Херсонская епархия
УПЦ КП

под управлением Архиепископа Климента

Приходы Херсонской епархии

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Кафедральный собор Сретения Господня

Трансляция Богослужения из
Сретенского собора

Православный календарь;
Расписание Богослужений в Сретенском соборе

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

 Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Православ ТВ

прот.Иоанн Замараев

Aрхив
"Малая Пасха"

Архиепископ Ионафан (Елецких)

О применении музыкальных инструментов в православном Богослужении

Гостевая Книга

 

Архив Богослужебных телепрограмм ВТВ+

286 05.05.2013

Воскресение Христово. "...если Христос не умирал, то и говорить о Его Воскресении можно, лишь оговорившись. Более того, понятие «воскресение» подразумевает возвращение к жизни в той форме, в которой умерший был до смерти. Христос же по воскресении уже был в теле, обладавшем уникальными свойствами, не присущими телу обычному, человеческому, в котором Иисус был до Голгофы. Да, по воскресении Он мог предстать перед Своими учениками – как им было угодно. Когда им надо было увидеть Христа, Он становился видимым, осязать Его - оказывался осязаемым, пощупать сквозные отверстия от гвоздей на руках и ногах – пожалуйста, даже съесть кусочек печёной рыбы – без проблем. Но тут же мог исчезнуть – стать невидимым, пройти сквозь стену или запертые двери, принять вид незнакомца и пр. Т.е., Тело Христово было, вроде, как и тем, но уже на самом деле иным – преображённым – трансформированным. Кстати, на иконах и картинах Воскресения Христа обычно изображается торжественное исхождение Господа из погребальной пещеры – отодвинутый громадный камень, ослепительный свет поражающий охранников, падающих на спину, и величественная фигура светозарного восходящего Христа. На самом же деле, как свидетельствует Евангелист Матфей, камень отодвинул от входа в пещеру Ангел, когда Христа уже там не было. В какой-то момент, бывшая бренная плоть человеческая расформировалась – её, как и не было. А соткалось новое тело для Иисуса – уникальное, могущественное – прототип тех тел, которые мы получим перед Страшным судом, опять-таки, при так называемом воскресении мёртвых..."

 

text     смотреть    скачать  
285 28.04.2013

Вход Господень в Иерусалим. "...«Что, Христос, повесили Тебя, как последнее ничтожество? Допроповедовался? Как насчет Твоего Небесного Папочки? Ты говорил, что Ты Сын Божий, ну, тогда давай – сходи с креста. Что ж Ты, так ослабел? Других спасал, а Самого Себя не можешь спасти? Кто Ты там - Царь Израиля? Подождем, посмотрим, может, Илия пророк явится Тебя спасать? Ты же на Бога уповал – так пусть теперь Тебя избавит, если Ты угоден Ему. Ты же, как говорил? Я - Сын Божий?». Знаменитый кинорежиссер Скорцезо, вероятно, долго размышлял над этими Евангельскими строками, и ему пришла гениальная идея - помните, мы уже как-то вспоминали нашумевший в своё время художественный фильм «Последнее искушение Христа»? Нас вот всех возмущает, мы внутренне протестуем против того, что тогда произошло на Голгофе. А что, если представить себе противоположный сценарий событий тех страстных дней? Могло ведь быть и по-другому, во всяком случае, теоретически. Христос на самом-то деле – мог, ведь, сойти с Креста ..."

 

text     смотреть    скачать  
284 21.04.2013

В единении со Христом. "...На вопрос: почему плохо быть грешником, сегодня прозвучали бы разные ответы. Ну, во-первых, кто-то бы возразил - мол, почему, плохо? Наоборот, никаких ограничений – делай, что хочешь! Сознательный православный, сказал бы, что грех уродует душу. В результате чего можно и в этой жизни не состояться, и в будущую войти моральным калекой, претерпевая страдания от собственной обезображенности. А вот люди Ветхого Завета, да и большинство христиан первого столетия, по инерции видели опасность греха в том, что он оскорбителен для Бога..."

Радость. "...серьёзный вопрос – верим, или не верим? Давайте быть честными и не обманывать самих себя! А проверить это может каждый легко. Подойти к зеркалу и посмотреть на свой «фэйс». Если оно изуродовано недовольством и хмурью, то вывод простой – в зеркало на нас смотрит человек неверующий. Хотя, не факт. Есть третий вариант – и ВЕРИМ, и НЕ РАДУЕМСЯ одновременно. Как это так? Всё та же духовная шизофрения злополучная, о которой мы говорили с Вами в связи с фактором страха. Раскол сознания - σχίζω φρήν. Два осколка разума, не сообщающиеся друг с другом. В одной половинке живёт вера во всё хорошее, а во второй сидит тоска зелёная..."

 

text     смотреть    скачать  
283 14.04.2013

Доверие Богу. "...Что значит, быть верным Богу? Любить Его, всегда помнить о Небесном Отце, жить по закону Создателя, исполнять Заповеди. Это в то время, когда полно искушений, когда хочется пойти легким путем. Получить удовольствие в тот момент, когда требуется перенести тяжесть ответственного труда. Верность действительно требует больших духовных усилий человека. А доверие? Подумаешь, доверять Богу? Это же, вроде, так просто. Раз и навсегда сказал себе самому, что у Бога всё под контролем, и всё правильно. И живи себе с этой уверенностью. Оно, вроде, так даже и легче. Голова, по идее, должна меньше болеть - при подобном раскладе ..."

Бесстрашие. "...Одно дело, когда на тебя бандит замахнулся ножом, и ты испугался – это вполне нормальная реакция. Но у абсолютного большинства из нас страх хронический. Он свил в нашем сердце гнездо и находится там на ПМЖ. Никакая это не вспышка на опасность. Это константа - постоянное, неизменное ноющее ощущение тревоги. Самой разной тревоги, например, так называемой «неуверенности в завтрашнем дне». Звучит неплохо, но если разобраться, то значение, вкладываемое в это слово, представляет собою беспросветную глупость. Ведь, что люди подразумевают под уверенностью в завтрашнем дне? Материальную обеспеченность, именно материальную..."

 

text     смотреть    скачать  
282 07.04.2013

Борьба с грехом и Благодать Божия. "...если ты всё происходящее в самом себе уже наблюдаешь и осознаёшь – видишь, как грех изранил душу и искалечил твою жизнь, это вовсе не означает, что завтра ты перестанешь грешить и станешь лучшим. Грех цепче героина захватил твою волю, ты и хотел бы освободиться, но не в состоянии. Грех, как наркотик – он давно уже не приносит никакого удовольствия, кроме страданий, но зависимый человек не может отказаться от его очередной дозы... Бороться с грехом иногда выше наших сил. Но это вправе сказать не тот, кто и пальцем ещё не пошевелил для того, чтобы измениться к лучшему, а тот, кто уже выбился из последних сил в борьбе с внутренним злом..."

Доверие Богу. "...Любая хирургическая операция – штука болезненная. Но, предположим, Вас в полусознательном состоянии положили на операционный стол для того, чтобы заштопать прохудившийся желудок, так как в противном случае – через пару часов – «со святыми упокой», а Вам взбредилось, что у Вас органы хотят вырезать на продажу. Прикиньте, насколько увеличатся Ваши страдания от надуманных переживаний. То же самое и в нашей каждодневной жизни – любую проблему, любую неприятность можно воспринимать, как лечебное упражнение для нашей души, с Божьего Благословения, так сказать, а можно считать сие жестоким издевательством...."

 

text     смотреть    скачать  
281 31.03.2013

Нерадивое отношение к делу собственного спасения влечёт за собою гибель для вечности. "...Когда я говорю о православных, то имею в виду в кавычках, потому, что так случилось по разным причинам, что многие, осознающие себя таковыми, совершенно не знакомы с православным учением о спасении. Если протестанты убеждены, что Крестные страдания Иисуса Христа умилостивляют Бога Отца, то аля-православные рассчитывают на благостное настроение Господне – авось под хорошую руку попадём. Но и те, и другие, во-первых, заблуждаются, во-вторых, извращают образ нашего Небесного Отца – рисуют Его злобным тираном, к счастью протестантов - кровожадным, Которого возможно задобрить Кровью Невинного Страдальца Иисуса Христа. А к возможному везению аля-православных, по их представлениям, Бог, хоть и гневлив, но отходчив – авось перегорит яростью и умилостивится, особенно заступничеством сонма святых и Богоматери..."

Любовь к Богу. "...на людей некоторых смотришь, и тошнота к горлу подпирает – глаза б мои его не видели – урод моральный, да и физический тоже. Попробуй его возлюби! А Бог-то прекрасен, восхитителен! Его обаяние и красота ни с кем и ни с чем не сопоставимы. Да, мы непосредственно телесными очами увидеть Бога не можем, но мы вполне способны воссоздавать в сознании нашем Его образ, глядя на мироздание, созданное Им, на действия Его Провидения - заботу о каждом из нас..."

 

text     смотреть    скачать  
280 24.03.2013

Если слишком хорошо, завтра будет плохо. "...неплохо было быть египетским фараоном – весь мир, все блага тех времён у твоих ног. И вот одному еврейскому мальчику, рождённому рабыней, посчастливилось стать усыновлённым дочерью фараона, со всеми вытекающими последствиями - жить в царском дворце, пользоваться почётом и уважением, несметным богатством. Ну, Вы поняли, о ком речь – о Моисее. И вот Моисей – вместо того, чтобы прожить всю свою жизнь в роскоши и сплошных удовольствиях, покидает дворец и всю оставшуюся жизнь скитается со своим народом в пустыне..."

Аскеза. "...слово «подвиг» отнюдь не ласкает наш слух. Ну, разве если просто послушать рассказы, как кто-то совершает подвиги, это - да - запросто. Ну а мы – как-нибудь попроще, полегче. И без подвигов обойдемся. Какого напрягаться, зачем усложнять свою жизнь, искать приключения на свою голову. Еще хуже со словом «аскетика». Это уже вообще слово non grata. Какая аскеза в современной жизни, если ценностная ориентация прямо-таки противоположная – удобство и комфорт – одна из главных целей жизнеустройства современного человека ..."

 

text     смотреть    скачать  
279 17.03.2013

Прощенное воскресенье. "...представьте себе, Вас приговорили, скажем, к десяти годам лишения свободы – неважно за что – скажем, находясь за рулём, пешехода нечаянно сбили на переходе. Из зала суда Вас везут в тюремном «воронке» на зону – Вы уже слышите скрип и лязг металлических запоров, щелканье электронных замков, чувствуете совершенно специфический, характерный для мест заключения запах, и понимаете, что здесь Вам придется провести не один год. И тут совершенно неожиданно подходит к Вам человек и говорит: «Собственно, вы можете быть свободны - возвращаться в родной дом к любящим родным. Но только при условии. Если вы, во-первых, прекратите злиться на соседа, который, строя забор, оттяпал кусок вашей территории, во-вторых, аннулируете своему куму долг - скажете ему, что он может ничего не возвращать. И, в-третьих, простите сослуживца Гришу, Вас публично оскорбившего. Если согласны, можете быть свободны»..."

 

text     смотреть    скачать  
278 10.03.2013

Святитель Тарасий. "...вряд ли демоны – столь умные существа – стали бы заниматься подобным примитивом. Скорее всего, таки было, что вспомнить – ведь, нет ни одного человека на земле, который прожил бы и не согрешил. Но тогда почему святой вместо – «Господи, прости!», вопил – «Наклёп! Нет у меня грехов, о которых вы говорите!»..."

Царь Давид. "...к Давиду приходит пророк Нафан и говорит ему: «Знаешь, царь, вот был один такой человек, весьма богатый. А у него был бедный сосед. И не было у этого соседа ничего, кроме одной овечки, которую он очень любил. И вот однажды богатому нужно было принять каких-то своих гостей, и он, вместо того, чтобы взять что-то из своих стад, пошёл к соседу, отнял у него бедную овечку и скормил ее своим гостям». Услышав о такой несправедливости, Давид вскрикивает: «Достоин смерти этот человек!». «Ты – этот человек!», - заключает Нафан..."

 

text     смотреть    скачать  
277 03.02.2013

Лев, Папа Римский. "...Папе же Римскому пришлось выступать и в роли епископа, и в роли властителя гражданского. Лев бесстрашно пошёл в стан врага на переговоры к Аттлиле и в беседе произвёл на варвара глубокое впечатление: «Ты победил почти всю Вселенную, - говорил Лев Атилле, - теперь просим тебя, победи самого себя - милостью къ другим. Ты достиг высшей степени человеческого величия; теперь не остается тебе ничего, как уподобиться Богу, который милует смиренных и покорных». Атилле такая дипломатия папы понравилась, и он, ко всеобщему изумлению, отменяет штурм ..."

Первые цари Израиля. "...Однажды перед очередной войной, как обычно, полагалась молитва благословения войск на сражение, сопровождаемая жертвоприношением. И вот Саул не стал дожидаться пророка, а сам совершил всесожжение, принёс жертву, хотя это было прерогативой Самуила, осуществлявшего служение священническое. Т.е., что происходит? В акте учреждения самодержавия царское и священническое служение разделились в фигурах Саула и Самуила. И первое, в чём падает всякий царь – он начинает протягивать руку на священническую власть, на духовное владычество над своим народом. Не только административную. И это грех любого царя. Практически, без исключения..."

 

text     смотреть    скачать  

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 

 

Херсонская епархия УПЦ КП


Украина 73011, Херсон, ул.Энгельса 45
тел: (+38-0552) 38-01-13; 43-66-48; 43-66-53;
моб: (+38-095) 424-11-43; (+38-096) 04-91-956
Секретаря епархии: Іоанна Замараева:
(+38-050) 927-28-18
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана