой все совсем по-другому.

Вера это инструмент нашего духа. С помощью этого аппарата устанавливается контакт с Богом. И исцеляет человека Сам Бог. Извне человек получает исцеление, не изнутри. «Прикоснулся ко Мне некто, - сказал Христос, - ибо Я чувствовал силу, изошедшую из Меня». Нет, то было не плацебо. Это не было самовнушением – процессом, происходившим внутри ее самой. Сила Божия, так сказать, вошла в нее и восстановила исстрадавшееся тело. 

Веру мы сравнивали с приемником. Вокруг нас множество радиоволн, передающих и звук и изображение. Но для того, чтобы видеть и слышать теле-радио-программы, нужны приборы – радиоприемник или телевизор. 

Так вот этот приемник – эта вера - это тот аппарат, посредством которого дух наш соприкасается с Богом. И тогда сила Божия по этому каналу может войти в наши души и тела и исцелить всякую немощь и всякую болезнь. 

Сегодня, по Великопостной традиции, в нашем храме будет совершено полное Таинство Елеосвящения. Мы будем просить у Бога, чтобы Он исцелил наши болезни – и мучительные, и легкие, и мелкие, и опасные для жизни. И нам нужна будет вера, которой нам так не хватает, но которую Бог может восполнить, если Его об этом просить. 

Помните, на слова Христа: «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему», отец бесноватого отрока воскликнул со слезами: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». Сегодня эта молитва для нас с Вами, наверное, будет самой актуальной.

----- Фрагмент Богослужения

И второе. Одним из главных условий исцеления от наших недугов, является нравственное восстановление отношений с Богом, то, что принято называть прощением грехов. Прощение, конечно, не в смысле того, что де Бог рассержен на нас, но вот время прошло, обида улеглась, ну и, наконец, Всевышний смилостивился над нами – простил. Нет, прощение – это восстановление отношений с Богом, как результат нашей внутренней перемены.

Прощение и исцеление – это как бы два сообщающихся сосуда. 

Это очень хорошо иллюстрируется Евангельским рассказом об исцелении Христом расслабленного. Иисус говорит паралитику: «Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои». Это было все равно, что сказать: встань и ходи. И Христос действительно мог сказать паралитику: «встань и ходи», потому что имел власть на земле прощать грехи. Господь так и заключил свой разговор, обращенный к негодующим книжникам: «Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой». И тот встал, взял циновку и пошел в свой дом.

Прощение грехов это восстановление единства человека с Богом, образно говоря, примирение. Все логично. Болезнь и смерть – это результат греха, который отрывает человека от Бога, воздвигает средостение между Небом и землей. А человек не может быть здоровым и полноценным в отрыве от Бога. 

Поэтому совершенно неслучайно в молитвах елеосвящения, которые мы будем с Вами сегодня произносить, очень много покаянных прошений. Мы просим Бога нас простить, исправить нас, освободить от греховной зависимости, исцелить наши души, восстановить дух. Это очень важно и само по себе, и необходимо для телесного нашего исцеления. Дай Бог, чтобы многие сегодня ушли из храма здоровыми и радующимися. 

И что еще замечательно. Далеко не все знают, даже из христиан, постоянно посещающих храмовые богослужения, что в Таинстве Елеосвящения мы помимо исцеления от душевных и телесных недугов, получаем прощение грехов, так же, как и на Исповеди, в Таинстве Покаяния. 

Поэтому, если мы будем сегодня в искреннем предстоянии пред Богом, то сможем возвратиться в дома свои не только исцеленными, но и прощенными.

----- Фрагмент елеосвящения

На этом мы завершаем нашу Богослужебную телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего доброго.