На главную

ТЕЛЕПРОГРАММЫ “СТРАНИЦАМИ ГЛАВНОЙ КНИГИ“

СТАРЫЙ АРХИВ – 440-900

440

Яков Кротов - Что такое Божественное Откровение, и от чего нам спасаться? «Откровение – это не рассказ Бога о Себе. Откровение – это усилие Бога спасти людей. И Бог говорит людям о Себе ровно то, что нужно для того, чтобы их спасти. Но от чего мы спасаемся?..».

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Цветы. «Любой цветок, любое растение по-своему красиво. Но помимо красоты, они нам жизненно необходимы... Растения дают нам жизнь, и вместе с этим насколько они прекрасны!»

Иоанн Замараев – Беседы о христианской морали. «Хлеба и зрелищ!» – этого требовали некогда люди от императора-кесаря. И кесарь старательно выполнял желание народа. Из любви к людям? Вовсе необязательно… Человек, увлеченный зрелищем, не способен к критическим или аналитическим размышлениям. А кесаря это вполне устраивает. А то, знаете ли, управлять мыслящими людьми, которые видят все твои промахи и ошибки, ох как трудно!.. Это происходит и сейчас…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

441

Яков Кротов - Что такое Божественное Откровение, и от чего нам спасаться? «…Бог не спасает человека от смерти. Он не спасает человека от зла. Он спасает человека от отсутствия Бога…Откровение совершается в мире не потому, что мы ищем Бога – Бог ищет человека».

Иоанн Замараев - Природа о Боге - Насекомые «…Человек перестает видеть самые простые окружающие его вещи, перестает удивляться ими, восхищаться. Полет бабочки, например. Кого удивишь сейчас этим? Но судьба этого насекомого, как и все остальное мироздание, свидетельствует о гениальности Творца Миров - Всевышнего Бога…».

Иоанн Замараев - Беседы о христианской морали. О зрелищах. «Тяготение людей к зрелищности всегда использовалось кесарем – то есть тем началом, которое стремится к власти ради самой власти. То есть зрелищность зачастую не столько употребляется, сколько злоупотребляется…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

442

Иоанн Замараев – О Посте. «Всего три дня до Великого Поста… Пост – это благоприятное время для любой доброй перемены. Время Поста – это подходящий момент, чтобы победить какую-то слабость или зависимость, которую долго не получалось преодолеть.»

Яков Кротов - Что такое Божественное откровение, и от чего нам спасаться? «Есть у Духа Божия свой ритм, чередование вдоха и выдоха, и этот ритм похож на ритм человеческого дыхания, но никогда с ним решительно не совпадает. И во всех человеческих делах и мыслях, когда мы определяем, что такое добро, мы эту раздвоенность чувствуем. Что есть добро в наших земных мерках, человеческое, - и есть Божие добро. Оно чуть-чуть другое, там ритм принятия решений, ритм объятий, ритм слов, - он чуть-чуть другой. И вера заключается в том, чтобы всю жизнь вот этому ритму, второму, невидимому, давать дорогу в своей жизни».

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Пчелы. «Пчела всегда была символом труда, и труда эффективного… Пчелка-труженица – это маленькое чудо природы, чудо Божьей премудрости, поистине гениальное изобретение Творца. И глядя на эту крохотную нашу кормилицу, как не возблагодарить нашего Небесного Отца!»

Иоанн Замараев – Беседы о христианской морали. «Христианство и власть. Власть – это на самом деле то, что требует преображения духом Христовым. То есть, у власти в перспективе может появиться когда-нибудь христианское лицо. Но это может быть только в том случае, когда власть будет подчинена христианскому мироощущению, если власть станет производной от глубинных интересов человека».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

443

Иоанн Замараев – О Посте. «Первая неделя Великого Поста на дворе… Пост – это время раскаяния во всех своих дурных поступках. Само по себе покаяние – это, конечно, перемена от плохого к хорошему. И это не обязательно должно сопровождаться слезами. Покаяние несет в себе больше радости, чем печали».

Яков Кротов - Что такое Божественное откровение, и от чего нам спасаться? «На самом деле каждый христианин является священником, и это было сказано уже на заре церковной истории апостолом Павлом. Что это означает? Да каждого просто коснулся Господь, на каждого положил руку, невидимый Дух присутствует в каждом и меняет ритм человеческой жизни».

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Пчелы. «Медовая пчела считается одним из самых совершенных насекомых в мире. Очень много ученых занимались изучением этого чуда творения...»

Иоанн Замараев – О спасении. «Мы с вами знаем, что спасает нас наш Спаситель Иисус Христос. Но как спасает и от чего?.. мы должны с вами будем ответить на вопрос: а что с сотворенным человеком могло случиться такого страшного, что его надо было искупать вот таким невероятным образом через страдание и смерть Иисуса на Кресте?»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

444

Яков Кротов - Что такое Божественное откровение, и от чего нам спасаться? «В сущности, рождение Христа – это завершение откровения… Когда Господь рождается, это откровение, приход Бога. Если подбирать христианское таинство, которое лучше всего соответствует Рождеству, - это, конечно, крещение…» 

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Пчелы. «Пчелы - это действительно величайшее чудо творения. А как эти насекомые строят себе соты - склад для нектара и пыльцы, а также колыбель для потомства, - ведь это же высочайшее достижение архитектуры!»

Иоанн Замараев – О духовных судьбах человечества. «В Средние века на Западе, где тема человека звучала намного громче, чем на Востоке, относительно того, кто такой человек, что это за явление, - взгляды отличались весьма большой пестротой…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

445

Яков Кротов – Размышления об основах веры. «Не надо бояться того, что нам говорят: «Евангелие – это миф». Надо радостно подхватывать: «Евангелие – это миф, и моя жизнь – это миф о Христе, дай-то Бог, чтобы это было так! Только это миф, в котором есть плоть, есть жизнь, есть кровь».

Иоанн Замараев – Библейские пророчества – Пророчество об Иерусалиме. «Несмотря на свою долгую трагическую историю, Иерусалим продолжает жить, как основное место и предмет пророчеств Библии. Одно из таких поразительных и необыкновенных пророчеств имеет дело со стенами и вратами этого города».

Иоанн Замараев – О духовных судьбах человечества. «Со временем стал углубляться явный разрыв между повседневностью и церковностью. Причем, человек научился существовать, так сказать, параллельно в этих двух мирах, практически друг с другом не пересекающимися. Церковь отдельно, жизнь отдельно…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

446

Иоанн Замараев – Библейские пророчества – Пророчество о Петре. «Пророчества Бога прозвучали против этого языческого города… Прошли века, казалось, что Петра будет стоять вечно. Но ничто не могло помешать исполнению пророчества...»

Яков Кротов – Размышления об основах веры. - «Меняется ли все-таки наша вера? Очень меняется. Меняется не содержание веры. Меняется речь, которую ведет человек о вере с самим собой и с другими».

Иоанн Замараев – О духовных судьбах человечества. «Человек содержит в себе нечто, в принципе не стыкующееся с животным миром. Человека нельзя рассматривать просто как лидера, обогнавшего в развитии других животных. Нет, человек иной вовсе, вообще другое существо…» 

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

447

Иоанн Замараев – Библейские пророчества – Пророчества о Ниневии и о Вавилоне. «Любое предсказание, любое пророчество не фатально, оно может исполниться, а может и не состояться. Все зависит от самих людей. Ниневитяне, услышав пророчество, покаялись, а вот жители Вавилона посмеялись над пророчеством Господа».

Яков Кротов – О вере в невидимое. – «Традиционное сравнение Бога с художником: художник написал картину. Художник видит картину? Да. Картина видит художника? Нет. И вот в этом смысле Бог всегда будет для нас невидимым. За единственным исключением – это Христос».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Человечество представляет собою крайне неоднородную массу. С одной стороны, это полчища обывателей, мещан в сугубом смысле слова, людей, которые встроились в клетки и как-то существуют, а с другой стороны, это некое меньшинство, которое все время выдает какие-то странные импульсы, все время ему неймется, все время ему чего-то надо…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

448

Иоанн Замараев - Библейские пророчества – Пророчество о Тире. «Древний Тир так и не был никогда восстановлен, несмотря на то, что он расположен удобно для торговли, имеет плодородную почву и близость источников свежей воды. Всего этого более чем достаточно для нужд великого города. Но на протяжении веков раздается нерушимое пророчество о Тире: «Не будешь вновь построен, ибо Я сказал это, говорит Господь Бог».

Яков Кротов - О вере в невидимое. – «Вера – это вера в невидимого Бога, но вера – это еще и какое-то смирение разума. Но это радостное смирение: мир бесконечен, познание его тоже бесконечно, и это не страшно, потому что цель жизни – не познать, а жить. Жить с Богом, жить в мире с другими людьми. Вот это вот – вера, как осуществление ожидаемого».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Бог сотворил мир таким, что он хорош весьма, а человек – это единственное существо, которое может оценить это по достоинству. Человек своей жизнедеятельностью должен согласиться с тем, что это хорошо. В некотором смысле, в человеке мы должны найти какое-то странное подтверждение, что это действительно хорошо, и хорошо весьма. Мы спросим, зачем все это нужно? А вот это Бог его знает…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

449

Иоанн Замараев – Страстной Четверг. «Священные события Великого Четверга, которому предстояло жить в Таинстве Литургии, стать средоточием Церкви, которое будет запечатлено в молитвах и гимнах, происходило в обстановке непритязательной простоты. Только присутствие Иуды Искариота – если бы апостолы знали о предательстве – могло омрачить вечерю. Но они пока ни о чем не догадывались. Хотя законный срок седера наступал лишь на другой день, Христос, вероятно, во всем другом следовал пасхальному чину. Это был Его праздник, Его новая Пасха, знаменовавшая уже не исход на свободу и усыновление Богом одного народа, а искупительный дар всему миру».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

450

Иоанн Замараев – Природа о Боге. Время и пространство. «Мы неоднократно отмечали с вами, что один из важных путей к Богу – это изучение природы. Не формальное бездушное исследование, а живой интерес, который предполагает такие чувства, как восхищение, удивление. Мы редко задумываемся о том, что весь окружающий нас мир – это сплошное чудо. Какие еще чудеса выискивать, если размер любого предмета может меняться в зависимости от движения?»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Нет хуже греха, чем когда человек, послушав о Боге, начитавшись катехизисов, использует это для того, чтобы сказать другому: «Я тебя ненавижу, ты католик, ты протестант, ты мужчина, ты женщина, ты такой, ты сякой». Это бывает, это грабли, которые на нашей дороге всегда лежат, это надо знать, и надо принимать некоторые предохранительные меры. Это тоже часть катехизиса».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Представление о предназначении человека довольно трудно выстроить, уж очень слишком грандиозная это вещь. А с другой стороны, когда люди отказываются от участия в этой грандиозной задаче, то они навевают скуку и на себя, и на окружающих. И жить становится как-то не по себе. Может быть, местами это и комфортно, но все равно, внутренне не по себе. Потому, что деть себя в этом комфорте некуда, потому что человек все-таки продолжает чего-то ждать, а оно не наступает».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

451

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Время и пространство. «Каждый день, глядя на Солнце, вы заглядываете на 8 секунд с лишним в прошлое. Ночью, когда вы смотрите на Антарес, вы смотрите на 250 лет назад, так, как будто это происходит сию секунду. Время от времени газеты сообщают об открытии новой или сверхновой звезды. Мы видим это явление в телескопе и говорим: «Событие случилось сейчас». Но каждый астроном знает, что видимое нами теперь могло случиться сотни или тысячи лет тому назад».

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Евангелие – это Благая Весть, которая не закрывает вопросы, а которая ставит вопросы. Спаситель не потому Спаситель, что Он спасает от незнания. Он Спаситель, потому что Он снимает шоры, Он исцеляет слепых людей».

Митрополит Антоний Блум - О прощении. «Как относиться к человеку, который поставлен над нами, и в котором мы не видим основания ему стоять на этом положении? Это бывало в армии, когда производили по старшинству, это бывает во всех областях. По старшинству ли, по покровительству ли, по другим причинам, тот или другой человек поставлен над другими. И чем он мельче, тем он больше требует себе знаков уважения…»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Нам очень важно подступиться к пониманию того, что богосообразность человека должна проявляться в том, чтобы человек жил, творя и любя – в общем, это одно и то же. Потому что в каком-то смысле выявление полноты того порядка, который породил Бог, может происходить только из любви. А любовь, как мы помним, это и есть высшее проявление порядка. Она покрывает все на свете. Нет такой вещи, такого феномена, такой стихии, которую любовь не могла бы победить, как мы с вами знаем из Евангелия».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

452

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Кровеносная система. «С самых первых дней каждый новорожденный ребенок открывается нам, как новое чудо Божьего творения. Человек - это живая скульптура, меняющаяся с каждым часом. Мечта технократа: строение, ремонт, дыхание, сердцебиение, все полностью автоматично, все предусмотрено для обеспечения нашей драгоценной жизни».

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Демографическая проблема решается не тем, что повышают пособия на детей, а тем, что мы начинаем любить человека в его уникальности... Вот оно, решение демографической проблемы. Все остальное может быть очень мудрым, но за пределами христианства и за пределами науки. И в этом смысле быть грамотным христианином означает понимать, насколько беспредельна любовь Божия и человеческая».

Митрополит Антоний Блум - О прощении. «Порой мы бывает оскорблены, ранены – словами, поведением, просто всей личностью какого-нибудь человека. Порой мы ранены его словами и поступками намеренными, а порой тем, что он есть просто сам таков, и он, может быть, не страдает, но мы страдаем. И тут вопрос стоит о том, можем ли мы с человеком примириться, сказать: «Да, вот он таков».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Человек чудесен, венец, вершина Божьего творения! Но люди бывают чудовищны, ужасны. Есть особо выдающиеся в этом отношении люди. Но дело здесь не в отдельных мрачных личностях, которые принесли человечеству множество бед. Правильно будет заключить, что эта наша тень, этот монстр сидит в каждом из нас, этот вирус, который на языке Библии именуется грехом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

453

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Кровеносная система. «Наша кровеносная система – самая совершенная система в космосе. Ведь во многих отношениях крови труднее справляться с двуокисью углерода, чем с кислородом. Как и кислороду, ей нужно из газа стать твердой, но кроме того, ее нужно специально обработать и обезвредить в крови, чтобы она не могла отравлять кровь…»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Доверие Богу проявляется не в том, чтобы молиться Ему о всякой потребе. Осуществление ожидаемого начинается тогда, когда мы любую молитву заканчиваем словами: «Да будет воля Твоя». Ожидаемого кем, нами или Богом? Бог ведь тоже живой, у Него тоже Свои представления, у Него Свои планы, у Него Свои мысли. Мы доверяем Ему, что Он лучше видит нашу жизнь».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Одно из опасных искушений – разглагольствование на тему о том, что человека ждет в загробном мире. Можно подумать, какая-то разница есть... Но, как известно, адекватное отношение к смерти не дается легко, и я уверен, очень не сразу к человеку приходит. Человеку очень сложно не заигрывать со смертью, христианам в том числе».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

454

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Кровеносная система. «Как видите, кровяная клеточка имеет единую совершенно идеальную форму. Но эти наши расчеты сделаны недавно, задним числом. А Всевышний эти расчеты сделал миллионы, если не миллиарды, лет назад. Классических доказательств бытия Божия числится пять. Но на самом деле их – бесчисленное количество!»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Прежде чем я сказал: «Верую во Единого Бога», в то, что Бог один и един, еще прежде я должен уверовать в то, что едино человечество. Что на самом деле довольно тяжело. Для современного человека единство людей является абстракцией, статистикой: 7 миллиардов. Но и для древнего человека, и для современного, единство человечества – фикция, потому что нет любви».

Митрополит Антоний Блум - О прощении. «Можем ли мы простить людей, которые страшно ранят нас или других? Когда речь идет о нас самих, это в каком-то отношении легче. Но когда речь идет о других… Вот этот человек – преступник. По-земному, он заслуживает наказания, возмездия. Это другая тема. Но если поставить вопрос о том, что с ним будет, когда он станет на суд Божий?»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Если вы помните, по книге Бытия мир впервые называется хорошим, когда он обретает динамическое начало, движение, первые признаки четкого отделения тьмы от света, должного от недолжного, целей и от чего нужно отталкиваться. Вот тогда мир становится хорошим. Потому что мир, обретший свои устойчивые характеристики, это мир, который к чему-то движется, динамическое существование».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

455

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Сердце. «Все природное для нас естественно, в смысле, обычно. И плохо именно то, что мы в этих вполне естественных вещах перестаем видеть чудо. Вот хотя бы сердце наше. Оно работает согласно законам природы. Но ведь надо хотя бы изредка смотреть на него и с другой стороны, или просто по-новому, свежим взглядом. И тогда не хватит слов для описания этого чудесного двухцилиндрового насосика!»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Попытайтесь просчитать свои отношения с Богом на завтра – ничего не выйдет. Потому что это отношения не мои и Его, а это отношения мои, Его, любимой женщины, детей, коллег на работе, случайных прохожих, и все – и непредсказуемость возрастает до того, что действительно, да будет воля Твоя, Господи, чтобы только я никому не навредил».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Многие люди понимают слишком поверхностно и наивно библейские строки, вечные строки – о грехопадении Адама, о первом братоубийстве, о Каине, который убил Авеля, об исполинах, которые развратили цивилизацию так, что зло стало вопить к небесам, и потоп обрушился на землю, и о знаменитой вавилонской башне, которая стала символом вызовом, брошенного в небо… Все это – четыре акта единой драмы, которую мы можем назвать драмой мятежа, драмой человеческой свободы, направленной во зло».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

456

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Пять чувств. «Размышляя о чувствах, отдельно взятых, мы находим, что они воистину удивительны. Но наши чувства не действуют независимо. При взаимодействии они образуют плавно объединенную сложную электронную систему».

Митрополит Антоний Блум - О прощении. «Жан Данелю в своей книге говорит, что если жертва не простит, то за жертву и Христос простить не может. Но если жертва не простит, то жертва тоже находится в положении вечно судимого. И вот тут получается такая страшная и вместе с тем дивная круговая порука: что мы можем быть спасены только теми людьми, перед которыми мы виноваты».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Люди попытались украсть то, что им не принадлежит, вкусить запрещенное. Они похищают плод, принадлежащий их Творцу и Благодетелю, и съедают его. Но вот, проглотивши последний кусок, они почувствовали совсем не то, чего ожидали. У Адама и Евы, как повествует Бытие, открылись глаза, и они увидели, что наги. То есть, они вдруг почувствовали свое сиротливое бессилие, стыд перед миром и перед Богом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

457

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Слух. «Может быть, вы слышали – бывают такие свистки, ультразвуковые. Ухо человека не слышит этот свисток – дуй в него сколько хочешь, никто ничего не услышит. Но собаки все в округе взбесятся: для них это головная боль. Они слышат этот свист на большом расстоянии…»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Царство Небесное не воюет, в принципе. Оно побеждает без войны. В этом смысле оно вообще не побеждает. С точки зрения неверующего в Христа, о какой победе можно говорить, когда человек на кресте, а потом вообще просто куда-то исчезает? Но на самом деле, такова нормальная семейная жизнь, таковы вообще нормальные отношения между людьми, и уж во всяком случае, между любящими друг друга людьми. Здесь нету боя, здесь нету сражения».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Первое, чему нас учит Христос, когда мы делаемся Его учениками, - это тому, чтобы верить в человека, от него надеяться на все, его любить, даже ценой собственной жизни. И когда я говорю «собственной жизни», это не значит «смерти» обязательно. Потому что можно целую жизнь отдать для одного человека, или для какой-нибудь группы людей, без того, чтобы умереть от этого, в прямом смысле слова, телесно».

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Ленинград 1946-го, время контрастов и противоречий. Радость великой победы – и смертная память блокады, богатство духовного подвига – и ничем неискоренимая бедность, церковное возрождение – и жестокая ущербность несвободы… У папы и мамы – трое детей, старший Николай, младшая сестра Елена. И все мы как-то встали на путь служения Церкви…»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Что же делает Каин, когда видит, что его жертва не принята? Он пытается устранить со своей дороги того, кто ему мешает – брата. Он убивает. Он тайно убивает его, думая, что Бог не видит. Он один теперь остался, уж теперь Богу ничего не остается, как прийти к нему!.. И тогда раздается голос Творца: «Каин, где твой брат Авель?» И ответ Каина, ставший тоже вечным, высеченным на черных стенах: «Разве я сторож брату моему?»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

458

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Обоняние и вкус. «До того, как молекулярная природа материи стала известна, обоняние, хотя и менее, чем чувство вкуса, оставалось почти полной тайной. Знание не уменьшило степень удивления этими химическими чувствами, оно только помогло нам в малой степени оценить их чудесность».

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Собственно, вот здесь и появляется догмат христианства. Никакого, строго говоря, другого догмата в христианстве нет, кроме догмата о том, что Иисус поднялся из мертвых. Все! Вот наше сумасшествие здесь начинается и здесь заканчивается. Это действительно некоторое помешательство. Но это именно то, что делает нас здоровыми».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Часто нам говорят, что для того, чтобы быть христианином, надо выполнять заповеди Христовы. Конечно! Потому что заповеди Христовы – это не приказы, которые Он отдает о том, что надо прожить так, надо прожить этак, а если ты не проживешь таким образом, то ты будешь за это наказан. Нет! Заповеди Христовы – это, образно, Его попытка нам показать, каким ты был бы, если бы ты стал и был настоящим достойным человеком».

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Эпоха «церковного сталинизма», с ее все-таки православно-имперской ностальгией, сменилась туповатым антирелигиозным задором новой кремлевской команды, бросившей все силы в последний и решительный бой с Церковью. Через 10 лет обещал Хрущев показать по телевизору последнего попа. И эта битва всесильным, как казалось, государственным атеизмом, была с позором проиграна».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Многие задают вопрос: а почему возникают землетрясения, уносящие тысячи и миллионы жизней, цунами, наводнения, ураганы, страшные стихийные бедствия? Это что, кара Божия? Нет, конечно. Бог никого не карает. Он – любящий наш Отец Небесный. Но мир, устроенный как нечто гармоничное, стройное и уравновешенное, теряет свою устойчивость, когда количество греха и беззакония превышает какие-то допустимые пределы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

459

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Свойства мозга. «Все больше и больше восполняя недостающее, наш разум вынужден фантазировать, и тогда благо, если наш разум добрый. В противном случае, общение с людьми может приобрести характер, выраженный одним старым анекдотом, согласно которому два человека по какой-то причине были вынуждены общаться жестами…»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Вера в Воскресение – это берется игла, та самая, через ушко которой не может пройти верблюд, и мы ставим ее вертикально. Вот как Христос встал вертикально, а потом еще и вознесся. И с тех пор, вместо вертикали власти у нас на все один ответ: вертикаль Воскресения».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Бывает так, что ко мне приходит на исповедь, вернее, посылается на исповедь, ребенок лет 7 – 8… «А скажи мне, тебе Христос нравится как человек?» - «Да». – «Ты хотел бы с Ним подружиться?» - «О да!» - «А ты знаешь, что такое значит быть другом?» - «Да, это значит быть другом». – «Нет, этого недостаточно. Друг – это человек, который верен своему другу при всех обстоятельствах жизни, который готов все делать для того, чтобы его не разочаровать, его не обмануть, остаться при нем, если даже все другие от него отвернутся…»

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Мы не чувствовали давления власти, пока был жив владыка Никодим. Мы были все, знаете, как в оранжерее, как в парнике, где была очень доброжелательная атмосфера, и благоприятная для нашего роста. И когда он умер, то эта оранжерея во мгновение разрушилась, и я почувствовал не просто дуновение – штормовой удар этих ветров. И только тогда понял, чем же был владыка Никодим, чем же он был…»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Ковчег останавливается в Араратских горах, там, где потом начинается расселение человека, от потомков Ноя – от Сима, Хама и Иафета. А дальше в Библии идут на несколько страниц перечисления имен потомков каждого из этих трех сыновей. И спрашивается, зачем это? Зачем эти причудливые странные имена, которые тянутся друг за другом, какое в этом назидание, какой смысл в этом? А смысл огромный. Это конкретное, зримое, понятное для поколений изображение человечества, как единой семьи, единокровной семьи, родословие, генеалогию которой можно почти графически изобразить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

460

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Слух. «Ухо – самый эффективный уловитель звука, известный человеку, способный слышать грохот канонады и шелест листьев, а в идеальных условиях – даже шаги кошки. Ученые в области акустического машиностроения создали необычайные комнаты, в которых можно изучать удивительную чувствительность человеческого уха…»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Наша голова – Христос. Означает ли это, что мы, подобно Всаднику без головы, несемся, не разбирая дороги, и в этом смысле чрезвычайно опасны для окружающих? Нет! Потому что Христос жив, Он реален. И поэтому человек, который признает Его своею головой, этот человек лучше видит цель, чем тот же человек без Христа».

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «За 10 лет ректорства в Ленинградской духовной академии владыка Кирилл Гундяев поднял уровень духовного образования на планку, в то время недосягаемую даже для Московской духовной академии, считавшейся тогда центральной. Был обновлен профессорско-преподавательский состав, лучшая часть элиты ленинградской церковной интеллигенции преподавали тогда в духовной академии. Такой легкой, свободной, открытой атмосферы в высшей духовной школе не было ни до этого, ни после».

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Вечный вопрос: как объединить людей, когда они уже имеют разные языки, имеют разные традиции и обычаи, разный темперамент, разный облик? Есть два пути - взаимопонимание и братство, - но есть и насильственное объединение. Таким насильственным соединением в древности, как и потом, были империи, империи, построенные на власти меча. И в этих империях существовал такой оборот, такое выражение: сделать людей другого города или страны говорящими на одном языке… И вот эту модель, жестокую, но увы, всем хорошо знакомую, мы находим в сказании о башне».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

461

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Почтовый голубь. «Любая птица восхитительна. Возьмите, к примеру, почтового голубя! Вот что у него там, в крохотной головке? Там и мозгов почти нет… Но там вмещается какой-то чип непостижимой технологии, до сих пор неразгаданный человеком - секрет, который помогает голубю далеко от дома подняться в воздух, покружиться немного, узнав направление каким-то таинственным образом, и полететь домой, над километрами незнакомой местности».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Быть учеником Христа – это значит не героические какие-то поступки совершать все время, это значит – героически совершать мелкие поступки изо дня в день, иметь мысли чистые, которые были бы достойны той любви, которую Бог по отношению к тебе имеет. Это значит, иметь правоту жизни, насколько только это возможно. Даже с опасностью, даже при риске».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Я думаю, что в истории Церкви и в истории человечества жизни было пока еще очень мало. Мы много беспокоимся о том, как там насчет смерти, как насчет воскресения. Но чем дальше люди живут бок о бок со Христом Воскресшим, с духом Божьим, тем больше перемещается наше беспокойство к тому, что такое сама жизнь. Что такое смерть, неинтересно: это ноль. Что такое Воскресение, понятно: это та же жизнь, только вечная. Но что такое сама жизнь?..»

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Когда я приехал в Смоленск и вошел в собор, и особенно когда подошел к чудотворному образу Одигитрии, то я понял, что я не случайно здесь оказался… Вспомнилось мне, как в детстве я стоял перед образом Смоленской иконы Божией Матери, в Ленинграде… И, конечно же, есть в этом всем какая-то рука Божия, несомненно! И я почувствовал это буквально с первого дня пребывания в Смоленске, и благодарю Бога за то, что Он меня через этот опыт архиерейства в разрушенной бедной епархии провел».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Фактически, разговор о христианстве в наше время – это разговор не о теориях, это уж тем более не разговор о христианских сюжетах – евангельских, библейских сюжетах, исторических сюжетах, национальных, культурных и так далее. Все больше и больше разговор о христианстве становится тем, чем он и должен быть. Это разговор о жизни, о жизни, которая охватывает все ее стороны».

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Когда мы начинаем говорить о далеком будущем (хотя на самом деле это будущее может оказаться очень недалеким), оно для нас становится актуальным, мы начинаем его учитывать, строить жизнь, имея в виду это наше небесное будущее. На духовные темы всем нам нужно больше говорить еще и потому, что наша задача – уметь самостоятельно разбираться в вопросах нашей веры».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

462

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Золотая ржанка. «Поздним летом взрослые птицы поднимаются на далекие перелеты, чтобы преодолеть 3 000 километров над морем. Без остановок для питания и отдыха, они летят безошибочно именно на эти острова в громадном Тихом океане. Детеныш оставлен дома, потому что слишком молод для такого перелета. Но спустя всего несколько недель, когда он научится летать, он почувствует тягу к полету, и направится к цели, которую никогда не видел…»

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Отец Сергий Булгаков много-много лет тому назад написал статью под названием «Героизм и подвижничество». Он говорил о том, что героизм – это момент, когда человек совершает один поступок, который может кончиться его жизнью или его победой, а подвижничество – это та форма жизни, при которой человек постоянно учится у Христа, как жить, постоянно пробивает в свою душу свет Христов, постоянно добивается того, чтобы прожить достойно своего человеческого звания и Христа».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Мы хорошо знаем, как развивается наша душа с течением времени. Чем мы взрослее, чем мы опытнее, тем меньше нам нужны другие люди. Мы становимся самодостаточными. Это – смерть, это – конец жизни. И бессмертие без прорыва к другому человеку, и без возвращения к Создателю, – это будет абсолютное закукливание».

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Мы живем не в эпоху Иоанна Златоуста. Мы живем в эпоху секуляризации. Не формальной секуляризации, отделения, так сказать, светского от духовного – фактической секуляризации, секуляризации сознания, жизни людей. Церковь даже в жизни людей нередко оттесняется на периферию, даже религиозных людей…»

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Безусловно, надо прислушиваться к авторитетам, но, конечно же, пропускать все сквозь свой разум и сердце. Не без того, чтобы, так сказать, всем нутром почувствовать истинность или ложность той жизненной позиции, которую нам следует принять или отвергнуть. Но главное, оно же исходное, это правильные вопросы. В правильно сформулированном вопросе уже содержится больше половины ответа. Ну, и вообще, нужно задавать вопросы, а для этого нужно хотеть, жаждать правды о себе и мире».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

463

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Летучая мышь. «Нашим радарам нужны тонны оборудования и бригады работников, умеющих ими управлять. Но летучая мышь носит этот радар в своей малюсенькой головке, радар, который проводит ее безопасно через кромешную темноту пещер, и хранит ее от столкновений с предметами, которых она не видит, или с тысячами других мышей, летящих через ту же темноту…»

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Мы призваны именно так соединиться со Христом, чтобы Его жизнь стала нашей жизнью. В Таинствах есть именно этот момент: что мы соединяемся со Христом, наше тело делается телом Христовым, и в каждом человеке в отдельности, и в совокупности всех людей».

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Возьмем простейший пример – развод. Развод – то, что является для многих людей камнем преткновения. Потому что Церковь разводы не признает. Ну, у всех Церквей он есть, в том или ином виде, просто под разными названиями – признание первого брака недействительным, и так далее. Все это - человеческое ханжество. Но разводов все-таки Церковь не признает, и Христос не признавал. Почему?..»

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Конечно, человек остается человеком, и вот эта жизнь – не самая простая жизнь. Как и семейная жизнь – не самая простая жизнь. А дальше все зависит от вашего стиля жизни. И вот владыка Никодим меня учил следующему. Он говорил: «Так ты никогда не справишься со своими проблемами, если у тебя будет много свободного времени. Сделай так, чтобы у тебя никогда его не было». У самого владыки не было, и у меня с тех пор свободного времени нет».

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Помните, у апостола Павла есть слова: «Всякий должен быть готов дать отчет о своем уповании». Этот отчет нужно уметь дать, во-первых, себе самому, а во-вторых, миру, коли мы все еще свидетели Христовы в мире сем. Давать внутренние ответы о своем уповании значит удерживать в ясности смысл христианского откровения. Посему размышления о Боге и мире для нас – это дело живое, осмысленная необходимость».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

464

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Грунион. «Грунион – единственная рыба в мире, которая мечет икру на земле, и это тоже один из самых редких биологических феноменов, явление настолько уникальное, что его не увидишь нигде в мире, кроме побережья Южной Калифорнии».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Да, Бог нас так любит. Он ликует – и Он умирает на кресте. И эта смерть Христова на кресте… может быть возрождением нашим, и возрождением других людей. Потому что многие из нас переменились оттого, что мы не могли вытерпеть вид его страдания».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Мне иногда хочется подобрать какие-то определения христианству. И надо сказать, что в жизни мне запомнились те определения, которые могут быть более всего парадоксальны. Когда я в первый раз услышал от одного московского проповедника, еще в 70-е годы, что христианство есть вера в Бога и в человека, меня это удивило. Вера в Бога – понятно, да, вера во Христа – понятно. Но почему вера в человека?»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Дело в том, что Ветхий завет описывает идеал, он говорит о том, что не нужно убивать, он говорит о том, что не нужно изменять мужу и так далее, но он совершенно не сообщает, как это делать, как этого достигать. Как говорил апостол Павел, задача поставлена, и человек предоставлен самому себе, силы-то не даны выполнить…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

465

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Семена растений. «Открыв семя фасоли, мы находим, что зародыш корня направлен в определенную сторону для начального роста, так что, действительно, вполне возможно посадить семечко «вверх ногами». Но, какой бы стороной мы его ни сажали, растение всегда будет расти в правильном направлении».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «У человека очень мало возможностей идентифицировать себя с христианством. Он просто с ним почти не сталкивается. Когда это было в советское время, это было понятно. Все делалось, чтобы именно так и было. Но в наше время это уже мне, например, непонятно. Мне непонятно, почему христианство оказалось вытесненным из нашей жизни».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Светила Православия. – Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. «Весной 46-го, вскоре после вручения премии, архиепископ Тамбовский Лука неожиданно переведен в Крым, из центральной, нетронутой войной епархии, где он около двух лет совмещал церковное служение с работой в госпиталях для раненых. Все возвращается на круги своя. Здесь, на краю земли, куда когда-то пристал корабль христианства, он и появился на свет, считай, 70 лет назад…»

Митрополит Антоний Блум – О живой Церкви. «Нам надо помнить, что Церковь – это не общество, которое соединено, как говорится в Катехизисе, только общностью Таинств, общностью догматической веры, обрядами и так далее. Все это, конечно, есть в Церкви, и является как бы составной частью его. Но в Церкви есть сердцевина другая – встреча! Встреча лицом к лицу со Христом».

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Человек – со-творец, сотрудник Божий, участвующий в творении мира. А для того, чтобы действовать, должно быть поле действия. Для того, чтобы улучшать что-то, это что-то должно быть несовершенным или недовершенным. Если бы Бог сотворил мир совершенным, человеку было бы нечего делать. И это только на первый взгляд может показаться, что было бы хорошо жить в таком совершенном мире. Скорее всего, это была бы вселенская тоска».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

466

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Деревья. «Наша почти атрофировавшаяся способность изумляться, наблюдая за чудесами Божьего творения, крайне нам необходима на пути к Богу. Если мы восстановим эту нашу способность удивляться, то к Богу нас может привести все, что угодно. Тот же телеканал «Discovery» расскажет нам о Боге гораздо больше, чем любой проповедник, даже самый знаменитый и одаренный».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Я могу совершенно не соглашаться, допустим, с человеком, который отвергает христианскую веру, Церковь и христианскую культуру, я могу совершенно с этим быть не согласным. Но у меня не возникает, например, желания стереть такого человека с лица земли. Если он как-то самовыражается, так слава Богу! Это говорит о том, что его эти вещи как раз волнуют».

Светила Православия. – Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. «Одеяло революционной эпидемии накрыло всю страну. После смерти жены Валентин Феликсович принес в больницу икону Божьей Матери. Все свыклись, что хирург перед тем, как взять в руки скальпель, осеняет себя крестным знамением, молится и выводит на теле больного крест. Крест – вопреки тому, что уже повсюду гудел огненный смерч антицерковной войны».

Митрополит Антоний Блум – О живой Церкви. «И тут я попался. Попался не батюшке, а Богу. Потому что я начал читать Евангелие от Марка, которое было предназначено для таких мальчиков, как я, дикарей. Я начал читать. И между первой и третьей главой, которые я читал медленно, потому что я не привык к устарелому языку, даже русского перевода, я вдруг почувствовал, что по ту сторону стола, перед которым я читаю, стоит Живой Христос».

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Говорить, что вот это скакание по контекстам – оно какое-то само по себе уникальное, тоже не следует. Оно может быть вздором, оно может быть грехом, и обычно таковым и бывает. А может быть – путем к чему-то настоящему. То есть, это все-таки обстоятельства образа действия, это именно контекст, но не текст. А текст нам предстоит еще писать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

467

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Свойства мозга. «Все больше и больше восполняя недостающее, наш разум вынужден фантазировать, и тогда благо, если наш разум добрый. В противном случае, общение с людьми может приобрести характер, выраженный одним старым анекдотом, согласно которому два человека по какой-то причине были вынуждены общаться жестами…»

Яков Кротов - Размышления об основах веры. «Вера в Воскресение – это берется игла, та самая, через ушко которой не может пройти верблюд, и мы ставим ее вертикально. Вот как Христос встал вертикально, а потом еще и вознесся. И с тех пор, вместо вертикали власти у нас на все один ответ: вертикаль Воскресения».

Митрополит Антоний Блум – Быть учеником Христовым. «Бывает так, что ко мне приходит на исповедь, вернее, посылается на исповедь, ребенок лет 7 – 8… «А скажи мне, тебе Христос нравится как человек?» - «Да». – «Ты хотел бы с Ним подружиться?» - «О да!» - «А ты знаешь, что такое значит быть другом?» - «Да, это значит быть другом». – «Нет, этого недостаточно. Друг – это человек, который верен своему другу при всех обстоятельствах жизни, который готов все делать для того, чтобы его не разочаровать, его не обмануть, остаться при нем, если даже все другие от него отвернутся…»

Светила Православия. - Митрополит Кирилл Гундяев. «Мы не чувствовали давления власти, пока был жив владыка Никодим. Мы были все, знаете, как в оранжерее, как в парнике, где была очень доброжелательная атмосфера, и благоприятная для нашего роста. И когда он умер, то эта оранжерея во мгновение разрушилась, и я почувствовал не просто дуновение – штормовой удар этих ветров. И только тогда понял, чем же был владыка Никодим, чем же он был…»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Ковчег останавливается в Араратских горах, там, где потом начинается расселение человека, от потомков Ноя – от Сима, Хама и Иафета. А дальше в Библии идут на несколько страниц перечисления имен потомков каждого из этих трех сыновей. И спрашивается, зачем это? Зачем эти причудливые странные имена, которые тянутся друг за другом, какое в этом назидание, какой смысл в этом? А смысл огромный. Это конкретное, зримое, понятное для поколений изображение человечества, как единой семьи, единокровной семьи, родословие, генеалогию которой можно почти графически изобразить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

468

Яков Кротов – Размышления об основах веры. «Бога надо благодарить, когда у нас ничего не получается – зато тогда получаемся мы сами, если мы заранее скажем себе, что мы принимаем неудачу, готовы обменять ее просто на жизнь как таковую. На жизнь! Удача не стоит в этом смысле и выеденного яйца. Зачем нам удача? Нам нужна вечная жизнь – на меньшее соглашаться глупо».

Светила Православия. – Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. «Когда под давлением раскольников-обновленцев ташкентский епископ скрытно покидает епархию, взоры сторонников патриарха Тихона обращаются к отцу Валентину. Он дает Богу монашеские обеты, и при тайном постриге получает имя евангелиста Луки. Вскоре же состоялось его возведение в сан епископа. Владыка обращается к пастве с завещанием: не признавать раскольников!»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Человек часто не знает себя. Но у него есть возможность вернуться к себе и узнать себя, через соотнесенность со своим призванием, которое от Бога. Через соотнесенность с тем образом, которому можно было бы подражать, которым можно было бы вдохновляться и воодушевляться всю жизнь. Я имею в виду Самого Христа».

Митрополит Антоний Блум – О живой Церкви. «Все апостолы, все святые, все грешники, которые когда-либо прикоснулись даже до края ризы Христовой, могут сказать: «В тот момент что-то со мной случилось, в тот момент я что-то пережил! Я что-то прочувствовал! Я вам могу каким-то образом попробовать передать, косвенно…» А что значит – косвенно? Мы все умеем говорить, но передать – как мы можем?..»

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Свобода воли - это скорее выбор между какими-то путями. Для этого должно быть некое укорененное в человеке ощущение, что пути таковые есть, и что их можно выбирать. Мы, наверное, никогда не поймем до конца, что делают в этом духовном состоянии человека под названием Эдем два не менее духовных дерева, сиречь, начала бытия, - древо жизни и древо познания добра и зла. Но тут мы опять упираемся еще в одну экзистенциальную тайну – тайну человеческой свободы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

469

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Море. ««И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и появится суша, а затем да произведет вода пресмыкающихся, душу живую». Именно в воде зарождается начало жизни. Ученые пришли к этому выводу только в 20-м веке, а Библия утверждала это уже испокон веков…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Я видел в глазах людей такую тоску и такое одиночество, такую пустоту, и при этом страдание от этой пустоты, соединенное еще и с чувством известного самодовольства: ну как же, люди живут в престижном хорошем месте, в престижной хорошей стране! Вот когда я это все впервые увидел, я был потрясен, потому что я этого совершенно не ожидал. Я думал увидеть что-то другое…»

Фрагмент фильма о жизни Иисуса Христа

Светила Православия. – Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. «Лука скрывается от мира, спустившись, как за спасением, в пахнущие формалином подвалы его родной Ташкентской горбольницы. По ночам он истязает уставшее тело земными поклонами, кается, плачет. С утра же вновь идет в преисподние лабиринты, на недопустимую для епископа работу с трупами…»

Митрополит Антоний Блум – О живой Церкви. «Нам, верующим, нам, которые встретили Бога и Христа, надлежит таким светом сиять, излучать такой свет!.. Необязательно слепящий, может быть, тихий свет свечки малой, который заставил бы человека сказать: «Нет, в этом человеке есть нечто, чего никогда раньше я ни в ком не встречал».

Яков Кротов – Размышления об основах веры. «Я думаю, что часто путь к вере, или лучше скажем так: проверить себя, верующий ли ты, то есть, виден ли ты самому себе, как верующий, можно как раз вот по этому. Проверяя то, что тебя окружает, не замечаешь ли ты вокруг, что это сделано Богом, что это сделано не теми, кого ты видишь и кого ты знаешь, что это сделал Кто-то неизвестный?»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

470

Иоанн Замараев – Природа о Боге. Обитатели морей и океанов. «Голоса рыб? Но ведь у рыб нет легких, гортани и голосовых связок, нет даже воздушной среды, в которой бы они могли действовать! Тогда как же рыбы могут говорить? Но Бог обеспечил рыб весьма исключительными органами, более разнообразными, чем инструменты симфонического оркестра…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. «Нам было бы очень полезно подумать сегодня о том, а можно ли реально осуществить христианскую жизнь в наших современных условиях, с одной стороны. А с другой стороны, не будет ли это означать отлучения от каких-то важнейших духовных, культурных, социальных, исторических процессов?»

Светила Православия. – Архиепископ Лука Войно-Ясенецкий. «…Чем хуже Лука созерцал мир видимый, тем пронзительней ему открывались истинные законы бытия: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Предавшись всецело воле Божьей, старец Лука получил дар прозорливости».

Митрополит Антоний Блум – О живой Церкви. «Церковь – это богочеловеческое общество, где полнота Божества присутствует также как полнота человечества, а вместе с этим она является человеческим обществом на пути ко спасению».

Иоанн Замараев – О духовных судьбах человечества. «Почему грехопадение – это духовная катастрофа для всего человечества? Потому что некий глобальный выбор, который совершил Адам, затронул его природу. Это принципиальный переворот. Эдемская катастрофа, предпочтение ложного образа бытия, оказалась тем, что изменило самого человека…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

471

Иоанн Замараев – Природа о Боге. Дельфины. «Есть живые существа, особо удивительные. Дельфины, например. Некоторые дельфины стали чуть ли не звездами экранов кино и телевидения, развлекающими зрителей своего рода танцами и акробатикой…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Нужно уметь вещи не только различать, иногда надо и разделять. Ад и рай действительно надо разделять...»

Светила Православия. О. Александр Мень - «То, что мы задаемся вопросом о смысле жизни, о цели жизни, о назначении, - это свидетельствует об удивительной тайне, которая присуща только человеку, об удивительном даре – даре духовности».

Митрополит Антоний Блум – О грехе. «Грех появился в тот момент, когда человек – и к этому я не могу обратить ваше внимание полностью – когда человек отвернулся от Бога для того, чтобы познать себя и мир своими тварными силами».

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Грехопадение прародителей, эта катастрофа, оказалась фундаментальной, экзистенциальной катастрофой… Человек стал несовместим с райским образом бытия, человеку стал закрыт путь к восхождению к богоподобию. То есть, нечто принципиальное, какая-то духовная нить оборвалась. В определенном смысле эта катастрофа оказалась необратимой…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

472

Иоанн Замараев - Природа о Боге. Голоса подводного мира. «О том, что подводный мир полон звуков, мы узнали совсем недавно – еще и ста лет не прошло. До этого на протяжении всей истории считалось, что под водой нет никаких звуков…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Есть ли смысл исполнять заповеди из страха наказания?.. Как различать духовное и душевное?..»

Светила Православия. О. Александр Мень - «Каждый человек, если он воспитан в христианской семье, все равно должен пройти через какое-то обращение, открыть Бога для себя, встретить Его на своём собственном пути…»

Иоанн Замараев - О духовных судьбах человечества. «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которое не хочу, делаю». Этот вопль апостола Павла вырывается и сегодня из уст тех, которые все-таки хотят жить праведно, свято. Но, если человек «делает то, чего не хочет», тогда прав апостол, «уже не он это делает, а живущий в нем грех».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

473

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Нет ничего подобного воде во всей Вселенной. Удивительные, исключительные, разнообразные свойства воды как будто специально созданы для того, чтобы располагать мир к жизни…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Гордость может быть положительной в одном только в случае, когда наша высота - в Боге, когда мы будем хвалиться Господу…»

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. «Господь учредил таинство. Что такое таинство? Таинство – это такое Божественное действие, которое нас приобщает к тому, что является нашей и тварной, и Божественной природой».

Светила Православия. О. Александр Мень - «Человек слабее гор и скал, и вулканов, но человек сильнее их совсем по-другому. И постепенно дух человека будет побеждать зло в нём».

Иоанн Замараев - О Боге спасающем. «Если человек включается в дело своего спасения, то Бог его спасает. И львиная доля этого дела – именно в руках Божиих…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

474

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Простая вода: откроешь кран – вот она бежит. Но вода - это же ведь величайшее изобретение Божие, достойное восхищения, как, впрочем, и весь остальной мир».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Может ли человек прийти к Богу без посредников, и вообще нужны ли они?»

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. «Единственный тайносовершитель – это Бог. Но ставится тогда вопрос о том, какова роль священника, нужен ли он для чего-либо? Да, он нужен, потому что для того, чтобы совершилось чудо, нужно сотрудничество человека, нужна добрая его воля, нужна его вера, нужна его открытость, нужен его дар самого себя...»

Светила Православия. О. Александр Мень - «Дышать полной грудью, быть открытым к этому миру, открытым к людям. Вот, что значит - отвергнись себя, а вовсе не - перечеркни себя».

Иоанн Замараев - О Боге спасающем. «Взаимоотношения с Богом нужно выстраивать каждому из нас персонально…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

475

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Без способности воды подниматься вопреки силам притяжения, химикалии и минералы, нужные растению для питания, оставались бы в земле. Поэтому капиллярность – это также судьбоносное свойство воды, благодаря которому есть на Земле жизнь».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Самое трудное - сохранить веру в человека, который творит грех, творит зло, и уметь отделить грех от грешника, зло – от злого человека. Для этого нужно иметь большую силу духа и настоящую, живую веру». 

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. «Когда мы приходим креститься, мы должны помнить, что мы погружаемся в воды, которые являются символом смерти и Воскресения...»

Светила Православия. О. Александр Мень - «Найти единение с Богом через Христа - это главное, это основное».

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «Чтобы более или менее надежно ориентироваться в христианской жизни, всегда возникает вопрос: а у кого учиться? Из чего, впрочем, никак не следует, что если учиться не у кого, то эта проблема снимается автоматически. Она просто заостряется до предела…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

476

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Вода обладает большой силой. Ничто не может остановить ее расширения при замерзании. И это свойство жизненно важно для всего живущего на Земле».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Наша социальная институция церковная – больна, и больна очень тяжело. А вот Церковь с большой буквы – это другое дело…»

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Крещение. «Мы очищены от нашего первородного греха – отречения от Бога, чуждости Богу. И мы входим в область новой жизни. Мы делаемся теперь Христовыми».

Светила Православия. О. Александр Мень - «Быть изгнанным правды ради – это не несчастье, а величайшая честь».

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «Мы с вами, общаясь в телеэфире и затрагивая вопросы веры, богословские вопросы, не просто отдаем дань чему-то такому, что традиционно считается важным. Это важно по существу жизни. Важен навык думать о своей душе, о ценностях вечных, о Боге…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

477

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Библия описывает водный кругооборот с поразительной точностью: «Все реки бегут в море, и оно не переполняется, с мест, откуда они бегут, они возвращаются снова…».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Может ли христианин хорошо заниматься бизнесом, хорошо работать?..»

Митрополит Антоний Блум - О таинствах. Покаяние и исповедь. «Исповедь, конечно, содержит в себе покаяние. Но о покаянии нужно говорить отдельно, чтоб понять, в чём дело… Покаяние заключается в том, чтобы обернуться к Богу лицом».

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «Многие ученые и философы… признавали существование Бога как некоего космического Разума, Творческой Силы, но такой абстрактный Бог не был похожим на, так сказать, живого Бога Авраама, Исаака, Иакова, к Которому можно обратиться и Которого можно любить. А это, безусловно, уже духовная проблема…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

478

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Бог с самого начала творения, непрерывно обращал и обращает миллиарды тонн соленой воды в пресную ежедневно, за что слава Ему и благодарение».

Светила Православия. О. Александр Мень - «Красота Божия во всём: в каждом цветке, в каждой звезде, во всём. У Бога нет мёртвых, все – живы. У Бога все живы».

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Покаяние. «Я начинаю обращаться не на себя самого, а на другое, или - на образ Христа. Или на то, что думают обо мне люди, и начинается суд над собой. В момент, когда начинается суд, начинается и покаяние».

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «У человека вообще есть такой соблазн – я имею в виду даже религиозного человека – о Боге говорить почти так, как это бы сделал философ-рационалист. То есть как о некоей идее, которую можно рационально описать. Чем чреват такой подход? Тем, что Бога в этих рассуждениях видно не будет…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

479

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Именно в воде начинается жизнь на нашей планете. Причем, Бог говорит воде, чтобы она сама это сделала, сама произвела жизнь».

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «Ключевой вопрос для догматического богословия – это то, что бытие Божие - это тайна, и при этом тайна живая. Это не логическая тайна. Собственно, богословское чутье начинается там, где заходит разговор о жизни внутри этого противоречия».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

480

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «О чем я даже не смел мечтать, это о том, что наука может подтвердить силу молитвы. Это уже из области фантастики, становящейся в последнее время реальностью».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «По канонам и по Евангелию, каждый человек, обретая веру, должен учиться вере. И учиться не два – три дня, а, по канонам, вообще, несколько лет – взрослый человек…»

Светила Православия. О. Александр Мень – «Он, прежде всего, свидетельствовал о том, что мы - люди неба, что мы люди не земли, а люди духа, и он свидетельствовал об этом страдающим, любящим сердцем. Любящим Бога, любящим людей».

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Исповедь. «Исповедь настолько важный вопрос, что я хочу на нём остановиться поподробней и поглубже. Исповедь бывает двоякая…»

Иоанн Замараев – Богословие в нашей жизни. «Философы в основном говорят о трансцендентности Бога, в то время как для нас с вами, начинающих богословов, более важна другая сторона бытия Божия – имманентность – близость Бога к нам, Его пребывание в сем мире».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

481

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Сенсационные научные открытия последних десятилетий совершенно неожиданно расширяют круг богословских изысканий и помогают глубже понять Слово Божие, заключенное в Библии…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «В каждой вере, в каждой аскетической практике, есть своя доля правды, и своя доля истины… И тем не менее, это не даёт нам права сказать, что всё это разные дорожки к одной и  той же вершине».

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Исповедь. «Человек должен… поставить перед собой вопрос: если б я стал теперь перед лицом Христа Спасителя, и перед лицом всех людей, которые меня знают, что бы явилось предметом для меня стыда?.. Вот в чём надо исповедоваться».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Бог-Творец – это в первую очередь вышедший на поиски из полноты Своего всемогущества, Своего бытия. Можно сказать: а  это тоже, согласитесь, фраза парадоксальная, из какой полноты можно выйти наружу? Если она – полнота, то никакого «снаружи» нет, ни снаружи, ни внутри, в полноте! Но вот такой лепет – он, собственно, и есть слово о Боге. По крайней мере, с такого мы вынуждены начинать. Это еще начинающий лепет».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

482

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Оказывается, вода является приемником, хранителем и излучателем всевозможных видов информации…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «В христианстве есть правила, но в христианстве нет шаблонов. Есть положительные примеры, примеры святых, которым человек может следовать. Но даже эти примеры не являются навязываемыми, обязательными, они лишь предлагают».

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Исповедь. «Общая исповедь может произноситься по-разному... Я вам расскажу, как я произвожу общую исповедь».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Обвинение в ереси кого бы то ни было - это очень серьезно, и в наше время стоит тысячу раз подумать, прежде чем уронить слово «еретик». Это с одной стороны. А с другой стороны, надо понимать, что опасность выпадения в ересь всегда где-то рядом с нами…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

483

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Ученые предполагают, что любая капля простой воды, которая бежит из наших водопроводных кранов… содержит миллионы терабайт информации!..» 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Было бы очень опасно, если бы мы, скажем, провозгласили православие национальной идеей. Это, во-первых, сразу бы привело к резкой идеологизации веры. Во-вторых, очень грубой смычке с государством, что никому не хорошо, опыт, опять же, показал - ни православию, ни государству». 

Митрополит Антоний Блум – О таинствах. Исповедь. «Ко мне иногда приходят люди, которые вычитывают мне длинный список грехов, которые я по списку знаю, потому что у меня есть те же самые книжки, что и у них. Я их останавливаю… - Христу нужно твоё личное покаяние, а не общее трафаретное покаяние».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Любая ересь – это опасное заблуждение. Но проблема не только в неправомыслии. Как мы уже говорили, главная мотивация ереси - это гордыня: вот я, самый лучший, самый умный, самый православный, самый благодатный. Фундаменталистски настроенные православные – они ведь никогда не станут молиться с христианами другого клана. Равно, как и убежденный модернист сам не увидит в нормальном христианине своего брата или сестру…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

484

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Последние научные исследования свидетельствуют о более глубоком и всеобъемлющем влиянии на нас мира звуков. Об этом небольшой фрагмент научно-популярного фильма «Вода»…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Мы говорим о современном христианстве не в том смысле, что оно другое, чем, скажем, в 19-м веке или 5-м. А в том, что христианство, будучи живой универсальной традицией, естественно, воплощает себя по-разному…»

Митрополит Антоний Блум – О молитве. «Самая сущность молитвы – это наша устремлённость к Богу, к тому, чтобы встретиться с Ним лицом к лицу, и в конечном итоге, молитва - это предстояние перед Богом, которое начинается со слов, и которое возрастает и углубляется до созерцательного молчания».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Гордыня – «я самый лучший» – вот эта психология является главнейшим фактором, приводящим к ереси. «Я сам все понимаю, Церковь мне не нужна» - это вот и есть основная мотивация любых ересей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

485

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Каким образом состояние одного человека может передаваться другому? Об этом небольшой фрагмент научно-популярного фильма «Вода».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Я считаю, что нужно делать так, чтобы люди имели возможность понять происходящее. И по обрядовой стороне разных жестов, действий богослужебных… Когда это всё становится просто ритуалом, который не понимают даже те, кто их производит, тогда, мне кажется, это печально». 

Митрополит Антоний Блум – О молитве. «Самая глубина молитвы заключается в том, чтобы встретится с Богом лицом к лицу (я говорю сейчас не о зрении глаз, а о какой-то встрече в самых тайниках и глубинах нашей души), и с Ним там пребывать...»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Как избежать ереси? Очень просто – скромнее надо быть. Не считать себя или свою общину пупом земли, не выдавать свое видение за непреложную истину. И быть с открытыми ушами. Еретики, как правило, не слышат оппонентов. Они умеют вещать, а нужно уметь и слушать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

486

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «В механизме обмена информации ключевую роль на нашей планете играет всё та же вода. Фактически она является средой, через которую происходит управление всей природой...»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Апостол Павел говорит, что Царство Божие - это не пища, не питие, но праведность мира и радость во Святом Духе. Это, конечно, не определение научное Царства  Небесного... Это некий образ, это некий вектор, это направление в жизни...»

Митрополит Антоний Блум – О молитве. «Молитвы, которые у нас есть, будь это Псалтирь, будь это молитвы нашего молитвослова, не были написаны. Никто не сидел перед письменным столом и не сочинял молитву. Это крики души, которые вырывались, как кровь из раны, в момент или восторга, или покаяния, или отчаяния, или боли, или надежды…» 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Не нам принадлежит Последний Суд. Это слова. Но их надо постараться пережить, прочувствовать, чтобы они не выглядели лишь неким благим пожеланием, или просто словом, освященным апостольским авторитетом. В себе переживать то, что есть действительное основание для того, чтоб не судить…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

487

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Ежедневные прогнозы синоптиков мы воспринимаем, как неизбежность. На самом же деле мы ждём, как проявит себя вода. Испаряясь и превращаясь в причудливые облака и грозовые тучи, она создаёт архитектонику неба». 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Сказано: взыщите прежде Царства Небесного и правды его, остальное приложиться вам. Будет работа, будут хорошие дети, будет мир в семье, с мужем, женой и т.д. Не каждую секунду, но будет».

Митрополит Антоний Блум – О молитве. «Можно сказать себе: несколько часов или полдня я… буду выполнять всё то, что содержится в этом слове. Тогда каждая молитва начнёт оживать, и тогда, когда я встану на молитву перед Богом, я не буду просто твердить молитвы святых, а буду словами святых доносить Богу свою молитву».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Мы должны понимать, что в будущей жизни в Царстве Божием уравниловки не будет. И поэтому не очень хорошо, когда христиане рассуждают, что вот, лишь бы в Царство Божие как-то попасть, где-то с краю там. Это неправильная установка…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

488

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Очень тяжёлый период планетарного нашего существования. Мы распахали все возможные земли. Мы потеряли 33% зелёного покрова, половину планктона в океане. Проблема, казалось бы, далёкая, но везде - вода…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Вера, как оживотворяющее начало, животворящее начало в человеке, всегда может победить всё мёртвое в человеческой жизни. Сильная вера – это не фанатизм».

Митрополит Антоний Блум – О болезни. «Болезнь связана, с одной стороны, со всеобщей судьбой человека, с ослаблением человека, с тем, что мы смертны, и что мы подвержены страданию, болезни. Но также связана с состоянием души, которая в нас качествует». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Вера и добрые дела – что важнее?.. Может ли вера обойтись без добрых дел? Вроде как – нет. Апостол Иаков в своем послании пишет, что вера без дел мертва. А добрые дела без веры?»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

489

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Празднуя Крещение Господне, мы не просто фантазируем в своих религиозных представлениях нечто, не соответствующее реальности, а для нас подлинно Господь стоит в водах иорданских. И этим самым именно Его присутствием эта вода освящается. Вода принимает ту благодать, которая сходит на эти воды. И теперь, даже спустя 20 веков, когда мы обращаемся к памяти водной, мы действительно воспринимаем ту благодать, которая была сообщена тогда этой воде».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Неверие в Бога породило неверие в человека. Люди не верят друг другу. И это – наша язва, нашей жизни. Мне всегда горестно наблюдать такие вещи среди самых ближайших родственников, скажем, между супругами. Нет доверия в алтарях среди священников, епископов. О личных, живых вещах говорят шепотом до сих пор, если вообще говорят. А часто вообще не говорят. Хорошо ли это? Полагаю, это риторический вопрос»

Митрополит Антоний Блум – О болезни. «Как только человек заболевает, он должен, с одной стороны, войти внутрь себя и поставить перед собой вопрос о том, как он далек или как близок к Богу, какая в нем есть неправда по отношению к ближнему, по отношению к самому себе, поскольку он оскверняет или изуродывает образ Божий, который заложен в нем. Но вместе с этим, смиренно, не надеясь на то, что он силами чудесного своего покаяния может победить телесную болезнь, идти к врачу и терпеть от него лечение. Это очень-очень важный момент».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «В состоянии раскола, как это ни странно, люди, христиане, доходят достаточно легко и до еретически опасного состояния. Серьезный раскол часто чреват выпадением и в еретическое заблуждение. В православии - свои заблуждения, такие, как обрядоверие, приведшее к старообрядческому расколу. В католичестве – свои, те же индульгенции, которые привели к протестантскому движению».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

490

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Вода, как мы уже с вами многократно отмечали, совершенно удивительная стихия, причем имеющая, помимо всего, еще и глубоко религиозное значение».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Есть, к сожалению, такая духовная болезнь, когда люди начинают смирять других, не себя, а других. Смирение имеет смысл только тогда, когда человек смиряет себя, он умаляет себя, он о себе скромно хочет думать...»

Митрополит Антоний Блум – О болезни. «Бывает, что… душа может не созреть вовсе на этой земле. Но она будет созревать в тишине этого, так называемого безумия. Этой отлученности от окружающего мира. И вступит в вечность зрелой, созревшей».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Есть вероучение Церкви, а есть местные традиции. Вероучение, по крайней мере, основы вероучения, должны быть едины. Как блаженный Августин писал: «В главном - единство, во второстепенном - свобода, и во всем - любовь». А вот обряды могут быть разными, и эти различия не должны ссорить христиан, делить их. Но, к сожалению, не все это понимают…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

491

Иоанн Замараев - Природа о Боге – Вода. «Каждое наше слово, как капля воды - носитель мысли и источник информации. И за это мы должны платить Абсолюту любовью и благодарностью».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Без свободы духовной жизни быть не может, как без любви. «Где Дух Господень, там свобода». 

Митрополит Антоний Блум – О святости Церкви. «Святость Церкви заключается в том, что она - то место, где Бог в Своей полноте присутствует среди Своего народа. Христос – Богочеловек, как Человек, и как Бог, заполняет Собой Церковь». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Так уже сложилось: мы привыкли само понятие сектантства противопоставлять традиционной религиозности, в частности, православию. И это довольно распространенная ошибка. Потому, что сектантство – это не мировоззрение, это духовная болезнь».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

492

Иоанн Замараев – Ученые о душе человека. «Абсолютное большинство вопросов духовного плана лежит за пределами возможности научных исследований. Но какие-то крупицы знаний все же падают нам со стола ученых 21-го века».

Митрополит Антоний Блум – О духе, о душе и о теле. «В нас есть этот душевный момент, который требуется для того, чтоб загорелся дух, и чтобы Бог мог бы с нами всё глубже соединиться. Но тут речь идёт не только о душевности и о духовности, о духе и о душе. Речь идёт также о человеческом теле, потому что тело человеческое было создано Богом для того, чтоб быть вместилищем его души и его духа...»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Вирус сектантства может заразить любую церковь, и даже традиционную, любое общество, любой коллектив, любую семью и любого индивида. Это нужно понимать, и этого остерегаться».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

493

Иоанн Замараев - Ученые о душе человека. «Никто не смог убедительно, научно доказать существование потустороннего мира. Это мнение скептиков. При этом даже серьёзные учёные порой обнаруживают необъяснимые факты, которые говорят о существовании загробного мира».

Митрополит Антоний Блум – О духе, о душе и о теле. «Часто люди думают, что они могут общаться только духовно, то есть, забывая свою душевность и свою телесность. Что я могу молиться о своём ближнем, и довольно с него. Тогда, как мой ближний, может быть, нуждается во многом другом - в душевной помощи, в телесной помощи. И тут мы должны понять, что совершается…» 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Сектантство – это болезнь, которую легче предупредить, чем лечить. Сыворотка от сектантства - умеренный скепсис и здоровый юмор. Во-первых, себя нельзя слишком всерьез воспринимать. Во-вторых, нельзя забывать, что любой пастор или священник – это всего лишь человек, со свойственными ему слабостями и грехами. Слушать своих духовных лидеров, конечно, нужно, но до определенной степени…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

494

Иоанн Замараев - Ученые о душе человека. «Православная традиция поминовения усопших на девятый и сороковой день – откуда она берет свое начало? Почему именно 9-й и почему 40-й день?» 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Я не считаю возможным бросать камни в кого бы то ни было и преследовать кого бы то ни было, даже того, с кем не согласен…»

Митрополит Антоний Блум – О духе, о душе и о теле. «Нам надо помнить, что наше тело, наша душа, наш дух - они составляют одно целое, которое мы постепенно должны включить в тайну Божию. И тогда человек делается сильным, тогда его телесность пронизывается благодатью с такой же силой, с которой пронизывается его дух».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Я думаю, нет нужды лишний раз говорить о том, что любая размолвка, любое разъединение – это плохо. Причин для деления достаточно. Но есть уважительные причины, а есть глупость или недоразумения…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

495

Иоанн Замараев – О деньгах. «До сих пор, пожалуй, ничего так не занимает людские умы, как желание иметь богатство, знатность, славу, власть. Все эти земные блага и наслаждения homo sapiens самым тесным образом связал с сущностью, которую он назвал деньгами».   

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Я с баптизмом знаком очень неплохо. Мне даже пришлось специально исследовать, заниматься источниками. И знаю очень много хороших людей, таких, не худших совсем, из баптистской среды».

Митрополит Антоний Блум – О браке. «Один из отцов церкви в древности уже сказал, что мир не мог бы стоять без таинств. Т.е. без непосредственного воздействия Божия и без  преображения, которое это воздействие совершает над людьми. И что единственное таинство, которое сохранилось после отпадения человека от Бога и потери Рая – это таинство брака». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Божественное Откровение – это то, чем живет Церковь. Откровение, с одной стороны, а с другой стороны - постоянно обновляющийся Опыт. С большой буквы эти два слова: Откровение и Опыт…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

496

Иоанн - О деньгах. «Как и в прошлый раз, несколько слов о деньгах. В чем их парадокс? Ведь хорошо быть богатым. Здорово, когда у тебя в кармане приличный пресс крупных денежных купюр. Но почему тогда издревле деньги злом называли?»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Я сейчас хотел бы ответить на вопрос: «Приходит человек к вере, или его приводят?». Сразу скажу, последние полтора тысячелетия западные христиане, христиане Западной Европы, только и делали, что спорили богословы об этом вопросе...» 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «В церкви есть принцип, важнейший принцип, который проходит через все две тысячи лет. Что Церковь, и вообще никто из людей не может восхищать Суда Божьего. Вот Церковь не восхищает Суда Божьего. Т.е. не берёт на себя функцию Суда Божьего...» 

Митрополит Антоний Блум – О браке. «Это момент, когда восстанавливается, сколько это возможно в пределах падшего мира, то единство между мужчиной и женщиной, та цельность всечеловека, о которой говорится в начале Книги Бытия».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Мы никогда не в состоянии описать те таинственные взаимоотношения, которые складываются между Богом и человеком. А, надо сказать, отношений у Бога больше ни с чем в мире быть не может. Некоторые авторитетные богословы считают, что даже с ангельским миром у Бога нет отношений, потому что ангелы – это служебные духи.»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

497

Иоанн Замараев – О деньгах. «Есть несколько похожих друг на друга рассказов, примерно с одной и той же фабулой, о том, как известный святой усердно молится о том, чтобы Бог умножил богатство щедрого и доброго человека. В общем-то, желание это естественно…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Наша способность привыкать, сомневаться, побеждать сомнение и идти дальше - это как раз залог того, что мы созданы для вечности, а не просто на два-три года, не просто на 80-90 лет. И поэтому надо твёрдо сказать: Господь зовёт каждого, услышать может каждый, каждый может и должен привыкнуть».

Митрополит Антоний Блум – О браке. «Муж и жена видят друг друга, как бы как самого себя. Но самого себя без тех теней, без того изуродования, которое каждый человек в себе может видеть. Это видение себя в той полноте и красоте, которые ты в себе самом не можешь видеть. И тогда они соединяются в то, что можно назвать словами апостола Павла: «Малой церковью».

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Пьер Тейяр де Шарден - монах ордена иезуитов, священник католической церкви и одновременно - учёный мирового масштаба. Вот почему для меня он - олицетворение интегрированного знания и мудрости, которое включает в себя и духовные знания, и материальные знания - в целостности».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Ум, разум, вещь, конечно, хорошая, но если опираться только на разум, преувеличивать его роль, это чревато серьезными проблемами, особенно в сфере Богопознания, где сплошные тайны и парадоксы…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

498

Иоанн Замараев – О деньгах. «Бедность - это сегодня одна из насущных и злободневных проблем нашего общества. Главная причина нашего нищенского существования ни для кого не секрет - это коррупция, бездарное руководство наших правителей. Но только ли это?..»

Яков Кротов. - О Христе и христианстве. «Если честно, то верующий человек – это, прежде всего, честный человек, потому что, если мы начинаем лукавить, вера исчезает сразу. Если честно, то верующих меньшинство по убеждению, и особенно - по поведению...» 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Христос призывает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас», - дам вам мир, покой. Это буквально слова Евангелия. Это призыв, настоящий призыв. И дело нашего сердца, нашего разума - ответить или не ответить».

Митрополит Антоний Блум – О детях. «Современная наука идёт навстречу тому, во что церковь верила изначально, что в момент, когда зарождается существо, в этот момент вся полнота человечества в нём есть, он уже человек…»

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Я считаю, что когда мы смотрим на свои жизненные пути, и сравниваем с тем же Тейяром де Шарденом, мы должны задуматься, что чем раньше мы научим своих детей и сами себя самостоятельным шагам в жизни, тем лучше… надо отпустить вовремя своего ребёнка».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Высшим Откровением Бога, как Вы знаете, было Боговоплощение. Бог стал человеком, и вот тайна, неисчерпаемая тайна совместимости тайны Божией и тайны человеческой, тайны души, оказалась явной. Мы не можем этого объяснить. И никогда не сможем. Но мы знаем, что это есть. Знаем таким знанием, которое пронизывает человеческое сердце. То есть самим средоточием жизни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

499

Иоанн Замараев - О посте. «Отраден тот факт, что с каждым годом все больше и больше людей, даже неверующих, начинают поститься. Но хорошо, если воздержание в пище будет сопровождаться добрыми делами, молитвой и размышлениями о вечном».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «История религии, история Церкви– это история того, как сперва люди ищут Одного Бога, и всё человечество ищет Одного. А теперь мы живём во второй половине, Один – ищет всех».

Митрополит Антоний Блум – О детях. «Когда ребёнок  родится, необходимо продолжать молиться над ним, над колыбелью, петь ему песни церковные, молиться церковными словами, когда он ещё слов не понимает, но когда через звук твоего голоса он может воспринять молитвенную настроенность».

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Сегодня мы должны с вами научиться не противопоставлять веру и знание, науку и религию, церковь и общество, а научиться видеть точки соприкосновения, линии пересечения и общую территорию. И образец такого подхода как раз являет собой… и Пьер Тейяр де Шарден». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «В христианстве самое важное – быть любимым чадом Божиим. Непосредственно обращаться к Богу как к любящему Отцу Небесному. В этом ведь и смысл Евангелия – радостной вести, что Бог любит каждого до такой степени, что сошел на землю, принял человеческую плоть и претерпел все невзгоды и страдания, которые только могли быть – умер на Кресте».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

500

Иоанн Замараев – О посте. «Если не будет желания, то причин не прийти в Церковь будет миллион. И, наоборот, если сильно захотеть, то любые препятствия преодолимы».

Яков Кротов. - О Христе и христианстве. «Давайте, я попытаюсь ответить на вопрос о том, как человечество умудряется жить без Бога. Вопрос является эхом Средневекового христианства и шире – древней религиозности человека, потому что в течение 2000 лет религия была чем-то ужасно прогностическим…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Христианин получает силу для победы в своей жизни, но он не гарантируется от трудностей. Надо нести свой крест. Крест – это судьба любви, символ трагической судьбы любви в этом мире. Но это - именно любовь».

Митрополит Антоний Блум – О детях. «Что остаётся в душе ребёнка, когда ему дано слышать церковные песнопения и их петь? Был когда-то очень много лет назад очень старый дьякон… он читал и пел с такой искромётной быстротой, что мне не удавалось уследить по книге. Он мне сказал: «Пятилеткой отдали меня в монастырь, и там… каждый день я слышал эти службы, и они стали частью моей души. Когда я слышу эти песнопения, мне не нужно на них сосредоточиться, это словно Божья душа касается какой-то струны в моей душе. И вся душа как арфа начинает петь…»

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Поразительно, как рано в человеке может проснуться дар, интерес и талант, исследовательская жилка и т.д. И хорошо, что её не заглушили родители».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Гностицизм можно квалифицировать как одну из болезней Богопознания. Причем болезнь распространенная… Сам термин «гнозис» – ни при чем, потому что «гнозис» означает сокровенное и созерцательное познание. Поэтому понятно, что христианство отнюдь не чуждо гнозису как форме познания. Другое дело – это познание чего, или кого, и как».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

501

Иоанн Замараев – Слово о Библии. «Сегодня и в последующих наших встречах я хотел бы предложить вам интересное и увлекательное путешествие вглубь веков и тысячелетий - в мир Библии».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Всякая вера, любая, никогда не может быть описана только книжным образом. Можно начитаться книг, хорошо знать источники, хоть наизусть, и оставаться вдали от самого главного».

Митрополит Антоний Блум – О смерти. «К смерти у меня отношение своеобразное. Я вам хочу объяснить, почему к смерти отношусь не только так спокойно, но с таким желанием, с такой надеждой, с такой тоской по ней».

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «В 1901 году Пьер Тейяр де Шарден принял монашество. Одиннадцать лет он готовился к тому, чтоб достойно совершать священнослужения. Но он стал продолжать преподавать геологию и в сане священника…» 

Яков Кротов – О Христе и христианстве. «Человек может прожить без веры - и слава Богу! Это означает, что вера тогда становится по-настоящему радостью, счастьем. Это свободный выбор, это свободное принятие. Если бы никто не мог прожить без веры, то это была бы не вера, а просто какое-то изнасилование со стороны Бога».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

502

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Верующий человек не говорит, что совершенство только для верующих. Хорошая новость заключается в другом: над нами нет крышки котла, и мы можем и должны расти бесконечно». 

Митрополит Антоний Блум – О смерти. «Мы не знаем, что происходит с нами в момент умирания. Но одно мы знаем хотя бы зачаточно: мы знаем, что такое вечная жизнь…»

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Поскольку Тейяр де Шарден пытался соединить эволюцию и Творение, то многие не воспринимали его и говорили: «Он выходит за рамки строгой догматики, он нарушает католическую доктрину».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «В чем проблема гностицизма? Когда люди пытаются постичь все самостоятельно, без вдохновения свыше, получается странная вещь. Всегда вынужденным образом искажается Божественное Откровение…» 

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

503

Иоанн Замараев - О Страстной Седмице. «Главным свершением нынешнего великого четверга была тайная вечеря – пасхальная трапеза Иисуса со своими учениками, накануне Его ареста, организованного с помощью предателя Искариота…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

504

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Слава Богу, мы живём в современном мире, потому что пока мы здесь, человек не выбирает себе идеальный мир, мы здесь на пути в небесное Царство. Это довольно долгий путь, и всю историю церкви можно представить в одной фразе, как «собирание Богом человечества»… Современный мир противостоит не будущему миру, о будущем мы ничего не знаем, он противостоит средневековому миру...»

Митрополит Антоний Блум – О смерти. «Мы должны научиться преодолевать в себе все тёмное, мрачное, и, забывая о себе, глубоко вдумываться, вглядываться, вживаться в другого человека. И тогда смерть делается победой. О смерть, где твоё жало? О, смерть, где твоя победа?»

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Мы знаем литургию Иоанна Златоуста, мы знаем литургию Василия Великого, мы знаем литургию преждеосвященных даров. И ещё есть космическая литургия, которую написал Пьер Тейяр де Шарден. Она очень похожа на акафист «Слава Богу за всё».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Бог, Творец Мира – наш любящий Отец. Это основное положение христианского вероучения потому, что оно зиждется не на холодном разуме, а на чем-то большем, чем интеллект. В то время как для гностика теоретические построения зиждутся на человеческом уме, где-то формально логичном, а где-то непоследовательном или вообще оторванном от реальности».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

505

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Христианство архаическое – христианство спасения, сострадания, самопожертвования. И есть одновременно и внутри этого христианства – христианство-творчество. Христианство, которое не жертвует собой, потому что, это не нужно, но которое дарит себя».

Митрополит Антоний Блум – О смерти. «Мы должны научиться тому, чтобы быть спокойными по отношению к собственной смерти, потому что в ней мы видим жизнь, зарождающуюся жизнь, и что победа над смертью, над страхом смерти, заключается в том, чтоб жить глубже и глубже вечностью».

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Законопослушный человек пишет всё время прошения ордену иезуитов, - разрешите мне опубликовать статью или монографию, там всегда должно быть одобрено цензурой. Они ему говорят: упражняйся в смирении, не высовывайся, и нечего тебе публиковаться. Триста двадцать работ в стол!..»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «У гностиков всегда присутствует дуализм добра и зла. Дескать, в пределах мира, в котором мы вынуждены существовать, добро и зло – это два равновеликих начала. Это тоже сильно несозвучно христианству. Для христиан зло - это отсутствие добра или искажение, болезнь добра. Так же как и тьма. Тьма - ведь это не противоположность свету. Тьма – это отсутствие света».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

506

Митрополит Кирилл Гундяев – О Церкви и государстве. «Надо сказать об истории происхождения самой идеи симфонии светской и церковной власти. Эта идея возникла в православной Византийской Империи…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Я думаю, что Евангелие, брошенное в человечество 2000 лет назад, сегодня находится на более ответственной стадии роста. Легко было прорастать Евангелию в условиях нищеты, отчаяния и т.д. А вот сегодня, дай Евангелию прорасти в своей благополучной жизни, зато и плод будет более зрелым, и хватит не только тебе, но и многим другим».

Митрополит Антоний Блум – О смерти. «...Она говорит: «Ведь я сегодня умру!". Я говорю: «Да, Вы умрёте без разрешительной молитвы и без причащения, если вы не покаетесь и не примиритесь, я вернусь через час». И ушёл...»

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «На войну 1914 г. он пошёл добровольцем, и пошёл рядовым санитаром, и всю войну вытаскивал раненых с поля боя, перевязывал раны, встречал смерть, отпевал, хоронил, и это была практика...»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Одно из фундаментальных положений гностиков это то, что материя есть зло. Соответственно - тело – это тюрьма для души, темница для духа. И это в корне противоречит библейскому учению. Вообще, это антихристианская позиция. Все что создал Бог – добро и прекрасно. Мир материальный тоже великолепен…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

507

Митрополит Кирилл Гундяев – О Церкви и государстве. «Господь создал людей, мир, но не создал государство. Государство возникло по мере исторического развития человеческой цивилизации. В первую очередь для того, чтобы помочь людям выжить в условиях греха. Ведь государство возникло уже после грехопадения, когда уже грех господствовал в их отношениях…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Вот эта «гармония» древней религиозности - она кажущаяся, и в этом смысле христианство против религии. Иисус против религии, потому что вот эта народная религиозность - это то, что не даёт человеку стать личностью, она растворяет человека…»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Надо понимать, что духовные тайны открываются людям не вдруг, не сразу. Здесь нужны усилия…» 

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Когда речь идёт о Боге, о духовной жизни, мы не можем говорить о том, что мы до конца что-то пережили или что-то поняли. Краем души, или может быть, до самых глубин нашей души и сердца, мы то и другое пережили и поняли, но наше понимание ограниченное и не может, так же как и наш опыт, охватить тайны, которые покоятся в глубинах Божьих».

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «В 1955 году 9 апреля на Пасху Пьер Тейяр де Шарден умирает в Нью-Йорке изгнанником, не у себя на родине, не у себя во Франции. Мы странники и пришельцы на земле…» 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Лжеучение гностиков оказалось на самом деле очень заразным. Вот эту подозрительность к материальности, к телесности, мы можем наблюдать и среди некоторых христиан даже сегодня, но особенно это было в средние века. Особенно в те столетия многие верующие во Христа, так же как и гностики, считали, будто жизнь на земле – только лишь преходящее состояние, которое само по себе не имеет ценности.…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

508

Митрополит Кирилл Гундяев – О Церкви и государстве. «Без института власти люди жить не могут. Без института власти люди могут жить только в Царствии Божьем. А там, где грех, там должно быть сдерживающее начало». 

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Царство Небесное - это возможность поговорить с Небесным Царём на человеческом языке, и это возможность поговорить с другим человеком, поговорить по-настоящему, свободно, не в чём от него не завися, завися только от Бога».

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Вопросы веры являются глубоко внутренними вопросами, хотя имеют, естественно, и обрядовый, и религиозный свой аспект. Напоминаю вам слова Нового Завета, где говорится о Боге, который сотворил внешнее так же, как сотворил и внутреннее».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Если мы хотим научиться молитве, мы можем вечером или утром стать молчаливо в пустой комнате, где никого нет, кроме нас и невидимого Бога, и сказать: Господи, я знаю, что Ты тут. И стоять, стоять перед Ним». 

Виктор Веряскин - Духовные судьбы людей. Тейяр де Шарден. «Сегодня я бы хотел вместе с вами посмотреть на медаль, которую выбили в честь памяти Пьера Тейяра де Шардена. Как видите, она круглая, как все медали, но интересные на ней символические изображения…»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Удивительное дело, между прочим, такой феномен. Людей, которые много чего слышали про Библию, про библейскую традицию - полно. А вот людей со стороны, которые бы читали Библию и в нее вникали - ничтожно мало…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

509

Иоанн Замараев – О Вознесении Господнем. «Праздник Вознесения — это праздник Неба. Открытого человеку, Неба как нового и вечного дома, обители, Неба как нашей подлинной родины».

Митрополит Кирилл Гундяев – О Церкви и государстве. «Церковь - объединяющее начало, а не разделяющее. Церковь поверх границ действует – этнических, политических, имущественных, социальных. Если церковь отождествит себя с какой-то партией, то она превратится в политическое гетто». 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Все, чем человек обладает, к чему он может стремиться, это всё средства для достижения главных вещей, которые всегда для человека упираются в духовную область».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Бог препростое существо, в Нём нет сложности, в Нём есть абсолютная прозрачная цельность, и вот к этой цельности приобщился тогда и Серафим Саровский...»

Виктор Веряскин – О каноне Библии. «Возникает вопрос: как возник, в том числе, канон Священного писания? Ведь священные писания писались на протяжении почти полутора тысяч лет, может быть, даже, немного больше…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Верующие люди прекрасно знают опасность говорения штампами, это называется ханжество, фарисейство и т.д. Но это опасность, через которую надо пройти или которую надо иметь в виду... Против этой напасти есть некоторые предохранительные средства, их выработала именно религия».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

510

Митрополит Кирилл Гундяев – Христианам о политике. «В основе политики должен лежать общехристианский принцип: не делай другому того, что ты не хотел бы, чтоб делали тебе. Не хочешь, чтобы тебе делали зло, значит, не делай другим. Не хочешь, чтоб тебя обманывали, не обманывай других».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Пусть христианство так проходит - через ислам, через индийский народ, через народности многочисленные, Индию населяющие. Бог спасает людей по-разному. Наверное, христиане это те, кому прямо вот крючок в верхнюю губу - и из реки, а других - какими-то более щадящими способами». 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «В общем-то, верующий человек от неверующего отличается не просто тем, кто какую идеологию принимает или форму жизни. А тем, что в одном случае Бог действует через этого человека, а в другом - не действует, не может, почему-то». 

Виктор Веряскин – О каноне Библии. «Вот написано прямо: «Сие написано для того, чтобы вы уверовали, что этот Иисус из Назарета и был обещанным обетованным Мессией, Спасителем». И для этой цели, для этой задачи апостолы написали достаточно. А когда возникала другая цель и другая задача, можно было ещё написать и той задаче подчинить другие тексты по-другому построенные».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «В библейской традиции о сотворении мира сказано очень скупо, и некоторых это разочаровывает. Библия не говорит о второстепенном, она не содержит фантазий… И наоборот, гностики о творении вселенной и мироустройстве любят повествовать очень красочно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

511

Митрополит Кирилл Гундяев – Христианам о политике. «Христианин должен помнить о перспективе вечной жизни всегда, но он будет плохим христианином, если он забудет о своём отечестве, о своём народе, и о своей семье. И в этом смысле, христианин имеет право на политический выбор».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Даже притча, которая кажется такой простой, когда мы почти ничего ещё не понимаем, может дойти до такой глубины, до такого всеобъемлющего величия, о котором мы понятия не можем иметь». 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Нельзя просто желать добра, потому что благими намерениями дорога может быть выложена, как вы знаете, совсем не в Рай. Намерений мало, нужно иметь ещё духовные силы. А для этого надо быть в единстве, в мире, в каком-то союзе с Богом, в каком-то общении с Богом». 

Виктор Веряскин - О каноне Библии. «Голос совести - врожденное нравственное чувство - считается голосом Божьим в человеке. И когда человек прислушивается к голосу своей совести, то Бог говорит в нём, и тогда он упорядочивает свою жизнь и становится порядочным человеком…»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Слова-то простые, проще не придумаешь: «В начале сотворил Бог небо и землю». Что здесь непонятного? Никаких Не-сущих. Но эта простота обманчива. За такими простыми библейскими фразами кроется бездна мудрости и нераскрываемых тайн, о которых можно размышлять бесконечно, да и нужно размышлять, что мы отчасти с Вами и будем делать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

512

Митрополит Кирилл Гундяев – Христианам о светском государстве. «Что же на самом деле представляет из себя отделение церкви от государства, что на самом деле представляет из себя светское государство? Итак, светское государство предполагает невмешательство церкви в дела власти, и невмешательство власти в дела церкви».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Прежде чем Богу Себя открывать как Спасителя, сегодня люди должны открыть для себя Спасение - что это означает? От чего спасаемся? Вот тогда современный человек оказывается перед проблемой смерти и зла». 

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Значительно, как мы друг с другом говорим: из сердца ли, полного любви, сострадания, или из холодного сердца, безразличного. Как мы говорим? Человек слышит звук нашего голоса, - что этот звук приносит ему?..»

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Совершенно очевидно, что если человек может терпеть зло и своим добром исправлять зло другого человека, своим великодушием, духовной высотой может произвести такое впечатление на обидчика, что у того рука не поднимется потом снова согрешить, то это замечательно. Но здесь опять и опять нужна сила. Что делать, если этой силы нет?..»

Виктор Веряскин - О каноне Библии. «Текст Божественного Писания - это одна из форм фиксации Божественного Откровения. Адам и Ева получали откровение от Бога в Раю без книг и текстов, ещё не было книг, а Откровение уже было. Понятие Откровение - это более широкое понятие, чем понятие Священных Писаний, и тем более, их тексты».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. Божественное Откровение и Богопознание. «Бог продолжает творить. Быть может, не столько мир материальный, сколь проявлять заботу о каждом человеке, не вторгаясь бесцеремонно в жизнь каждого из нас, не препятствуя нашей свободе, но мудро и корректно исправляя наши ошибки и помогая каждому из нас найти истинный путь к вечной жизни…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

513

Митрополит Кирилл Гундяев – Христианам о светском государстве. «Церковь всегда воздерживается от участия в политической борьбе, потому что всё это вторично. Не исцелив, главное, не победив главного врага, невозможно исправить общественных отношений».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Церковь - невеста Христова, Христос - Жених Церкви, что это выражает? Это выражает одну простую вещь: Царство Небесное не воюет, в принципе. Оно побеждает без войны, в этом смысле оно вообще не побеждается».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Всё на свете нам говорит о тайне Божьей – «небеса поведают тайну Божию» - о тайне Божьей и человеческой трагедии. И вот нам надо научиться вслушиваться в то или другое».

Виктор Веряскин - О каноне Библии. «Если ты не будешь разумно разбирать, где чьи слова, в какой ситуации сказано и являются они для нас критериям, мерилом или образцом, или вовсе нет, тогда из Библии можно такое вычитать, что не приведи Господи!»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Если мы с Вами попытаемся проследить генезис разделения единой Церкви и увидеть глубинные причины этого, то мы обнаружим множество закономерностей, которые актуальны не только для жизни церковной, но и общественной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

514

Митрополит Кирилл Гундяев – Фантастические варианты евангельской истории. «Интерес к тому, чтобы переписать историю, носит не научный, а идеологический характер. Это есть некая попытка разрушить веру людей, ещё одна попытка…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Вопрос о том, что религия даёт хорошего, это всё равно, что спросить, что хорошего даёт брак. Но здесь кроется и тонкость - что такое брак? Что такое религия?»

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Когда мы говорим о Боге как о Творце, мы говорим о непостижимых глубинах Божьих. Когда мы говорим, что Бог есть свет, мы говорим о том, что Он такой свет, что на Него нельзя смотреть и не ослепнуть…»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Латиноязычное богословие развивается как мыслительная система, то есть претендует на то, чтобы со временем все истолковать, расставить по местам, и так далее... А грекоязычные богословы – скорее наоборот. Они ориентированы на такие странные вещи, как бытие Бога, Его общение с человеком, возможность такого стояния лицом к лицу… То есть то, что для латинян является темой едва ли не закрытой».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

515

Митрополит Кирилл Гундяев – Об опасности медитативных практик. «Мы не знаем, что в центре языческих медитаций. Что в центре этой медитативной практики йоги? Там Бога нет. Во имя чего концентрируется сила, кому посвящается эта концентрация, и каковы её последствия, от нас это сокрыто».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Лучше пусть отдельный человек допустит ошибку на почве веры и её проповеди, чем будет огромная безошибочная государственная, и, во всяком случае, внечеловеческая махина – машина, которая будет отпускать веру по талонам, по чекам - в общеобязательном порядке».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «О молчании говорить нельзя, можно только видеть, что в ком-то всё сознание, всё существо ушло в ту глубину, где живёт сам Бог».

Виктор Веряскин - О каноне Библии. «Мы сегодня учимся равновесию между откровенным и сокровенным, каноническим и апокрифическим. И с помощью разума мы должны не шарахаться ни от того, ни от другого, а видеть равновесие и золотую середину».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Если бы христиане своего времени внимательнее отнеслись бы к нюансам, связанным со своим культурно-историческим происхождением, то, возможно, многих коллизий и трений можно было бы избежать. Ну вот нам с вами, например, известна история с Филиокве».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

516

Митрополит Кирилл Гундяев – О заповедях блаженства. «Смысл объяснения будет сводиться вот к чему - каждой добродетели, о которой говорят заповеди блаженства, соответствует награда. И эта награда, собственно говоря, в полном смысле слова соответствует самой добродетели, превышая эту добродетель во много раз».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «На материальный вызов нужно отвечать только нематериально. Тогда мы выиграем. А иначе это будет похоже на игру в шахматы, как если бы шахматисты стали пальчиками отщёлкивать фигуры друг у друга. Нет, чтобы выиграть в шахматы надо их ставить по определённым правилам. И в духовной жизни – духовные, а не материальные правила».

Виктор Веряскин - О каноне Библии. «Апостол пишет: с радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения. Потому что огнём испытанная вера ваша выйдет, как золото, семь раз переплавленное и очищенное. С радостью принимайте, когда впадаете в различные искушения. Здесь искушение имеет значение испытаний».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «В ряд причин, послуживших разделению единой христианской Церкви на Восток и Запад, можно поставить также низкий образовательный уровень тогдашних христиан, граничивший с полной неграмотностью».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

517

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Русское православие, православие Сергия Радонежского и православие сегодняшнее российское, различаются? Увы, да. Не надо идеализировать русское православие средневековое. Преподобный Сергий трижды уходил из монастыря, ссорился с Дмитрием Донским, просто доходило до разрывов отношений, потому что тот уже старался подмять под себя церковь. Тем не менее, Русь до революции – это было одно, это была всё-таки Русь, и православие было русское, хотя православие тогда называлось греко-российское. Сегодня православие выскочило, извините, из коммунизма российского, как чёртик из коробочки…»

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Нам часто кажется, что безмолвие и неподвижность идут рука об руку, но не только. Иногда опыт встречи с Богом, опыт о Нём выражается движением…» 

Георгий Кочетков – О ценностях христианства. Ответы на вопросы. «Сейчас человек может искать истину и жить в соответствии с тем, что нашёл, поэтому имеет смысл позаботиться о качестве этих поисков, о духовном качестве. Я уже сегодня говорил о том, что абсолютно ложных вер не существует, в каждой что-то, какая-то крупица правды и истины есть…»

Виктор Веряскин – О молитве. «Есть уровни, есть продвижения в школе молитвы. Но поскольку мы с вами плохо умеем молиться, нам полезно поучиться на лучших образцах молитв других. Начиная с молитвы Самого Господа - «Отче наш» - она так и называется Господня молитва, и заканчивая образцами лучших подвижников». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Последний всплеск богословия на Востоке – это ренессанс в очень узком кругу византийских интеллектуалов, связанный с исихастской традицией, лидером которой числится святитель Григорий Палама. Но этот круг интеллектуалов крайне узок, и они были страшно далеки от народа…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

518

Митрополит Кирилл Гундяев – Об интеллигенции и Церкви. «От отношения интеллигенции к Церкви многое зависело в прошлом, полагаю, многое зависит и в настоящем…»

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Вера без дел мертва. Она мертва, но она все-таки есть. И Господь не сказал, что у кого мертвая вера, те – конченые люди. Я думаю, он и мертвых спасет тоже, и бездельников спасет, и не излечившихся спасет». 

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Подумайте о святых, которых мы почитаем – они не копии друг друга, каждый из них неповторим: он сам единственный, такого другого нет. Да, мы грешные, да, мы слабые, но для Бога каждый из нас единственный». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Теперь уже идут осваивать чужие пространства не римские солдаты и чиновники, а латиноязычные монашествующие, которые приходят, садятся на этом месте, начинают устанавливать некий порядок жизни, но уже - духовный. Правда, всегда с примесью сельского хозяйства, каких-то ремесел, примитивных производств…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

519

Митрополит Кирилл Гундяев – О заповеди «Не убий». «Если, защищая ближнего, кто-то жертвует своей жизнью, то Церковь верит, что такой человек обретает прощение в глазах Божиих и спасается. Потому что «нет больше той любви, как кто душу свою положит за други своя». 

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «Человек одновременно и самое маленькое существо в мире, и самое большое. Самое маленькое – по отношению к Богу. Образ и подобие человека Богу означают – все остальные существа в мире находятся в системе координат тварных, даже ангелы».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Это Бог, другого слова у нас для Него нет. Это Тот, Который есть, без прилагательных, без обстоятельств, которые бы Его привели к бытию. Он есть. Он самое бытиё…»

Виктор Веряскин - Как понимать – «иудеи соблазнились Христом»? «Самое главное здесь это то, что ветхозаветные верующие, евреи, иудеи, они ждали Мессию, посланца от Бога, но они создали свой образ Мессии. Они исказили обещание пророков и создали желаемый для них образ Мессии…»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Трудные времена темных веков научили Рим еще и умению выживать во что бы то ни стало. И это умение сохраняется и в поздние Средние века, и даже до сего дня. В то время, как греческий мир демонстрирует отчетливую способность медленно вымирать, мужественно при этом сохраняя всю полноту богатства. В том числе и античного наследия…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

520

Митрополит Кирилл Гундяев – Об отношении Церкви к государственному контролю над личностью. «Главная позиция церкви заключается в следующем: в обществе всегда должна сохраняться возможность альтернативы. Все эти технологии, обеспечивающие контроль и наблюдение, не должны силой и принуждением навязываться всем».

Яков Кротов - О Христе и христианстве. «К сожалению, слишком часто говорят – все святые одинаковые, поэтому я пошел пить пиво. Не надо стараться быть святым, наоборот, от пива - к святости. И, наконец, кроме человеческого единства, есть, ведь, вопрос истины».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Когда мысль Божья открывается во Христе, в Его учении и Его личности остаётся таинственная и таинственная глубина, которую мы не можем воспринимать умом. И дивно то, что в начале Евангелия от Иоанна нам говорится – «В начале было Слово…». Слово, которое выражает по отношению всему тварному миру, всё, что Непостижимый Бог хочет сотворить и передать нам». 

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Когда мы иногда думаем о жизни и о смерти, о их чередовании и взаимоотношении, для этого нужно иметь другое мышление. Как сказал апостол Павел, – обновляйтесь, преображайтесь обновлением ума вашего». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «В первой половине 20-го века православный мир вышел в авангард. Православие уверенно лидировало как интеллект мирового христианства. Причем, по большому счету, этот богословский взлет был связан с русской религиозно-философской мыслью…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

521

Митрополит Кирилл Гундяев – О болезнях и смерти. «Природа загрязняется, ресурсы истощаются, нервная система приходит в нежизнеспособное состояние, и мы заболеваем. Что означает эта болезнь? Наказание за грех».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Сначала принеси плоды собственных усилий в работе над собой, в том числе и трансформации, и преображения своего ума и мышления, а потом получишь дар понимания, толкования, разъяснения и так далее. Потому что Бог не даёт дары тем, без определённых условий, кто не умеет приносить плоды».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Открыт ли православный Восток к культуре Запада? Боюсь, что нет. И это не есть хорошо. Жизнь – это общение, взаимовлияние, взаимообогащение. Православие должно не только гордиться собственным культурным богатством, но и быть открытым к опыту других христианских конфессий и таким образом приумножать свои духовные сокровища…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

522

Митрополит Кирилл Гундяев – О единстве и разделении. «Единство – это плюс, в том случае, когда оно не механическое, когда оно создано не под воздействием лишь только внешних сил, когда оно не является лишь ответом на решение каких-то практических вопросов… но когда оно, это единство, имеет общий духовный базис».

Митрополит Антоний Блум – О приближении к Богу. «Говоря о Боге, мы можем сказать, что когда говорим об Отце, мы говорим о бездонных, непостижимых глубинах Божьих, но Бог открывается нам через Слово, через Которое Он Себя нам открывает, и через Слово, Которое творит целый мир, в котором можем мы прочесть тайну о Боге, как о Творце, как о Промыслителе, как о том, Кто нас любит».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Если христианство – это жизнь вообще, и православие – это жизнь в духе и в подвиге, то это на всяком месте владычествия Его совершается, в каждой точке пространства и в каждом моменте времени».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О разделении единой Церкви. «Как исконно апостольское может быть обновленным ныне - почему-то это все еще остается колоссальной для восточного христианского мира проблемой. И это надо всегда иметь в виду…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

523

Митрополит Кирилл Гундяев – Об активной позиции Церкви в обществе. «Церковь обращается к человеческой душе. То, что происходит в глубине души, не может, быть усвоено под давлением силы и власти. Религиозная проповедь усвояется только тогда, когда её свободно принимает человек. И потому напрасны страхи». 

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Человек весь пронизан дыханием Божьим. Объяснить это, я думаю, до сих пор никто не сумел. Но это значит, что Бог Себя как бы влил в человека, и что человек неразлучно соединён с Богом».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Жизнь целостная, непрерывная, христианская продолжается в семье, домашней церкви, на работе, примером христианского отношения к труду и взаимоотношениям, и так далее, поэтому, как видите, вот это уже характеризует преобразившегося человека».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Мы с вами обратимся к наследию крупнейшего латинского отца, который перекрывает собой весь последующий горизонт латинского богословия на несколько столетий вперед. Это Августин Блаженный…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

524

Митрополит Кирилл Гундяев – О современных опасностях для христианских ценностей. «У нас происходит, к сожалению, попытка вытеснить религиозные ценности со ссылкой либо на светскость государства, либо на многорелигиозность и многоконфессиональность».

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Когда Бог глядит на человека, Он не останавливает своего взора на зле и на недостающем в нём, потому что для того Сын Божий стал человеком, чтобы искупить человека, исцелить человека, вернуть его к той полноте бытия, к которой он призван».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Наше свидетельство неубедительно, потому что мы сами не убедились в нём до конца. А это нормально, потому что на каком-то этапе апостолы что-то знали, но сами ещё не были удостоверены, и они были малодушными». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Если Августина надо воспринимать наряду с «Исповедью», с его учением о Церкви, и вообще иметь в виду, что он первый по существу систематический богослов, такого, особенного толка, стоящего у истоков всего западного богословия, то вот впоследствии получилось так, что разные стороны его вот такого смешанного богословия были абсолютизированы…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

525

Митрополит Кирилл Гундяев – О христианской культуре и субкультуре. «Человек имеет возможность и право выбирать то, что ему нравится. Но очень важно, чтобы внешние формы культуры не разрушали, а созидали внутренний мир человека».

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Связь между Богом и человеком не прерывается никогда. Грех, зло Бога не могут победить, хотя человеческий грех и зло внесли трагедию отпадения и отчуждения от Самого Бога. Но Бог нам всё даёт. Он всего Себя нам даёт. Мы можем Его принять и можем не принять».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Христос Сам учил понимать не буквально, а духовно. И, оказывается, иногда Он, с нашей точки зрения, как бы вольно трактовал пророчества, и исполнялись они не совсем так, как мы бы себе представили. И поэтому, чтобы правильно понять и истолковать пророчество, нужно тоже преображение ума».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Августинизм дает на самом деле очень богатую пищу для размышления относительно, пожалуй, всех сторон взаимоотношений Бога и человека. Это и вопрос об откровении Бога человеку, о тайне обращения человека к Богу, о тайне сопричастности жизни человека и Бога после обращения человека, вопрос о Богопознании, о жизни Самого Бога… И, наконец, о начале и конце Священной истории, от сотворения мира и до конца времен - знаменитая доктрина «двух градов»…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

526

Митрополит Кирилл Гундяев – О празднословии. «Если слова умные и правильные, то их количество является не грехом, а наоборот - добродетелью. А что ж такое праздное слово или пустое слово? Пустое слово – это слово, которое не приносит никакой пользы, которое неизвестно почему произносится. Чаще всего пустословие является проявлением внутренней пустоты человека». 

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Здесь речь идёт о том, что Бог сказал: «Приди, ответь на мою любовь, родись из ничего, я тебя жду, отзовись, приди». И от этого звука, от этого призыва Божия начали появляться небо и земля». 

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Откровение даётся тогда, когда оно для чего-то нужно, и когда ты показываешь степень твоей нужды. И когда у тебя крайняя степень нужды в исцелении, познании, там, в чем-то ещё, только тогда и вспышка будет, озарение, inside и так далее».         

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Августин специально останавливается на той проблематичной для человека стороне дела, которая связана с тем, что человек теряет способность общаться с Богом, что он дезориентирован, что он блуждает во тьме…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

527

Митрополит Кирилл Гундяев – О состоянии души в храме. «Вот то, что есть на душе, то и должно выплёскиваться. Вот есть потребность просить - просите, есть потребность благодарить – благодарите, есть потребность прославить Господа за все милости – прославляйте в момент совершения литургии, как и в любой другой момент молитвы».

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Сила Божественная пронизывает всё, Богом сотворённое, и постепенно возрастает, рождается всё, что постепенно родилось, - и в полной красоте, в полной гармонии до момента, когда в падении человек не разрушит эту красоту». 

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Первое: нужно постоянно возвышать свое сознание. Для этого – не застревать надолго в мелких бытовых вопросах… Второе упражнение страшнее – научиться не думать. Вообще. Мы же о себе говорим: мы исихасты, мы паламисты, мы молчальники, - а мы болтуны, оказывается!»

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Сам Августин никакой кровожадностью не отличался, никаких разрушительных для грешников выводов не делал, он просто пытается решить, что называется, проблему: Бог и человек, и проблема возвращения человека к Богу, проблема восстановления человеческого достоинства, или Божеского - в человеке, и как это может быть. За счет усилий человека? Августин с этим принципиально согласиться не может…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

528

Митрополит Кирилл Гундяев – Об оправдании зла. «Прямая конфронтация добра со злом - она всегда имеет положительное последствие, потому что люди определяют своё место в этой борьбе. А вот когда нет этой конфронтации, когда всё размыто, когда нет границ между добром и злом, то тогда очень часто мы становимся на сторону зла, сами того не замечая». 

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Человек для всей твари был призван быть вождём. Дыхание Божие в нём было положено и никогда не отнималось. И он познавал Бога непосредственным образом, как никакая тварь в полноте не могла Его воспринять». 

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Когда мы останавливаем мышление, болтовню внутреннюю и начинаем созерцать, то мы, оказывается, способны, как глядя в зеркало, от славы в славу преображаться в Его образ». 

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «В чем - в чем, но в отсутствии искренней горячей веры ни у кого язык не повернется упрекнуть Августина, скорее, он всегда потрясает такой своей полной прозрачностью, своей совершенной открытостью перед Богом. В этом смысле его «Исповедь» – это, конечно, непревзойденное произведение…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

529

Митрополит Кирилл Гундяев – О Божьей воле в нашей жизни. «Бог вручил человеку райский сад, который тот должен был возделывать. Заповедь о труде как непременном условии человеческого бытия, дана Богом. А потому всякая ссылка на волю Божью, Божий промысел для оправдания безделья является ошибочной и даже греховной».

Митрополит Антоний Блум – О сотворении человека. «Изначально человек был призван самому вырасти в полную меру святости и единства с Богом, и ввести всю тварь в это единство. Падение этому положило конец. Человек потерял свой путь, и он уже не может вести тварь к полноте. Но Сын Божий стал Сыном Человеческим…»

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Очень важный вопрос, оказывается, уметь сформулировать проблему, уметь поставить вопрос. И когда тебе ясно, что ты хочешь, и к чему ты стремишься, и что тебе надо, тогда, оказывается, ответ легко найдётся».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Августин считает, что только Господь может человека Своей неодолимой силой развернуть человека к Себе. Технология спасения – это дело Божье. Неодолимая сила – это равно более позднему термину в Западной Церкви - «непреодолимая Благодать». Причем, Благодать – это то, что не пощупаешь, не помнешь и так далее. Августин считает, что человек разворачивается лицом к Богу только за счет этого неодолимого действия Божественной Благодати…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

530

Митрополит Кирилл Гундяев – О молитве. «Молитва – это просьба к Богу ограничить мою свободу, вести меня в соответствии с Его замыслом. Всякий раз, когда мы просим Бога нам помочь, мы призываем эту благую и совершенную волю Божью, чтобы она над нами совершилась».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О нравственном воспитании молодежи «Нравственность – это здание, которое не может быть построено на песке. Можно без конца повторять, как мантру, юным воспитанникам: воровать нельзя, лгать нельзя, изменять нельзя, но эти заклинания выеденного яйца не стоят, если эти утверждения не будут основываться на твердом фундаменте христианской антропологии…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

531

Митрополит Кирилл Гундяев – Об успехе. «Человек потрудился, он достоин пропитания, он достоин награды. И чем больше он трудится, тем, естественно, и это вполне логично, и вписывается в общую парадигму христианского послания, он имеет право иметь больше. Другой разговор, как человек этим большим распорядится».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «С одной стороны, не нужно чрезмерно доверять сновидениям, потому что сновидения бывают разные – и от Бога, и от дьявола, и от собственной плоти: что хотелось, что мечталось, то и приснилось тебе. А если нормально к этому относиться, здраво и аналитически, можно и пользу, и даже откровение получить из сновидения».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Конечно, Августин не говорит о том, что свободная воля человека ликвидируется, но человек при обращении к Богу, согласно Августину, получает внутреннее убеждение, что действовать нужно согласно воле Божией, а не собственному произволу. То есть человек изнутри отвечает Богу с радостью и свободно, но эти радость и свобода Богом ему привиты почти насильно…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

532

Митрополит Кирилл Гундяев – О небесных знамениях. «А как распознать? Нету никаких советов, и нету никаких критериев. Человек воспринимает Господа настолько, насколько он Его способен восприять. Увидеть Бога мы можем настолько, насколько способны видеть наши очи душевные. Как замечательно сказано в Тропаре праздника Преображения, Господь преобразился перед учениками, замечательные слова славянские: «яко же можаху». В переводе – настолько, насколько они могли воспринять это преображение».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «Божья Матерь родилась у пожилых родителей, когда уже вымерло в них всякое плотское вожделение, всякая страстность, и когда между ними осталась только - если можно употребить это слово в таком контексте - только святая чистая любовь, способность друг во друге видеть образ Божий, способность отдаться друг другу, а не обладать друг другом. Дева Богородица родилась не из страсти человеческой, а из человеческой очищенной и освященной любви».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Вера как плод наших усилий нужна для нашего спасения, и наше спасение в этом смысле зависит от той части наших усилий, которую мы сами делаем по принятию Христа верой. А вот для служения, что более высоко, чем спасение, нужен дар Святого Духа, как веры. Например, для служения исцеления. «Имейте веру Божию, и тогда скажете горе: перейди, и она перейдет».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «...первичный импульс, разворачивающий грешника к Богу, исходит только от Бога. Но все равно даже эта обращенная к Богу человеческая воля остается слишком немощной. Следовательно, что надо делать? Надо ее накачать силой. Вот эта сотрудничающая благодать – это вот такое вливание в сосуд некоего эликсира, который человека взбадривает все время. То есть Бог помещает человека в режим Своей постоянной помощи. Потому что, если не будет этой непрерывной помощи, человек может отпасть...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

533

Митрополит Кирилл Гундяев – О букве и духе закона Божьего. «Единственным последним пристанищем для дружины стал Мономахов собор. Они заперлись в соборе и держали оборону до тех пор, пока могли держать. А когда почувствовали, что враг все равно ворвется в собор, взорвали пороховые склады, которые были в подвалах собора. Собор рухнул, и погибли защитники Смоленска. Вместе с ними, конечно, и враги погибли. Никогда смоляне не считали этот поступок самоубийством, и никогда Церковь не осудила смоленскую дружину. Наоборот. Мы вспоминаем этот подвиг смолян, которые остались верны клятве, верны присяге».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «В лице Божьей Матери весь мир участвует своей тоской о Боге, своей устремленностью к Нему, своим подвигом очищения, своим покаянием там, где очищение не удается. Участвует в Рождестве Пресвятой Богородицы, и через Нее – в воплощении Сына Божия. Это так дивно!.. Весь мир участвует в этом чуде. Это не нечто, что произошло где-то в закоулке истории и географии. Это труд, это подвиг всего человечества».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Почему мы говорим о мудрости, особенно педагога? Мудрость педагога и родителя в том числе и состоит в том, чтобы найти золотую середину. Серединный царский путь между крайностями – чрезмерного захваливания и чрезмерного уничижения. Потому что и то, и другое корежит и портит гармонию развития человеческой личности, а тем более маленького ребенка. Поэтому высший пилотаж для педагога – показать в себе пример гармоничности, пропорциональности этого».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «...Каков был подход блаженного Августина к Троичной доктрине? Августин в учении о Троице исходит из того, что Бог – да, Един по существу, но это Единство проявляется в трех Лицах. Это нюансы очень тонкие и трудноусваиваемые. Хотя, можно, конечно, как-то представить это наглядно. Беда в том, что любая наглядность чревата какой-то новой ересью, если привязываться к этой наглядности и воспринимать ее всерьез».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

534

Митрополит Кирилл Гундяев – Об отлучении от Церкви. «Анафема – это не проклятие. Анафема – это отлучение от Церкви. Это нужно ясно понимать. Отлучение от Церкви происходит не только через формальный канонический акт, когда провозглашается анафема. Отлучение от Церкви происходит в результате слов или действий, которые предпринимают сами люди. Анафема – это лишь констатация факта, что данный человек к Церкви не принадлежит».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Введение во храм. «Рассказ идет о том, что Ее родители Ее привели в Иерусалимский храм, что Она была там принята первосвященником и введена во святая святых, куда только первосвященник имел право вступать только один раз в год, и не иначе, как освятивши себя. Но речь не идет о том, что Божья Матерь физически была взята, введена в это таинственное место. Речь идет о том, что когда Она достигла детской зрелости, но полноты такой зрелости, которую мы не знаем, Она вошла во святая святых, то есть в область такой глубины богообщения, в которую не мог погрузиться даже первосвященник, даже освященный».

Виктор Веряскин - О духовном преображении личности христианина. «Предположим, икона заплакала. Что это обозначает? Как это интерпретировать? Я не знаю. Потому что одни говорят, что это свидетельство присутствия Бога с нами и нашей благодатности и каноничности, а я могу иначе это для себя интерпретировать. Может быть, икона плачет потому, что на вас смотря, только плакать и остается. Ну как это интерпретировать, как это расценить? Это серьезный вопрос, на самом-то деле. И поэтому я говорю: уже доски заплакали, глядя на вас, когда вы уже сами заплачете о своих собственных грехах? И еще неизвестно, что хотела сказать этим икона, даже если она плакала или мироточила».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О западном богословии. «Августин различал изначальное исхождение от Отца – это одно, и исхождение от Отца и Сына в общении – это уже совсем другое. А Ансельм здесь просто ставит знак равенства между изначальным исхождением от Отца и исхождением Духа Святого от Отца и Сына. И эта уже позиция давала полные основания для критики западных богословов восточными, ну и, соответственно, углублять разрыв между Востоком и Западом...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

535

Иоанн Замараев - Поздравление с Рождеством Христовым. «Человечество было сильно больно. Оно и сейчас далеко не здорово, но это уже мелочи в сравнении с тем, что было. И вот Иисус, Богочеловек, это здоровая клеточка, оказался в этом вполне болезненном организме человечества. О том, чего Ему это стоило, каких страданий и мучений - об этом даже говорить не получается. Помните пророка Исайю, который еще за семь столетий до Рождества Христова говорил об Иисусе, что Он взял на себя наши немощи, понес наши болезни, Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

536

Митрополит Кирилл Гундяев – О доказательствах бытия Божия. «Возникает вопрос: а как же объяснить, что у всех людей во все времена, во всех народах и во всех культурах, при всем разнообразии поведенческих моделей, сохраняется единое нравственное начало? И Кант делает замечательный вывод: это можно объяснить только божественным существованием. Бог как объективное начало, как трансцендентное начало, вкладывает Свою природу, частицу Своей природы, в человеческую природу. Мы говорим, что человек создан по образу Божьему. В первую очередь нравственность является отображением этого божественного образа, и никакой эволюцией, никаким влиянием среды невозможно объяснить происхождение нравственности».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «Ангел Божий явился Божьей Матери, и Ей сказал о том, что воплотится в Ней Самый Бог. Бог, которого Она вещественно не знала, конечно, но которого глубоко познала с самого Своего рождества, до глубин познания которого Она дошла в период, который мы называем временем, которое Она провела во святая святых, где, как говорится в одном Ее житии, ангелы Божии кормили Ее небесным хлебом. Ангел явился и возвестил о том, что от Нее родится Сын Божий, и станет через Нее Сыном Человеческим».

Андрей Кураев. - О вере. «Если мы теперь обратимся к представителям разных религиозных традиций и спросим их: «С каким бы термином, может быть, образом мысли, действия они бы отождествили самую сердцевину своей религиозной жизни?», то мы бы обнаружили, что слово «вера» вспомнили бы только христиане… Но заметьте, что вообще для большинства религий характерен акцент на ортопраксию. Вот ортодоксия – это правильное мышление о Боге. «Православие» - «ортодоксия». Это правомыслие. А для большинства религий акцент стоит на ортопраксии, «правильноделании».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии блаж. Августина. «Дух Святой – это ипостась такая специфическая, скажем так, самая неипостасная ипостась. У нее даже нет имени собственного. Ведь Духом является и Бог Отец. Духом является и Бог Сын, и Духом является Бог Дух Святой. Т.е. Вся Троица – есть Дух, и третья ипостась называется Духом. Строго говоря, тавтология выходит. Т.е., третья ипостась Бога-Троицы – это еще какой-то особенный вид Божественного Бытия, который является как бы Духом вдвойне...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

537

Митрополит Кирилл Гундяев – О свободе человека. «Конечно, было все во власти Творца: и человека создать запрограммированным на добро, и не делали бы люди ничего плохого, кроме как только добро. Но вот если бы человек делал только одно добро, это бы означало, что нет никакой альтернативы. Это тогда означало бы, что человек – раб, у него нету свободы. А Бог возжелал создать человека по Своему образу. А свобода – это то, что принадлежит Богу. И Он захотел, чтобы другие разумные существа имели то, что имеет Он».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «Божья Матерь в полном одиночестве, сопровождаемая Иосифом Обручником, искала Себе пристанища. Но одиночество было только видимое. С ней, как говорится в одной из церковных молитв, как в царской палате, находился Творец мира, Сын Божий, Христос, вокруг них невидимо были ангелы Божьи. Никто этого не видел. И наконец они дошли до пещеры, где можно было укрыться от ночного холода. Там были и животные. Животные их приняли, они дали Божьей Матери положить Своего новорожденного Ребенка на ту солому, которой они иначе бы питались».

Андрей Кураев. - О вере. «Вера – это не недостаток знания. Вера – это моя реакция на знание, моя жажда знания определенного. Потому что человек может счесть, что, скажем, то, что я знаю, - для меня этого недостаточно, я хочу знать больше. Я желаю войти и обрести некий опыт, который доселе был для меня блокирован, закрыт. И вот вера есть прежде всего путь к этому новому опыту, жажда нового опыта, желание нового знания. То есть, вера – это есть моя волевая реакция на знания, на новые знания, вошедшие в мой мир, или это волевое желание, чтобы это знание ко мне пришло».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Даётся некий образ христианского Бога, который принципиально отличен от тех представлений, которые имели место в истории. Ипостаси нераздельны и неслиянны, они неразлучны между собою, они единосущны, они не взаимозаменимы. Вот этого мысль никогда не знала…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

538

Митрополит Кирилл Гундяев – О памяти смертной. «Очень важно помнить, что христианское послание, христианская вера даёт человеку возможность быть оптимистом, не прекраснодушным, а имеющим для своего оптимизма совершенно достаточные основания и в этом смысле, и в этом контексте. Память смертная никоим образом не может омрачать этого оптимизма».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «Мы все знаем икону Рождества Христова, но есть икона, которая нам говорит о том, что тогда случилось - древнегреческая икона. Вместо яслей стоит алтарь, сложенный из розовых камней, алтарь, на котором должна быть принесена жертва, на котором должен умереть кто-то, и на этом алтаре лежит Сын Божий…»

Андрей Кураев – О вере. «Бывает минута какого-то душевного подъёма и духовного подъёма, просветлённости, а бывают минуты отупения. Минуты какой-то даже нравственной бездарности, душевной чёрствости, то, что называется на церковном языке «окамененное нечувствие». И вот вера – это умение выжить вопреки дурной очевидности. Вопреки очевидности бесталанного моего нынешнего периода жизни, религиозно бесталанного».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Надо уразуметь не просто невидимый образ, но и невидимую суть, надо проникнуть к Логосу, мы просвещаемся Логосом, логикой его понимания, и тогда праздник называется «Просвещение».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. О богословии псевдо-Дионисия Ареопагита. «С Псевдо-Дионисием уже в 5-м веке в христианскую Церковь проникает учение, прямо не вытекающее из Откровения Нового Завета, а являющееся оторванной от Евангелия философской интерпретацией христианского вероучения. В этой трактовке, конечно, уделяется некоторое, даже почетное место присутствию Христа и Святого Духа, но реально философия Псевдо-Дионисия в них не нуждается – ни во Христе, ни в Духе Святом…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

539

Митрополит Кирилл Гундяев – О замкнутости. «Вера не может развивать в человеке раздражительность. Вера не может толкать человека на конфронтацию. Вера не может делать доброго человека злым. Все это происходит только тогда, когда вера не приносит плода, когда она остается мертвой верой, когда религиозное христианское слово воспринимается формально, и человек направляет свои силы лишь на внешнее исполнение церковных предписаний, оставляя милость и любовь».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Сретение. «Это Сретение, встреча. Встреча с кем? С Симеоном Богоприимцем. Со стариком, который праведно прожил свою жизнь, и которому было обещано, что он не умрет раньше, чем увидит спасение Божие. И когда Божья Матерь принесла Младенца Христа, чтобы поставить Его перед Богом, он взял Его на руки и сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром, яко видеста очи мои спасение Твое».

Андрей Кураев – О вере. «Вера – это действительно ограниченное состояние души. Вера – это несовершенное состояние духа. Почему? У ап. Павла помните – три главные добродетели, вера, надежда, любовь, но все сии преходят, а любовь пребывает вовеки. Так вот, вера должна разрешаться не в знание, а в любовь. Но именно любовь нельзя спровоцировать никакими аргументами, любовь нельзя вытащить клещами доказательств».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Может быть, на самом деле Иордан никуда и не повернул физически, видимо. Но мысленно, оказывается, перевернулись все понятия. Возникает много вопросов. И по отношению к крещению самого Иисуса Христа, и по отношению к нашему крещению – похоже оно или нет, зачем Он принимал крещение и зачем мы принимаем крещение, что это крещение для нас обозначает, мы одновременно с крещением Богоявление узрели или нет, мы одновременно с крещением просветились или нет».

Иоанн Замараев - Богословие в нашей жизни. «Если бы когда-нибудь западные крестоносцы пособили бы в чем-нибудь своим восточным собратьям, то мы бы, наверное, с удовольствием вопили это филиокве громогласно. Но увы. Эти проблемы часто очень порождаются совсем не богословскими прениями. Ну, а самое печальное это то, что богословие Пресвятой Троицы и там, и сям перестает быть востребовано…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

540

Митрополит Кирилл Гундяев – О молитве за усопших. «Церковь учит, что по молитвам людей, родственников, близких, родных, по молитвам церкви, может быть облегчена участь людей, которые уже перешли грань жизни и смерти и находятся там - за пределами физического бытия». 

Андрей Кураев – О вере. «Христос является по Воскресении только тем, кто при жизни его любил. Христос не навязывает Себя и, тем более, мы, соответственно, не должны навязывать себя - ни силой полиции, ни силой, в том числе, таких сверхаргументов».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Гегель был прав, когда говорил, что наука и религия, вера и знание содержание имеют одно и то же, одинаковое, только способ описания и выражения этого содержания у них разные, у одних - образный у других – понятийный». 

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе и возникновение протестантизма. «Что такое Реформация по существу? Это ре-форма, то есть переустроение, но переустроение не на произвольных началах. Ведь никто из отцов-реформаторов никогда и не заикался о том, что Церковь заново выстраивается, или он предлагает что-то сделать по каким-то личным лекалам, которые сам он изобрел. Это была озабоченность о судьбе христианства и о судьбе Церкви…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

541

Митрополит Кирилл Гундяев – О Великом посте. «Великий пост - это как раз то время, когда мы должны очень бдительно отнестись к тому, что происходит в глубине нашей души, очень внимательно посмотреть вовнутрь самих себя, подвергнуть себя беспристрастному анализу, если хотите, самокритике, подумать о причинах, почему мы не можем оставить тот или иной грех, почему он господствует над нами, посоветоваться с духовником, помолиться о самих себе. И как результат вот такого напряжённого внутреннего духовного делания, приходит раскаяние». 

Андрей Кураев – О вере. «Вера есть ипостась вещей невидимых, то есть основа, осуществление. Во что верит христианин? В осуществление ожидаемого, что мы ожидаем, «чаю воскресение мертвых и жизни будущего века». Мы ожидаем Царствия Божьего, жизни во Христе. Так вот, оказывается, в опыте веры это Царствие Божие перестаёт быть только царством будущего, перестаёт быть царством загробной жизни, а становится доступным здесь и сейчас».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Детство Христа. «Есть рассказы, скажем, надуманные, но выражающие какой-то внутренний опыт, о том, чем являлся юноша Иисус для Его окружения. Они не знали, что Он - Сын Божий, пришедший плотью, что Он - Тот, Который должен спасти мир Своей смертью и Своим Воскресением. Они только знали и видели, что, хотя Он во всех отношениях подобен им, каким-то образом, в каком-то отношении, Он совершенно иной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

542

Митрополит Кирилл Гундяев – О душеполезном чтении. «Святые отцы не чурались чтением литературы. Если взять святых отцов, которое оставили замечательное своё наследие, которые ярче, чем кто-либо выразил предание церкви, они были людьми чрезвычайно светски образованными, которые читали языческую литературу, начиная от Гомера... И не считали это неверным, но через изучение той древней литературы выходили на более глубокое понимание Священного Писания».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Брак в Кане Галилейской. «Здесь мы видим, какой-то прообраз: освящение взаимной любви Божественной благодатью, которая восполняет своей силой всё недостающее. И вот Божья Матерь в этот день нам приоткрывает тайну Тайной Вечери».

Андрей Кураев – О вере. «Начиная уже от святителя Кирилла Иерусалимского, то есть с четвертого столетия, в православной традиции говорится о том, что есть два вида веры. Первый тип веры – вера догматическая, это вера несовершенная. Вера догматическая, как говорит Кирилл Иерусалимский, это согласие ума с учением церкви, а вот выше этого - вера в созерцательное, когда человек видит эти истины, а не просто доверяет им».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «В православии верится, что образ Божий в человеке не уничтожен. Он только умален, загрязнен, и стоит его очистить, он засияет опять первоначальным своим светом. Поэтому задача - так просветиться, чтобы так себя понять: я, оказывается, не такой конченый, как думал о себе, оказывается, если меня немножко потереть, я засияю, только мне не хочется, чтобы меня тёрли».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «С одной стороны, можно сказать, что вся история Европы – это история ее христианизации, история подлинного Евангельского свидетельства. Но, с другой стороны, это история христианства как организующей политической силы…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

543

Митрополит Кирилл Гундяев – Об ответственности за грехи других. «Трудно представить, чтобы мы угрызались совестью по поводу тех поступков, которые сами не совершили и участниками которых не были. Другой разговор, мы можем сожалеть об этих поступках, мы можем переживать за то, что совершили предыдущие поколения, мы можем принимать на себя обязательства сделать всё для того, чтобы последствия тех страшных поступков минимизировать в нашей жизни, а ещё лучше - искоренить из нашей жизни, чтобы на последующих поколениях не лежала бы некая тяжесть за то, что совершили поколения предыдущие, чтобы последствия неправильных и греховных деяний, не разрушали нашей жизни».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Распятие. «У самого Креста - сама Пречистая Дева Богородица, отдающая Своего Сына, единственная из матерей израильских, которая Своего первенца отдала в откуп смерти за жизнь многих…»

Андрей Кураев – О вере. «Как невозможно в общении с людьми спровоцировать ответное доброе чувство к себе, тем более, это невозможно в отношении с Богом, здесь не может быть технологий, с помощью которых я могу приказать Богу явиться передо мною, и поэтому надо уметь ждать, поэтому надо уметь молчать, жить в молчании, жить в ожидании, и, может быть, та молитва, с которой начинается путь каждого человека - молитва Евангелия от Марка: «Верую, Господи, помоги моему неверию».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Когда мы ловим себя на необходимости осмысления, то мы сверяем с критерием Евангелия, словом самого Христа, что Он прямо заповедал, о чём Он вообще не говорил, и что именно Он сказал об этом, и тогда мы с вами уточняем понятия, тогда мы с вами приобретаем более обоснованное знание…»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Восток сильно отличался от Запада такой вот устремленностью к Небесам. Куда-то туда, в заоблачные выси. На Востоке таких возвышенных тенденций достаточно много, не в пример Западу, и поэтому, иногда об этом говорят в обличительных тонах: вот, дескать, западное христианство – оно такое земное, поверхностное, бездуховное и так далее. Но это не совсем так. На Западе духовность несколько иная…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

544

Митрополит Кирилл Гундяев – О категоричности в Церкви. «Церковь призвана поступать не в соответствии со вкусами и настроением людей, потому что часто эти вкусы и настроения обусловлены нашим грехом, нашей внутренней человеческой неправдой, а церковь призвана свидетельствовать правду Божью, даже в том случае, когда это свидетельство требует движения против общего движения».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Распятие. «Божья Матерь стоит в этой страшной толпе, шумной, взволнованной, а у самого подножья Креста совершенная тишина - безмолвного внутреннего молчания Божьей Матери и ученика. Она не борется, Она не кричит о помощи, Она безмолвствует в единой воле с Ним, Он Себя отдаёт по воле Отца, Она отдаёт Его как мать, в единстве воли с Ним и с Небесным Отцом».

Андрей Кураев – О человеке. «Смысл религии не в том, чтобы сказать человеку что-то о Боге. Смысл религии, может быть, в том, чтобы сказать человеку что-то о нём самом, о том, что человек без Бога не сможет существовать, о том, почему душа человеческая без неба начинает задыхаться, помочь человеку ощутить в себе этот призыв к небу».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Ко времени Реформации мы имеем уже сложившуюся сеть университетов, которые пользуются покровительством то императоров, то пап… Вдумайтесь в название – что оно значит? Университет. Да, это попытка понять, охватить универсум, вселенную, все, что есть, все, что видно и не видно, в идеале – все, что сотворено Богом. Весь мир! Ну, а поскольку универсум – это Божий мир по определению, то путем изучения этого Божьего мира, понять и действия Божии».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

545

Митрополит Кирилл Гундяев – О Христе и истине: прав ли Достоевский? «Я есть путь, истина и жизнь, - сказал Господь. И Достоевский не сказал ничего большего, он сказал, что если кто-то считает это не истиной, и кто-то настаивает на том, что Христос - не истина, он будет настаивать на обратном, и никакие соблазны мира не способны изменить Его позиции».

Андрей Кураев – О человеке. «Человек бунтует против Бога, и Господь, по любви своей, нет, чтобы уничтожить нечестивцев, - Он идёт туда. Это Промысел Божий, Он идёт туда - и там смиренно ждёт. Вот это важно понять, тут - любящий в смирении Бог».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Я хочу, чтобы мы с вами ещё раз поняли, что представление связано с душевностью, а понятие связано с духовностью. А поскольку мы с вами призваны восходить от плотского состояния, просто телесного, к душевному состоянию - это второй уровень, а потом, - и к духовному состоянию - это третий уровень».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «В предреформационное время как раз особенно усиливается внимание к вопросу, несколько полузабытому под влиянием томистски ориентированных доктрин, - к вопросу о благодати. Доктрина Августина тоже переживает своеобразный Ренессанс…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

546

Митрополит Кирилл Гундяев – «Смертию смерть поправ». «Что же означает Воскресение, которое мы все наследуем в результате Воскресения Спасителя? Означает то, что мы воскреснем вместе с телами. Будет новая жизнь, не призрачная, не в некоем непонятном измерении – реальная жизнь. Мы будем иметь и душу, и тело. Господь не открыл нам, какое тело мы будем иметь. Апостол Павел говорит, что мы не умрем, но изменимся».

Андрей Кураев – О вере. «Итак, Бог хочет видеть нас подобными Себе. Как преподобный Симеон Новый Богослов говорил, «Бог хочет сделать нас богами из людей». А Василий Великий еще более жестко это говорил, у святителя Василия есть такое: «Человек – это животное, которое получило повеление стать богом». Вот мы пришли в мир с запасом богообразных талантов, и если мы своими усилиями сможем их возвысить, усовершить, мы тогда сможем дорасти до того, кем Бог хочет нас видеть».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Когда мы заявляем самим себе и другим, что мы приобщаемся к Богу, то внешним признаком нашего все большего приобщения к Богу должно быть все большее проявление в нашей жизнедеятельности порядка, порядочности, структурированности, оказывается. Потому что Бог не есть Бог неустройства, Он есть Бог порядка. Это один из признаков, как себя проверить: а я продвигаюсь или нет? Мы говорим, что мы подвижники, или мы продвинутые. В какую сторону продвинутые? Насколько?»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. «от мы думаем, что Бог установил так, а оказывается, почему-то мы не находим объяснения тем или иным явлениям. Мы привыкаем к формальным объяснениям, что чума - это бич Божий…, а оно - кто его знает? В принципе, и сейчас есть батюшки с уровнем развития средневековым, которые Вам без колебания выпалят - все беды - это кара Божия: СПИД - Божье наказанье, мировой кризис - Божий гнев. Ну, сейчас это звучит несерьезно, а в средние века так думало большинство людей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

547

Митрополит Кирилл Гундяев – Подражательно ли христианство в идее Воскресения? «Учение о воскресении Спасителя, вера в воскресение Спасителя проистекает не из каких-то там наблюдений за природой, а из ясного свидетельства святых апостолов. Апостолы в первую очередь являются свидетелями Воскресения, они написали это все в своих книгах и передали это нам – не как миф, не как метафору, а как реальность». 

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Явление Христово. «И страх, и ужас -  страх о том, что же случилось, неужели все то, о чем говорил Христос, разбито, что Он побежден, что Он жил как бы иллюзией о Себе и о будущем – все это снято: Он жив! Он жив! Все теперь истинно».

Андрей Кураев – О человеке. «Святитель Феофан Затворник… говорит, что сначала было человекообразное существо, которое Господь выделяет из среды других животных, преображает, если хотите, делает целенаправленные мутации с целью, чтобы это животное могло стать вместилищем разума. Инструмент готов, фортепиано готово, нет пианиста – души еще нет человеческой: вот ее Господь дает от Себя». 

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Христианство говорит: человечество несовершенно, закон человеческий несовершен, судьи человеческие несовершенны, а с христианской точки зрения милосердие выше закона. И поэтому, даже к формально законно осужденному человеку надо стремиться проявлять милосердие и облегчать его участь и страдания. И вот это показатель, что человек, не внешне крещенный, а внутренне просвещенный, будет понимать значимость этого и будет проявлять это все в своем поведении и взаимоотношениях. И тогда подлинная духовность имеет более высокое значение».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Ко времени реформации и протестантского движения Запад все больше подходит к идее развенчания предустановленной гармонии, раз и навсегда заданной. Отсюда вот это нарастающее со всех сторон осознание, что жизнь нуждается в реформе, всё нуждается в переустроении. Причем что значит «всё»? В разных местах западного христианского мира это «всё» представлено в разных своих проявлениях. «Всё», в том числе и Богословие, нуждается в коренном пересмотре…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

548

Митрополит Кирилл Гундяев – О научно-техническом прогрессе. «Только от технической стороны дела не зависит человеческое благополучие. Качество жизни – это сплетение, соединение духовного и материального. Потому что человек так Богом устроен: он из плоти – и из духа. И если удовлетворять только потребность плоти, то можно невероятно поднять планку потребления. Но если при всем этом дух не будет питаться, то человеческая личность деградирует, а вместе с личностью деградирует и общество».

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. «Дух Святой сошел на Нее, Деву непоколебимой веры, неколеблющейся верности, когда архангел Гавриил Ей возвестил Рождество Христово, и когда Она, по слову св. Григория Паламы, сделала это Рождество возможным, сказав: «Да будет Мне по воле Божьей!» Она уже была преисполнена Святого Духа».

Андрей Кураев – О человеке. «Человек, по мысли Григория Богослова, это большой мир, который помещен в мир маленький. Вся Вселенная мала по сравнению с человеческой душой. Так какой выкуп, спрашивает Христос, отдаст человек за душу свою? Человек – это большой мир, потому что в человеке, да, есть все то, что есть в мире, но есть еще и то, что выше мира. Есть образ Божий, есть дыхание Божества».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Возникает вопрос: насколько адекватно мы понимаем тогда наше православие? А второй вопрос – насколько мы адекватно его осуществляем в наших взаимоотношениях? Потому что мы с вами раз крестились и назвались православными, наверное, мы верим, что православие вообще-то наиболее адекватное понимание христианства, и заключает в себе Истину с большой буквы, как идеал. Но в идеале оно так и есть. А вот в осуществлении этого идеала несовершенными людьми в несовершенных условиях мы видим с вами, к великому сожалению, что мы запинаемся все время».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. «Мир пронизан Божественным действием, и люди научились худо-бедно для себя искать объяснений, что, где, в каком порядке и почему Господь установил, распределил именно таким образом. Но дальше выясняется, что эта вот картина - она вдруг оказывается неустойчивой. Вот мы думаем, что Бог установил так, а оказывается, почему-то мы не находим объяснения тем или иным явлениям».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

549

Митрополит Кирилл Гундяев – О совести. «Господь вложил эту нравственную матрицу в нашу природу, и вложил в неё некую сигнальную систему. Совесть – есть сигнальная система, внутренний голос, а без него человечество не могло бы существовать. Только очень важно сохранять эту способность к самокритике и к самоанализу. Можно ведь и совесть заглушить, и нравственное чувство разрушить…»

Митрополит Антоний Блум – О Богородице. Успение Божьей Матери. «Смерть Она должна была пережить, пройти через неё, потому что Она - человек. Она должна была пройти через опыт окончания земной жизни. Но Она уже принадлежала и раньше не только к земной жизни, но и к вечности, в Ней жил Святой Дух, жила сила Божия».

Андрей Кураев – О человеке. «Можно было бы на современный язык перевести: Бог из живота, из жизни Адама создал жизнь Евы. Кстати, имя Ева с еврейского означает «жизнь», рождающая. Тогда уже какие-то странности снимаются, если мы знаем древние языки. Но кроме того, надо знать и Библию в целом, и тогда богословски этот текст становится очень значим. Ветхий Завет вообще надо читать, только сначала прочитав Новый Завет, именно так». 

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Наша задача – дать себе оценку. Определить степень своей погруженности – крещение в переводе погружение означает – насколько глубоко я погружен в Евангелие, в его смысл, в смысл христианства и православия в целом, насколько я просвещен, чтобы понимать мою жизненную задачу, предназначение, зачем я живу на земле: я просто тяну лямку, пока не выкопают ямку, или я знаю, что я делаю, какова моя миссия на жизненном пути?»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «В Церкви начинается брожение. Самые основы вероучения подвергаются сомнениям и критике. А тут еще появляется, ко всем прочим радостям, индивидуальный произвол толкований. Каждый, кому не лень, читает Библию и по-своему ее толкует, не руководствуясь ни историческими знаниями, ни культурным контекстом, ни богословским образованием…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

550

Митрополит Кирилл Гундяев – Как христианам относиться к буддистам? «Время появления буддизма было колоссальным шагом вперёд, потому что буддизм вышел из индуизма с его многобожием, с его очень сложным и, я бы сказал, далёким от глубокой духовности культом. Не хочу ничего сказать плохого об индуизме, но буддизм стал совершенно иным явлением на путях поиска Божественного, в которые были вовлечены многие, многие люди в древности. Но есть разница между христианством и буддизмом, и разница огромная…»

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Каким образом то, что было создано совершенным, без пятна и порока, могло вдруг превратиться в тот ужас, который мы называем падением? Это началось не на земле, а в мире ангелов небесных. Отцы издревле ставили себе вопрос, как эти ангелы могли отпасть от своего призвания...»

Андрей Кураев – О человеке. «Наша природа человеческая, по опыту Православной Церкви и по Писанию, есть трёхчастна. Ну вот есть в человеке тело, это понятно. Можно сказать, что в христианстве отношение к телу не совсем такое, как в древних традициях Востока. Тело, я вам скажу, это не источник греха…»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Оказывается, что сакраментологическая система Церкви поколеблена. А это ведь что означает? Это означает дополнительные треволнения. Мало нам было толкований самой сути Евхаристии, тут еще оказывается, что число таинств тоже варьируется! Так что, оказывается, Церковь может… ну, ошибаться - не ошибаться, но не иметь некоего единого учения по таким важнейшим поводам! А что это означает? Значит, все динамично, все можно и нужно пересматривать, что-то менять, а от чего-то отказываться…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

551

Митрополит Кирилл Гундяев – О монархии. «Всякая власть от Бога, говорит Слово Божие. А это означает, что всякая власть, институт власти, от Бога. А вот форма власти зависит от духовного, нравственного и религиозного состояния людей. И на сегодня то, что мы имеем, соответствует нашему религиозному и духовному состоянию. А если духовно и религиозно падаем, то будем получать все менее и менее религиозно одухотворенную и, я бы сказал, нравственную форму правления».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Бог два пути определил человеку для полного своего возрастания. Один путь – прямой, безгрешный, подлинный. Это было приобщение к Нему Самому, приобщение к Его премудрости. И такое глубокое приобщение, что человек мог познавать все, что создал Бог, как бы умом Божиим. Не просто своими догадками, а приобщенностью к Божественной премудрости. И другой путь – это путь познания, тварного мира на уровне этого мира, его тварности…»

Андрей Кураев – О человеке. «Вот есть душа в человеке еще. Значит, тело, плоть и собственно душа. Ну, если хотите, то, что делает человека именно человеком. Я сейчас говорить об этом особо не буду, потому что объяснить, что такое душа, по большому счету, просто невозможно. Я могу дать самое простое определение. Ведь главное – знать, что есть душа, а что она такое, это уже сложнее. Хотя бы потому, что душа-то по образу Творца создана, а если Бог непознаваем, то и Его образ тоже будет непознаваем».

Виктор Веряскин - О духовном просвещении. «Можно слушать Иисуса Христа, и проповеди, и поучения, три с половиной года, или даже всю жизнь, 30 лет, но так до конца и не понимать, о чем идет смысл и речь, и не о том думать, и не туда смотреть. Очень интересный вопрос! Потому что мы можем иногда превратиться в политиканов, когда подражаем израильтянам, и думаем, что задача Церкви – это помочь государственности, воспитанию детей, обществу, и это вся задача Церкви».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Получалось, что колебалась вера в аутентичность латинского текста Вульгаты. Это означало, что – не существует однозначного священного текста! Вообразите себе состояние ума человека начала 16-го века, который положил рядом греческий текст и латинский, и обнаружил в них вот такие вещи. Все сие вкупе создавало весьма взрывную атмосферу. Взрывную тем, что в Церкви исподволь созревает некий новый порядок жизни, помимо воли и желания церковных руководителей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

552

Митрополит Кирилл Гундяев – О каждодневных заботах. «В Священном Писании во многих местах говорится о том, что не нужно заботиться о завтрашнем дне. Это не значит, что человек должен все забросить, ни о чем не думать, не работать, не получать зарплаты – совсем нет. Когда Священное Писание предлагает нам не заботиться о завтрашнем дне, оно учит нас тому, как правильно расставлять акценты в жизни».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Даже падение, в представлении святого Иринея Лионского, не является окончательной катастрофой, не является концом судьбы человека. Но тот путь, который мог бы быть путем быстрого, постепенного, светоносного восхождения и углубления в тайны Божии, превращается в долгий путь искания, блуждания, ошибок, исправлений и страдания».

Андрей Кураев – О человеке. «Дух Божий, Благодать – это некая сила притяжения, которая притягивает Своей любовью к Себе человека, и человек влечется, но при этом, конечно, он и сам идет. Вот это действительно очень трудно различить: где Господня влекущая сила, Его Благодать притягивающая, и где мое собственное усилие, мое стремление? Но вот, во всяком случае, очень четко надо знать: если какая-то религиозная книга, доктрина утверждает, что дух человека и Дух Бога – одно и то же, вот это будет ошибкой…»

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Официальные церковные структуры, безусловно, были ошеломлены таким прорывом. Понятно, что все эти явления им были, мягко говоря, весьма неприятны. И поэтому реакция была исключительно неприязненная, насильственная. Которая, правда, вскоре выявила, что за этими единичными реформаторами стоит целая общественная тенденция, заявившая о себе во весь рост, и с которой, как оказалось, уже просто так не справиться…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

553

Митрополит Кирилл Гундяев – О православных писателях. «Если писатель погружает нас в систему христианских ценностей… если он использует силу своего слова, силу образов, красоту слога для того, чтобы открыть человеку красоту духовного и нравственного христианской православной жизни, то такой писатель является православным. Или, по крайней мере, религиозным, потому что он может быть и не православным человеком, принадлежать даже к какой-то иной религии, но если он выражает религиозную систему ценностей, ничего не говоря прямо о Боге, он служит великому делу – воспитанию людей в этой системе ценностей».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «В момент, когда человек отрывается от Бога, у него остаётся только один путь – рано или поздно умереть. И именно это случается с первой четой. Смерть через них входит в этот мир. Они потеряли источник жизни, и без источника жизни жизни больше нет. И начинается трагический период, в котором мы участвуем, когда всё человечество и весь живой мир познают и приобщаются к смерти...»

Андрей Кураев – О человеке. «Видение человека в христианстве глубочайшим образом связано с самой сутью нашей евангельской веры. Человек создан так, что он задыхается без Бога. А там вы уж сами считайте, является ли это выдуманным догматом, зачем-то навязанным вам, или же это является просто фактом человеческой жизни…»

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Горе имеем сердца – вот для чего Вознесение было зрительно предоставлено ученикам. Очень интересный вопрос, потому что мы иногда хотим повторить Вознесение и думаем, что так будет при Втором Пришествии, учат иногда о восхищении церкви с земли на небо физически. И серьёзный вопрос: как это согласовать?..»

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Предпосылки. «Реформация привела к тому, что появились целые области и даже государства, отторгнутые от Церкви, а Церковь – это же одновременно еще и империя. То есть, оказывается, помимо христианских монархий, появились еще какие-то образования, княжества или, майораты, самоуправляющиеся города и так далее, которые в старый порядок не вписываются никак. И тут уже одно из двух: или надо с ними покончить, или наступит конец света. Не произошло, правда, ни того, ни другого, но тенденции были вот таковы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

554

Митрополит Кирилл Гундяев – О рок-музыке. «Сегодня рок-музыканты собирают огромные аудитории. К ним идут молодые люди. Ведь если бы им там было плохо, этим молодым людям, они бы туда не пошли. Другой разговор, почему им там хорошо. Не будем входить в рассмотрение этой темы. Но они там. Они не в церкви – они там. Ведь апостол Павел не побоялся пойти в афинский ареопаг, там, где не было ничего общего с его повествованием, с его проповедью. Он обратил свое слово к афинянам в месте, совершенно не подходящем. Почему же сегодня священники не должны обращаться со своим словом там, где есть молодежь? Особенно если эта молодежь готова выслушать их слово?»

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Дух уже не познает Бога, как он его познавал изначально, и поэтому дух не может руководить и вести человека от силы к силе, от славы к славе, от земли на небо, в глубины Божии. И в человеке тускнеет его человеческое сознание. И появляется то, что мы называем плотью. Изначально человек состоял из тела и души. И то, что отцы называют телом – это та же плоть, но пронизанная духом, одухотворенная, освященная. Теперь эта освященность заколебалась, и тело в значительной мере стало плотью. То есть тем же телом, но уже не таким одухотворенным, не таким чистым, не таким гармоничным».

Андрей Кураев – Церковь в истории и современности. «Воздерживайтесь от употребления фраз, которые начинаются с вводной конструкции: «По учению Церкви…», «Как учит Церковь…», «По мнению Церкви…» Я имею право так начать свою речь только при условии, что дальше я буду цитировать Символ веры. Вот тогда я могу сказать: «По учению Церкви, есть Единый Бог Отец, Творец неба и земли», и так далее. Но если меня спрашивают, скажем: «Скажите, а что Церковь думает о Гарри Поттере?», в ответ я могу сказать только одно: «Много чести для Гарри Поттера, чтобы Церковь о нем что-нибудь думала». Потому что от имени Церкви может говорить только собор».

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Как перейти от представления к понятию? Святая Троица, когда нарисован Саваоф, нарисован мужчина 33-х лет исторического типа восточного, с усами и с бородой, голубок между ними или над ними – это представление о Боге, картинное представление о Боге. А когда мы говорим: «Троица, принцип триединства, догматическое понятие о Троице и триединстве», тогда мы переходим аккуратно к понятию от представления. Знаменитый философ, специалист по мышлению, Мераб Мамардашвили, сказал: «Мышление начинается только тогда, когда прекращается мелькание картинок».

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «...via-модернисты все-таки исходили из того, что ресурсы спасения человека лежат внутри самого человека. То есть человек способен на те дела, которые он должен совершать. Но их еще предстоит конвертировать в достоинство золотое. Ну и, естественно, эта идеология via-модерна была встречена в штыки поклонниками новой августинианской школы. У Августина, как вы понимаете, акцент стоит на греховности человека и на невозможности эту греховность преодолеть иначе как сверхъестественным вмешательством Бога».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

555

К столетию со дня рождения протоиерея Бориса Старка – Воспоминания.

Иоанн Замараев - "...14 июля нынешнего 2009 года исполнилось 100 лет со дня рождения известного во всем мире выдающегося пастыря и проповедника отца Бориса Старка, который отошел ко Господу в 96-м году. Сын знаменитого русского адмирала и графини, после разгрома белогвардейского движения ему пришлось бежать с родителями за рубеж. Много лет жил во Франции; там же избрал путь служения Богу в сане священства. При первой же возможности возвратился на Родину. Большую часть жизни провел в Ярославле. Но несколько лет служил в Херсоне Херсонским благочинным - это конец 50-х - начало 60-х..." 

Дамиан, архиепископ Херсонский и Таврический – «...Отец Борис Старк глубоко запечатлелся в сердце, как добрый, как благостный, эрудированный человек и служитель церкви. А так, в беседе с ним на любой вопрос, который появляется, богословские вопросы и любой вопрос, он просто отвечал, доступно и прекрасно, он всеми был любимый человек...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

556

Иоанн Замараев - О визите патриарха Кирилла в Украину. «Прав был Экклезиаст, писавший: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем». Когда-то Русская Церковь объявила о своей самостоятельности, отделившись от матери-Церкви – Константинополя, и аж 141 год выслушивала обвинения в раскольничестве от Константинопольских патриархов. Теперь то же самое между Украиной и Россией. Единственно, что по-настоящему некрасиво во всем этом деле – это народ травить и стращать Божьей карой…»

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Федор Шаляпин. «Первым в книге отца Бориса стоит имя выдающегося русского оперного певца, Федора Ивановича Шаляпина…»

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Не просто приди, молча послушай Литургию, поучаствуй в ней, и молча пошли дальше. А раздели свою радость с другими, и в этом твоя миссия. Так поступила самарянка. Она пошла и сказала жителям села: «Пойдите, посмотрите!» И они сказали ей потом: «Уже не по твоим словам веруем – сами убедились». Но сначала можно уверовать по твоим словам, и поэтому мы делимся. И апостол так выразился. Есть вера от слышания, а слышание от Слова Божия, и когда мы сами слышим, и услышали, а потом передали другим, и они нас услышали, - это первая ступень, оказывается. Но есть и вера не только от слышания, есть вера от видения. И мы с вами тоже поем по воскресеньям: «Воскресение Христово видевше, поклонимся святому Господу Иисусу».

Иоанн Замараев – Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Сегодня мы с вами плавно переходим к постулатам времен Реформации, и начнем с доктрины об оправдании верой. Спасение верой и только верой – «solo fide». Это - главный постулат отца реформации Мартина Лютера. Собственно, как легко можно догадаться – это следующий шаг на пути, которым следовал Блаженный Августин, который утверждал, что сам человек спастись не может. Спасти человека может только Бог. Лютер просто взял на себя смелость сформулировать позицию Августина в таком вот последовательном и законченном виде…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

557

Митрополит Кирилл Гундяев – Природна ли нравственность? «Если даже согласиться с Дарвином, что в основе эволюции, в основе развития лежит естественный отбор, что побеждает сильный, а собственно говоря, так и функционирует природа, побеждает сильный, - то ведь нравственное чувство входит в радикальное противоречие с этим фундаментальным принципом эволюции. Нравственные чувства апеллируют совершенно к иным ценностям. Нравственность не апеллирует к силе, и нравственность не связана с силой. А естественный отбор и естественное развитие природы, в том числе и живой природы, связаны с фактором силы».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Отрок Николай фон Вах.

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Апостол Павел говорит: «Я телом далеко от вас, но духом я с вами». И мы так с вами иногда выражаемся. Это и есть вознесенность нашего духа к более высокому состоянию. Так, возрастая духовно сами, мы подражаем вознесению Иисуса Христа. Не случайно поется, помните, в каноне, в катавасии перед Рождеством: «Христос на земли, а вы возноситеся, пойте Господу, вся земля!» Вот наша задача, оказывается! Он взошел на небеса – и ты взойди на небеса. Как? Буквально, пространственно? Можно и в духе взойти на небеса!»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Нуждается ли Бог в наших делах? – вот вопрос, который очень волновал умы христиан Запада в 16-м веке. Вопрос этот на самом деле чисто схоластический. Если нуждается, значит, странно. Может ли Бог в чем-то нуждаться? А если не нуждается, что, в общем, предполагается вопросом, то спасение, значит, совершается где-то там, в эмпиреях, которые меня не затрагивают. Я только вот могу констатировать либо печальный факт, что меня-то, бедного, Бог не спасает. Или, наоборот, быть радостным свидетелем того, что Бог меня вытаскивает из рова погибели...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

558

Иоанн Замараев – Преображение Господне. «Преображение – это чистое шоу. Никто не прозрел, никто не воскрес, никто не выздоровел, и информация не просматривается особо в этом событии. Беседа Иисуса с духами Моисея и Илии – о чем там был разговор, и был ли он на самом деле, неизвестно. Таким образом, единственное значение этого события – это явление Божией славы. Зачем? На этот вопрос отвечает нам церковное песнопение праздника, преображенский кондак. «На горе преобразился еси, яко же вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние». Это на славянском языке, хотя более-менее понятно. «Яко же вмещаху» означает, что Христос показал ученикам Свою Божественность в той степени, в которой они способны были воспринять. Показал им для того, чтобы в недалеком будущем, когда Его арестуют, осудят и казнят, в тот невыносимо тяжкий момент, они не потеряли веру, не были морально раздавлены. Дабы они помнили и другим проповедали, что Иисус – это Свет, Сияние Божией славы, везде и всегда, даже пригвожденный ко кресту».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Генерал Николай Невадовский.

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

559

Митрополит Кирилл Гундяев – Вера или дела? «Бог спасает человека вне зависимости от исполнения дел закона, если человек имеет веру. А о какой вере идет речь? Вот апостол Иаков свидетельствует, что вера может быть и мертвой – как у дьявола, как у ангелов его. Вера без дел, не приносящая плода. И апостол Павел свидетельствует о том же самом...»

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Графиня Дина Татищева.

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Мы, оказывается, призваны, образно говоря, как иронически написано в словаре Даля – на небо поглядываем, а по земле пошариваем. А в хорошем смысле нужно себя так и вести – не упускать из виду небеса, не упускать из виду землю, и идти среди всего этого царским путем, делая и успевая и то, и другое. Это высший пилотаж – это подвижничество, это духовная зрелость, это духовная целостность. А нас бросает маятником из одной крайности в другую…»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Лютер предлагает богословскую схему, на первый взгляд, не очень понятную. Он считает, что если Иисус одержал победу над грехом, смертью и злом, то по вере в Него верующие могут разделить победу Христову, и даже претендовать на эту победу, как на свою собственную. Во-вторых, по вере в Господа, человек становится оправданным перед Богом, потому что верующему Христос дарует избавление от греха. А дальше через Иисуса наступает примирение с Богом, и, наконец, само спасение - восстановление человеческой целостности. И это всё – шаги, которые мог совершить только Сам Бог, а человек на это в принципе не способен...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

560

Митрополит Кирилл Гундяев – Миссия в Православной Церкви. «Не ждите, когда люди придут в храм, идите навстречу людям. И вот эта новая для нашей традиции динамика движения навстречу многими, в том числе и пастырями, еще не усвоена. Какое-то время еще должно пройти, хотя уже многие идут навстречу. Идут в гущу жизни, и даже туда, где их не ждут. Иногда появление священников в некоторых местах даже шокирует традиционное приходское сознание…»

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Младенец Надя Титова.

Олег Стецюк - Притча о богатом юноше. «Я хочу обратить внимание ещё на слова Христа, которые Он говорит этому богатому юноше: «Хочешь проверить свою духовную жизнь? Продай своё имение и иди за Господом». Конечно же, Христос не хотел сделать его бедным, Он ему предложил, как сегодня дети говорят на химии, лакмусовую бумажку. Проверь, посмотри, попробуй, и ты увидишь, насколько твоя жизнь духовно преображена перед Богом...»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Лютер воспротивился расхожему представлению о том, что Бог ведет Себя по отношению к людям так же, как ведут себя люди, - симметрично, так сказать. На самом деле, это такой пелагианский взгляд, как Вы помните. И Лютер возмутился против этого…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

561

Митрополит Кирилл Гундяев – О сомнениях в вере. «Сомнение даруется нам, как некое испытание, в хорошем смысле слова – искушение, на которое мы должны ответить не отказом от Бога, а принятием Бога. Собственно говоря, крепкая вера у человека тогда, когда человек, пройдя сомнения, убеждается в подлинности объекта своей веры, в данном случае, реально убеждается в существовании Бога…»

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Человеческая душа, человеческий дух, потеряв свое единство с Богом, потеряв свою гармонию, уже не может гармонично, правильно вести всего человека, и человеческая телесность, его плоть начинают себя вести анархично. И вместо того, чтобы познавать, как и отцы это делали, что виновен дух человека, что виновно его сознание, его душа, его воля, мы виним свою плоть, которая является жертвой нашего отпадения от Бога и отпадения от той цельности, которая была нам изначально дана».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Владимир Войтенко.

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Мы иногда поспешно называем себя христианами, ещё не пройдя путь ученичества. Поэтому я думаю, что школа Христа через образное представление Вознесения и всего прочего учит нас этому, учит нас возвышаться и подниматься в понимании. Но парадокс, что, поднимаясь к пониманию, возвышаясь к пониманию, мы и углубляем наше понимание…»

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Для Лютера в целом вера – это такое вот усилие духа хранить убежденность в том, что Бог тебя уже спас. Учиться не подвергать сомнению вот это откровение. Ты должен поверить в то, что Бог тебя уже спас и научиться не подвергать это сомнению. И по этой вере Бог тебя спасает. С твоей стороны если и необходимы какие-то усилия, то не столько в доброделании, сколь в вере…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

562

Митрополит Кирилл Гундяев – О жизни после смерти. «В Священном Писании говорится о том, что вслед за Господом Иисусом Христом, Который воскрес из мертвых, мы все воскреснем из мертвых. А это означает жизнь. Не некое бытие, к которому как бы и подступиться невозможно, и представить невозможно, - то будет жизнь. Да, не знаем, какая жизнь, но Бог ясно говорит, что это будет жизнь».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Мы осквернили и оскверняем этот мир, и от нас зависит, нам поручено, под руководством Христа, стать водителями, наставниками этого мира, обратно - в райское состояние, но для этого человек должен сам вернуться к Богу, приобщиться к Нему так, как святые приобщались».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Мария Дмитриевна Кашкина, урождённая графиня Бутурлина.

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Ирония - это часть мудрости, способность посмеяться над собой - это часть светской и христианской мудрости. Иногда мы думаем, что мы продвинутые в верующие, готовые подвижники, деятельные деятели христианства, а посмотрим на себя иронически - и сами над собой посмеёмся. Но мы должны учиться радоваться, и учиться радоваться богоприличным способом».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Проблема реформации в том, что она не избежала искушения выпасть фактически в реальность Ветхого Завета. Потому что для очень многих протестантов усилие веры выливается во что – в хранение Божеского образа жизни. Но очевидный образ жизни по-Божески никак не может быть евангельской жизнью! Потому что в Евангелии все неочевидно. Что ни евангельский поступок – то прыжок выше головы. А если тебе нужно удостоверение в том, что ты – верный Богу человек, то ты переносишься, на самом деле, в реальность Авраама – ты ученик Авраама, а не последователь Иисуса Христа…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

563

Митрополит Кирилл Гундяев – О культе молодости. «Проходит молодой возраст, и исчезают ценности. А почему они исчезают? Да потому, что это ложные ценности. Подлинные ценности жизни не могут быть привязаны к возрасту. Подлинная ценность жизни – в любом возрасте. Подлинная ценность жизни вместе с бессмертной душой пересекает границу, отделяющую физическую жизнь от жизни будущего века и переходит в эту жизнь будущего века».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Человек был создан для того, чтобы быть вождем этого мира от тварного совершенства к приобщенности к Божественной красоте, к Божественной жизни. Человек сам отпал, и он уже не может этот мир вести. И весь мир заколебался, и весь мир превратился в нечто страшное». 

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Княгиня Софья Николаевна Васильчикова.

Виктор Веряскин - О вознесении христианина. «Оказывается, приобщаться Евхаристии - это не просто вкусить видимые знаки благодати, А, оказывается, это – научиться быть благодарным Богу и возрадоваться от этого. И это будет тогда подлинная Евхаристия, более полная Евхаристия, Евхаристия вознесенного ума, вознесенного сердца и вознесенной воли».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Ни о каком обожении Лютер не говорил и близко. Человек, живя на земле, просто должен верить в свое спасение, в свое оправдание. Он эту уверенность должен поддерживать всеми своими духовными силами. Причем, эта уверенность каким-то образом подтверждается и его жизнью, а это подтверждение по преимуществу носит характер закона праведных дел, только про которые человек теперь уже знает, что они сами по себе не спасают…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

564

Митрополит Кирилл Гундяев – Отношение Церкви к революции. «Всякая революция питается недостатками, существующими в реальной жизни людей. Именно эти недостатки, именно эта ограниченность и ущербленность людей заставляет их бороться за светлое будущее. И отдавая свои жизни, они отдают их понапрасну, потому что эти жизни отдаются не во имя светлого будущего, а во имя того, чтобы одна элита сменила другую элиту».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Все ли разбилось одновременно с падением человека? Нет, не все. Григорий Великий писал о том, что мир не мог бы продолжать существовать без Таинств. Т.е. без таких действий или без таких состояний, когда Божественное вливается в тварное, когда тварное перерастает себя самого. Когда Божественное, вливаясь в тварное, приобщает это тварное к вечному и к Божественному. Он говорит, что единственное таинство падшего мира - это брак».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». София Федоровна Вонлярская.

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «То, что Лютер не создал никакой организации, а по преимуществу все-таки остался христианским мыслителем, создало целое особенное пространство богословствования, из которого могли, к слову говоря, развиваться, в совершенно даже разных направлениях, всякие дальнейшие идеи. В частности, это продемонстрировал 19-й - 20-й века. Вся новоявленная, особенно германская, теология 20-го века – она практически вся лютеранская…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

565

Митрополит Кирилл Гундяев – Об эволюции и креационизме. «Научные теории или гипотезы воспринимаются настолько, насколько убедительны аргументы, насколько аргументы в пользу той или иной теории являются объективными, насколько они соответствуют истине. Глубочайшей ошибкой является попытка втянуть церковь в такую дискуссию, а затем, оперевшись на церковный авторитет, сказать, что церковь поддерживает одну научную гипотезу против другой научной гипотезы».

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «Адам – последыш Божественного творения, он последним появляется в бриллиантовой цепи Божественных созданий, и те не менее, он – первенец Божией любви. И поэтому право первородства должно быть у него. Эта тема потом будет звучать неоднократно».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Кальвин, фактически, своим всеобъемлющим «Наставлением в вере» заявил претензию расставить все точки над «i». И в этом смысле, кальвинизм – тупиковый: там все сказано, причем категорично и безапелляционно. Если бы кальвинизм завоевал всю Европу, это было бы весьма плачевно. Но, к счастью, эта проблематика предопределения к спасению - она продолжала развиваться, как бы вопреки воле Кальвина, но вполне в русле идеи Лютера…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

566

Митрополит Кирилл Гундяев – О сотворении кумиров. «Если люди воспринимают кого-то или нечто как божество, обладающее абсолютным авторитетом, то закабаляют себя, либо волей кумира, если это живое существо, либо еще хуже – неким мистическим отношением к неживому, что стало божеством в жизни человека. Совершенно другое дело - пример. Мы учимся на примерах…» 

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «Мы говорим о том, что история человечества началась с неудач – первородный грех. Однако это не так: история человечества началась с удач. Адаму удалось назвать имена животным... Дело не в том, что он жирафа назвал жирафом, а бегемота – бегемотом, а дело в том, что ни в ком из животных Адам не узнал себя. Ни о ком из животных он не сказал: «Это я». Вот в становлении человека, человеческой личности очень важен этот этап – самопознание через противопоставление… Адаму это удалось: он смог понять свое отличие от всех животных. Сегодня не всем людям это удается».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Сатана соблазнил Адама и Еву. Соблазнил он их ложью. И в основе всего зла, которое охватило человечество и увлекло всю тварь в пропасть, именно лежит ложь. Ложь – это не просто легкий обман. Какова бы она не была, ложь это попытка заменить реальность несуществующим положением дела. Это попытка превратить реальность в марево…»

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Иоанна Жуаринье.

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Что касается отцов-реформаторов, в особенности реформаторов швейцарских, здесь идея предопределения выразилась самым радикальным образом. Если у Августина предопределение – это все-таки не приговор человеку, это просто констатация, что вот на сей момент одних затронуло предопределение, а других нет, - то в устах Кальвина это конечный приговор…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

567

Митрополит Кирилл Гундяев – О религиозной статистике. «Как утверждает статистика, больше 60% наших людей связывают себя с православной верой. Дальше идут какие-то проценты людей, которые молятся, дальше – те, кто ходит в храм, дальше – те, кто ведет религиозный образ жизни. А дальше – те, кто в полной мере осуществляет религиозные идеалы. А дальше – те, кто сподобляется в жизни своей достичь святости. И одно, и другое, и третье составляет единое, огромное и важное явление, которое мы можем назвать духовной жизнью нашего народа...»

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «У Адама до грехопадения не было свободы выбора, т.е. не было призраков добра, когда кажется – и это не плохо, а вот это вот тоже кажется хорошо и т.д. – и не понятно, что выбрать. Вот этих миражей в его жизни не было. А свобода воли была - свобода быть самим собой…»

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Мы говорим о грехах во множественном числе, и, конечно, мы правы, но основной грех – это отпадение от Бога. Это момент, когда мы выбираем что-то, что несовместимо с нашей приобщенностью к Богу. И нам надо это помнить, помня, что нет малой лжи, что есть только ложь, и что ложь всегда является отпадением».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Лютер трактовал акт оправдания Христом человека принципиально иначе. Он говорил, что оправдание это совершается вне и помимо человека, следовательно, никакой такой силы внутрь себя человек от Бога не получает. А что же он, собственно, тогда получает? Удостоверение в своей спасенности. Образ только один: человек чувствует себя обязанным Богу – он чувствует себя спасенным. Он начинает переживать событие смерти Иисуса Христа на кресте, как относящееся лично к нему…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

568

Митрополит Кирилл Гундяев – О потреблении. «Только вера способна уравновесить греховную потребительскую философию жизни, потому что вера открывает возможность для человека иметь реальную связь с Богом. А Бог дает силы людям жить не по философии и идеологии желудка, кармана и потребления, а по Своим заповедям». 

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «То, что совершает Адам, это грех богохульной кражи, попытка стать Богом мимо Бога. Попытка украсть Святые Дары, выкрасть их. То есть вместо жертвы – священник он жрец, он приносит жертву – кража, вместо отдачи – хватовство». 

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Дмитрий Сергеевич Мережковский.

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Иногда Лютера даже можно было понять так, что оправдание верой настолько безотносительно к тому, как человек себя ведет, что даже будучи оправдан, он оказывается свободным от целого ряда обязательств. Сам Лютер так не жил, и целенаправленно так не учил, но его соображения иногда так перетолковывались, что оправдание верой по Лютеру может быть расценено как некоторое оправдание человеческому поведенческому произволу».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

569

Митрополит Кирилл Гундяев – О традиции Церкви и Священном Предании. «Священное Предание – это не закостенелое понятие, это не какой-то кодекс идей – это живое, развивающееся явление. Это благодатный поток церковной жизни на протяжении всей истории. И в этот поток вливаются разные потоки – меньшие, большие. И если эти потоки не отторгаются единым потоком Священного Писания, они становятся частью этого большого потока, образующего то, что мы имеем полное право назвать Священной Традицией Церкви, или Священным Преданием с большой буквы».

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «Первый религиозный поступок женщины на земле - самовольное ужесточение Божьей заповеди, а это очень опасно, потому что, ужесточив Божью заповедь, жена делает себя беззащитной перед пропагандой сатаны».

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Западные христиане, особенно тех времен, представляли Бога, стоящего над миром. Вы вообразите себе – вот такое сознание мира и Бога, стоящего над ним, и вы – в полном одиночестве. И что это означает? Это означает, что те сложившиеся отношения, структура мира, всякого рода дела, к которым мы привыкли, которые мы почитаем добрыми, и которые, следовательно, Богу угодны, - все это отходит на второй план. Потому что все это вещи, которые всерьез человека и Бога не связывают…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

570

Митрополит Кирилл Гундяев – О конце света. «Что касается конца света, хорошо всем известно, что о дне о том и часе никто не знает, только один Бог. И, тем ни менее, люди пытаются читать знаки времён. И это не плохо. Церковь призывает к тому, чтобы мы старались проникнуть в понимание того, что происходит с миром и человеком, и чтобы мы были способными видеть знаки времени. Но при всём этом помнить нужно то, к чему призывали нас святые отцы».

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «Очень важное свидетельство в Библии. Заметьте! Бог ещё никого не наказал, никого не проклял, никому слова плохого не сказал, а людям уже плохо. Они устыдились друг друга. По замечательному слову Иоанна Лествичника, святого 6-го столетия, любовь не знает стыда…»

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Когда они были едины, они не познавали своей наготы, потому что свою наготу мы не видим до момента, когда мы ее познаем извне. Когда они отпали от Бога и стали друг для друга как бы чужими, они вдруг обнаружили, что они наги. Они обнажены славы Божественной и обнажены того чуда, единства, все пронизывающей любви. И тут начался новый период библейской человеческой истории».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Эдуард Гольдберг.

Иоанн Замараев - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Слово «предопределение» встречается в тексте Священного Писания, а именно, в самом начале Послания апостола Павла к Римлянам сказано, что Господь предызбрал. А кого предызбрал, тех и предопределил. К чему предопределил? Ко спасению. Одних предопределил, а других - не предопределил, значит, последние – не спасутся, хоть из штанов будут выпрыгивать. Вот такой вывод, и он продиктован был не только чисто умственными спекуляциями…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

571

Митрополит Кирилл Гундяев – О демографическом вопросе. «Чадородие есть, в первую очередь, проявление любви мужа к жене, а жены – к мужу, и родителей – к детям. Поэтому сегодня христианская проповедь, направленная на изменение нравственного состояния человека, прямо связана, в том числе, и с таким понятием, как народонаселение».

Андрей Кураев – Первые страницы Библии. О грехопадении Адама и Евы. «Один из смыслов, который мы выводим из этого рассказа, состоит в том, что на человеке лежит ответственность за свою судьбу и за судьбу всего мироздания». 

Олег Стецюк - Притча о безумном богаче. «Очень опасно, когда мы перестаем в нашей жизни в самых простых и не простых ситуациях видеть Бога.  Очень опасно, когда мы проснулись и не увидели в этом милость Божию. Очень опасно, когда мы перешли через дорогу, прожили этот день и вечером не сказали Господу: спасибо Тебе по-человечески, что я прожил этот день и могу сейчас встать на колени и обратиться к Тебе».

Иоанн Замараев – Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «С одной стороны, без богословия нам не обойтись – понятно, почему – далеко ведь не каждый может пережить, скажем, созерцание Божественной Троицы. Ну а раз не можем – что нам остается – слушать тех, которые имеют этот опыт. У нас просто вариантов других нет…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

572

Митрополит Кирилл Гундяев – Как определить верующего? «На самом деле, можно быть человеком не религиозным, даже веря в Бога, признавая факт Божьего присутствия, но не чувствуя связи с Богом, не чувствуя реального присутствия Бога в жизни. Если человек не молится, если у него нет страха Божьего, если он постоянно не чувствует присутствия Бога в жизни, то такой человек живёт ущербной религиозной жизнью».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. Брак. «Первое, что мы видим, это Бог говорит с болью, с грустью - не как заповедь, не как наказание, не как угрозу - что у жены будет теперь влечение к мужу, а муж будет властвовать над ней. Это было не наказание, это был болезненный крик Божий: смотрите, что между вами случилось! Воссоединяла их неразлучно такая любовь, которая делала их едиными, а теперь между ними осталась связь в форме влечения, в форме власти».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Княгиня Ирина Мещерская.

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «Радость - это аспект проявления плода Святого Духа. Если мы в Бога веруем правильно, живём по вере, и в нас дух человеческий соединяется с Духом Божьим и приносит плоды этого соединения, то внешним выражением плодотворности нашей духовной жизни должна являться радость. И в итоге - даже немножко иронии и юмора в наших взаимоотношениях, потому что юмор - это один из способов выражения радости».

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Средневековое богословие справедливости. В этом плане реформаторы просто переставили акценты. Католики считали, что, коль Бог справедлив, то должен спасать только заслуженных людей, накопивших добродетели. А реформаты вместо добрых дел, так сказать, бросили на чащу весов Крестные заслуги Иисуса Христа, Своим страданием удовлетворившим Божью справедливость…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

573

Митрополит Кирилл Гундяев – О смирении. «Конечно, христианин должен обличать зло, ведь Господь обличал фарисеев, лицемеров, тех, кто вёл в духовную пропасть свой народ. Как обличал Он торгующих в храмах - разве образ Спасителя это такой смиренненький образ? Это образ духовно сильной личности, спокойной, мирной. Смиренный в том смысле, что Господь никогда не отвечал злом на зло, потому что Он не творил зла. Но образ Спасителя - это образ сильной личности».

Андрей Кураев – Церковь в истории и современности. «Воздерживайтесь от употребления фраз, которые начинаются с вводной конструкции: «по учению церкви», «как учит церковь», «по мнению церкви». Я имею право так начать свою речь только при условии, что дальше я буду цитировать Символ Веры, вот тогда я могу сказать: «По учению церкви есть единый Бог Отец - Творец неба и земли, и так далее».

Михаил Москаленко – Протоиерей Борис Старк, «По страницам синодика». Владимир Бурцев.

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «Судить о наличии чувства юмора можно по тому, как человек понимает шутки, анекдоты, шаржи, карикатуры, улавливает ли он комизм ситуации и способен ли смеяться не только над другими, но и тогда, когда сам становится объектом шутки».

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Реформаты принялись за усовершенствование самих гарантий спасения. Потому что то, до чего дошла практика Католической Церкви, профанирует саму идею спасения, – ну слишком очевидно, что монета, звенящая о дно кружки, не может быть свидетельством величия того события, которое называется спасением. Здесь, конечно, благородный гнев Лютера можно только приветствовать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

574

Митрополит Кирилл Гундяев – О религиозном просвещении. «В широком смысле слова, религиозное образование означает знание и реальный опыт. Когда человек вырабатывает в себе способность мотивировать свои поступки христианскими убеждениями, вот это и есть сданный на «пятерку» экзамен по Закону Божьему».

Андрей Кураев – Церковь в истории и современности. «Какие отношения должны быть у мужчины и женщины, учитывая слова Павла: «Жена да боится своего мужа»? Самое замечательное пояснение этой ситуации я встречал у митрополита Антония Сурожского… «А вы посмотрите контекст - тайну глаголю вам: отношения мужа и жены подобны отношениям Христа и Церкви. Так вот, дорогие мои, когда вы увидите, что ваш муж любит вас так, как Христос любит Свою Церковь, когда вы увидите, что ваш муж заботится о вас так, как Христос заботится о Своей Церкви, вот тогда вы будете бояться - будете бояться потерять такого мужа!».

Митрополит Антоний Блум – О грехопадении. «Порой много раз я задумывался, как я могу назвать Бога своим Отцом, когда я так недостоин Его, когда я Ему не верен, когда я подлежу Его осуждению за всю мою жизнь, за все, все, все без остатка. И потом мне вдруг вспомнились слова Cпасителя Христа, сказанные женам-мироносицам после Его воскресения: «Идите, и скажите Петру и братьям Моим о том, что Я воскрес».

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «В противоположность сатире, юмор лишен остроты и опирается на любовь и большую свободу духа. Юмор по своей сути имеет глубокую связь с философской позицией, юморист всегда занимается метафизикой».

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «В реальности Христу очень трудно найти подобающее место в такой западно-окрашенной доктринальности. Правда, справедливости ради, надо сказать, что Ему и на Востоке ненамного легче найти место – именно Христу…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

575

Митрополит Кирилл Гундяев – О власти. «Что же ещё может поддержать церковь, кроме справедливой власти? Другой позиции церкви быть не может. У неё есть ещё обязательство обращаться к обществу и к власти с непременным требованием сохранять нравственное начало в жизни и реализовывать это начало в личной, общественной и государственной сфере».

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «Такой смех не вредит душе, когда он выражается добрым отношением, искренностью, любовью, радостью при встрече. Такой смех не вредит душе. Радуйтесь и смейтесь на здоровье - и не повредите своей душе».

Иоанн – О проблеме суицида в Украине. «Вопрос не в силе или слабости, а вопрос в пустоте души. Или наполненности ее любовью, надеждой и верой. Тем более, религиозной верой. Процент суицида в странах с высоким уровнем религиозности не случайно значительно ниже, чем в странах, где граждане индифферентны к Церкви. Я бы сказал более категорично – верующий человек никогда самоубийством жизнь свою не окончит, по определению. А если человек покончил с собой – значит, веры на самом деле у него не было. Другое дело, что совсем не одно и то же - подлинно верующий человек или заявляющий себя таковым…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

576

Митрополит Кирилл Гундяев – О покаянии. «Раскаяние есть очень мощное внутреннее движение человека: осознание греха и желание этот грех преодолеть. Без такого раскаяния, без такого покаяния теряется смысл поста. Именно покаяние является целью всего постного поприща».

Митрополит Антоний Блум – О прелести. «Прелесть – от слова «лесть», «ложь». И прельщенный человек – это человек, который воображает одно, тогда, как на самом деле положение другое. Человек воображает, что он понимает тайны духовной жизни, тогда, как он только знает нечто о своей душевной жизни. И поэтому нам надо быть очень осторожными в этом отношении и не ставить перед собой вопросы – прелесть, не прелесть – а жить трезво, т.е. не опьяневать от своего желания жить духовной жизнью».

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «Подлинная радость всегда коренится в ощущении Богоприсутствия, пусть даже не вполне осознаваемом, в чувстве сопричастности человека красоте этого мира, к величию ее Творца, к всеобщей любви в Боге. Давайте же будем искать основание и мотивацию для нашей радости!»

Иоанн - Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «Лютер, как мы с вами помним, по преимуществу, академический богослов, и лютеранство не дало ростков общинности. По крайней мере, в том виде, в каком мы их находим у современных баптистов или реформатов – это все плод усилий или наследников Кальвина и Цвингли, то есть реформатов, или радикалов вроде анабаптистов. Но община – это что такое? Это сообщество, живущее по закону. И здесь надо сказать, что у протестантов с идеей общины есть некоторая проблема…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

577

Иоанн – О науке и о чудесах. «Мы неоднократно отмечали с вами, что одним из важных путей к Богу – это изучение природы. Не формальное бездушное исследование, а живой интерес, который предполагает такие чувства как восхищение, удивление…»

Яков Кротов – Об основах веры.

Иоанн – Раскол Церкви на Западе. Постулаты Реформации. «С одной стороны, на Востоке развилось очень возвышенное богословие теозиса, - обожения человека. Как раскаленный металл становится неотличим от огня, так и человек обожженный, облагодатствованный, просвещенный Божественным Светом, становится настолько близким к Богу, что сам становится причастником Божественности. А на Западе теозис воспринимается по-другому - как экстаз обретения Бога. Причем западное католическое богословие предполагает устроение мира без всяких зигзагов и задирания планки. Так, чтобы все было чинно и благородно. Как-то вот соединить эти полюса у нас пока не получается…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

578

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

579

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

580

Митрополит Кирилл Гундяев – О научно-техническом прогрессе. «Человечество никогда не сможет, опираясь только на науку и технику, предотвратить глобальные катастрофы, если не изменится сознание людей. Если не изменится образ жизни, если не произойдет отказ от безудержного потребления, а это означает отказ от греха».

Яков Кротов – Об основах веры. «Не надейтесь, что путем референдума, консенсуса, голосования, исследования в духовной жизни можно определить истину. В науке – можно. Это очень сложный и непростой процесс. Но в религии, в вере это невозможно в принципе. Здесь единственный критерий – это человеческое сердце. Поэтому, если весь мир будет говорить, что Бога нет, а сердце скажет – есть, надо следовать за сердцем. Если все религии скажут, что Бог одобряет войну, а Бог через сердце говорит – не одобряю, значит, нельзя воевать».

Виктор Веряскин - Юмор в жизни христианина. «Интересный наш славянский менталитет: мы хотим и пить не бросить, и в Царство попасть! И это нам смешно, и это раздваивает нашу веру, наш быт, наш обычай, и все остальное. Вот поэтому у нас возникла культура юродивых. Потому что это попытка посмеяться над нашей верой, вернее, над нашим неверием, над бытовым приземлением нашей веры, над неадекватностью понимания Евангелия, и над нашей собственной безответственностью».

Иоанн Замараев - Постулаты Реформации. «Цвингли и Кальвин по-своему правы, когда боролись за идею предопределения. Потому что, если Бог властен над человеком, то Он властен его и обратить. Он может почему-то кого-то и не обратить. Но возлагать на человека в этом случае какую-то ответственность, означало бы умаление всемогущества Божия. И во избежание этого умаления провозглашается вот такой последовательный суверенитет Божий над человеком. Но последовательность суверенитета Божия может быть основанием для спекуляции…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

581

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

582

Митрополит Кирилл Гундяев – О необходимости исповеди. «Таинство исповеди имеет огромное значение, в первую очередь, мистическое значение - оно нас возвращает в Церковь. Оно нас, несмотря на совершенный грех, примиряет с Церковью и Богом. И совершается это деяние в ответ на наше раскаяние».

Яков Кротов – Об основах веры. «Да, наша жизнь – это Царство Христово на земле, мы все рождены во Христе для новой жизни, но мы же все-таки дети во Христе – мы не взрослые. В этом разница того, что сейчас совершается с нами, верующими христианами, и того, что будет с нами после начала света. Обычно говорят «конец света», но это говорят, я думаю, атеисты, а христианин должен говорить «начало света».

Виктор Веряскин – О духовном смысле Пятидесятницы. «Если праздник Троицы, Пятидесятницы, прошел мимо нас, а мы не стали сильнее, тогда он прошел бесплодно для нас. Оказывается, каждый праздник должен так нами быть проведен, чтоб мы стали умнее и сильнее в результате должного проведения этого праздника».