Богослужебно-проповеднические телепрограммы “МАЛАЯ ПАСХА“

Богослужебно-проповеднические телепрограммы

“МАЛАЯ ПАСХА“

БЛУДНЫЙ СЫН - «Притча эта начинается с того, что в немногих словах с жесткой ясностью рисует путь человека, удаляющегося от Бога. Сын живёт в единении с отцом, у него все есть, но он хочет жить на своей вольной воле, которую он видит в обособлении, в отщеплении от отца и от своего старшего брата. И он требует от отца свою долю, которую он получил бы после смерти отца. То есть он хочет при живом отце жить так, будто отца нет, - как безбожие отрицает бытие Небесного Отца, а всякое мирское сознание, даже и признавая его, хочет от отца уйти в далекую страну, - даже и признавая умом, признавая устами, что отец жив, устроиться так, как будто отец умер, как будто его нет...»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 2006 - «Что же представляет собой покаяние? Греческое слово, которым обозначено это понятие, в Библии имеет более широкий смысл, чем соответствующее русское слово. Это слово «метания» – «изменение». Покаяние не есть только факт принесения прощения. Но это есть метания – изменение состояния. Что же это за изменение? И почему именно это изменение требуется человеку для того, чтобы преодолеть разрыв с Богом и вступить с Ним в общение? Опять-таки, история нашего спасения, как в Ветхом, так и в Новом завете, помогает нам уразуметь смысл покаяния. Покаяние есть то, что противоположно грехопадению».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ГОРДЫНЯ - «Чем более человек одарен, тем более ему требуется усилий для того, чтобы оградить самого себя от этого порока. И святые отцы, вскрывая страшную опасность, которая угрожает людям со стороны этого порока, предлагают нам конкретные средства для преодоления гордыни. Эти средства хороши для всех, как для людей особо одаренных, и потому предрасположенных к гордости, так и для людей менее одаренных, ибо они в меньшей степени, но также могут подпасть под влияние гордыни. Этим средством является духовное бодрствование, или, в переводе на наш с вами современный язык, критическое отношение к самому себе, проверка, перепроверка своих способностей и своих возможностей, навык смотреть на себя со стороны».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗАВИСТЬ - «Зависть причиняет боль, иногда – мучительную боль, мешает людям сохранять спокойствие, самообладание, и толкает иногда даже на преступление. И мы знаем, что первое преступление в роде человеческом, убийство Каином Авеля, было совершено из зависти. И вся история рода человеческого наполнена множеством примеров того, как зависть приводила к преступлению, как зависть приводила к страшным последствиям в личной жизни и в жизни общественной. И потому для христианина борьба с завистью не есть лишь дело только отвлеченное и какое-то теоретическое. Для христианина борьба с завистью - первостепенной важности дело, есть задача наиболее, быть может, важная».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ГНЕВ - «По словам святителя Тихона Задонского, гнев – это мучительная страсть, она причиняет подлинные страдания, как самому гневающемуся человеку, так и окружающим его. Особенностью этой страсти, особенностью этого порока, является его явность, очевидность. Если зависть сокрыта, если гордость бывает сокрыта ещё глубже, то гнев очевиден как для подверженного этому пороку человека, так и для окружающих его людей. Внешность человека искажается, он перестаёт быть похож на нормального, всё свидетельствует о том, что в глубине его души живет какая-то страшная мучительная болезнь».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРАЗДНОСТЬ - «Праздность – это пустое времяпровождение. Это не просто отсутствие труда, а это отсутствие всякого положительного действия. И часто, очень часто, в нашем сознании праздность представляется чем-то совершенно невинным. И в самом деле, какой ущерб я наношу своему брату или сестре тем, что праздно провожу время? Это ведь моё личное дело. Какой такой грех совершаю я тем, что уклоняюсь от труда? В результате этого отклонения мало кто страдает. Так может размышлять каждый из нас, но это глубокое и опасное заблуждение. Раз праздность есть нарушение Божьего закона, то она противоестественна, как противоестественен всякий грех».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «Трагизм заключается в том, что в тот день все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: «Осанна Сыну Давидову!», то есть, «Красуйся, Сын Давидов, Царь Израилев», «Да здравствует Христос», через несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия…»

ПРАЗДНОСЛОВИЕ - «Праздные слова, мои дорогие братья и сестры, обладают одной особенностью. Они опустошают и говорящего, и слушающего. Как слушающий духовно инфицируется болезнетворной пустотой, так и говорящий не получает ответного импульса, не получает духовной поддержки ни в словах, ни во взгляде, ни в чем ином. И поэтому празднословящий безвозвратно опустошает себя и грешит не только против людей, заражая их своей духовной болезнью, но и против самого себя, еще более опустошая свою душу, еще более усугубляя свою болезнь».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПАСХА – ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО - «Воскресение нашего Господа и Спасителя – это то событие, которое стало осью мировой истории. С тех пор пронеслись века, возникали и рушились империи, гибли цивилизации, военные, политические, социальные перевороты меняли самый облик земли. Но церковь, основанная Иисусом Христом, возвышается как скала среди этого клокочущего моря. Мы верим в Иисуса Христа как в Самого Бога, Который сошёл на землю, принял человеческую плоть, жил среди людей, возвестил Евангелие, был распят, погребён и воскрес в третий день. И эта вера, которую в те первые дни исповедовало всего несколько десятков человек, движет сегодня миллиардом жителей земли, говорящих на разных языках, создавших бесчисленные формы культур».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ФОМА. - НЕВЕРИЕ - «Все наши отношения друг с другом основаны на вере, потому что никто из нас не в состоянии знать другого человека досконально. Никто из нас, в каком бы разговоре мы ни участвовали, не в силах сказать, о чём другой человек в этот момент думает. Что он говорит, мы более или менее слышим, и то неправильно понимаем обычно. Но что он при этом думает, мы вообще не знаем, и поэтому всё наше общение друг с другом - это вообще непрерывное доверие. Доверие и доверие… Доверие к тому, что когда я говорю, другой человек меня правильно понимает, а он верит в то, что понимает то, что я говорю. А иначе вообще ничего невозможно. На самом деле, вера – это фундаментальнейшая особенность нашей жизни, основа нашей жизни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ - «…По праву можно сказать, что этот день, день памяти святых жен-мироносиц, есть праздник женщины-христианки, остающейся верной Господу на каждом шагу своей жизни, с верой в Господа осуществляющей свое жизненное поприще, с верой в Господа преодолевающей всякое зло, всякую неправду, всякую трудность и скорбь, с верой в Господа воспитывающей своих детей, и тем самым продолжающей великое свидетельство о Христе в роде человеческом.».

ЛОЖЬ - «Ложь, как опасная болезнь, как страшная опухоль, разъедает человеческий организм. Все мы знаем, что существует такое понятие: «двоедушие, лицемерие». А ведь это ничто иное, как прямое следствие лжи в нашей жизни. Когда человек начинает жить двумя жизнями – одной для людей, а другой для себя. И жизнь внешняя, напоказ, для людей, отлична от жизни внутренней, собственно подлинной реальной жизни. Такое двоедушие как бы разделяет человека, разламывает его целостность. И это является ничем иным, как питательной средой для произрастания всевозможных пороков».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РАССЛАБЛЕННЫЙ - «Старик предал Того, Кто исцелил его после стольких лет тяжелой болезни, после стольких лет ожидания без надежды. Предал Господа, чтобы Его «снова осуждали, чтобы на Него клеветали, чтобы говорили: «Это Он учит людей нарушать Божий закон»… И обращаясь к себе самим, - потому, что Евангелие – это не давняя история, это сегодняшний день - мы осознаем свое призвание быть благодарными Богу за все. И не целовать Христа, как это сделал Иуда в Гефсиманском саду, а быть достойными имени Иисуса, имени ученика Христова».

МУЧИТЕЛЬНОСТЬ ГРЕХА – «Всякий грех, как духовная болезнь, мучителен. Не всегда на первых порах. Хотя бывают грехи, которые изначально болезненны. Помните, мы отмечали такое качество у зависти. Как замечательно отметил святой Феофан Затворник, зависть – это печаль об успехах ближнего своего. Т.е. завистливый человек страдает изначально…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

САМАРЯНКА - «Сначала мы верим слову, написанному в Писании, в книгах других, потом мы верим словам, которые нам говорят люди, но самый счастливый момент нашей духовной жизни, когда мы уже не по чужим словам, а по собственному чувству, по собственному глубокому опыту узнаем тайну Божию, тайну Господа Иисуса, открывающуюся в сердце. Мы, как эти самаряне, гадаем и думаем, что да как, а Он - рядом с нами, Он открывает нам Свое слово. Только мы должны быть так же готовы Его слушать, как эта простая женщина, как эти самаряне, как всякий человек, который имеет уши слушать и слышит».

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ – «Так уж сложилось, что само слово «подвиг» отнюдь не ласкает наш слух. Ну, разве послушать рассказы как кто-то совершает подвиги, это – да - молодцы. Ну а мы – как-нибудь попроще, полегче. И без подвигов обойдемся. Зачем напрягаться, зачем усложнять свою жизнь, искать приключения на свою голову. Еще хуже со словом аскетика. Это уже вообще слово non grata. Какая аскеза в современной жизни, когда ориентация, казалось бы, противоположная – удобство и комфорт – одна из главных целей жизнеустройства современного человека?..»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СЛЕПОЙ - «Нынешнее воскресенье называется «неделей о слепом». Во всех православных храмах читали евангельское сказание о том, как Господь исцелил слепорожденного. Были и другие слепые, которых Господь исцелял, но на этот случай евангелист обращает особое внимание…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ - «Безусловно, для большинства людей, особенно церковных, Бог является авторитетом. Может наказать, ну если точнее, допустить какие-то скорби или неприятности. Может ответить на просьбу. Т.е. у него можно еще что-то выпросить. Это ясно. Но полюбить Бога – это для нас не очень-то понятно, если по большому счету. Как любить того, кого не видишь?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

«ОТЧЕ, ПРОСЛАВИ…» - «Время страданий – это наиболее ответственное время в жизни Сына Божьего на земле, и наиболее тяжелое. Потому Христос молился: «Отче, спаси Меня от этого часа», - но к этой молитве Он прибавил: «Но для того Я и пришел, - для этого часа». И вот на это время – на время страданий - Христос смотрит, как на время, когда Он Сам может достичь наибольшей славы и прославить Своего Отца: «Отче, пришел час, прославь Сына Твоего, чтобы и Твой Сын прославил Тебя!»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ - «До тех пор, пока не произойдет какая-то внутренняя встреча человека с Богом, нам недостаточно мотивации в поте лица трудиться, формируя красоту души своей. А зачем, спрашивается, быть добрыми? Легче просто говорить о доброте. Зачем по-настоящему любить, если можно разглагольствовать о настоящей любви. Зачем быть, если можно казаться? Душа ведь невидима людскими очами. Бог, конечно, видит нашу душу, но зато, в свою очередь, мы Бога не видим. А раз не видим Бога, то Его для нас как бы и нет. Разумом-то мы понимаем, что Он есть, но такого экзистенциального переживания у нас почти нет».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПЯТИДЕСЯТНИЦА 2006 - «Личная Пятидесятница. Это не просто красивое словосочетание – это реально, хотя многие люди, даже посещающие храмы, так не думают. Довольно распространено мнение, будто то, что тогда произошло в Сионской горнице, могло случиться только однажды в истории, а наш удел - разве что порадоваться за апостолов. Просто им повезло – оказались в нужное время в нужном месте. А не сошел бы на них Дух Святой, Петр бы возвратился к своему рыбному промыслу, Матфей вновь стал бы собирать налоги с сограждан.,Иаков и Иоанн Зеведеевы возвратились бы восвояси, сетуя на то, что так и не удалось им сесть по правую и по левую стороны их воцарившегося Учителя…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВСЕХ СВЯТЫХ - «Все святые являются как бы ответом земли на любовь Неба. И это не только их личный ответ за себя самих, но и - от лица всего творения, от нашего лица также: потому что каждый из нас имеет поистине честь называться одним из их имен, нашим христианским именем, именем одного из этих святых… Дай Бог, чтобы и каждый из нас, подобно святым, был светом Божиим; может, это будет маленький огонек, как свеча, или это может быть - свет блистающий, подобно яркому костру, — но будем гореть сердцами и делать мир хоть чуточку светлее».

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. МОНАШЕСТВО - «Монашество само по себе не есть стимул к духовному развитию, хотя тот факт, что труд и молитва в любом монашеском уставе занимают значительное место, делает монастырь местом, более благоприятным для духовного делания. Но, возвращаясь к нашей теме, как мы неоднократно подчеркивали с Вами, не будет человек всерьез подвизаться, работать над своей душой до тех пор, пока не произойдет какая-то внутренняя его встреча с Богом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВСЕХ СВЯТЫХ РУСИ-УКРАИНЫ - «Мы чтим сегодня наших святых, которые дают нам силу и уверенность в нашей вере, в нашей молитве. Они свидетельствуют нам, дорогие братья и сестры, что мы живем не в пустыне, а имеем глубокую историю, которая не может оставить нас равнодушными. Пусть же святые, прославившиеся в земле нашей, дают нам силу, дают нам веру в лучшее будущее нашего украинского народа».

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. БОГОВИДЕНИЕ - «По существу, Бога действительно невозможно видеть. Что значит по существу? Нельзя видеть Бога таким, каков Он есть. Но некое озарение, некоторое видение в созерцании, при котором Бог открывается человеку в доступном для человека проявлении, не только возможно, но и имеет место. Общецерковный, если не сказать общечеловеческий опыт, богат Боговидением. Тысячи и сотни тысяч людей переживали Богоявление, Теофанию. И Богоявление никогда не оставалось бесследным. Оно всегда что-то меняет в жизни человека, в его ориентирах, иерархии ценностей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

«НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ…» - «Эти слова Иисуса многих ввергают в недоумение. Как же так? Не заботиться о хлебе насущном? Это же так естественно. Ведь кошмар будет, если люди перестанут работать, строить жилье, кормить детей и т.д. Но Христос не говорил, что не нужно сеять или пахать. Иисус Сам, почти всю свою жизнь, зарабатывал на хлеб плотником, а точнее, - строителем. Он говорил: не заботьтесь, точнее было бы сказать: не беспокойтесь о завтрашнем дне…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. ПРЕЛЕСТЬ - «Святые отцы считали состояние прелести самым страшным, из которого практически нет никакого выхода. Иными словами, спасти человека, попавшего в состояние прелести, невозможно. Человек научился виртуозно воздействовать на психофизические центры, обеспечивающие удовольствие, и ему больше ничего не нужно. Более того, эти люди выдают это свое искусственное самоудовлетворение за блаженство общения с Богом. Они горды, заносчивы, считают себя лучше других. А это - диаметральная противоположность подлинной святости».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИСЦЕЛЕНИЕ СЛУГИ СОТНИКА - «Очень важно обратить внимание на эти молитвы за других. Не о своей беде, не о своей нужде, не о своей болезни, а о нужде, беде, болезни другого человека. И это всегда исполнялось, всегда имело силу, потому что в молитве за других отступает наше себялюбие и на первый план выходит наше доброе отношение к другим людям. Поэтому молитва за других часто бывает выше, дороже для Господа, чем молитва только за себя».

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. ЛЖЕАСКЕЗА - «Истинные подвижники духа всегда поражают окружающих глубиной своей скромности и смирения, в то время как заблудший аскет, наоборот, горделив. Он считает себя выше и достойнее других. Почему так? Да потому, что он не просвещен светом Божественным. На самом деле, он - в духовном мраке. А гордыня, по тем же святоотеческим высказываниям является сердцевиной, сущностью греха. Гордыня - это богоотступничество, вытеснение Бога из своей жизни и поставление самого себя в центр вселенной. Именно этот механизм и срабатывает в прелести. Потому что вместо сосредоточения на Боге заблудший аскет направляет свое внимание на самого себя».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ГАДАРИНСКИЕ БЕСНОВАТЫЕ - «В душе неверующей чудо вызывает раздражение. Непонятное угнетает. Не хочу и все. Не хочу видеть, не хочу знать. Оставьте меня в покое. Человек отворачивается: «Отойди от нас, не беспокой нас, нашу душу, наш сон». Так думают и так чувствуют не только древние язычники гадаринские, а и многие из нас. Потому что, когда Господь стучится в наше сердце, нам не хочется отозваться, мы отмахиваемся, мы думаем, говорим: мол, оставь нас…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. ЛЮБОВЬ - «Первый и самый главный критерий истинности духовного пути это - обретение любви. Как понять – с Богом человек или далеко от Бога? Очень просто. Не надо выслеживать: а как постится человек, какие молитвы читает. Нет. Нужно поставить вопрос и ответить – есть в нем любовь или нет. «По тому узнают все, что вы - Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», - сказал Христос. А это уже явно относится к каждому из нас, а не только к обретшим дар пророчества и говорящим человеческими и ангельскими языками и, тем более, отдающим свои тела на всесожжение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗЛЫЕ ВИНОГРАДАРИ - «Притча Христова о винограднике - это самая печальная притча, самая горькая, рисующая нам жестокую правду о человеческом роде. Эта притча о том, как Господь стучится к людям, ждет, что они отзовутся, посылает своих вестников и посланников. Но люди не желают их принять, не желают слушать, восстают на них, вплоть до того, что восстают на Самого Сына, посланного Небом. А ведь господин из этой притчи не просто посылал своих слуг в виноградник. Он ждал того, что работники, которые трудились в винограднике, отдадут какие-нибудь плоды своего труда хозяину своему, владельцу, господину, потому что ни земля, ни виноградники им не принадлежали…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. РАДОСТЬ - «Смурной христианин - это гораздо хуже, чем кажется на первый взгляд. То, что он сам страдает – это полбеды. Но он ведь невольно является сотрудником армии атеистических агитаторов. Его лицо – это эффективнейшая, высокотехнологическая атеистическая пропаганда. Самый сильный аргумент против веры и Церкви – это тоскливые лица верующих. Это действительно убийственный аргумент. Любой атеист спросит, дескать, что же вы, христиане, проповедуете Евангелие, а вид у вас, как будто каждый день переживаете по сто несчастий одновременно. И это правда. Евангелие нельзя проповедовать с грустью в голосе. Что такое Евангелие? Радостная весть. Радостная новость…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

БРАЧНЫЙ ПИР - «Господь призывает нас не только когда звучит колокол, не только когда идет служба в храме, но призывает нас всегда. Вспомните те обстоятельства вашей жизни, которые наводили на мысль, что это есть призыв Божий, призыв очнуться, опомниться, переменить нашу жизнь. Стучит Господь в наши двери, но мы говорим: «Подожди, Господи, мне некогда теперь». И как те люди, которые отказывались прийти — один говорил: «У меня свадьба», другой купил себе волов и хотел их испробовать на пашне, — так и мы говорим: «Подожди, Господи! У меня столько забот, у меня семья, дети, множество трудов. Потом когда-нибудь я откликнусь на Твой голос». И так проходит целая жизнь…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. РАДОСТЬ - «Радость благополучных, богатых людей не лежит в их благополучии, и безрадостность бедных и несчастных не является следствием их неудачливости. По самому большому счету, радость – это дар Божий. И, наоборот, безрадостность, смур – это отсутствие этого Божьего дара. Помните, мы неоднократно приводили слова апостола Павла, свидетельствующего о том, что результатом нахождения человека в Духе Божием является любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Радость – это плод Духа, это результат встречи с Богом, это следствие близости к Богу».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗАКОННИК, ВОПРОШАЮЩИЙ ИИСУСА - «Однажды некий законник подошел к Иисусу и спросил о том, какая самая большая заповедь в священном законе? Иисус ответил: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; и вторая - подобная: возлюби ближнего твоего, как самого себя; вот на сих двух заповедях утверждается весь закон…»

РАДОСТЬ И ВЕРА В ЗАГРОБНЫЙ МИР - «Нам стоит заговорить о кратковременности земной жизни, как у нас портится настроение. А вот апостол Павел, который был по-настоящему верующим человеком, чувствовал себя по-другому. Помните, он писал Филиппийским христианам: «для меня жизнь - Христос, а смерть - приобретение… имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; но оставаться (мне) во плоти нужнее для вас. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ - «Таланты – это слитки драгметаллов для взаиморасчетов. Фактически это деньги. Талант – это самый тяжелый слиток, это очень много денег. И вот, некий хозяин, отправляясь в дальнюю дорогу, поручил трем своим работникам – управляющим финансистам деньги, для того, чтобы они не лежали в чулке – мертвым грузом, а, как сейчас говорят, работали. А когда возвратился, то попросил отчитаться…»

РАДОСТЬ В ТРУДНОСТЯХ - «Проблема заключается в том, что мы с Вами гораздо больше страдаем от себя самих, чем от невзгод и тяжких обстоятельств. Мы терзаем себя сплошным сетованием, что вот нам плохо, что мы неудачники, не смогли достичь видного положения в обществе. И вот на самом деле эти сетования сами по себе намного мучительнее, чем любые объективные тяжести. Причем моральное самоиздевательство происходит на любом уровне, и этому подвержено абсолютное большинство людей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СЛОВО ПАТРИАРХА ФИЛАРЕТА В СРЕТЕНСКОМ СОБОРЕ - «Как же мы спасаемся? Мы спасаемся через Второго Адама, через Господа нашего, Иисуса Христа. Вы же в Святом Писании читали, что Иисус Христос называется вторым Адамом, новым Адамом, который не согрешил перед Богом и родился не в грехе, как мы рождаемся. А родился Он от Святого Духа и от Пресвятой Девы Марии, то есть Его рождение - не такое рождение, как наше. Мы рождаемся в грехе, а Он родился без греха. Поэтому наше спасение заключается в том, чтоб родиться нам теперь от этого второго Адама».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

«ТАК ПОСТУПАЙТЕ И ВЫ» - «Как интересно говорит апостол Лука: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». На первом месте здесь собственное «я», человек-эгоист, который во имя своего собственного благополучия должен делать добро людям. Но это только первый шаг в учении Христовом. Он гениален, он прост и глубок. Он ясен и понятен. Но это еще только пограничная зона, которая только приводит нас к христианству. А дальше уже начинается область собственно христианства. Здесь все гораздо сложнее. Она уже непонятна человеку-эгоисту. Далее Лука пишет что-то, намного более возвышенное…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. СТРАДАНИЕ - «Радость – страдание – вещи казалось, противоположные. Но нам придется смириться с фактом того, что эти категории всегда будут рядом. Радость – страдание. Страдание – радость. Что такое христианство? Это Евангелие – радостная весть. И жизнь во Христе в этом Евангелии Царства. Но ведь центр Евангелия – это Крест Христов. Апостол Павел так и сказал христианам Галатии: «Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВОСКРЕШЕНИЕ СЫНА НАИНСКОЙ ВДОВЫ - «Возвращаясь к вопросу, почему, зачем Евангелисты делали упор на эти повествования о воскрешении Христом умерших, можно сделать главный вывод. Евангелисты подчеркивали этим Божественность Христа. Сквозь века и тысячелетия они говорят и нам с Вами, что нет, Христос – это не просто гений, это не просто великий духовный учитель. Нет, Христос – это Сам воплотившийся Бог. И это нам нужно принять, как бы ни сопротивлялся наш человеческий разум, как бы нам не было это трудно…»

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ. СКОРБЬ О БЛИЖНИХ - «Вместо вздохов и сетований о погибающем ближнем, нужно задаваться вопросами: «а что мы конкретно можем сделать для любимого, чтобы ему помочь?» Хоть что-то сделать, пусть не решающее проблемы. Иногда об этом полезно говорить, советоваться, особенно с более опытными в духовном плане людьми. И действовать - словом и делом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ - «Иисус Христос говорит о сеятеле, говорит о зерне и говорит о земле – о том грунте, на которое падает это зерно. И мы четко понимаем из этой притчи, что зерно - это Слово Божие, это Евангелие, это сама Библия. А Сеятель - это Сам Господь наш Иисус Христос, и Он засевает ниву сердец людских. Земля при дороге, куда упало зерно, означает невнимательных, рассеянных людей, к сердцу которых Слово Божие не нашло доступа, они закрыты, живут как бы в панцире…»

РАДОСТИ И СКОРБИ - «Избежать боли и страданий… конечно же, невозможно. Но сила и длительность боли может колебаться в десятки и сотни раз, в зависимости от правильного или неправильного нашего отношения к случившемуся. Во-первых, нужно знать, что боль проходит - любая. Во-вторых, если это случилось, то в этом обязательно есть смысл, логика. Такие вещи не приходят случайно. Каждая волосинка на нашей голове учтена Богом. А подобные повороты событий - под особым контролем Всевышнего. Упускать это из виду - значит терять опору под собственными ногами».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЛАЗАРЬ И БОГАЧ - «Нет вины богача в том, что он был богат, и не заслуга Лазаря, что он был беден. В Евангелии упомянуто множество состоятельных людей, а в истории Церкви их еще больше, - которые богатством своим были радостью и благословением для других, потому что они были милосердны и милостивы. И многих знаем мы людей, которые в своей злобности делаются нетерпимыми, ядовитыми, немилосердными, даже к тем, кто добр с ними. Не в этом дело. Не спасет нас бедность, и не погубит богатство как таковое.…»

МИР - «Бог очень много авансов раздает. И вот наша задача - попытаться вспомнить. Скорее всего, в жизни каждого из нас было это посещение мира. Мира, не который дает мир, а который подается Богом. Это какое-то совершенно особое, ни с чем не сравнимое, состояние тишины, прохладного тепла, ясности, при которых не останавливается жизнь, не замедляется движение, а наоборот, ощущается активность и движение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИСЦЕЛЕНИЕ ГАДАРИНСКОГО БЕСНОВАТОГО - «В этом рассказе есть еще один интересный момент. Исцеленный бесноватый хочет остаться со своим целителем, а Целитель Иисус Христос не дозволяет ему этого. Иисус говорит ему: иди домой и расскажи другим, что произошло с тобой. Дорогие братья и сестры, и мы с вами в этой земной жизни часто напоминаем этого гадаринского бесноватого. И мы иногда приближаемся к Иисусу Христу, нам хорошо возле Него, и мы хотим остаться с Ним навсегда. Но нам трудно так удержаться, и мы снова отдаляемся от Бога. А что необходимо, чтобы быть всегда с Ним? Нужно одно: не только быть всегда с Ним, но и выполнять Его закон».

ДОЛГОТЕРПЕНИЕ - «Говоря о долготерпении, как даре Божием, мы в первую очередь, конечно, имеем в виду не боль, не пытки, не издевательства. Времена, когда за веру во Христа казнили, уже далеко позади. А если бы и не так, то терпение как перенесение боли – это не центральное значение для сего Божьего дара. Наверное, важнее, чтобы мы научились терпеть друг друга подобно тому, как Всевышний терпит нас с вами».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИСЦЕЛЕНИЕ КРОВОТОЧИВОЙ - «Иисус как-то сказал своим ученикам: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете этой горе: передвинься отсюда туда, - она передвинется; и ничего не будет невозможного для вас». На первый взгляд, эти слова Христовы – метафора. Но весь парадокс, вся невероятность этого заключается в том, что не метафору изрек Иисус, а самую буквальную реальность».

БЛАГОСТЬ - «Благость – это внутренний свет некоего неземного мира, внутреннее тепло необъяснимого спокойствия. Помните, мы говорили о плоде Духа Божия – мире, внутренней духовной умиротворенности. Благость, по всей видимости, где-то рядом. Но если мир – это согласованность человека внутри себя самого, то благость – это обращенность вовне этой духовной гармонии. Именно обращенность. Это не деятельность, ни движение. Это пребывание, нахождение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

МИЛОСЕРДНЫЙ САМАРЯНИН - «Кто нам ближний? Вопрос этот, некогда заданный Иисусу законником, актуален во все времена, он звучит и сегодня. На самом деле – кто любому из нас действительно свой человек, по большому счету? Отец, мать, сын, брат, сестра, друг, коллега по работе, соратник по партии… Но сама жизнь свидетельствует, что это далеко не всегда так. Есть мамы, которые выбрасывают своих детей в мусорные баки... Есть дети, которые делают жизнь родителей просто невыносимой... О предательстве друзей, коллег по работе, соотечественников, однопартийцев и т.д. уже и говорить не приходится. Но ведь у человека должны быть ближние. Кто они?».

МИЛОСЕРДИЕ - «Милосердие не может быть в себе. Оно постоянно проявляет себя. В отличие от доброты в старом словоупотреблении, т.е. сытости, или любви в современной культуре, когда человек может искренне уверять, что он любит, причем – не кривя душой, но он и пальцем не пошевелит для того, чтобы сделать что-то доброе или приятное любимой. Милосердие больше связано с жалостью. Оно проявляется там, где кому-то плохо. Причем милосердие не избирательно… оно обращено ко всем».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

БЕЗУМНЫЙ БОГАЧ - «Подлинный смысл притчи – указание на глубинную сущность человеческого порока, а не на поверхностные неприглядные проявления стяжательства. Не сам факт богатства осуждается Христом. И тем более, не факт того, что человек собрал хороший урожай. Притча обращает наше внимание на душевное состояние богача, на то, что это богатство он сделал опорой своей жизни, фундаментом своей надежды».

ВЕРА В СЕБЯ - «Проблема в том, что человек, как правило, недооценивает себя. Причем, во всех измерениях. Люди редко думают о том, что они - любимые чада Божии. Что они созданы по образу и подобию Всевышнего. Что жизнь человека – это высшая ценность. Мы ведь так не думаем. О том, что жизнь наша чего-то стоит, мы вспоминаем только, когда врачи признают саркому легкого. И то, это не столько оценка жизни, сколь животный инстинкт самосохранения».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИСЦЕЛЕНИЕ СКОРЧЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ - «Иисус как бы нарочно нарушал Моисеев Закон. Почему? Это становится понятным, когда мы вспоминаем высказывания Иисуса, которые подчеркивают приоритет личности перед Законом. Что важнее – человек или Закон? Христос настаивает на том, что Закон для человека, а не человек для Закона. Помните, как Он говорил: «суббота для человека, а не человек для субботы»».

ВЕРА В ДРУГИХ - «Большинство людей не оправдывают свое доверие по большинству показателей, и бывалому опытному, умудренному жизнью человеку вообще никому не хочется доверять. По молодости доверять проще – еще не так много накоплено отрицательного опыта – еще не так бит, не столько синяков и ссадин. А уже к сорока годам каждый из нас становится хотя бы немного скептиком, хоть чуть-чуть неверующим в своих ближних. Но несмотря ни на что, хотим мы этого или не хотим, мы вынуждены верить людям и верить в человека. Выбора почти нет – ну, разве что между жизнью и смертью».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ДЕСЯТЬ ПРОКАЖЕННЫХ - «Представьте себе: Вы выручаете человека из беды, спасаете его от чего-то. А он после всего развернулся и даже спасибо не сказал. Нехороший на душе осадок остается. Но хуже всего будет не Вам, а самому этому человеку, потому что этот его духовный недуг рано или поздно приведет к серьезным осложнениям и скорбям. К большому сожалению, во все времена неблагодарность в людском обществе была распространенным пороком. Как раз об этом и говорит сегодняшнее уставное Евангельское чтение».

ВЕРА В БОГА - «Трудность веры в существование Бога в первую очередь заключается в том, что Он невидим и неощутим никакими из 5-ти основных органов наших чувств. Апостол Иоанн Богослов, как Вы прекрасно помните, так и пишет в Евангелии – «Бога не видел никто никогда». Во-вторых, забегая вперед и уже исходя из презумпции веры, необходимо отметить ненавязчивость Божьего присутствия в мире сем. Всевышний настолько уважает свободу человека, что оставляет любому из нас возможность отвернуться от Бога, не замечать Его постоянных забот и действий».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗВАННЫЕ НА БРАЧНЫЙ ПИР - «Нам с Вами зачастую ни времени, ни сил, ни расположения недостает уделить время своей душе. Прийти в Церковь, дома помолиться? У нас же - большая стирка. Или ремонт кухни. Огороды, дачи, друзья – какой там храм? Вот когда на пенсию пойду, времени будет больше, тогда, может быть, и Библию открою, и перед иконами постою, помолюсь… Но до пенсии не всегда удается дожить или сохранить свое здоровье. И хоронят людей в добротно построенных домах с евроремонтом, обставленных импортной мебелью. Но им ничего из этого уже не нужно. Им необходимы отношения с Богом, Небесным Царем, Который постоянно звал их на протяжении всей их жизни, но они не откликались – времени на Него все не было».

ВЕРА В БОГА - «Невидимого Творца можно узнать, изучая Его творение… Изучая мир, вселенную, природу, о Боге можно говорить бесконечно. О характере Бога, о Его изобретательности, могуществе, гениальности, эстетике, заботливости и т.д. Стоило нашу планету Земля расположить немного дальше от Солнца, сумасшедший холод был бы круглый год - жить было бы просто невозможно. Немного ближе – жара была бы невыносимая. Чуть-чуть в процентном отношении добавить в наш воздух кислорода, и при первом же пожаре все на Земле выгорело бы дотла».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РОДОСЛОВИЕ ХРИСТА - «Разумеется, эта родословная символическая, образная. Всех предков перечислить невозможно в принципе, да и нет нужды перечислять. Записаны самые известные. Но даже не в них дело. Автор Евангелия показывает связь Иисуса - естественную, родовую связь - с человечеством, со всеми нами. Христос является не только Богом, но и человеком - одним из нас».

ВЕРА В БОГА - «Доверие Всевышнему – это гораздо больший дефицит, чем вера в бытие Божие. Доверие действительно требует большого напряжения духовных сил человека. Просто верить, что Бог есть – это нетрудно. Поэтому отрицание бытия Божия – это достаточно редкое и странное явление. В принципе, это предрассудок по определению. Что такое предрассудок? Это принятие на веру какого-либо суждения без рассуждения. Ну, вот ему сказали, что Бога нет, он, как попугай, и повторяет. Нормально – это когда человек фильтрует то, что ему говорят, пытается критически осмыслить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Понятие Боговоплощение в Церкви всегда отождествлялось со спасением всех людей. Во-первых, что значит спасение? От кого спасаться? От смерти - в абсолютном смысле этого слова. Потому что кладбище, на самом деле, это не смерть. Это место, куда с почестями выбрасывают испорченную одежду. Наше тело – это не мы, это - наша одежда, оболочка, машина. А вот наше «я», субстанция нашей личности – это наш дух, душа. А вот наш дух без Бога не может себя реализовать. Он, если и не исчезает вовсе, то, практически, мертв, как тень. На самом деле, это духовная смерть. Также как наша плоть не может без многих вещей – без воздуха, воды, тепла и прочего, так и наш дух не может существовать без контакта с Богом. И вот, воплощение Бога – намного сблизило всех нас с Самим Источником жизни. Всевышним Творцом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПЕРЕД КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ - «Это самое начало Маркова Евангелия, где повествуется о том, как явился пророк Иоанн и стал проповедовать крещение покаяния. И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои. И еще говорил он: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым».

ВЕРНОСТЬ И ДОВЕРИЕ - «Подумаешь, доверять Богу. Это же так просто. Раз и навсегда сказал себе самому, что у Бога все под контролем, и все правильно. И живи себе с этой уверенностью. Оно вроде так даже и легче. Голова, по идее, должна меньше болеть - при подобном раскладе. Но это так только на первый взгляд. Лично я допускаю, что доверие Творцу, на самом деле, может оказаться даже более тяжким, чем верность Всевышнему. Тому, что это так, свидетельствуют многие примеры и из нашей с Вами жизни, и из библейской истории».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПОСЛЕ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ - «Иисус провозглашает новый закон: Любите друг друга так же, как Я возлюбил вас, т.е. до смерти на Кресте. И поступайте друг с другом так, как хотите, чтобы с вами поступали. Более совершенного законодательства не было никогда и не будет во веки веков. Это высший Божественный идеал – это закон Неба. И Царство Божие поэтому еще называется Небесным. Не в том смысле, что оно где-то там, в заоблачном пространстве. Нет, Царство Небесное – там, где исполняется Божий Закон, небесная конституция».

ВЕРА В БОГА - «Если человек просто признает факт существования Бога, Который – да, есть, но по большому счету не имеет ко мне никакого отношения – это еще не религиозная вера. А вот когда человек начинает осознавать, что Бог всегда рядом, что Он видит нас, слышит, знает наши мысли и чувства, то такого человека можно уже назвать религиозным, пусть даже совершающим первые шаги веры. Осознавая близость Творца, человек, выражаясь библейским языком, начинает ходить перед Богом, жить в предстоянии Всевышнему. И с этого момента становятся возможными реальные отношения человека с Богом, коммуникация, связь с Творцом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

МЫТАРЬ И ФАРИСЕЙ - «Время поста - это еще борьба с более тонкими, духовными проблемами. Например, борьба с человеческой гордыней – матерью всех грехов. Поэтому, первое, о чем напоминает нам Церковь в подготовке к Великому посту, это опасность самовозвышения. Во всех храмах в это воскресенье читается Евангельский отрывок из Евангелия от Луки о Мытаре и фарисее…».

ВЕРА В БОГА - «Молитва в широком смысле этого слова, есть даже не следствие религиозной веры, а ее составляющая. Кстати, это очень важно понимать. Раз и навсегда нужно усвоить, что религиозная вера и молитва – это две стороны одной и той же медали. Понятно – почему так? Мы уже несколько раз подчеркивали с Вами, что религиозная вера – активна, динамична, в отличие от простой пассивной веры. Так вот, этим самым движением, действием религиозной веры является именно молитва. Можно еще проще сказать. Религиозная вера – это простая вера плюс молитва».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

БЛУДНЫЙ СЫН - «Блудный сын ушел в дальнюю сторону, в «страну далече». И вот эта «дальняя сторона», эта чужбина и являет нам глубокую сущность нашей жизни, нашего состояния. И только поняв это, мы можем начать возврат к подлинной жизни. Тот, кто хотя бы раз в жизни не почувствовал этого, кто никогда не осознал себя духовно на чужбине - отделенным, изгнанным, тот вообще не поймет, в чем сущность христианства. Тот, кто до конца «дома» в этом мире, кто не испытал тоски по иной реальности, не уразумеет, что такое покаяние и раскаяние».

ВЕРА В БОГА - «В Церкви действительно человек может найти тепло, уют, успокоение. Поэтому тем, кому зябко в этом холодном мире, те, кому горько и больно, приходят в Церковь и действительно чувствуют облегчение. Но истинное предназначение Церкви не в этом. Одна из главных задач Церкви сообщить человеку истинную мотивацию в жизни, вдохновить на новые великие свершения. И по большому счету, в воцерковленности или религиозности деятельные и успешные люди нуждаются гораздо больше, чем немощные».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СТРАШНЫЙ СУД - «Две вещи мы знаем ясно, твердо и непреложно: мы знаем, что жизнь наша, как жизнь всех людей, кончится смертью. И мы знаем другое: что мы в непреложный день, какой бы ни была наша смерть, вместе со всеми народами, вместе со всеми поколениями людей предстанем на суд, на единственный суд - Страшный суд, потому что этот суд последний, и его приговор будет царить в вечности».

АГНОСТИЦИЗМ - «Агностицизм на самом деле гораздо хуже атеизма. Атеист слепо верит в то, что Бога нет. Возможно, он просто человек невежественный, немыслящий. Плюс, ему «авторитетные» в кавычках люди еще в детстве сказали, что Бога нет. И этот предрассудок он принял близко к сердцу. Такого человека нельзя обвинить в неблагодарности, черствости. Он просто умственно ограничен и находится в заблуждении. А вот агностик – человек умный. Он понимает, что весь мир, скорее всего, таки Богом создан. Да он и не отрицает бытие Божие. Ему просто наплевать. Он не чувствует себя обязанным перед Всевышним. Он знать не хочет своего Небесного Отца».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Испрашивая прощения, мы как бы объявляем борьбу самому страшному врагу нашей духовной жизни – гордыне, которая и есть причина всякого греха. И потому для нас сегодняшний день – это не просто один из воскресных дней. Это воскресенье особое, когда мы совершаем весьма великое и возвышенное. Когда мы реально делаем первый шаг на пути подлинного покаяния, покаяния пред лицем Божиим».

ПРОВИДЕНИЕ - «Вероятность, случайность – это тот покров, который скрывает непрерывную деятельность Всевышнего в мире сем. Когда мы произносим слово «Случай», мы должны понимать, что, под этим словом подразумевается Сам Бог. Любая Случайность, даже самая малая и незначительная – это ни что иное, как действие Самого Бога. Сфера вероятности – это просто идеальная форма воздействия Божия на ход мировых событий».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ - «Нынешний день православия - это не столько праздник, сколь повод вновь и вновь подумать всем нам о том, что представляет христианство сегодня. Ведь после Седьмого Вселенского Собора уже воды много утекло. Единое тело Христово раскалывалось уже не единожды. Сегодня церковный сосуд разбит на тысячи осколков, и радости особой от этого нет. Поэтому нынешний день Православия должен нести в себе великий стимул, основание к тому, чтобы умножать свои силы в поисках общехристианского единства. И в этом великом и святом деле должен принимать участие каждый христианин…»

УЩЕРБНОСТЬ БЕЗРЕЛИГИОЗНОСТИ - «У Бога есть, говоря человеческим языком, план, проект. Он продолжает творить мир, развивать его, управлять им. А человек является соработником, сотрудником Божиим, активным, деятельным, творческим сотрудником. Важным, но не главным. Главный Бог. И если человек делает что-то, не вписывающееся в план Всевышнего, то рано или поздно Творцу приходится ломать эти построения, и труды человека пропадают зря. Он оказывается неудачником. Не всегда сразу. Бог терпелив и умеет ждать, да и спешить Ему некуда».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ГРИГОРИЙ ПАЛАМА - «Нынешнее воскресенье посвящено памяти святителя Григория Паламы, яркого представителя, своего рода символа христианских молчальников и молитвенников, которых называли в старину безмолвниками, подвижниками. Они старались сохранять тишину в сердце, скрываясь в далеких обителях на горе Афон, отрезанные от всего мира морем и скалами. В пещерах, где они жили, многие живут и до сих пор. Почему же именно этого святого, покровителя молчальников, мы прославляем в эти дни Великого поста? Потому что именно в это время нам важно узнать и напомнить себе о молчании и безмолвии».

НЕВЫГОДНОСТЬ НЕВЕРИЯ - «Поступать в жизни не по-Божьи – это занятие крайне невыгодное, причем, я повторяюсь, невыгодно даже в самом земном, меркантильном измерении. Если ты строишь дом на отобранные у другого человека деньги – радости жить в этом доме у тебя не будет. Тысячи самых разных причин к этому найдется, начиная с самых элементарных. Я думаю, абсолютное большинство из нас с Вами не знают, быть может, даже не подозревают то, что, например, большой дом, большая площадь, громадные комнаты для жизни могут оказаться даже более дискомфортными, чем крохотные…».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

НЕДЕЛЯ КРЕСТОПОКЛОННАЯ - «Именно в это воскресенье издревле было обыкновение водружать посреди храма Крест, дабы напомнить людям о той великой Голгофской жертве, которую принес за нас Спаситель Христос. Крест – это центральный, самый главный символ христианства. Но не единственный. Первые христиане очень любили на стенах своих храмов изображать Моисея в пустыне. Этот образ, так же, как и Крест для Церкви Христовой, был символом спасения».

МОРАЛЬНО-ПАССИВНАЯ ВЕРА - «Рассуждая о вере, мы с Вами обозначали принципиальное различие между верой пассивной и верой религиозной. Пассивно верующих очень и очень много. Веришь в Бога? Ну да, а как же? Сейчас, наоборот, сказать: «Я неверующий» – это надо какое-то хотя бы минимальное мужество иметь. Сейчас это непопулярно и даже нереспектабельно. Человек, заявляющий что он атеист, вызывает подозрение – дескать, а с головой у него все в порядке? В некоторых странах, в частности в США, безбожники испытывают даже дискриминацию…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК - «Удаленность людей от Бога, оторванность смертных и грешных людей от Творца, как бы восполнится этой связью во Христе. Христос ведь кто? Человек. Самый настоящий, истинный человек. И одновременно Бог. Богочеловек. Поэтому Иисус, принадлежа одновременно и Небу, и земле, является как бы мостом, соединяющим земное и небесное. Значит, уже не так бесконечно далеко Небо, не так оно от нас оторвано! Есть Христос – наш мост, наша Лестница к Небу. И есть ступени, по которым мы должны подниматься и восходить».

СОГЛАСОВАНИЕ ЛИЧНЫХ ПЛАНОВ С БОЖЬИМИ - «Возникают следующие естественные вопросы: «А как узнать, каковы Божии планы? И как интегрировать, так сказать, вписать мои частные проекты, так же образно говоря, в генплан Божий?» - Прислушиваться нужно к Богу. Бог постоянно нам что-то говорит. Непрерывно. Через обстоятельства жизни, посредством других людей, ну и, конечно же, через чтение Библии. Сегодня я хотел сказать несколько слов как раз о последнем».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ - «Почему в Великом посту Церковь напоминает нам о жизненном пути именно этой святой? Наверное, для того, чтобы освободить нас от комплексов, которые связывают наши духовные усилия. Нам иногда кажется, что мы такие уж никудышные падшие грешники, что до праведной жизни нам - как до Москвы на четвереньках. А вот на примере Марии Египетской получается все совсем по-другому. Оказывается, нет такого глубокого дна, с которого нельзя было бы подняться к вершинам святости. И это всем нам полезно помнить».

АЛЕКСЕЙ ЛЕДЯЕВ О МИЛОСЕРДИИ – «Как трудно, может быть, служить ближнему, когда у тебя проблемы, но именно этот выход является самым оптимальным и эффективным. Нам кажется, что если мы отдадим все последнее, что у нас есть, мы умрем. Нет! Бог сказал этой женщине: если ты отдашь вот это последнее Божиему пророку, то у тебя мука в кадке не закончится, и масло не закончится! Мы часто не верим этому, но Бог говорит: «Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд, и вы будете процветать в самое смутное и тяжелое время!».

КОНЧИНА МИРА - «Первое поколение христиан было настолько харизматичным, что далекое будущее они уже воспринимали, как настоящее. И это не было сумасшествием. Это было высоким духовным состоянием. Не хронология для них была актуальна. Для первых христиан кончина мира, в каком-то внутреннем, духовном плане уже наступила, они уже жили новой будущей жизнью. И это на самом деле было здорово. Сам по себе факт новой земли и нового неба, дата этого обновления вселенной для того поколения было делом десятым».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «Мы с Вами живем в мире, в большой степени отрекшемся от Бога, людей, занятых только самими собой. И почти нет в этом мире места Божьей любви, Божьему свету, Божьей радости. Но вот, в этот единственный день в году, когда стоим мы в переполненных храмах и поднимаем вербу, и гремит опять это царское «Осанна», мы говорим себе и говорим миру, и свидетельствуем: не умерло, не погибло, не исчезло с лица земли царство Христово, так ярко засиявшее в тот день в Иерусалиме».

О ЧТЕНИИ БИБЛИИ - «Если вопрос, обращенный к Библии, корректный, то конфузов никаких опасаться не надо. Независимо от того – имеешь ли ты образование высшее духовное или восемь классов средней школы еле вытянул – все ты поймешь, во всем разберешься. Этим я вовсе не хочу сказать, что Библия не требует научного подхода. Ученый библеист очень много и полезного, и интересного нам расскажет. Еще бы, библеистика – это колоссальный пласт знаний, о масштабах которого мы с Вами даже не подозреваем. Вообразите себе, что вот уже более 300 лет целая армия ученых во всем мире изучает Библию, привлекая десятки вспомогательных дисциплин…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПАСХА - «Пасхальная ночь – это самая светлая ночь в году, светлее яркого дня. Особенно для тех, кто подготовил свою душу к восприятию этого праздника – Великим постом, молитвами, богослужениями Страстной седмицы, когда мы стояли перед изображением Креста и читали Евангельские отрывки о распятии Иисуса, преклонялись перед плащаницей – этим священным полотном, на котором изображено почившее Тело Господне. И, наконец, собрались в храме, чтобы вновь и вновь услышать радостную весть о Воскресении Христовом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ФОМА - «Фома, в общем, довольно симпатичный апостол. Во-первых, преданный Христу. Именно он перед арестом Иисуса призывал других учеников: пойдем и мы умрем с Ним. Во-вторых, человек здравомыслящий, обладающий критическим умом. Мало ли что говорят – воскрес. Разве всему можно верить? Где видано, чтобы кто-либо поднялся из гроба? Представляете, если мы с Вами начнем верить всему, что вокруг говорят люди?.. Но Иисус после всего заметил Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие...».

КОНЧИНА МИРА - «Есть христиане, которые с радостью ждут пришествия Христова. Собственно, а как по-другому? Мы ожидаем Того, Который возлюбил нас настолько, что взошел на Крест. Но есть и такие ожидающие, которые испытывают нездоровое упоение. Дескать, я, конечно, тоже буду в этом кошмаре, но вместе со мной будут жариться и все остальные…».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЖЕНЫ МИРОНОСИЦЫ - «Как часто можно слышать вопрос: а почему в храмах большинство женщин? А в недавнее время женщин было абсолютное большинство. И многие пытались по-разному отвечать на этот вопрос, ища ответы в особенностях женской природы, ее чуткости, более развитой интуиции, сердечности. Но мы не должны забывать и еще то, что женщины, остающиеся на протяжении веков верными Христу, продолжают то служение верности, которое осуществляли святые жены-мироносицы».

О ДУХОВНЫХ ПРИЧИНАХ БОЛЕЗНЕЙ - «Я думаю, что и любому из нас не мешает заглянуть внутрь себя и спросить: А каким бы я был, если бы полностью был здоровым? На самом деле, ответить честно на этот вопрос под силу далеко не всем. Мы-то ведь как думаем? Да хорошим я человеком был бы, просто замечательным. Но ведь не зря говорят – если хочешь узнать человека – дай ему деньги и власть. Ведь действительно, на глазах люди меняются, когда получают власть, деньги. Но здоровье и сила – это тоже составляющая могущества».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РАССЛАБЛЕННЫЙ - «Мы не знаем подробностей прошлого этого мужчины. По всей видимости, он таки серьезным грешником был, потому что позже Иисус ему скажет: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». Но дело здесь совсем не в прошлом. Человек 38 лет лежал как бревно, и еще лет десять, по идее, до самой смерти должен был здесь проваляться. Иисус исцеляет, а он даже «спасибо» не говорит Господу. Вдумайтесь в это обстоятельство».

О БОЛЕЗНЯХ И СКОРБЯХ - «Человек на самом деле даже вообразить неспособен – сколько его подстерегает опасностей на каждом шагу, каждую минуту и секунду. Мы живем, в какой-то мере, в блаженном неведении. Нас постоянно Бог от чего-то оберегает. Он о каждом из нас по-отечески заботится. Но если все же нас настигает беда, то это вовсе не потому, что Бог недосмотрел нас, не справился. У Бога таких трудностей не существует. А допустить ту или иную неприятность в нашу жизнь Бог может только для нашего блага».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

САМАРЯНКА - «Отвечая на вопрос самаритянки – какая вера правильная, Иисус говорит, что приходит время, когда уже не важно будет, где молится человек, на этой ли горе или на той, потому что всюду Бог, всюду Его любовь, всюду Его небо. В духе и истине нужно Ему поклоняться. И правильная вера не та, которая связана с одним местом или с другим, а та, которая в духе и истине. Надо поклоняться Господу сердцем, любовью, преданностью Ему и творением добра — это и есть дух истины. Вот таких поклонников, почитателей, ищет Бог».

О СУЕВЕРИИ - «Суеверие - это плохо, но плохо только по большому счету. Если рассуждать по-взрослому. Потому что нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что вера всуе – все же вера, пусть и не туда обращенная. Суеверие, как это многим ни покажется странным, это лучше, чем полное неверие. Дремучий язычник ближе к истине, чем человек, не верящий ни во что. В некотором смысле суеверие – это ступень к истинной вере, или промежуточное звено между неверием и верой праведной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СЛЕПОЙ - «Исцеленный вступает в спор с фарисеями. Он, по всей видимости, совершенно неграмотный и необразованный в законе Божьем человек, приводит своим оппонентам убийственный аргумент. Он говорит: грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. А ведь от века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Иисус не был от Бога, не мог бы творить ничего. Знаете, это неслабо. Для человека, который с самого детства просил милостыню у прохожих – это смело. В принципе, это апология. Исцеленный становится на защиту своего благодетеля».

О СУЕВЕРИИ - «Тысячи лет человек искал Бога всюду, спотыкался, падал. Принимал за Бога совсем не то, что надо, но делал эти робкие шаги ко Всевышнему. А Бог, в Свою очередь, снисходил к людям, и в меру тогдашних людских способностей открывал Себя. Но мы ведь с Вами живем не в 10 тысячелетии до нашей эры. Сегодня уже совсем другое время. Страшное и трудное в Богоискании осталось в прошлом. Давно уже, так сказать, с Богом состоялись встречи, заключены Заветы, получены Заповеди. В частности, 1-я заповедь Декалога в этом отношении все и определяет. «Я Твой Бог… и да не будет иных богов для тебя…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

1-Й ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР - «Почему нам надо вспоминать об этих событиях давно минувших дней? Ведь Первый Вселенский Собор проходил в 325 году, почти шестнадцать столетий назад. И однако, для нас он важен, для нас он дорог, потому что первый Вселенский Собор отстоял в христианском мире главную истину нашей веры, и истину - не просто для ума, но ту, что является средоточием нашего религиозного сознания, нашей жизни - здесь и теперь».

О СУЕВЕРИИ - «Если ты, глядя на икону, думаешь о присутствующем здесь Господе, значит все нормально. Но если ты наделяешь какими-то магическими свойствами саму икону, значит это уже проблема. Ты превратил святую вещь в языческого идола. На Бога ведь одного должна быть наша надежда. А если мы надеемся на икону, маслечко из Почаева, Иорданскую водичку, ладанок с гроба Господня, значит мы просто-напросто богоотступники, самые натуральные. Впрочем, не обязательно. Для того, чтобы отступить от Бога, нужно вначале с Ним побыть».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПЯТИДЕСЯТНИЦА - «Не в самом «говорении языками» заключалось чудо. Чудо было в полном перерождении учеников: еще вчера боязливые и нерешительные, они стали отважными благовестниками Мессии. Нужно было особое излияние Духа, чтобы дать зародившейся Церкви начальный прорыв, движение, неодолимую мощь. Без этого воздействия стремительное растекание ручьев новой веры было бы невозможным. Ведь за два-три десятка лет Благая Весть достигла Гибралтара — вот зримый и очевидный результат действия Святого Духа».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ - «Пути к святости многочисленны и различны. Вглядываясь в жития различных святых, мы видим, какими различными дорогами шли они от греха – к Свету и Истине. Одни, как бы с детства предназначенные к небесному служению, проходили этот путь легко и безболезненно, другие - вставали на этот путь после многих соблазнов, многих падений, многих ошибок и страданий, но всех их влекла одна цель – желание служить Христу, выполнять Его правду».

ИКОНОПОКЛОНЕНИЕ - «Тест на правильное отношение к иконам на самом деле очень прост. Когда Ты молишься перед иконой, скажем, с надеждой получить исцеление, нужно проследить за внутренним своим состоянием: действительно ли в нас происходит тот религиозный процесс, который сформулирован отцами 7-го Вселенского Собора? Действительно ли «сосредотачивая взор свой на образе - иконе, ум и сердце мы возносим к Первообразу – Богу»? Если так, то все нормально. В таком случае, мы действительно православно почитаем наши святыни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СВЯТЫЕ РУСИ - УКРАИНЫ - «Все мы живем своими заботами, проблемами настоящего времени, которых невпроворот. Но хотя бы раз в году, Церковь приглашает всех нас взглянуть духовным взором на некую огромную духовную икону Руси-Украины, на все это множество, великое множество людей самых разных классов и слоев населения: князей, епископов, монахов, богатых, нищих, юродивых, мужчин, женщин, живших небесной красотой, шедших узким путем нравственного подвига, искавших, алкавших, жаждавших только небесной правды, только любви, только победы духа».

«ХРИСТИАНСКИЙ» ФЕТИШИЗМ - «Самое прямое предназначение любого священного предмета – приблизить человека к Богу. Икона, висящая на стене комнаты, должна напоминать нам, что здесь же, вот именно здесь, в этом доме, в этой комнате, как и повсюду, присутствует Всевышний. Икона служит как бы указательным знаком, стрелкой с надписью: «Тут Бог», «Не забывай о Божьем присутствии», «Помни об Отце твоем Небесном». Но если ты в церковной лавке купил икону, чтобы она тебя охраняла и оберегала от бед и опасностей, значит, ты обзавелся таким маленьким идольчиком».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

«НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ» - «Не заботьтесь о завтрашнем дне. Конечно, не в смысле стрекозы из басни Крылова, которая «лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза». Здесь просто учитывать нужно меняющееся со временем значение слов. Быть беззаботным в нынешнем словоупотреблении – значит, быть безответственным бездельником. Конечно, не к этому нас призывает Христос. Не будьте озабоченными, не волнуйтесь, не переживайте, не охайте и ахайте. Будьте спокойны».

ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ - «Да, святые продолжают жить, молиться, действовать, но действовать только согласно воле Божией, и силой не своей собственной, а силой Всевышнего. Поэтому, когда мы говорим, что нам помог святой Николай, мы все же имеем в виду молитвенную помощь, а не какое-то непосредственное, самостоятельное действие святого. Поэтому и за Богослужениями в православных храмах мы обращаемся к святым - не с просьбой устроить что-то конкретное, а именно помолиться о нас Господу. Это – как правильно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РИМСКИЙ СОТНИК - «Христос предостерегает израильтян, а в их лице и всех нас христиан, осознающих себя подлинными чадами Церкви. Предостерегает о том, что принадлежность, будь то Богоизбранному народу, или истинной Церкви, не гарантирует человеку спасения. Важно – кто ты сам есть. Что ты сам по себе представляешь. Многие гордятся, что они православные. Есть люди, которые считают, что принадлежность к тому или иному патриархату их спасет. Но это - опасное заблуждение».

МАГИЗМ В ХРИСТИАНСТВЕ - «У язычества есть два смертельных порока. Во-первых, во взаимоотношениях с языческими богами человек оказывается главным. Их много, а я один. Я универсален, а они функциональны. И второй прокол – язычник строит с богом не личностные отношения, а магические. Я вот произнесу эту формулу, и божок будет вынужден ответить на это мое заклинание или действие. Он во власти моих магических манипуляций. Отсюда еще обрядоверие. Я совершу то или иное действие, и будет так, как я хочу. Вот пошепчу, покручусь на левой ноге, чихну, поплюю - и все будет в порядке».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ГЕРГЕСИНСКИЕ БЕСНОВАТЫЕ - «Такой самый популярный на сегодняшний день вид беснования – конвульсии, пена изо рта, трясучка от того, что тебя не уважают. Ты возомнил из себя авторитет – в семье, на работе, в коллективе. Ты считаешь себя хозяином, главным. Ты - центр вселенной. С тобой должны все считаться. А они, гады, смеются надо мной. Это, знаете, такое, довольно болезненное состояние. Оно не всегда и не всеми выражается бурно. Не все ударяют кулаком свою голову, и не каждый визжит, как недорезанная свинья. Есть тихо страдающие, не буйные. Но у тихих обычно дольше длится это ощущение обиды».

ЯЗЫЧЕСТВО В ХРИСТИАНСТВЕ - «Признаком языческой психологии является сакрализация любой формы, то, что получило название обядоверием. Помните проблемы староверов с их двуперстием? Они ведь всерьез считали, что не все равно как складывать пальцы для крестного знамения. Они были убеждены, что двуперстие – это единственно правильная форма. И если ее нарушить, то крестное знамение потеряет силу».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

«ПРОЩАЮТСЯ ТЕБЕ ГРЕХИ…» - «Да, человек может прощать другому грехи, но не любые. Он может простить обиду, нанесенную только ему самому. Я не могу простить другого человека за его вину не передо мною. Виновный должен получить отпущение грехов только у того, перед кем он согрешил. Ну а что делать, если нет возможности получить прощение у человека, перед которым ты виновен? В таком случае спасти положение может только Всевышний – Властелин мира, Конструктор и Распорядитель времени. Для Бога нет ничего невозможного. Господь может изменить не только настоящее и будущее, но и прошедшее. Тем более, что земная жизнь человека – это только самое начало жизни, мгновение. Впереди вечность»...

МИССИЯ ЦЕРКВИ СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ - «Мягкость и податливость в отношении человеческой немощи свидетельствует, как раз, не о слабости Церкви, а о ее мудрости и целенаправленности. Церковь иногда готова сделать абсолютно неожиданные шаги для того, чтобы спасти тех или иных погибающих. Церковь – это Тело Христово, глава Которой - Сам Иисус Христос. А Он ведь что заповедал нам? Если у нас сто овец, и одна из них заблудилась, то, быть может, вопреки здравому смыслу, следует оставить девяносто девять в горах и идти искать одну - заблудившуюся. Церковь может пренебречь многими, относительно благополучными, чадами и пуститься в опасный путь, спасая погибающих».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИИСУС ИСЦЕЛЯЕТ СЛЕПЫХ - «Однажды пришли к Иисусу слепцы с просьбой дать им зрение. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Господь коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их тот же час. И вот, на первый взгляд, здесь легко провести параллель – веры в Господа с эффектом плацебо. Но этого делать нельзя. Потому, что религиозная вера – это совсем другой уровень – это уровень не души, не психики, а духа. Хотя, безусловно, отражение духовного в психическом место имеет, и обнаруживать духовное в душевном можно довольно часто».

«ЛОВЦЫ ЧЕЛОВЕКОВ» - «На первый взгляд, апостольское служение мало похоже на процесс улавливания, пусть даже в самом лучшем смысле этого слова. Конечно же, в Евангельском контексте имеется в виду поймать человека не для того, чтобы его поработить или скушать, а в смысле - выловить его из пучины греха и гибели для спасения его души, для его высшего блага. И тем не менее. Но если мы копнем глубже, более внимательно станем изучать апостольскую проповедь, а затем и миссионерскую деятельность Церкви повсюду и во все времена, то придем к выводу, что таки да. Ловля присутствует. В самой проповеди аксессуары рыбака или птицелова наблюдаются. Что-то является приманкой, что что-то - сетью, что-то - маскировочной накидкой».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

НАСЫЩЕНИЕ ПЯТИ ТЫСЯЧ – «Если кто не поленится и начнет наблюдать за добрыми дарящими людьми, то станет свидетелем постоянных непрекращающихся чудес. Человек дает и дает, и, казалось, по тем же законам материальности – вот-вот он уже без последней рубашки останется. А – ничего подобного. Так себе, скромненько живет. И довольный, радостный. Всегда с хорошим настроением. Счастливый. Это действительно противоречит нашей земной логике, нашим земным законам. Но там, где появляется любовь, там законы земли отступают. Там вступают в силу высшие Божественные законы. И всегда, постоянно совершаются чудеса. Невероятные, удивительные чудеса».

ЭЛЕМЕНТЫ ЦЕРКОВНОЙ КУЛЬТУРЫ И СУЕВЕРИЯ - «Ты можешь стоять на коленях перед иконой, а думать, например, о том, что завтра с утра надо будет сходить на базар за картошкой. И это твое внешнее выражение благоговения пред Богом ничего не будет означать, и ничего не стоит. Оно будет ни полезным, ни вредным. Но если, не дай Бог, ты начнешь думать, что само по себе коленопреклонение, твоя поза, твое телодвижение обладает силой, то это уже будет язычеством, по сути несовместимым с христианством, но к которому, тем не менее, Церковь будет относиться снисходительно, учитывая немощь человеческую и огромную инерционность языческого прошлого».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ - «Мы почти ничего не знаем о том, что собою будет представлять наша будущая вечная жизнь – чем мы будем там заниматься. Может быть, каждому из нас будет дана в управление какая-то планета или метагалактика. Может, мы будем строить межгалактические мосты или создавать какие-то новые формы жизни – Бог только один знает. Но что нам доподлинно открыто – это то, что мы будем иметь возможность непосредственного общения с нашим Небесным Отцом».

МИР ФОРМ - «Форма служит содержанию, она есть носитель и хранитель содержания. Если вы покупаете дорогие французские духи, они обязательно будут в пузырьке. И не сам пузырёк ценен, но если вы его нечаянно разобьете, значит, безвозвратно лишитесь драгоценной ароматной жидкости. Я, вот, честно, не понимаю, как можно было христианам отказаться от литургии Иоанна Златоуста, потому что это форма. Это, ну просто, обворовать себя, а по большому счёту - ограбить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

БЕСНОВАТЫЙ ЮНОША – «Христос говорит: сей род, вот это состояние беснования, изгоняется только молитвою и постом. Молитвой, потому что, устремляя свой внутренний взор к Богу, начинаешь видеть все Его величие и всю никчемность этих наших земных дрязг, обид, злоб. А постом… Пост, конечно, разумеется, в широком смысле этого понятия, как любое воздержание… потому, что умеренность и воздержанность - это самоконтроль, это внутренняя подтянутость, собранность, самодисциплина. Такие люди обычно спокойны и уверены. Они вполне контролируют свои эмоции, и не дают себе пойти вразнос. Даже в очень досадных обстоятельствах они не будут испускать пену, и скрежетать зубами».

«ХРИСТИАНСКИЙ» ФЕТИШИЗМ - «Религиозные формы могут быть совсем разные, а содержание - одно и то же. И, наоборот. Одна и та же форма, а содержание в ней может быть разное. Очень простой пример. Греко-католики. Церковь такая, в западной части Украины очень распространенная. В Херсоне тоже есть – на Таврическом поселке. Внешне - все то же самое, что и в православии… Форма та же самая, а церкви разные. Потому, что содержание разное. Разная вера. Не то, чтобы далекая и чужая. Но не православная. Католики нашего Греческого обряда – все равно – католики. Да – они тоже христиане, тоже наши братья и сестры. Мы должны корректно к ним относиться, но, не забывая, что их вероучение в полном объеме для нас неприемлемо».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ 2007 - «Я думаю, каждый из нас, если и не наблюдал – может, просто не обращал внимания, но обязательно знает некоторых людей, - к сожалению, это не так часто бывает, - но есть люди настольно приятные, буквально светятся добротой, какими-то внутренними лучами, конечно, сиянием, невидимым глазу, но это тепло довольно ощутимо. Есть даже неверующие люди, не церковные, но какая-то удивительная доброта исходит от них. А вот, если святой человек, близкий Богу, то это может быть на порядок, а то и на два выше».

В ЧЕМ КОНСЕРВАТИВНА ЦЕРКОВЬ? - «Что хранит Церковь? Богооткровение, основы веры, духовный опыт святых. Именно это является сокровищами христианства, которые столетия и тысячелетия берегутся Церковью. В отличие от собирателей народного фольклора – объектом хранения для Церкви, является не традиции или обычаи, а Слово Божие, Священное Предание - Предание с большой буквы этого слова, основные истины вероучения, догматы, в частности. Для чего? Для того, чтобы раскрыть эту тщательно хранимую сокровищницу каждому новоприходящему поколению. По отношению к этому, к сути нашей веры Церковь консервативна».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗЛЫЕ НАЕМНИКИ - «Эта притча была актуальной во все времена, и особенно сегодня она злободневна. Все мы с Вами, в той или иной степени, забываем о том, что здесь, на Земле, мы не хозяева, мы не главные. Бог поручил нам возделывать, хранить и беречь нашу планету, а мы норовим взорвать ее, загрязнить, отравить, затопить, оголить для облучения вредоносными лучами из космоса и тому подобное. Родители забывают о том, что дети – это не их собственность, что Господь лишь на короткое время детей поручил родителям для взращивания и воспитания…»

ЦЕРКОВНОСТЬ. ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ - «Проблема разделения Единой Христианской Церкви на множество конфессий и деноминаций лежит не в плоскости форм и обрядов. Противопоставляют христиан не внешние формы, а внутреннее содержание. Это может быть конфликт, когда на место взаимного уважения и любви друг ко другу приходит ненависть. Это может быть искажением истин веры какой-либо из сторон. И внешне это проявляться может, как угодно. Но, как говорил известный литературный автор Козьма Прутков: зреть надо в корень. Видеть надо суть. Не важно, какой формы вам подали мороженое – шариками, кубиками или пирамидкой. Важно быть уверенным, что это действительно мороженое, а не какая-то гадость».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЗВАННЫЕ НА БРАЧНЫЙ ПИР - «Богатые люди, особенно те, которые относительно честным трудом сколотили свое состояние, обычно замкнуты. К ним не достучишься и не их дозовешься. По разным причинам, но в том числе и потому, что они много работают. Предельная занятость – это их естественное состояние. А обвинять занятого человека, работающего, что называется, на износ, пашущего, как вол, в том, что он не может с тобой посидеть и водки попить, вроде как и неправильно будет. Наоборот, тружеников, кажется, хвалить нужно. А Христос, как ни странно, их осуждает. Почему? Подвох в чем тут?».

ЦЕРКОВНОСТЬ. ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ - «В нашем сознании всегда должен стоять на первом месте человек. Помните, Христос говорил: «не человек для субботы, а суббота для человека». Что такое суббота в контексте речений Иисуса? В широком смысле суббота – это закон, правило, форма, традиция. Иными словами, все наши церковные правила и обычаи должны возвышать нас, приближать к Богу, помогать нам в прохождении нашего земного поприща и, конечно же, служить нашим ближним. Но ни в коем случае не наоборот. Не человек для правил, а правила для человека. Мы не должны быть рабами обычаев и традиций. Тем более, нельзя навязывать другим эти традиции и правила».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ВОЗЛЮБИ БОГА И БЛИЖНЕГО - «Если человек любит ближнего, он будет ему помогать, поддерживать его. Но и наоборот, если ты станешь делать добрые дела совершенно чужому человеку, то со временем ты его полюбишь. Ну, здесь не имеется в виду любовью сентиментальной. А просто – этот человек перестанет быть для тебя чужим. По простой причине. Отрывая от себя в пользу этого человека силы, средства, время, ты вкладываешь в него самого себя. Частица твоего «я» в нем прорастает. И частица его оказывается в твоем сердце. И он становится для тебя своим и близким».

ЦЕРКОВНОСТЬ. ФОРМА И СОДЕРЖАНИЕ - «Вот когда сейчас спорят и рассуждают, какая церковь правильная, истинная, а какая – ложная, на что в основном обращают внимание? На формы. Как Богослужение проходит – все вычитали? Есть мой знакомый давний приятель. В Свято-Духовский собор ходит. Так он глубоко убежден, что истинная церковь та, где канон вычитывается на 14 тропарей. На 14 – так положено по уставу, но сейчас, больше как на 4 тропаря, ни в каком храме, тем более в Свято-Духовском соборе, не читают, чтобы не затягивать Богослужение. Так вот, этот мой близкий приятель очень сетует по этому поводу – до сих пор не может найти истинный храм».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

О ТАЛАНТАХ - «Эта притча Христова, как и все остальные, очень актуальна для каждого из нас. Все мы с вами зарываем свои таланты по нашей лености. Кто-то мог быть хорошим музыкантом, но бросил музыкальную школу – не захотел сидеть за фортепьяно. Кто-то в воробьев стрелял из рогатки, прогуливая математику. Кто-то мог быть финансистом – а он возле базара по две гривны с водителей за стоянку сшибает. Лень – вот основная причина всех наших бед и неудач. Вовремя не подсуетились, что-то не сделали важное – а потом наверстать крайне тяжко. Это все понятно, и само собой разумеется. Но Иисус в Своей притче обращает внимание не столько на лень, сколь на трусость, нежелание рисковать…»

НЕКОТОРЫЕ ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВИ - «Можно по-разному относиться к инославным церквям. Свысока, с горделивым надменным взором. Вот я - православный – а ты – какой-то там протестант. Это такая ущербная позиция, хотя бы потому, что в Священном Писании сказано: Гордым Бог противится, а смиренным дает Благодать. Правильнее будет относиться ко всем с уважением и любовью. И не нужно бояться диалога. Дескать, меня собьют с толку, перетащат, уволокут. Если секта, то – да. А если это обычные христиане из протестантов, очень даже полезно говорить с ними на библейские темы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПЕРЕД ВОЗДВИЖЕНИЕМ - «Надо сказать, что в Церкви всегда очень большое внимание уделялось смерти Иисуса Христа на Кресте. Христиане убеждены, что именно смерть на Кресте, является, чуть ли не самым главным свершением в общественном служении Иисуса. Многое говорится об искуплении, о спасении человечества - именно через Крест. С другой стороны, этот же Крест всегда вызывал множество недоумений. Зачем нужен этот Крест? Зачем - лютые страдания? Неужели Бог не мог совершить спасение людей без этого крестного ужаса? На эти вопросы давно уже существуют вполне аргументированные богословские ответы, заставляющие умолкнуть любого скептика. Но богословско-теоретические доводы, они удовлетворяют только сферу человеческого разума. Эмоциональная сфера человека продолжает протестовать…»

НЕКОТОРЫЕ ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВИ - «Мы должны понимать, что тот факт, что многие верующие не находят себя в Православии – это, в значительной степени, наша с Вами вина. Было бы у нас все безупречно, и протестовать не было бы поводов. Глядишь, и Церковь была бы единой. Хотя на самом деле, искривления церковной жизни традиционных конфессий – это не единственная причина разделения церкви, и даже не главная. Гордыня и амбиции церковных лидеров – вот главная причина расколов и дробления Церкви. И, тем не менее, наши перегибы тоже сыграли свою печальную роль».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПО ВОЗДВИЖЕНИИ - «Что такое хорошо на бездуховном уровне? Это когда легко, тепло, уютно. Живешь по принципу: не бери тяжелого в руки, а дурного - в голову. А вот если тебе тяжко, множество забот и проблем? Если ты несешь на себе громадных груз ответственности, если ты страдаешь ради ближнего, если ты преодолеваешь жуткие препятствия, значит, ты не сумел обеспечить себе красивую жизнь. А Господь говорит: возьми свой крест и неси его. Конечно, если хочешь следовать за Мною в Царство Неба. Крест перестает быть проклятым и становится благословенным. Тернистый путь восхождения на небо».

НЕКОТОРЫЕ ПРИЧИНЫ РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВИ - «Проблема в том, что грех в современной церкви, похоже, обретает главенство. В Церкви земной, исторической, как и в любом сообществе, всегда люди были разные. В любой период безобразия хватало. Личности проблематичные пролезали в верхний эшелон власти. Интриги, обман – все это было. Но, тем не менее, до поры до времени, все же, как-то удавалось сохранить хоть какое-то единство. А сейчас - полный распад. Почему? Да потому, что иссякла любовь между христианами. Сверху донизу. Ее и раньше, конечно, не хватало…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЧУДЕСНЫЙ УЛОВ РЫБЫ - «Почти никто не воспринимает невезение как стечение слепых случайностей. Большинство людей глубоко не задумываются над этим, не определяют и не формулируют суть этого явления. Но что стоит за этим феноменом? Большинство людей опять-таки нутром чувствуют, что это невезение какое-то разумное. Вот кто-то зажег красный свет, опустил шлагбаум, и все… И те люди, которые имеют аналитический ум, начинают наблюдать – а с чем же связано это невезение? И если аналитический ум сочетается с наблюдательностью, то человек довольно быстро приходит к выводу, что этот ступор в его деятельности связан с каким-то недостойным поступком, грехом. Или игнорированием своего долга, обязанностей, призвания».

ПОТЕРЯ ЛЮБВИ МЕЖДУ ХРИСТИАНАМИ - «Апостол Павел предостерегает нас: «если ты имеешь дар пророчества, и знаешь все тайны, и имеешь всякое познание и всю веру, так что можешь и горы переставлять, а не имеешь любви, - то ты ничто» (1Кор.13,2). Любовь без истинной веры еще более трагична. Можно верить в истукана или не верить даже в человека. И это катастрофа. Вера и любовь – вот два крыла религиозного человека, с помощью которых он может улететь на небо и стать причастником жизни вечной. И неважно, какое крыло повредить у птицы – правое или левое, в любом случае она не сможет взлететь».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПОКРОВ БОЖИЕЙ МАТЕРИ - «Этот праздник стал сердцевиной именно восприятия Марии как Матери, которой на Кресте усыновлено было все человечество, которая как Мать принимает в сердце Свое все наши горести, все страдания, всю безудержную боль нашего земного существования. «И Тебе оружие пройдет сердце, дабы открылись помышления многих сердец...», - эти слова праведного старца Симеона, сказанные Ей в день, когда Она принесла Младенца во Храм, чтобы посвятить Его Богу, глубоко проникли в души верующих».

ЗАБВЕНИЕ ОСНОВ ВЕРЫ МНОГИМИ ХРИСТИАНАМИ - «Если мы закрываем глаза и уши на те или иные евангельские высказывания Господа, они от этого никуда не деваются. Евангелие не отменяется. Христос не забирал Свои слова обратно. И если сказал Иисус: «По тому узнают все, что вы ученики Мои, если будете иметь любовь между собою», то это так и есть. А если нет между нами любви, то мы, простите, никакие не христиане. И церкви, в которых нет любви – это не Христовы Церкви, а, может, и вообще не Церкви, а очень сомнительные организации, которые зачастую Евангелие не проповедуют, а дискредитируют».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ОТЦОВ 7-ГО ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА - «Замечательно то, что ни одно из постановлений всех семи Вселенских соборов до сих пор не оспаривается, ну кроме каких-то второстепенных правил, которые решались мимоходом и изначально имели временное значение. Даже протестанты, которые не дружны с церковной историей, для которых известен только единственный - апостольский собор, описанный в Деяниях, тем не менее, основные догматы, провозглашенные на Вселенских соборах, исповедуют. Те же догматы о Святой Троице, о двух природах - Божеской и человеческой - в Иисусе Христе и т.д.».

НЕ ТОЛЬКО БИБЛИЯ - «Не Библия созидает Церковь, а Церковь пишет Библию, точнее, Дух Божий, пребывающий в Церкви. Вспомните, когда появилось самое первое Евангелие. В 62-м или в 64-м году – от Марка. Потом, через десяток лет - от Луки и Матфея, а Иоанново Евангелие уже в самом конце 1-го столетия. Т.е., смотрите, Церковь появляется в начале 30-годов, а самое первое Евангелие - в 60-тых. Тридцать лет Церковь Христова существует без единого Евангелия. Потом уже появляется слишком много Евангелий, и Церковь отбирает пригодные и отбрасывает ненужные. Апокалипсис – последняя книга Нового Завета - повсеместно вошла в канон только к 2-му тысячелетию».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ДЕНЬ БИБЛИИ - «В Библии нет неинтересных страниц. Есть трудные для понимания, требующие исследования. А для корректного толкования и комментариев необходимы другие составляющие Священного Предания. Это и творения ранних отцов Церкви, это мученические акты святых и агиография, и церковная каноника, и история, и гимнография и многие вспомогательные источники и пособия, бережно хранящиеся, так сказать, на складе церковного Предания. Поле для умственной деятельности огромное. Было бы наше желание и добрая воля».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ЛАЗАРЬ И БОГАЧ - «Видно, Лазарь не был виновным в своем жалком положении. Наверное, он и рад бы трудиться, чтобы обеспечить себе достойные человека условия жизни, но не мог по болезни. Более того, очевидно, он был духовно богатым человеком и близким Богу, потому что сказано в Евангелии: когда он умер, то отнесен был ангелами в рай на лоно Авраамово. А вот богач, когда умер, оказался за вратами вечного блаженства. По простой причине. При земной жизни он не приобрел самых простых душевных качеств человека. Рай создан Богом для людей. А он человеком не стал».

НЕ ТОЛЬКО БИБЛИЯ - «Святые отцы древности повторяли очень важную мысль, что мол, исчезни существующее Писание, Церковь под водительством Духа Святого напишет новое. Но какая Церковь может это сделать: заново написать Библию? Та же, которая это уже некогда сделала – Церковь Христова. Церковь в подлинном смысле этого понятия. Не те группы верующих, которые так называются. Сейчас модно именовать себя: Церковь Христа, Церковь христиан, Церковь Христа Спасителя. Но Иисус основывал одну свою Христову Церковь, а не 10000, в лучшем случае, неконтактных между собою конфессий и деноминаций».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ РИМЛЯНКИ - «Император Декий, правивший с 249-го по 251-й годы жестоко преследовал христиан, а какой-то обиженный отказом жених донес на Анастасию, что она исповедует Иисуса Христа своим Господом. Язычники вытащили девушку из дому и привели к правителю города. Градоначальник предложил ей отречься от Христа и принести жертвоприношение перед статуей языческого идола. Она, естественно, отказалась. Тогда ее подвергли лютым пыткам: у нее вырвали из пальцев ногти, выбили все зубы, отрезали язык, потом отсекли по очереди – руки, ноги и голову. Жутко, конечно, такие времена были. Но и христиане были настоящими».

ЗАБЛУЖДЕНИЯ В ВЕРЕ - «Между христианами разных конфессий зачастую возникают споры – а как понимать тот или иной фрагмент Священного Писания. Как Вы, наверное, и на своем опыте знаете, что есть «трудные» места в Библии, есть двусмысленные, которые нуждаются в комментариях, исторических справках – экзегетике, герменевтике и прочем. А комментировать и толковать тоже можно по-разному. Даже лица с высшим духовным образованием, бывает, расходятся во мнениях и подходах в понимании того или иного места в Писании. Одни понимают так, а другие эдак. И это проблема на самом деле с серьезными последствиями».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГАВРИИЛА - «11 марта 1931 года сотрудники ОГПУ арестовали отца Гавриила и нескольких верующих женщин — псаломщицу и старосту. На допросе отец Гавриил вел себя скромно, но свободно и бесстрашно. Он не пытался себя выгораживать. Между прочим, на один из вопросов следователя отец Гавриил ответил: «Я считаю, что построение колхозов из одних бедняков, которые сами себя не могут прокормить из нелюбви к труду, не получится, — из них колхозов не создашь. В колхоз надо принимать людей, любящих труд».

ПУТИ К ЕДИНСТВУ ВСЕХ ХРИСТИАН - «На первый взгляд, казалось, ничего проще нет, как обратиться к прошлому, посмотреть, что собою представляла Церковь в те времена, когда была еще единой, и вот веру той, единой Церкви, взять за непререкаемую основу всем христианам. И никаких проблем. Но самая большая проблема – это человеческий фактор. Гордыня. Это что же, копаться в прошлом, чтобы обнаружить свои собственные ошибки? Зачем? Не проще ли внушить себе и своей церковной общине, что, мол, братья и сестры, мы с вами - истинные христиане, и нам в себе исправлять нечего. Это пусть другие под нас подстраиваются. Так и психологически проще, и практически».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА МИЛОСТИВОГО - «Нынешний день посвящен памяти одного замечательного человека, жившего в VII веке. Это патриарх Александрийский Иоанн, по прозвищу Милостивый. Милость, надо сказать, редкое качество среди людей, особенно среди патриархов. А вот тот Иоанн был действительно милостивым. Патриархом он стал не сразу. В начале он вел вполне светскую жизнь, был женат, имел детей. Но когда умерла его супруга, он не захотел второй раз жениться и ушел в монастырь. Среди монашеской братии он почитался как человек образованный, скромный, постник и молитвенник».

ИСКАЖЕНИЕ ВЕРЫ КАК ФАКТОР, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ ХРИСТИАН - «Грех всегда удаляет человека от Бога. И первый тогдашний серьезный шаг был сделан вот как раз тогда, в 1054-м несчастном году. И что произошло? Первое, скажем так условно, оскудение Благодати Божией. Верующие нарушают Божию Заповедь о единстве, и этим самым удаляются от Бога, от Солнца Любви и Правды. А чем дальше от солнца – тем холоднее. Все это естественно. Люди стали еще хуже слышать голос Божий. Оно и до этого далеко не все благополучно было, и до этого множество разных грехов и лжи было в церковной ограде. Ну, а разделение – это уже как взрыв атомной бомбы в столице страны».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ОБРАЩЕНИЕ АРХИЕПИСКОПА ДАМИАНА К ЖИТЕЛЯМ ХЕРСОНА ПО ПОВОДУ НЕОТАПЛИВАЕМЫХ ДОМОВ - «Что делать нам, рядовым херсонцам, если уже не первое поколение городских властей относятся к нам как к нелюдям? Ждать новых выборов и рассчитывать на то, что придут в горисполком более честные депутаты во главе с праведным мэром? Скорее всего, мы с вами этого не дождемся по очень простой причине. Посмотрим на себя самих и на близких нам родных, друзей и знакомых. Много ли из нас таких людей, которые, окажись при власти и неограниченных возможностях, не присвоили бы того, что легко и безнаказанно можно положить себе в карман? Или не проигнорировали то, что сделать обязаны, но можно и не выполнить, без риска для собственного благополучия?».

ИСКАЖЕНИЕ ВЕРЫ КАК ФАКТОР, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ ХРИСТИАН - «До разделения Церкви на Восточную и Западную, торгово-юридические представления у Западных христиан были популярны. И страшного в этом ничего не было, потому что Запад был един с Востоком – это было одно поле, одно пространство. И Восток не давал Западу удариться в крайность, потому что восточное представление о спасении – было совсем иным. Ну, под словом «спасение», я надеюсь, Вы понимаете, здесь имеется в виду избавление от посмертных мук ада и вхождение в блаженство Царства Божия. На Востоке изначально был совершенно иной подход к вопросу о Жизни Вечной, об этом - чуть позже».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СВЯТИТЕЛЬ ИННОКЕНТИЙ, ЕПИСКОП ИРКУТСКИЙ - «Заботы о хлебе насущном не погасили в Иннокентии искры духовной. Он оставался примером молитвенника, архипастыря и блестящего проповедника. Сохранились сборники множества его проповедей, пастырских посланий и предписаний. Трудами святителя Иннокентия было начато строительство в Вознесенской обители каменного храма взамен деревянного, расширены границы епархии, включившей не только Селенгинский, но еще и Якутский и Илимский округа».

ИСКАЖЕНИЕ ВЕРЫ КАК ФАКТОР, РАЗДЕЛЯЮЩИЙ ХРИСТИАН - «Протестанты стали строить новое здание на старом негодном фундаменте. Они не изменили саму схему мышления, хотя внешне стали придерживаться противоположной точки зрения. Они заявили о том, что не добрые дела спасают человека, а Крестные заслуги Иисуса Христа. Т.е., мы согрешили перед Богом и должны понести наказание за свои грехи. Но за нас это сделал Христос, будучи распятым на Кресте. Дескать, напрасно католик боится наказания: Христос Своею смертью принес сверх всякой меры удовлетворение правде Божией, и поэтому человеку, верующему в Евангелие, можно быть за себя спокойным. Обратите внимание – такой же торгашеский юридически-правовой принцип – со Всевышним надо рассчитаться. Только католики пытаются откупиться, умилостивив Бога своими добрыми делами, а протестанты в качестве разменной монеты пускают в ход Крестные заслуги Христа».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН МОЛЧАЛЬНИК - «Годы уединенной молитвы не прошли для Иоанна зря. У него открылся дар видения. Все, что ему нужно было знать, все это немедленно в его сознании открывалось. Он обрел полную гармонию с природой. Возле святого жил громадный лев, который в самом прямом, буквальном смысле этого слова защищал Иоанна от нападения разбойников. Затем святого уговорили оставить пустыню и вернуться в монастырь, где он и прожил в общей сложности 66 лет. К нему стекалось множество народа за духовными советами. Его наставления были особенно ценны, учитывая то, что Иоанн был прозорлив – он видел все самые сокровенные мысли собеседника».

РАЗНОСТЬ ПОНИМАНИЯ ХРИСТИАНАМИ СПАСЕНИЯ И ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ - «По большому счету, рай – это Бог. Ад – это безбожие. Поймите только правильно. Безбожие здесь не совсем совпадает с нецерковностью. Бывают церковники, которые гораздо дальше от Бога, чем прожженные атеисты. Есть люди, обманутые пропагандой, есть с плохим духовным зрением, но очень добрые, сердечные, лучезарные. Я так думаю, что когда они в будущей жизни увидят Бога, то эта встреча может оказаться настолько легкой и естественной, и они почувствуют такое родство с Богом, что их неверие окажется просто досадным недоразумением. А многие церковные люди, даже священнослужители, представ перед Богом, поймут, что Он для них неприятен, совершенно чужой, и им с Ним делать нечего».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

СВЯТИТЕЛЬ ИОАСАФ, ЕПИСКОП БЕЛГОРОДСКИЙ - «Исполняя обязанности экзаменатора, Иоасаф приложил много усилий к исправлению нравственных недостатков приходского духовенства. В это время он хорошо изучил нужды священнослужителей, достоинства и недостатки епархии. Здесь ясно определилась всесторонность деловых качеств Иоасафа, сочетающаяся с большими внутренними подвигами. Он быстро восходил по лестнице духовного совершенства, о чем свидетельствует сохранившееся его произведение «Брань семи святых добродетелей с семью грехами смертными»».

УСЛОВИЯ ВХОЖДЕНИЯ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ - «Те из Вас, которые пытались всерьез заниматься духовными упражнениями, знают, как это тяжко. Как непросто дается молитвенное сосредоточение, как тяжко абстрагироваться от мысленных всплесков плотского и устремлять дух свой ввысь ко Всевышнему. Очень тяжело. Но это так только поначалу. Те, кто не останавливается перед этими трудностями – таковых, к сожалению, немного - для тех, со временем, молитва, общение с Богом, становится неотъемлемой частью их жизни. Причем, молитва уже становится не обузой, не тяжким подневольным трудом через силу, а истинным, несказанным наслаждением. Источником этого наслаждения, конечно же, как Вы и сами понимаете, является Бог».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРОРОК ДАНИИЛ - «Даниил не был просто мудрым человеком, тем более гадателем снов. Он был человеком Божиим, которому был дан дар видения и пророчества. Им была написана книга, которая вошла в Ветхозаветную часть Библии. Книга очень интересная и загадочная. В ней Даниил записал несколько своих пророческих видений, относящихся к концу мира и ко второму пришествию Христа. По содержанию эта книга имеет много общего с Откровением Иоанна - Апокалипсисом, помещенным в самом конце Библии. Много приключений выпало на долю этого великого ветхозаветного пророка – и приятных, и не очень…»

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О РАЕ И АДЕ - «Пока мы в телесной оболочке, мы не сможем узнать – что на самом деле будет представлять загробная жизнь будущего века. Что стоит за мифом о рае и за мифом об аде? Сердцевина этих мифов, их высшая правда заключается в том, что геенна огненная, червь неумирающий и огонь неугасающий – это очень плохо – это мучительно, кошмарно. И вот эта последняя истина непреложна. Пусть не будет там змеиных ям и клоак, кишащих глистами, аскаридами и ленточными червями. Но надуманность этих образов не означает, что за гробом грешники не будут страдать. Как? Потом увидим».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Человечество на самом деле не представляет собой простое количество отдельных друг от друга индивидов. Все люди связаны между собой, как клеточки одного большого организма. Если болит палец, то плохо всему телу. Если заболело сердце или печень, то под угрозой весь организм. И лечение аналогично. Например, болит голова, а уколы делают совсем в другое место. Воплотившись, Бог стал одним из нас. Он оказался здоровой клеткой, как бы, опять-таки образно говоря, с неиспорченным генетическим кодом. И человечество стало потихонечку выздоравливать. Кто-то скажет – так уже ведь две тысячи лет прошло – а в мире по-прежнему зло и обман. Такого вопрошающего полезно было бы всего лишь на минут десять отправить на машине времени в те времена рабства и той жестокости, того кошмара, который царил тогда, причем, не столетия, а сотни тысяч лет, если не миллионы. Человечество было сильно больно. Оно и сейчас далеко не здорово, но это уже мелочи, в сравнении с тем, что было».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ИАКОВ, БРАТ ГОСПОДЕНЬ ПО ПЛОТИ - «Пребывая в должности Иерусалимского епископа около 30 лет, Иаков распространил и утвердил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Когда апостол Павел в последнее свое путешествие посетил апостола Иакова, то в то время собрались к нему пресвитеры, и успех христианской проповеди среди евреев передали ему следующими словами: «Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, а все они - ревнители закона» (Деян. 21, 20). Многие из евреев обращались к Церкви, доверяя словам праведника».

СПАСЕНИЕ И ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ - «Врата рая будут отворены для всех без исключения, но грешники не смогут там находиться, как Вы понимаете, не потому, что они провинились своими дурными поступками или не заслужили райского блаженства доброделанием. И не потому, что Христос Своей святостью не хочет с ними делиться из-за их неверия. Просто потому, что у них другое нутро, изуродованная сущность, не позволяющая находиться вместе с праведностью и святостью. Как вампиры не переносят солнечного света, так и грешники не смогут выносить свет Христов».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Крещение Господне, которое мы ныне с Вами празднуем, в Евангелии описано весьма лаконично. Так, например, Марк употребляет всего лишь три предложения. Он пишет: «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. Вот. Ну и дальше две детали отмечены евангелистом. И когда выходил Иисус из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. Иоанн что-то видит. Какое-то видение. Духа Божия. И слышит голос с небес: Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Вот и все. В этих трех предложениях говорится о трех Божиих ипостасях. Голос с Неба – это голос Бога Отца. Голубь сходящий – это Бог Дух. Ну, и пришедший на Иордан Иисус – это воплощение Бога Сына. Таким образом, пророк Иоанн зрит пред собою одновременно три Лица Единого Бога. Это первое в истории человечества явление Бога в Троице Единого. Посему не зря нынешний праздник имеет основное название – Богоявление. Крещение Господне – это уже второе по значению наименование».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДУЛ - «Для Феодула пережитые «предсмертные» часы многое изменили в его сознании. Всю дальнейшую жизнь он решил посвятить Всевышнему. Рукоположившись в сан священника, он вместе со своим отцом самоотверженно служил Богу и людям. Попадая в экстремальные ситуации, мы тоже обращаемся к Богу – когда тонет корабль или падает самолет, молятся даже неверующие. И много чего в эти минуты обещают Богу. Но как только опасность миновала – все забывается. Сказывается обычная наша человеческая натура, поврежденная грехом. Но единицы из сотен тысяч, находят в себе силы преодолеть инерцию греха, человеческую немощь и избрать путь, достойный святости».

ИЕРАРХИЯ ЦЕННОСТЕЙ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ - «Очень часто христиане придают значение вещам, которые выеденного яйца не стоят. Та же дата празднования Рождества Христова очень показательна. Половина христиан отмечают Рождество по новому стилю, половина – по старому. Календарные раздоры и расколы до сих пор сотрясают христианский мир. Греческая православная церковь расколота на части – половина там - старостильники, не желающие иметь ничего общего с братьями и сестрами, живущими по новому календарю. И неважно, что, практически, уже все мировое православие живет по григорианскому календарю, или, как его компромиссно называют новоюлианскому, а вот Россия, Сербия, Иерусалим и Афон – по-старому».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКСИМ ГРЕК - «Шесть лет отсидел преподобный в тюрьме, затем его освободили и послали под церковным запрещением в Тверь. Там уже было полегче. Добродушный епископ Акакий полюбил Максима и относился к нему с большим уважением. Здесь преподобный написал автобиографическое произведение с длинным названием: "Мысли, какими инок скорбный, заключенный в темницу, утешал и укреплял себя в терпении". В свойственном византизму стиле там встречаются такие вот высокопарные строки: "Не тужи, не скорби, ниже тоскуй, любезная душа, о том, что страждешь без правды от коих подобало бы тебе приять все благое, ибо ты пользовала их духовно, предложив им трапезу, исполненную Святаго Духа...».

ВЛИЯНИЕ ЦЕРКОВНОЙ ФОРМЫ НА РЕЛИГИОЗНОЕ СОДЕРЖАНИЕ - «Православие очень богато своей Богослужебной культурой, но могло быть еще богаче. Мы многое потеряли. Примеров – сколько угодно. Возьмите, например, старый требник Петра Могилы, и сравните его с нашим современным. Множество молитв и чинопоследований, каким-то странным образом исчезли, и никто не знает – почему. Всего за каких-то четыреста лет столько всего растеряли! Говорят, что был еще такой требник преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, жившего с 1440-го по 1515 гг., который несравненно еще полнее и богаче, чем Могилянский. Правда, лично я его не видел, и о существовании этого уже мало кто знает. Такой вот процесс тоже происходит в нашей Церкви – оскудение религиозной культуры – благо еще, что запас большой».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОСИЙ ТОТЕМСКИЙ - «Что самое удивительное, Феодосий, являя свой бизнес-талант, сумел не погрязнуть в материальных заботах и суете, как это бывает почти всегда. Это и сейчас можно видеть: если церковный деятель хороший хозяйственник, значит, молитвенник и проповедник из него никакой, и наоборот. А вот Феодосий, будучи настоятелем теперь уже двух обителей, умел постоянно находиться в молитве, являя уникальный пример монашеской братии».

СИЛА И НАПРАВЛЕННОСТЬ ВЕРЫ - «Да, человек – не Бог, мы по отношению ко Всевышнему меньше пылинки или атома. Но когда мы прилепляемся к Богу, Его могущество становится нашим могуществом. Святые отцы древности приводили в связи с этим очень яркий пример. Они сравнивали огонь с железом – казалось, между ними нет ничего общего. Но если металл поместить в пламя огня, то через некоторое время железо раскалится докрасна и сольется с огнем, будет огненным, приобретет свойства огня – опалять и обжигать. Так происходит и с человеком. По существу мы слишком далеки от Бога. Но, соприкасаясь с Творцом миров, происходит «феозис» – «обожение» - мы проникаемся, пронизываемся Божьей силой и могуществом и обретаем возможности неограниченные. Посредством веры».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

МЫТАРЬ И ФАРИСЕЙ - «Притча о мытаре и фарисее на самом деле не такая простая, как может показаться на первый взгляд. Во-первых, Христос не осудил фарисея, как говорят иногда проповедники. Буквально сказано, что «мытарь был более оправданным, нежели – фарисей». И действительно, фарисею было, что сказать в свою пользу. Мы иногда слишком упрощенно воспринимаем самое слово “фарисей” как синоним слова “лицемер”. Действительно, Господь называл фарисеев лицемерами, или, может быть, лицедеями - по значению греческого слова, употребленного в Евангелиях. Но Христос имел право и власть так назвать фарисеев. Но нам с нами надо быть осторожнее с этим клеймом».

ЧЕРНАЯ МАГИЯ - «Магия в переводе на русский – знание. Черная, в переносном смысле значит темная, мрачная, так сказать, из преисподней – там, где нет света, где мрак и ненависть. Попросту говоря, черная магия это искусство зла. И в широком смысле этого слова этим термином можно обозначать все, что угодно – искусство интриги, например. Есть люди, с удовольствием разрушающие чужие семьи – так, ради спортивного интереса. К черной магии можно отнести все, что угодно, например, технологии изготовления и применения оружия массового уничтожения – это тоже, в определенном смысле, магия – искусство зла».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

БЛУДНЫЙ СЫН - «Именно так, как этот непутевый сын, поступаем и мы по отношению к своему Небесному Отцу. Мы буквально вырываем из Божьих рук то, что и так нам положено – землю, природные ресурсы, мир животных и растений. Господь не возражает – пожалуйста, пользуйтесь. Но мы это делаем так, будто Бога нет. Дескать, Ты все нам дай, но сделай вид, будто Тебя нету. Вот нет Бога и все – наука доказала. Ни о каком «спасибо» не идет и речи. Мы вырываем у Бога, что, в общем-то, по большому счету, принадлежит Ему. И все проматываем. Вырубаем леса, отравляем водоемы и воздушный океан, истощаем природные запасы нефти, газа, растапливаем ледники на полюсах. В общем, ведем себя также, как тот блудный сын перед голодом на чужбине. И отношение Бога к нам - Он готов все простить, Он ждет нашего к Нему возвращения, тоскует и скорбит о своих непутевых детях».

«БЕЛАЯ» МАГИЯ - «Добрый» в кавычках колдун или колдунья предсказывают будущее, дают советы – как жить. Как Вы понимаете, их наставления добрыми и полезными быть не могут по определению. По сути – все их рекомендации – это изощренная подлость. Но внешне должно казаться все правильным, и клиенты верят магам беспрекословно. Почему? Все очень просто. Представьте себе, Вам кто-то посоветовал обратиться к совершенно могущественному провидцу, и Вы едете к нему, преодолевая сотни километров. Там большая очередь, наконец, Вы к нему попадаете, и он принимается рассказывать Вам сокровенные подробности Вашей жизни, о Ваших мыслях и намерениях, о Ваших грехах и проступках - все до мельчайших подробностей. А это человек, который Вас первый раз видит. Естественно, что Вы примете его, чуть ли не за Самого Бога…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

О СТРАШНОМ СУДЕ - «Эта Иисусова притча призывает каждого из нас переоценить жизнь и пока еще свет, как говорил Господь, пока еще день, пока наша жизнь еще длится, сделать хоть что-нибудь для Христа. Сделать для того, кто наш ближний. Слово “ближний” - это очень простое слово, я бы сказал, благодатно-прозаичное. Это не обязательно самый близкий нам по духу человек, человек, вид которого нас больше всего радует. Нет, это тот человек, которого Провидение Божье поставило рядом с нами, и поставило так, что ему нужна наша помощь. А в следующее мгновение, быть может, нам будет нужна его помощь».

КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ ЧАРОДЕЕВ - «Конечно, ходить каждое воскресенье в храм, участвовать в Богослужении, исповедоваться и причащаться только для того, чтобы, так сказать, порча не пристала, это сильно занижать и обесценивать значение Церкви и Таинства Святой Евхаристии. И, тем не менее, есть определенный контингент людей, которыми движет именно эта мотивация. По крайней мере, поначалу, потому что человек, прибежавший в церковь с целью найти защиту от колдуна и получив ее, со временем начинает чувствовать гораздо более важный и глубинный смысл церковности. И часто бывает, что несчастье приводит к счастью. Спасаясь от временных и относительных бед, человек обретает сокровища нетленные».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Человеку дан Богом изумительный дар, громадная власть – прощать своих обидчиков. Христос сказал: «что вы простите на земле, то будет прощено и на Небесах…». Это неимоверная власть, простирающаяся не только на земное, но и на Небесное. Кому Вы простили, тому и Бог простил, а кого не захотели прощать, тот и в грядущей жизни останется связанным своими грехами. Так что, человек может широко использовать эти свои возможности. Причем, жестко и жестоко. Сказать: а я не прощаю и не прощу – ни в этой жизни, ни в следующей. Да, такое право есть у каждого из нас. Но Господь предупреждает: «Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»».

ВАЖНОСТЬ СВЯТОЙ ЕВХАРИСТИИ - «Церковь - это не храм и даже не молитвенное собрание людей. Это – тело, организм, состоящий из людей, связанных между собою Кровью Христа. Каждый из нас – это как бы клеточка одного большого организма. И вот мистическая связь каждого из нас с другими христианами и со Христом как раз и осуществляется в Таинстве Завета - Тела и Крови Христовых, в святом Причащении. Всякий раз, участвуя в Божественной литургии, мы актуализируем для себя Новый Завет с Богом, заключенный два тысячелетия назад Христом на Тайной вечери. Через Евхаристию мы возобновляем эту невидимую, но реальную связь со Христом и друг с другом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ - «Это действительно большая радость, что нашлись тогда умные люди, как тот же Иоанн Дамаскин, которые отстояли право иконы на нахождение их в храмах и домах. Потому что значение иконы на самом деле велико. Икона ведь на самом деле здорово помогает возвысить наш ум и чувства к горнему. Постановление собора так и звучит: «сосредотачивая свой ум перед образом (иконой), ум свой мы возносим к Первообразу (Богу)». И поклоняемся ведь мы ни дереву, ни краскам, ни серебру, ни злату, а только единому Творцу миров».

РАЗЛИЧИЕ ВЕРЫ И САМОВНУШЕНИЯ - «Бывший слепец уверовал в Бога. Уверовал. Вы обратили внимание на то, что почти все последние наши беседы вращаются вокруг этого понятия. Мы постоянно напоминаем себе, что вера – это инструмент связи с миром духовным. Инструмент религии. И вот как раз здесь принципиальное различие между самовнушением и верой. Самовнушение – это некий автономный замкнутый процесс, происходящий внутри самого человека. В то время, как вера – это возможность реальной встречи с Богом. А любая встреча с Богом сама по себе гораздо важнее любого физического выздоровления».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

100

ГРИГОРИЙ ПАЛАМА - «Что это за нетварный свет, который озарял святого Григория во время молитвы? Что пишет об это Палама? Этот свет, как и все энергии Бога, по свидетельству святого Григория, нетварен – не сотворенный Богом, а является проявлением Божьего присутствия. Хотя этот свет и не есть Божественная Сущность - недосягаемая и непознаваемая. Будучи нетварным, этот свет не может адекватным образом быть выражен понятиями материального мира и определяется отрицаниями: не материальный, не чувственный, не тленный и тому подобное. Человек видит этот свет, только находясь в определенном духовном состоянии».

НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ - «Биологическая жизнь невозможна без начала - одухотворяющего и животворящего. И, разумеется, этот наш вывод совершенно несовместим с материалистическим мировоззрением. Для мыслящего, тем более религиозного человека, органика не только не самодостаточная, но и не самостоятельная сфера жизни. Оболочка – тело наше - сгорит в печи или превратится в могильный прах, а душа – средоточие нашего «я», субстанция нашей личности - продолжит жизнь в вечности. Но это будет потом. А пока - дух, душа и тело соединены вместе, взаимодействуют друг с другом и влияют друг на друга. Душа – на тело, тело – на душу».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

101

КРЕСТОПОКЛОННАЯ - «Весь парадокс Креста заключен в том, что именно Его посредством было спасено человечество. Спасти мир может только Любовь. А сила любви - это готовность быть униженным, страдать и принести себя в жертву. Давно забыты великие полководцы и императоры, мечом и кровью покорявшие всю тогдашнюю вселенную. А Крест Христов – символ унижения и слабости, превратился в знак Божественной любви и силы, символ красоты и величия всего христианства».

ДУХ, ДУША И ТЕЛО - «Мы уже говорили с Вами, что дух человеческий не является частицей Бога, потому что Бог – неделим, но дух человеческий – это как бы «дыхание Божие», и дается он Богом. Так вот, самое важное то, что духу свойственно иметь связь с Богом. Именно дух человека способен общаться со Всевышним. И «дух», и «душа» коммуникативны. Но они различаются в своей направленности. «Душа» – это горизонтальная связь человека с миром. «Дух» же являет вертикальную связь с Богом. Ну а поскольку наша «душа» соединена с духом, то его посредством и она - наше «Я», питается общением с Богом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

102

ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК - «Много чего полезного мы можем извлечь из «Лествицы». Преподобный Иоанн настаивает на том, что духовного наставника нужно себе избирать с крайней осторожностью, рассудительностью и критичностью, «чтобы, - как он пишет, - не попасть нам вместо кормчего на простого гребца, вместо врача - на больного, вместо бесстрастного - на одержимого страстями, вместо пристани - в пучину, и таким образом найти себе готовую погибель». Ну а далее, по ступеням следуют - покаяние, память смертная, стяжание бесстрастия».

СВОЙСТВА ДУХА, ДУШИ И ТЕЛА - «Общение друг с другом – является главным инструментом связи души с окружающим миром. Ни зрение, ни слух, ни обоняние, ни вкус, ни осязание – а именно общение с себе подобными. Это очень важный на самом деле момент. Человек, в отличие от остальной части животного мира, существо социальное. Если грудного ребенка изолировать от общества, человеком он не станет никогда. Если он даже и выживет – это будет жалкое существо, гораздо менее приспособленное к жизни, чем любое, даже примитивное животное».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

103

ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ - «Пятое воскресенье Великого поста сегодня – посвящено оно памяти Марии Египетской. Это совершенно удивительная святая, в каком-то смысле самая великая во всей церковной истории. Потому, что прошла путь она от великой грешницы – во всей тогдашней Александрии 5-го века она славилась, как самая развратная женщина Египта. А десятилетия спустя она уже ходила пешком по водам и во время молитвы поднималась на локоть от земли, паря в воздухе».

ВЕРА И САМОВНУШЕНИЕ - «Наши мысли и настрой действительно влияют на самочувствие, и это, конечно, нельзя недооценивать. Но и путать внушение с верой тоже нельзя. При внешней похожести, это, по сути, совсем вещи разные. Восприятие внушения извне или самовнушение – это то, что происходит у человека внутри его самого – это процесс, так сказать, автономный. Вот лежит человек и что-то думает. Что-то внушает себе, настраивает себя, перестраивает свои чувства, - все это бурление – в нем самом. В случае самовнушения он вообще ни с кем и ни с чем не связан, а в случае внушения извне, он принимает навязанные ему ключевые установки - дескать, ты сильный, ты здоровый, можешь горы переворачивать и т.д…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

104

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «Христос свидетельствовал, что Он – подлинно Победитель и подлинно Царь, но нового Царства, призванного преобразовать человеческие отношения на принципах любви и духовного совершенства. Господь провозгласил Царство, в центре которого была поставлена полнота жизни человеческой личности. И это Царство невозможно было описать категориями исторического могущества власти и силы, потому что войти в это Царство мог каждый - и сильный, и слабый, и могущественный, и безвластный - каждый, кто способен был преобразовать свою жизнь по началам, провозглашенным Христом, становился наследником и участником этого Царства».

ДУШЕВНОСТЬ И ДУХОВНОСТЬ - «Непосредственное общение с Богом может иметь только наш дух. Хотя это вовсе не означает, что так оно и есть, что каждый из нас реализует эту возможность и общается с Богом в духе. Общение, или молитва в духе - это величайшее и вместе с тем редчайшее событие в нашей жизни, а то и вообще в истории Церкви. Миллионы верующих церковных людей, ведущих пристойный образ жизни, участвующих в богослужениях, Таинствах и обрядах, причащающихся Святых Христовых Таин, проживают свой век, так ни разу и не возвысившись на этот духовный уровень общения с Небом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

105

ПАСХА ХРИСТОВА - «Воскресший Иисус Христос являлся многим, и каждому человеку - по-разному. Это была и плачущая Мария Магдалина, одинокая, скорбящая у пустого гроба, и Петр, растерянный, смущенный, вернувшийся из сада, где он нашел гробницу с отодвинутым камнем. Мы видим учеников на озере. Иоанн чувствует Иисуса сердцем и узнает Господа. И, как мы читаем в посланиях апостола Павла, среди последних, кому явился Господь, был он, Павел-Савл, который преследовал Церковь Божию. И вот это продолжается до сего дня. Христос Воскресший незримо, но ощутимо является каждому человеку. И в жизни любого из нас, кто хотя бы на мгновение чувствовал близость миров иных, совершается эта встреча с воскресшим Господом…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

106

НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ - «Все эти больные, немощные, иссохшие — все они больны в первую очередь неисцелимым эгоизмом, который и приводит человека к воплю: «человека не имею!» Нет человека!» И вывод из этого очень важен. Человек с большой буквы этого слова начинается только там, где преодолен эгоизм. А это, в свою очередь, значит, что Человек — это, прежде всего, лицо, обращенное к другому человеку, это глаза, с участием и любовью всматривающиеся в глаза другого человека. Это любовь, сострадание и помощь».

СИМВОЛЫ ЗАВЕТА - «Авраам согласен довериться Богу, согласен нести веру в века и тысячелетия, а Бог, в свою очередь, берется устроить жизнь Аврамова потомства. Обе стороны согласны, значит, этот договор заключается. Ну, а договор должен быть как-то зафиксирован. Сегодня пригласили бы нотариуса, ну, а раньше были другие формы соглашения. Поставлялись знамения заветов. На этот раз знамение Завета оказалось очень любопытным. Авраам и весь его род должны были обрезать свои детородные органы. Обрезание должно было служить, так сказать, печатью Завета, знаком того, что Завет этот заключен».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

107

НЕДЕЛЯ О САМАРЯНКЕ - «У евреев центром поклонения был Иерусалимский храм, у самаритян – Гаризим, одна из гор в Самарии. Спор, как видно, касался внешних, ритуальных предписаний религии. И в ответ на это Христос говорит женщине: «Настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Несомненно, для понимания христианства эти строки из Евангелия от Иоанна имеют решающее значение. Этими словами возвещена настоящая религиозная революция, революция в самом понимании религии. Этими Евангельскими строками действительно начинается само христианство».

ТАИНСТВА ЦЕРКВИ КАК ЗНАМЕНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА - «Литургия – это Таинство Завета, это выполнение, так сказать, договоренности с Богом. Евхаристические Хлеб и Вино есть Образы Тела и Крови Христовых. Помните, как Иисус благословил хлеб, преломил и, раздавая Своим ученикам, сказал – это Тело Мое – вкушайте. А затем, передавая чашу с вином, говорит – пейте – это Моя Кровь. Кровь Нового Завета. Завет – это соглашение, договор, союз. И Евхаристические Хлеб и Вино, как Тело и Кровь Христовы – это Знамение этого Нового Завета. Завета между Богом и человеком».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

108

ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ (О СЛЕПОМ) - «...Русские войска схлестнулись с татарами. Это был день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Битва была лютой и великой. Большая часть 150-тысячного войска нашего погибла. Но в Москву Димитрий вернулся с победой. В Троицкой обители князь впервые совершил всенародное поминовение убиенных воинов и повелел делать это впредь ежегодно. Так были установлены Димитриевские родительские поминальные субботы».

ТАИНСТВА ЦЕРКВИ КАК ЗНАМЕНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА - «..Евхаристия, Святое Причащение – это, в каком-то смысле, единственное Таинство Церкви, от которого берут начало все иные священнодействия – не только остальные шесть Таинств, но и вообще все, что совершается в Церкви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

109

ОТЦЫ 1 ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА - «1-й Вселенский собор, проходивший в 325 году, это один из самых важных соборов в истории Церкви. Все тогдашние епископы и ученое духовенство собрались в Константинополе – столице империи. Принимал участие в собрании сам Константин император. А посвящен собор был по сути всего лишь одному слову, которое нужно было вписать в символ веры - omousios - по-гречески. Именно вот это загадочное слово разделило весь тогдашний христианский мир на два враждующих между собою лагеря».

ТАИНСТВА И ОБРЯДЫ ЦЕРКВИ - «Если Вас причащает пьяница и бабник, которого давно нужно было гнать из Церкви туалетной метлой, это вовсе не обесценивает само Таинство, и Вы действительно принимаете истинное Тело и истинную Кровь Христовы. Потому, что Таинство совершается не от имени частного лица или даже не от коллектива верующих христиан, Таинство - это Знак Завета Бога с Церковью. В любом Таинстве священник выступает не как частное лицо, а как представитель Церкви в глубоком мистическом смысле этого слова. И Господь отвечает не частному лицу, а всей Церкви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

110

ПЯТИДЕСЯТНИЦА - «Почти три века христиан жгли на кострах, рубили им головы, бросали на арены цирка на растерзание хищных животных. А среди христиан были не только рабы, бедные и несчастные люди. Очень много было и таких, кому было что терять – богатых, знатных. Но одухотворенная преданность Христу побеждала и плоть свою, и душу. Вообще, христиане очень рано заметили противоборство плоти и духа. В язычестве, даже развитом - греко-римском, таких наблюдений еще не было. Помните языческую мудрость: «в здоровом теле – здоровый дух». А христианство провозглашает другой опыт. Дух бодр – плоть же немощна. Не в смысле, конечно, что это хорошо, когда немощная, болезненная плоть, но часто смотришь – детина здоровый, лоснящийся, хоть на рекламу снимай с голосом за кадром - пейте соки нашей фирмы, а внутренней жизни нет никакой…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

111

КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ - «В церковном календаре под нынешней датой еще особо выделен Кирилл, архиепископ Александрийский. Точная дата рождения неизвестна, а умер он в 444 году. Знаменит он был своей ревностью о правоверии. Он противостал Несторию, архиепископу Константинопольскому, который излагал христианское учение очень изящно и респектабельно, но его формулировки иногда заключали в себе опасность дальнейших неправильных выводов. А дело в том, что начало 5-го века было особенно смутным и в государственных и в церковных сферах…»

ЦЕРКОВНЫЕ ТАИНСТВА - «Бог обязательно отвечает на Таинства – это бывает незаметно или даже очень впечатляюще – в жизни всегда что-то происходит, что-то меняется – каждый раз по-разному. Косвенный, уклончивый ответ Божий, но он всегда следует. А непосредственно выполнить наш, так сказать, запрос, согласно договору, Бог не считает возможным по причине Его заботы о душе каждого человека. Помните, мы с Вами обсуждали конкретные случаи, когда выздоровление человека приводит к его моральным падениям. Если Господь знает, что исцеление болящего приведет к гибели его душу, Он никогда этого не допустит».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

112

ПРЕПОДОБНЫЙ ТИХОН МЕДЫНСКО-КАЛУЖСКИЙ - «Судить о ценности времяпровождения в дупле дуба можно, лишь исходя из мотивации человека, поселившегося на дереве. Зачем он так поступил? Ума не хватило избушку построить, или, может быть, хотел доказать, что я - не такой, как прочие? Или для того, чтобы подчинить плоть свою духу, овладеть самим собою, стать полным хозяином себя самого? Это всегда видно по результатам подвига. Преподобный Тихон далеко не всю жизнь прожил в дупле. Спустился он с дерева уже другим человеком – мощной личностью».

ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА - «Возникает естественный вопрос: если все христиане, по слову апостола Петра, являются царственным священством, то зачем нужен пресвитер? Тогда что, выходит, любой прихожанин, более-менее грамотный, может встать у престола и возглавить божественную литургию? Нет, не может. У него нет на это благословения и благодати посвящения. Любое служение в Церкви функционально. Рукоположение во пресвитера, как раз, и заключается в том, что на ставленника призывается благодать Божия, укрепляющая его для предстоящего пресвитерского служения, и сообщаются ему конкретные права и обязанности».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

113

ОКО – СВЕТИЛЬНИК ДЛЯ ТЕЛА - «Толкований на эти слова Христа – множество, потому что мысль эта очень глубока и многопланова. Но вот еще, наверное, может иметь место одна ассоциация. Говорят: он смотрит сквозь розовые очки. Или, наоборот, - он все видит в мрачных тонах. Легкомысленный оптимист, конечно, может наделать много ошибок, но быть унылым, недоверчивым пессимистом – наверное, гораздо хуже. Когда человек никому не доверяет, заранее считая всех мошенниками и негодяями, это уже не жизнь».

СОКРЫТИЕ ТАИНСТВА ЕВХАРИСТИИ ОТ НАРОДА БОЖИЯ - «Изначальная идея заключалась в том, что христиане, стоящие в языческой толпе в средней части храма, должны были наизусть знать эти молитвы, произносить их, по времени ориентируясь по отдельным возгласам священника. А сегодня этого же нет. Произошел обратный эффект. Вместо того, чтобы язычников приобщить к Таинству Святой Евхаристии, отлучили христиан от этого величайшего Таинства. Ведь на сегодняшний день миллионы православных людей, регулярно посещающих православные храмы, за всю жизнь ни разу так и слышали Евхаристический канон, а многие даже и не подозревают о его существовании».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

114

СОБОР ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ - «Иисус ведь мог простить Иуду за 5 секунд и простил бы – в этом нет никакого сомнения, а за следующие 5 секунд сделал бы опять Своим апостолом. Иуда мог всей своей дальнейшей жизнью искупить вину перед Учителем, он мог проповедовать Евангелие и, как и остальные апостолы, умереть, но за Христа, а не одевая петлю на собственную шею. Несмотря на свой гнусный поступок (а кто из нас без греха), он мог бы остаться в числе 12-ти апостолов, которых мы с Вами сегодня прославляем в глубокой благодарности за то, что сейчас мы с Вами веруем во Христа, за то, что мы можем Ему молиться, и просто за то, что мы — Христовы».

УЧАСТВУЮТ ЛИ В ЛИТУРГИИ ТЕ, КТО НЕ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО КАНОНА? - «По учению Православной Церкви, литургию совершает Церковь – собрание верующих, евхаристическое собрание, а не пресвитер и не епископ. Если священник вздумает в одиночку совершить литургию – без людей – он должен быть немедленно извергнут из сана, согласно древних канонов Православной Церкви. Не может, не имеет ни права, ни благодати на это ни епископ, ни пресвитер. Т.е., на литургии, кроме пресвитера или епископа, должен присутствовать еще хотя бы один человек, потому что: «где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я с ними», - говорил Иисус. И по православному учению, литургию совершает вся община верующих – не пресвитер и не епископ».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

115

ПРЕПОДОБНЫЙ АКАКИЙ - «По словам Иоанна Савваита, Акакий был с виду простым, но весьма мудрым человеком, но ему, как бы мы сказали сегодня, крупно не повезло. Он попал к «старцу», которого преподобный Савваит так прямым текстом и характеризует: «старец» был весьма нерадивой жизни и дерзкого нрава. Он мучил своего ученика ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями. Фактически, этот «старец» в кавычках Акакия загнал в гроб – преподобный прожил с ним едва ли только 9 лет…»

ЗНАЧЕНИЕ МОТИВАЦИИ В СОВЕРШЕНИИ ТАИНСТВ - «Для того, чтобы Таинство можно было считать действительным, важно не только корректно произнести формулу Таинства и произвести соответствующее действие, но и необходима правильная мотивация. Кстати, вопрос этот не так прост, как может показаться на первый взгляд. Ведь фактор игры вовсе не исключает верной мотивации. Чтобы это было понятно, давайте рассмотрим другой пример из священного предания Православной Церкви…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

116

1020-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ КИЕВСКОЙ РУСИ - «Наши предки были язычниками, но язычник язычнику рознь. Одно дело – древнегреческое язычество – Дионис, Логос… Пифагор, Эсхил, Софокл… Гераклит, Сократ, Платон. И совершенно другое дело - Дажбог и Стрибог. Славянское язычество - это "смрадный и жестокий мир, - как его характеризуют историки, - где господствовала тьма, озлобленность и мстительность". Известнейшие историки 19 века - митрополит Макарий, Филарет Дроздов и другие - отмечают полное отсутствие какой-либо развитости и культурно-общественной значимости славянского язычества».

ОСОБЕННОСТИ ЦЕРКОВНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ - «В абсолютном большинстве храмов люди давно уже перестали чувствовать себя служителями Божьими, царственным священством, народом, взятым Богом в удел. Да что говорить о царственном священстве – давно улетучилось сознание того, что вообще хоть как-то нужно служить в Церкви – проповедью Слова Божия, трудом своим, десятиной и прочим. Большинство приходящих в храмы настроены на то, что их сейчас должны обслужить. Их - не они».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

117

СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ - «Собственно, что такое поместная православная Церковь? Это церковь нашей страны, нашего народа. Это самоуправляемая Церковь, границы которой совпадают с территорией того или иного государства. В Греции – Греческая церковь, в Болгарии – Болгарская, в Японии – Японская и т.д. Кстати, это вот такая отличительная особенность православия в отличие от католичества. У католиков – римский папа, он единый глава всех католиков мира – монарх, законодатель, так сказать, наместник Бога на земле. В 1991-м году Украина стала независимым государством и, согласно православным законам – канонам, в нашей стране должна была быть образована поместная автокефальная Церковь».

РОЛЬ МИРЯНИНА В ЦЕРКВИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВЯЩЕНСТВУ - «Наше с Вами дело понимать - что к чему, хорошо знать православно-христианское вероучение и принципы, по которым должна жить Церковь. В данном случае, нам следует понимать с Вами, что Церковь – это не епископат, это не духовенство и не монашество. Церковь – это все мы – верующие чада Божии, собирающиеся вокруг Евхаристической трапезы – чаши с Телом и Кровью Христовыми. Да, Церкви нужны епископы, да, Церкви нужны и пресвитеры, и дьякона. Но духовенство должно представлять собой не начальствующих и властителей, а смиренных служителей».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

118

СВЯТИТЕЛЬ ПИТИРИМ ТАМБОВСКИЙ - «Пение и чтение в храме с малых лет наложили на Питирима - будущего просветителя Тамбовского края глубокий отпечаток церковности. К этому нужно еще добавить влияние на юношу иноческой братии Вяземского Иоанно-Предтеченского монастыря, в который Питирим любил хаживать. Эта обитель славилась строгостью устава и истинно подвижнической жизнью насельников монастыря. Очевидно, именно здесь он для себя окончательно решил встать на путь монашества».

О ЛИШЕНИИ СВЯЩЕННИЧЕСКОГО САНА - «Никаких молитв на снятие сана не существует, никакой магии, никаких обрядов нет и никогда не было. Снятие сана - это такое же запрещение в служении, только - навсегда. Ну, как бы навсегда – точнее, бессрочно, потому что сан можно и восстановить. Покаялся человек, повалялся в ногах у правящего архиерея, епископ походатайствовал перед Священным Синодом – выписали другую бумагу: «Указ Георгию Пивохлёбову. Учитывая искренность и глубину Вашего раскаяния за нарушения, послужившие причиной лишения Вас пресвитерского сана, священный синод от такого-то числа постановил снизойти к Вам и восстановить Вас в пресвитерском достоинстве».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

119

СЕМЬ ОТРОКОВ ЭФЕССКИХ - «Есть предания, свидетельствующие о случаях, когда летаргический сон достигал такой глубины, что человек очень длительное время вообще не нуждался ни в каких внешних источниках питания. Может, это и не сон, а какое-то иное неведомое нам состояние человеческого тела. Одно из таких преданий, а быть может и легенд, это жизнеописание ныне празднуемых ефесских солдат: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Константина и Антонина, живших в III веке…»

ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА И ПРАКТИКА ЛИШЕНИЯ СВЯЩЕННИЧЕСКОГО САНА - «Суть в том, что, поддерживая священника вопреки воле епископа, община берет на себя очень большую ответственность и риск совершить большой грех против Бога и Церкви. Потому что неподчинение епископу ставит под вопрос дееспособность Церкви как организации, дробит ее, делает ее бессильной перед лицом мира сего. И, тем не менее, иногда надо брать на себя ответственность, если голова, конечно, есть на плечах. Если нужно постоять за правду, значит, нужно проявить твердость и моральную несгибаемость».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

120

ПРЕПОДОБНЫЕ ФЕОДОР И ВАСИЛИЙ ПЕЧЕРСКИЕ - «Сегодня Церковь отмечает день памяти преподобных Феодора и Василия, подвижников Киево-Печерских, и на их примере показывает губительность сребролюбия, алчности, стяжательства. Для большинства из нас сегодня эта тема не кажется актуальной. По нынешним меркам, мы живем скромно, и лишняя сотня гривен – только на пользу. На самом деле, хорошо бы прибавить к нашему состоянию не одну сотню, а сотню тысяч, и не гривен, а евро, и иметь много чего. Но в жизни часто бывает так, что не мы имеем материальные блага, а они нас имеют. Мы можем быть просто одержимы желанием приобрести какую-то мелочь и этим самым лишить себя внутренней свободы».

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ И ДЕЙСТВЕННОСТЬ ТАИНСТВ ЦЕРКВИ - «Если совершить Таинство Крещения при необходимости может простой мирянин, то отпеть покойника, тем более, может любая бабка или любой пацан. Другое дело, если есть священник, а его просто игнорировать будут – это грех неуважения к сану, правилам церковным, порядкам, традиции. Ну, понятно, абсурд, если отпевать будет дед Данило, а священник - стоять в стороне. Но для покойного разницы – римский папа отпевает умершего, патриарх Алексий 2-й или баба Мотя – ну абсолютно никакой. Потому, что понятия действительности и действенности применимы только к Таинствам Церкви, но никак не относятся к обрядам».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

121

МУЧЕНИКИ ФРОЛ И ЛАВР - «Нас никто не принуждает отрекаться от Христа, и ничто не угрожает нашей жизни и благополучию. Поэтому жизнью жертвовать за Христа сегодня нам не приходится. Но ведь как-то мы можем проявлять жертвенность во славу Божию? Что-то ведь мы все-таки должны от себя отрывать! Время какое-то – хоть на час в воскресный день лишить себя мягкого дивана, притащить себя в храм – помолиться. Купюру денежную, соответствующую твоему достатку, нащупать в кармане, вытащить ее на свет Божий и совершить неимоверное усилие над собой, разжав пальцы над тарелкой пожертвований».

СОВРЕМЕННАЯ ВЕРСИЯ ХУЛЫ НА ДУХА СВЯТОГО - «Так что же, выходит, вся эта пропаганда зарубежников на протяжении 80-ти лет о безблагодатности Церкви Московского патриархата была несерьезной? Выходит, так. Но спрашивается, а разве можно шутить подобными вещами? Если тот или иной священник всем подряд говорит, что в соседнем храме литургия недействительна и люди принимают не Тело и Кровь Христовы, а обыкновенный кагорчик с хлебушком – разве это не грех тяжкий? Если я говорю, что в той или иной Церкви нет Духа Святого – разве это не является хулой на Духа Святого – грех, который, по словам Христа не прощается ни в этой жизни, ни в будущей?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

122

СВЯТИТЕЛЬ МИНА - «Жития святых – это особый жанр, это совершенно уникальный вид письменности. В житии святого, конечно, всегда есть историческая канва. Жил-был такой-то подвижник – родился в таком-то году, крестился, учился, был хорошим мальчиком и пел в церковном хоре. Или, наоборот, был разбойником и грабил прохожих. А потом покаялся и всю жизнь посвятил служению людям. Но историчность повествования в житиях святых никогда не была самоцелью. Главным здесь является назидание, моральный вывод. Задача – воспитать читателя, образовать его в здоровом духе христианских добродетелей».

ЧТО СТОИТ ЗА ЯРЛЫКОМ «НЕКАНОНИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ» - «Нет ни одного - ни апостольского правила, ни святоотеческого, ни постановления какого-либо из соборов – Вселенского или поместного, которое бы со всем тщанием не выполнялось нашей Церковью Киевского патриархата. Но тогда почему же наши оппоненты пытаются нацепить нам ярлык «Церковь неканоническая»? За ответом нужно обращаться к дедушке Ленину, это он любил при разборе сложных ситуаций ставить вопрос – а кому это выгодно, и кому это надо? Другими словами, за ярлыком «неканоническая Церковь» по сути - логики никакой нет – это просто стало ругательством».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

123

СМЫСЛ КАНОНА ПРАВОСЛАВИЯ О ГРАНИЦАХ ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ - «Земля Украины должна быть канонической территорией не Московского патриархата, а Киевского. Основная доминирующая Церковь должна быть национальной. Это не потому, что я так хочу, или дядя Вася так распорядился, а потому, что так гласит фундаментальный канон Церкви: границы управления поместной Церковью должны совпадать с государственными границами. Это очень мудрая позиция православия, выработанная многовековым опытом… Структура Православной Церкви предусмотрительно как раз и предписывает согласование границ церковного управления с государственными. В католичестве этого нет – там единый глава – Римский папа. В чем-то это хорошо и удобно. Но, Вы понимаете, что быть абсолютно политически нейтральным на практике не получается… А в православии - все просто и гениально. В Греции – Церковь Греческая, которая молится о своем народе, и патриарх греческий благословляет греческих солдат. Все элементарно. В Болгарии – болгарский патриарх, в России – русский. А в Украине с этим, как мы подчеркиваем с Вами, сложнее…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

124

РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ - «Старинное предание рассказывает нам о том, что Пресвятая Мария явилась в мир уже после того, как ее родители потеряли всякую надежду на рождение ребенка. Иоаким и Анна думали, что умрут бездетными. Они уже были в преклонном возрасте, и казалось, все человеческие средства исчерпаны. И вот именно, когда все человеческое рушится, являет свою славу Сила Божия. Но являет тем, кто стоит твердо, мужественно, уверенно — тем, кто уповает. И так бывает всегда, когда Господь хочет явить Свою силу».

НЕПРАВЕДНАЯ ЛЮБОВЬ К ДЕТЯМ - «Церкви-матери очень часто поступают точно так же, как и люди – не хотят отпускать от себя Церковь-дочь. И аргументы в этих случаях используются часто людские. Как же мое чадо без меня обойдется – оно же такое неопытное, неприспособленное к жизни! И мотивация такая же эгоистичная. На самом деле – как мама не хочет отпускать свою дочь от себя просто потому, что себя жалко, боится дискомфорта, одиночества, лишиться помощницы, и т.д., точно так же и в церковном масштабе – Церкви-матери часто бывает невыносимо тяжко осознать, что значительная часть храмов, духовенства, верующих уже будут принадлежать другой поместной Церкви, и поэтому нередко бывает - такими «мамами» чинятся козни, воздвигаются препятствия, чтобы не отпустить от себя Церковь-дочь, во что бы то ни стало».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

125

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЕГО - «Как Вы помните, в IV веке велись раскопки, и нашли брус, на котором был распят Иисус Христос. А к тому времени отношение людей к крестному знамению уже окончательно изменилось. Если раньше вид креста внушал людям ужас, ведь крест - это самая ужасная плаха, то 2 века спустя, изображение Креста уже стало символом спасения человечества, главным и любимым знаком всех христиан».

О ГРЕХОВНОСТИ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ - «Церковь как невидимое мистическое Тело Христа – свята. Потому что грешники на какой-то ступени своего падения на духовном уровне отторгаются от Церкви, невидимо отсекаются от Христа, как засохшие ветви. Эту единую мистическую святую Церковь мы видеть не можем, мы в Нее веруем. «Верую во единую святую соборную и апостольскую Церковь…», - возглашаем мы в нашем Символе веры. А воочию увидим мы эту Церковь только в жизни будущей и очень удивимся многим вещам. Рядом с нами окажутся добропорядочные католики и баптисты, пятидесятники и харизматы. Даже некоторые неверующие. А многие «православные» в кавычках окажутся вне Церкви. И каково будет наше удивление, когда мы узнаем, что множество православных священников оказались вне Церкви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

126

АПОСТОЛ ФОМА - «Христос не сказал, что Фома неправ или хуже, чем другие апостолы, абсолютно нет. Просто они уже пребывали в блаженстве, а он находился в печали. И все-таки в контексте Христовых слов, обращенных к апостолу Фоме, подразумевается, что быть верующим и радостным лучше, чем неверующим и смурным. Нотка укоризны в словах Господа все же звучит. И эта укоризна, по всей видимости, адресуется не столько самому Фоме, сколь его потомкам и последователям – всем нам христианам».

О ЧРЕЗМЕРНОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ К МАТЕРИАЛЬНЫМ ЦЕННОСТЯМ - «Чем богаче человек, тем больше вероятности, что он не справится с притяжением к содержимому кошелька. Почему так? И почему Христос сказал, что трудно богатому войти в Царство Божие? Иисус отвечает на этот вопрос в другом месте Евангелия, когда говорит: «где сокровище ваше, там и сердце ваше». Если человек живет в избушке, сильно похожей на сарай, питается чаем с сухариками, и к нему приходит приятель, которого надо бы оставить на ночлег, то проблем, скорее всего, не будет. А вот если дворец с итальянской элитной мебелью, персидскими коврами, дорогостоящей сантехникой, владелец дома очень сильно подумает – а стоит ли рисковать: этот мой родственник, седьмая вода на киселе, обои может испачкать, диван порвать, кран в ванной скрутить – обидно будет. Лучше от греха подальше…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

127

МУЧЕНИК КАРП - «Карпа - ныне празднуемого святого - с его друзьями привели к правителю Фиатирской области. Губернатор вежливо их встретил и учтиво стал убеждать в том, что нельзя так пренебрежительно относиться к вере отцов. Дескать, если Вы почитаете, там, какого-то Иисуса – это Ваши подробности, кланяйтесь ему хоть 24 часа в сутки. Но Вы же граждане великой Римской империи, которая стала такой, какой она есть, благодаря мужеству наших великих предков, почитавших богов Марса, Юпитера, Артемиды и прочих. И вот Карп в ответ правителю говорит: «Неприлично почитать богов ложных…».

О КОМФОРТЕ - «Проблема здесь кроется не в самом желании устроить себе красивую жизнь, а в том, что многие люди в стремлении улучшить свои условия, наоборот, ухудшают их. А происходит это по той простой причине, что большинство из нас недооценивают побочные факторы, сильно снижающие уровень комфортности нашего бытия – такие, как непосильный труд, хроническое переутомление, длительные стрессовые состояния из-за переживаний не справиться с финансовыми обязательствами, связанными с приобретением дорогостоящих вещей и услуг».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

128

ПРАВЕДНЫЙ АРТЕМИЙ ВЕРКОЛЬСКИЙ - «Нетленность мощей – что это за такое явление? Ученые до сих пор ничего вразумительного сказать не могут, но, по всей видимости, это невероятное стечение обстоятельств, при которых химические и биологические реакции распада умершего происходят каким-то иным образом. Лично я не думаю, что это находится за границами человеческого познания, и уверен, что придет время, и ученые довольно подробно объяснят это редчайшее уникальное явление. И ничего сверхъестественного в этом, скорее всего, не будет».

О КОМФОРТЕ - «В маленьких пространствах жить комфортно и счастливо можно вполне. Другое дело, если ты не один, то проблемы могут возникнуть, но уже в другой плоскости. Угнетает, на самом деле, не столько теснота, сколь невозможность уединиться. Муж футбол смотрит по телевизору, дети бесятся, а жене-учительнице контрольные по математике 120 тетрадей надо проверить. Это дискомфорт, но дискомфорт не маленьких комнат, а отсутствия стенных перегородок - малого количества изолированных помещений. И здесь тысячу раз прав булгаковский персонаж профессор Преображенский, который говорил, что предпочитает оперировать в операционной, а принимать пищу там, где ее принимают все нормальные люди, то есть в столовой, а не в передней и не в детской».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

129

ПРЕПОДОБНЫЙ НЕСТОР ЛЕТОПИСЕЦ - «Замечательные строки, вышедшие из-под пера ныне празднуемого святого, сохранились до сего дня как бы в качестве духовного наставления всем нам, жителям 21-го века. «Великая бывает польза от учения книжного, - говорил преподобный Нестор, - книги наставляют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость. В книгах неисчетная глубина, ими утешаемся в печали, они узда воздержания. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то приобретешь великую пользу для своей души. Ибо тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами».

ПРОБЛЕМЫ КОМФОРТА - «Тема комфорта, которую мы обсуждаем с Вами, важна не только потому, что жить комфортно хорошо, а дискомфортно – плохо. Вопрос комфорта в значительной степени связан с общечеловеческой моралью. Если глава семейства не инвалид и не даун, но не может заработать денег на стиральную машинку, и его жена вынуждена стирать его носки и трусы вручную, то это говорит просто о том, что он скотина и на том свете за это ответит. Или вот есть люди из разряда пофигистов, которые не обустраивают свой быт – им на все эти удобства плевать. Они не моются и воняют. Смердят, хоть противогаз одевай…».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

130

ОСВЯЩЕНИЕ ХРАМА - «Сегодня такой, своеобразный праздник – день окончания строительства и освящения храма, которого уже давно нет в природе. Речь идет о храме в честь великомученика Георгия, который находился в Киеве перед вратами святой Софии. Построил его Ярослав Мудрый – затратил громадные средства и привлек большое число строителей. А назвал Ярослав этот храм в честь великомученика Георгия Победоносца потому, что этот святой оказался ему тезкой, как принято говорить, небесным покровителем. Как Вы знаете, Ярославу Мудрому при крещении было дано имя – Георгий».

ПРОБЛЕМЫ КОМФОРТА: ОДЕЖДА - «Одежда действительно много чего может сказать: если старик в прикиде металлиста, в цепях, заклепках, а на голове у него ирокез, сооруженный из последних волос, то это означает, что мозгов у него в голове уже нет вовсе. Впрочем, так же, как и если девчонка наденет старушечью плюшевую кофту со старомодной юбкой – это так же вызовет очень серьезные опасения за ее здоровье. Другое дело, если форс-мажор, обстоятельства так сложились, что пришлось одеться, во что есть. Но при этом, если человек нормальный, то в неподходящей ему одежде он будет испытывать дискомфорт».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

131

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПРОКОПИЙ ХЕРСОНСКИЙ - «При сталинском режиме в застенках ОГПУ стреляли в затылки тысячам и миллионам наших соотечественников. Причем, не особо разбираясь – свой, чужой. Противник советского строя, подлежащий физическому уничтожению, или сторонник, на которого сосед просто настрочил донос, желая завладеть его квартирой. Но вот что касается Прокопия, здесь советская власть не ошиблась. Он действительно был бескомпромиссным свидетелем правды».

ПРОБЛЕМЫ КОМФОРТА: УДАЧНАЯ ПОКУПКА - «Люди продают красоту своих душ, а значит, и свои билеты в Царство Божие, очень невыгодно. В прошлом году Украина заняла ни десятое, ни третье, а самое первое место в мире по покупке дорогих автомобилей. Представляете, на фоне всеобщей нищеты, люди покупают себе автомобили за 200000 долларов, за полмиллиона, миллион. Вопрос: «Лексус» за 500000 долларов – это удачная покупка или неудачная? Или - бутылка коньяка за 3000 долларов США?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

132

ПРОБЛЕМЫ КОМФОРТА: ДУХОВНЫЙ КОМФОРТ - «Кто окажется виновным в том, что у многих духовная жизнь закончилась еще в юности, детстве, или еще в утробе матери? Все, по чуть-чуть. В первую очередь, родные папа и мама, крестные родители, которые призваны поддерживать этот неугасимый огонек духовной жизни в их духовном чаде. Это и окружение, и детсад, и школа, и улица, и друзья, и подруги. Естественно, и сам человек, потому что, как бы всё ни было запущено, Бог может воскресить дух человека, также как Христос воскресил смердящий труп покойного Лазаря. Но Господь не будет этого делать без нашего участия. Чтобы индивид или то, что от него осталось, был Богом возрожден к настоящей жизни, человек сам должен хотеть этого личного воскресения и просить об этом Всевышнего».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

133

ПРЕПОДОБНАЯ МАСТРИДИЯ ЕГИПЕТСКАЯ - «Мастридия – это далеко не единственный пример взятия на себя клятвы девственности. В первые века христианства многие порядочные девушки, глядя на грязь дикого языческого разврата, реагировали именно таким образом – никаких мужчин и никогда. Правильно это было или не совсем – судить нам права не дано. Так вот, после того, как Мастридия дала Богу обещание девства, произошло следующее: в нее без ума влюбился один парень. Она от него убегала, пряталась, но он с ума по ней сходил и, как это обычно бывает, проходу ей не давал…»

ПРОБЛЕМЫ КОМФОРТА: ОБАЯНИЕ - «Обаяние – это результат духовных характеристик человека. Не внешних, а внутренних. Этому нельзя научиться, это нельзя скопировать, потому что обаяние - это не стиль поведения, не технология общения, не схема правильного построения диалога. Обаяние - это внутреннее состояние, которое, конечно, как-то проявляется вовне. Но на окружающих действует не столько внешнее поведение человека, сколь его внутренний духовный свет, теплота, согревающая души ближних. Этому нельзя научиться, но до этого можно дорасти, если, конечно, человек духовно живой».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

134

ПРАВЕДНЫЙ ФИЛАРЕТ МИЛОСТИВЫЙ - «Праведный Филарет Милостивый жил в VIII веке в Малой Азии – Амния - было такое селение Пафлагонской области. Филарет был приятным добрым человеком, но непрактичным – дурачком, как бы сейчас сказали. Дело в том, что под его двором каждый день толпились нищие просители, и он каждому что-то подавал. Так он расточил почти все богатое имение, которое ему досталось от родителей. Но этим все не закончилось - Филарет, должно быть, родился в рубашке – ему удалось вовремя жениться на очень богатой невесте, звали ее Феозвой. Пользуясь правами мужа, он продолжил благотворительность и стал раздавать имущество уже своей жены, которая, понятно, была не в восторге от его поведения…»

УДОВОЛЬСТВИЯ - «С одной стороны, практически все наши поступки продиктованы тягой к удовольствию, а с другой – удовольствие, согласно христианскому опыту – это нечто такое, чего надо бы избегать. На самом деле, противоречия здесь нет. Как бы в этом случае сказал раввин – и ты прав, и ты прав. Правильно и то, что живем все мы, не осознавая того сами, постоянно стремясь к удовольствиям, и правильно то, что их нужно остерегаться. Удовольствие можно сравнить с бензином, без которого не будет двигаться автомобиль…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

135

«НАША БРАНЬ НЕ ПРОТИВ ПЛОТИ И КРОВИ…» - «Облекитесь во всеоружие Божие, - говорит апостол, - чтобы противостоять вам козням дьявольским». Дело в том, что злое начало существует объективно вне нашей воли, вне нашего сознания, вне нашей власти. И это злое начало распространяет своё влияние на личность, на общество, на государство, на человеческую цивилизацию. Оно не на физическом уровне, его нельзя уничтожить ни военным способом, ни экономическим, ни политическим…»

УДОВОЛЬСТВИЯ - «Начинаются нормальные рабочие будни. И хотя понятие «будни» мы привыкли употреблять с прилагательным «серые», тем не менее, именно эти созидательные будни делают реальную действительность таковой, какая она есть. Так Богом устроен мир и человек должен с благодарностью принимать этот порядок мироздания, пытаться увидеть красоту не только ярких красок, но и пастельных тонов. Однако всегда были люди, да и в любом из нас это есть, которые протестовали против нашего земного порядка вещей и заявляли, мол, хотим сплошного, непрекращающегося праздника…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

136

СВЯТИТЕЛЬ ИЛЛАРИОН ТРОИЦКИЙ - «В мае 1920 года Илларион хиротонисан во епископа Верейского, викария Московской епархии. Епископское служение его было крестным путем. Вызовы в ОГПУ, допросы, избиения, угрозы. Не прошло и двух лет со дня его хиротонии, как он оказался в ссылке в Архангельске. И так это уже будет до самой его смерти – послужит владыка годочек-два и снова - в лагерь. Освободят на пару месяцев – и вновь на Соловки».

УДОВОЛЬСТВИЯ - «Если человека захвалили – это гораздо опаснее любой пьянки. Даже если он здравомыслящий и критически относится к самому себе, все равно, какая-то доля похвал проникнет в его душу, пусть даже и на подсознательном уровне. Психологи констатируют: лесть действует безотказно. Даже если человек умный и понимает, что ему льстят, это все равно ему это нравится. Более того, даже если кому-то удалось каким-то образом выработать иммунитет против похвал, и воспевания его даже раздражают, вызывают отвращение, все равно он, пусть в малой степени, но подвергается воздействию панегириков. Это абсолютно неизбежно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

137

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Праздник Рождества Христова не только светлый и радостный, но и по-своему печальный и трагичный. Мало кто из нас углубляется в сердцевину самого понятия Боговоплощения. Нам не под силу понять, каково Богу Вечному втиснуться во время. Это примерно так, если бы нас живьем из трехмерного пространства сплюснули в двумерное. Бесплотный Бог облекается плотью, из торжествующей полноты жизни Он входит в область смерти, из полноты абсолютного бытия заключается в узкие, подлинно тюремные рамки падшего мира. Поэтому Богоявление – это великая жертва, принесенная Богом ради человечества».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

138

ПРЕПОДОБНЫЙ МАРКЕЛЛ АПАМЕЙСКИЙ - «Родился Маркелл в Сирии в городе Апамея. Рано лишился своих родителей, но сумел самостоятельно получить образование сначала в Антиохии, а затем и в Ефесе. Определяющую роль в его судьбе сыграл некий Ефесский старец, когда Маркелл еще был студентом. Уже в эти юные годы Маркелл определился стать на путь монашества. Завершив учебу, он всё имение, доставшееся от родителей, роздал бедным и ушел в Византию к преподобному Александру, игумену обители "Неусыпающих". Монастырь этот получил такое название оттого, что в ней псалмопение совершалось беспрерывно - день и ночь».

ОКОВЫ ПОХВАЛЫ - «Похвалы людские, слава – это тоже, как мы говорили с Вами, наркотик. Конечно, все люди разные – кто-то больше предрасположен к тщеславию, кто-то меньше, но подсажены на этот моральный наркотик, как мы подчеркивали в прошлый раз, практически мы все. Дело даже не в том, что по жизни нас много превозносят – кого-то и, наоборот, совсем мало и редко хвалят. Но, в абсолютном большинстве почти у каждого из нас стаж похвал громадный – с пеленок. Вот лежит младенчик, а вокруг него любящие родители, дедушки и бабушки - нарадоваться не могут: какой молодец, Вовочка, золотой мальчик, как хорошо покакал! Это, между прочим, уже первая доза наркотика».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

139

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Крещение Господне, которое мы с Вами празднуем, очень непростое событие, в которое веками вдумывается Церковь. Что-то таинственное тогда произошло 2 тысячелетия назад, непостижимое человеческим разумом. Погружением в воды Иордана, Господь таинственно, непостижимо, но реально дает возможность каждому из нас соединиться с Ним в Таинстве нашего с Вами водного Крещения. Каждый из нас, персонально принимая Таинство Крещения во Христа и Святую Троицу, соединяется со Христом, Который освобождает нас от первородного греха. Вы, наверное, помните об этом - что именно в Крещении происходит освобождение человека от первородного или наследственного греха».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

140

ВОСКРЕСЕНЬЕ ПО БОГОЯВЛЕНИИ - «Именно Крещение на Иордане явилось началом служения Иисуса Христа, началом Его активной деятельности по совершению нашего спасения. Приняв на Себя наши грехи через погружение в воды Иорданские, Он выходит из реки и немедленно отправляется в пустыню на сорок дней, и там Он молится Отцу. Ничего не ест, только молится. Почему? Потому что, погрузившись в тяжелые воды, пропитанные злом и болезнями людскими, Он, безгрешный, почувствовал совершенно невероятную тяжесть. И тут приступает к Иисусу сатана и пытает свое счастье: а вдруг Христа получится как-то совратить, соблазнить…»

ЗАВИСИМОСТЬ ОТ УДОВОЛЬСТВИЙ - «Выпить под хорошую закуску несколько запотевших стопок водки – просто великолепно. Но только поначалу. Потому что, если пить много и долго, то удовольствие исчезает. Дуреть - дуреешь, а блаженства от этого уже никакого. И, рассуждая логично, невольно приходишь к выводу – раз от выпивки кроме похмелья никакого кайфа, то надо с этим делом завязывать. Но не так все просто – подсознание ведь тебе твердит: а помнишь, как тебе было хорошо в старые добрые времена? Давай, пытай счастье – может, повезет и сегодня! Не везет и сегодня, и завтра, и послезавтра, но стереотип, который запечатлен был еще когда-то по молодости, сидит очень глубоко в психике, и выкорчевать его оттуда очень непросто, практически невозможно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

141

БЛАЖЕННЫЙ ФЕОДОР, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЫЙ - «Попробуй быть Антонием Великим, а считать себя самым грешным человеком на свете. Потому что, как только ты превознесся, все твои тяжкие подвиги мгновенно обесценились. Так вот для святых борьба с гордыней была задачей №1. И далеко не все подвижники справлялись с этим, а были люди, которые психически не были способны справиться с этой задачей. И тогда применялись различные методики, смыслом которых было облегчить решение этой духовной задачи. И вот одним из таких методов было взятие на себя подвига юродства. Святой публично, на людях должен был вести себя как полный придурок. Зачем?..»

ПОРОКИ, ОГРАНИЧИВАЮЩИЕ СВОБОДУ - «Бог одарил человека самым ценным сокровищем – словом, способностью людей делиться друг с другом чувствами, мыслями, идеями, знаниями. И в придачу Всевышний снабдил это людское общение радостью. Пообщаться с другим человеком - это тоже удовольствие. Но как мы пользуемся этим Божиим даром? Мы норовим мошенническим способом извлечь Божью награду за общение, обесценивая до нуля само общение. Люди зачастую разговаривают исключительно ради удовольствия, которое приносит общение. Это, между прочим, тоже страшный наркотик».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

142

ПОДГОТОВКА К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ - «Очень важен настрой, с которым мы вступим с Вами в святые дни Великого поста. Должна быть поставлена конкретная цель – для чего мы будет поститься. Кто-то просто сбросить вес захочет или очистить свой физический организм от зашлакованности – почему бы и нет? Гораздо важнее было бы воспользоваться этим временем для освобождения себя от оков того или иного порока или зависимости… Но есть и более важные задачи, которые предлагает нам Церковь – наладить наши испорченные отношения с Богом».

142

ЗРЕЛИЩНЫЕ ОКОВЫ - «Беспрестанное чтение всего подряд – это тот же наркотик, другое дело, недоступный нечитающей публике, такой вот утонченный, деликатный. Неимеющему навык чтения не понять этого кайфа. Наоборот, заставить его читать будет пыткой. А вот для книголюба – это блаженство. Но если это удовольствие не ограничивать и не умерять, то снова - капкан, новая разновидность зависимости. Плененность от воображаемых зрелищ. Помните лозунги Римлян: хлеба и зрелищ! Телевидение, конечно, обеспечивает более удобоваримые и легко усваиваемые зрелища, но книги демонстрируют читателю те же зрелища, только оцифрованные в буквенные знаки».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

143

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. ХРАМОВЫЙ ДЕНЬ – 120 ЛЕТ КАФЕДРАЛЬНОМУ СОБОРУ - «Собор Сретения Господня, храм встречи человека с Богом и с людьми. Я так думаю, что лучшего имени храму придумать и невозможно, потому что Сретение – встреча – это самое главное предназначение любого храма, каждый храм по своей сути - Сретенский. Но наш Херсонский собор особый и по названию, и по судьбе - его духовенства, общины, прихожан, судьбе, надо сказать, непростой. Пережить пришлось много скорбей. Если в 1938-м году закрыли храм и снесли купол и колокольню воинствующие безбожники, то с 1997-го года пытались сломать нашу общину уже церковные бюрократы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

144

О ПОСТЕ - «Пост не свят сам по себе. Пища, как свидетельствует апостол Павел, не приближает нас к Богу и не удаляет. Едим ли мы, ничего не приобретаем и не теряем, и не едим – то же самое. Пост сам по себе не является целью. Пост – это лишь средство, либо борьбы с пороками человеческими, либо способ проявления уважения к Богу, благоговения пред Ним. Ну вот, к примеру, Евхаристический пост – это шесть часов до Святого Причащения, согласно православным правилам, не положено ничего ни есть, ни пить. Почему? Что, в противном случае, Причастие будет бездейственным? Дело совершенно в ином».

НЕПРИМЕТНОЕ ПОРАБОЩЕНИЕ - «Абсолютно нет ничего плохого в том, чтобы посмотреть шоу, побывать на концерте эстрадного певца, поваляться и понежиться в постели. Проблемы, как мы отмечали с Вами, начинаются с момента, когда то или иное удовольствие начинает порабощать человека. Да, все мне позволительно, но ничто не должно мною обладать. Поэтому сам по себе факт, что Федя нюхает кокаин, не означает, что он совершает какое-то преступление или согрешает перед Богом. Ну, он хочет попробовать, испытать – каков он этот злополучный наркотический кайф! Другое дело, что, испытывая наркотик, Федор страшно рискует. Вероятность того, что после первого употребления появится непреодолимая тяга повторить дозу, очень и очень велика – а это уже приведет нашего испытателя к порабощению».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

145

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Просить прощение и прощать – это страшный дефицит в нашем обществе на сегодняшний день. Особенно за пределами Церкви. Абсолютное большинство людей просто не умеют этого делать. Более того, общественное сознание пропитано болезненным комплексом – многим кажется, что попросить прощения у ближнего – это значит – унизиться перед ним. Эта фобия является результатом комплекса неполноценности. «Унизиться», в кавычках, боятся те, полет которых очень невысок. В то время, как способность просить прощения и прощать – это настолько важно для нашей духовно-психической составляющей, что отсутствие таковой колоссально ухудшают качество нашей жизни».

ПОКАЯННЫЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО - «Для того, чтобы по-настоящему "услышать" Великий Канон, требуется, конечно, знание Библии и умение усваивать значение библейских образов. Если же человек никогда Библию не читал, то ему будет практически все непонятно, а, значит, скучно. Надо бы нам вновь научиться воспринимать мир таким, каким он открывается нам в Библии, научиться жить в этом библейском мире. А лучшего способа научиться этому, как именно через церковное богослужение, не существует. Потому что именно Богослужение не только передает нам библейское учение, но и открывает нам библейский образ жизни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

146

ГРИГОРИЙ ПАЛАМА - «Очень важная на самом деле черта именно этого святого – какая-то неизмеримая широта его натуры. С одной стороны, Григорий был аскетом, достигшим непревзойденных высот Боговидения, а с другой стороны, светским человеком с дворцовыми манерами, острым умом, тонким чувством юмора. В последнем можно убедиться, перечитывая его диспуты с Варлаамом. Палама был человеком свободным и ни к чему не привязанным, даже к монашеской келье. Он частенько посещал собрания городской образованной молодежи, как сейчас бы сказали, молодежные тусовки, общался, шутил, наставлял, спорил. Много писал…»

ПОСТ КАК СРЕДСТВО ДУХОВНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ - «В Церкви православной, посты провозглашаются не для того, чтобы чего-то такого выпросить у Бога, а как одно из мощных духовных средств. Пост – это высочайшая технология освобождения от пороков и греховного порабощения. Поэтому и воздержание от пищи в православии – не самое главное. Это, конечно, не означает, что православным в посту можно курятиной и свининой давиться, но вопрос еды второстепенный. Иоанн Златоуст возглашал – что толку от того, что от мяса Вы отказываетесь, а поедаете своих ближних!»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

147

КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ - «Апостол Павел в одном из своих посланий пишет: «А я ничем не хочу хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я - для мира». Вы знаете, сегодня эти слова апостола не вызывают у нас тех чувств, того возмущения, которое переживали его современники. Сегодня Крест – это почетный символ, великий знак, предмет нашей гордости и восхищения. Крест – знамя Вселенской Церкви – великой мировой семьи христиан».

ПРАЗДНОСТЬ - «Слово «праздный» - значит пустой. Праздность - пустота. Работа может быть тоже пустой, никому не нужной. Причем, не обязательно брать крайности. Ну, есть люди, которые плюют арбузные семечки на расстояние – упражняются на дальность плевка. По-моему, на 30 метров кто-то плюнул арбузную семечку – точно не помню, это надо перечитать книгу рекордов Гиннеса. Можно с утра до вечера ловить мух и отрывать у них крылышки…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

148

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН ЛЕСТВИЧНИК - «Всерьез изучать труды Иоанна Схоластика и пытаться воспользоваться его аскетическим опытом вряд ли кто из нас будет. Но сама идея лестницы – как духовного восхождения – она универсальна. Поэтому недаром о ней каждый год вспоминает Церковь именно в четвертое воскресенье Великого поста, на какую бы дату оно ни попадало. Пост, ведь, и представляет собой такой вот духовный марш-бросок, дни, которые мы сугубо посвящаем духовному восхождению к Богу».

УНЫНИЕ - «Уныние – это состояние тоски и подавленности, независящее от жизненных обстоятельств. Часто даже, наоборот, в уныние впадают люди, у которых и в материальном плане прилично, и со здоровьем благополучно, и в сфере развлечений и досуга все в лучших вариантах. Вот все у человека хорошо, а он в депрессии. Мне кажется, что преподобный Ефрем Сирин недаром в своей молитве дух уныния вписал сразу же после духа праздности – пустоты».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

149

ПРЕПОДОБНАЯ МАРИЯ ЕГИПЕТСКАЯ - «Неслучайно в это воскресенье Церковь предлагает нам образ Марии Египетской - знаменитой Александрийской блудницы, на фоне которой все нынешние развратницы меркнут. И как из этой куртизанки получилась святая, причем, святая тоже незаурядная. Правда, для этого ей понадобилось больше времени, чем дни Великого поста. Но ведь и планка у нее – с нашей не сравнить…».

ЛЮБОНАЧАЛИЕ - «Любоначалие – это отнюдь не любовь к тяжкому труду управленца. Любоначалие – это перворожденная дочь гордыни, поставление себя в центр вселенной – я главный, я лучший, я самый ценный, как же я буду простым слесарем или подкаблучником жены? Поэтому буду рваться в командирскую рубку. Ну а если не получилось кого-то спихнуть и занять чье-то кресло, проблема все равно остается. Даже если человек, склонный к любоначалию, дворник, это не ограждает его душу от губительной порочности».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

150

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «Христос не собирался объявлять войну римлянам и призывал, на первый взгляд, к противоположному – «любите врагов Ваших, - говорил Он, - благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Возлюбить римлян – это уж слишком – такой человек не только царем быть не может, но даже простым гражданином страны, стремящейся к независимости. Поэтому Христос шел на сознательную смерть, мучительную и страшную. Но это будет через несколько дней, а сегодня пока все радуются и торжествуют: «Осанна Сыну Давидову, благословен грядущий Царь Израилев!».

ПРАЗДНОСЛОВИЕ - «Пустословие, если оно даже в чистом виде, просто обесценивает дар слова. Это примерно то же, когда начинают печатать пустые гривны, не подтвержденные золотым запасом страны, валютным фондом, экономическими показателями государства и т.д. Чем больше напечатали этих бумажек, тем меньше им цена. Помните наши купоны, когда на базар ходили с миллионами в кошельке. Миллионерами успели мы с Вами побывать. Нищими миллионерами. Те месячные зарплаты, эквивалентные 10-ти долларам США. Со словами то же самое. Если трепачу даже придет в голову умная мысль, то ее никто не услышит – да и сам он ее не заметит».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

151

ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Критический разум приводит человека не к неверию, а к постоянным сомнениям. Но сомнение и неверие - это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Сомнение, действительно - это великая вещь. Сомневаться полезно почти во всем и всегда. Декарт сомнение поставил в качестве краеугольного камня всей своей философии - "сомневаюсь, значит, существую". Без сомнения невозможна любая мыслительная деятельность, тем более, философская или научная. А вот неверие - это яд, отравляющий практически все сферы человеческой жизнедеятельности, в том числе и научную».

ИЕРАРХИЯ ЦЕННОСТЕЙ - «Да, ты сэкономил на ближнем своем - алчущем и жаждущем – не накормил и не напоил его. Ты не дал приют путешественнику, и не одел мерзнущего. Ты на этом сэкономил еду, время свое, какие-то усилия. И в чем-то ты выиграл. Но, сравним ли твой выигрыш с потерями, которые будут озвучены Вселенским Судьей, Который скажет миллионам и миллиардам человеческих душ: «отойдите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

152

ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ - «Когда наступали трудные времена для Церкви, в храмах оставались женщины – мужчин, как ветром, сдувало. Да и сейчас, если обойти все церкви – мы увидим, что подавляющее большинство в них – женщины. Так уж сложилось, что именно женщина – мать, бабушка - оказалась продолжательницей того дела, которое начал Сам Господь. Воспитывая в вере своих детей и внуков, женщины-христианки сохранили веру даже до нынешнего дня и этим исполнили завет Христов».

ИЕРАРХИЯ ЦЕННОСТЕЙ - «Ведь не съест человек за раз сто порций обеда, даже десять. Не надо человеку двадцать дач и особняков. И самолетов личных не надо и яхт – когда можно зафрахтовать, практический, любой авиалайнер и любой корабль, если ты не из бедных. Ошибочка выходит – вроде как люди умные, а простую школьную таблицу умножения не знают. Сделка невыгодная. «Какая польза человеку, - говорит Христос, - если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?..» Это разве выгода – 10 лет прожить с сотнями миллиардов на счетах, а сотни миллиардов лет на том свете пылать в геенне огненной? Ну, пусть еще не десять лет, а тридцать. А на что нужны эти чемоданы денег, когда уже старость – здоровье не купишь, девочки уже не нужны, хочется покоя. А покоя не будет, даже на земле».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

153

НЕДЕЛЯ О РАССЛАБЛЕННОМ - «Недаром в Евхаристической молитве в храме каждый раз звучит благодарственная молитва за благодеяния, оказанные нам Богом – ведомые и неведомые, явные и сокровенные. Стоит Всевышнему на долю секунды отступить от нас, как сразу же тысячи бед свалятся на наши головы в одно мгновенье. Господь иногда таки отступает от нас, разрешает той или иной беде вторгнуться в нашу жизнь. Как ни странно это прозвучит - для нашего же блага. Болезни, беды, потери, скорби, боль всегда нами воспринимается однозначно, как что-то крайне негативное, отрицательное, которое надо во что бы то ни стало избегать. Но так ли это на самом деле?..»

ДУХОВНАЯ КОНЪЮКТУРА - «Доброе дело ведь можно сотворить и не будучи добрым – из расчета, например – «я – тебе, ты – мне». Или тщеславия. Часто бывает так, что обратятся к богатенькому человеку с просьбой помочь детдому, больнице или престарелым. И он откликается, но зовет журналистов радио, телевидения, чтобы обязательно сняли его крупным планом на фоне ящиков с благотворительностью и воспели его отзывчивость. Причем таковых, тоже не надо осуждать – спасибо хоть на этом. Но мы сейчас о другом – очень нам важно усвоить ту истину, что само по себе доброе дело не говорит о доброте человека… А для вхождения в Царство Божие важна именно доброта души, а не сами по себе факты добрых дел и их количество».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

154

НЕДЕЛЯ О САМАРЯНЫНЕ - «В этой беседе с самаритянской женщиной прозвучали драгоценные, вечные слова Иисуса: «наступает время, когда ни на горе, и не в Иерусалиме (или в каком либо ином конкретном месте) будете поклоняться Отцу Вашему Небесному... Наступает время, и уже настало, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине…». Бог вездесущ, он не привязан к какому-либо конкретному месту. Где бы ты ни был – на работе, дома, в шахте или в космосе - обращайся к Всевышнему, и Он тебя услышит – поймет не только твои слова, но и увидит твои мысли и чувства».

ДУХОВНАЯ КОНЪЮКТУРА - «Истина неуловима, она подвижна, динамична. Ее надо искать каждый раз в новом тайнике, за ней надо бежать. Иногда можно даже прикоснуться к ней, но завладеть истиной нам не удастся никогда. Жизнь всегда требует творческого подхода – каждый шаг – он в неизвестность. Разве, что указатели, как в сказках – направо пойдешь – головы не снесешь, налево – коня потеряешь. Остается идти прямо – царским путем, находить золотую середину. А где эта середина – соображать надо, включать в себе творческое начало. Ну и Бога, естественно, призывать на помощь. Причем, последнее обстоятельство зачастую имеет значение решающее».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

155

НЕДЕЛЯ О СЛЕПОМ - «Главное чудо на самом деле заключалось не в том, что слепорожденный прозрел, а в том, что в момент прозрения, он увидел не только окружающий материальный мир, все то, что видели сотни и тысячи других людей его окружавших, но и что-то еще очень важное, что ускользало от очей толпящегося народа. Бывший слепец увидел в Иисусе из Назарета Бога. А для духовной жизни каждого из нас узреть Бога в окружающем нас мире, задача архиважная, имеющая судьбоносное значение для жизни вечной».

ДУХОВНАЯ КОНЪЮКТУРА - «Если ты так поступаешь – равнодушно проходишь мимо человеческой нужды, и спокойно за одну ночь просаживаешь в казино или бильярд деньги, за которые можно было бы купить в больницу дорогостоящее оборудование, позволяющее, скажем, оперировать современными методами перелом шейки бедра, душа твоя сохнет, черствеет и скукоживается. Пока ты в теле, этого не видать. А когда разденешься, снимешь с себя плоть, как одежду, весь срам и покажется, причем, на всю вселенную. Показаться без штанов в общественном месте – это очень слабая аналогия, в сравнении с теми ощущениями, которые будут испытывать искалеченные души».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

156

ОТЦЫ СЕМИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ - «Эпоха семи Вселенских соборов была уникальна, по меньшей мере, двумя достоинствами. Во всей вселенной тогда была единая христианская Церковь. Ну «вселенная» - это Вы знаете, от слова «вселяться», «населять». В те времена вселенная – это конкретное обозначение территории Римской империи. Да, так вот, невзирая на ереси, иногда опасные и страшные, Церковь была единой, не расколотой, неразделенной. А раз так, то самые серьезные вопросы веры и церковного устройства могли решаться всей Церковью».

САМООБМАН В СФЕРАХ МОРАЛИ - «Искусство может эстетизировать зло, и тогда оно становится привлекательным. Сколько фильмов снято про революцию, гражданскую войну в таком, вот, героико-романтическом духе, и смотреть, оказывается, приятно на это кровавое массовое братоубийство. Нам свойственно прятаться за красивые этикетки, ярлыки, просто слова… Обманывать – нехорошо. Обманывать самого себя – в сто раз хуже. Но люди постоянно только и занимаются тем, что лгут себе самим».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

157

ПЯТИДЕСЯТНИЦА - «Когда и как произошло это событие – Сошествие Святого Духа на апостолов - все мы прекрасно помним из книги Деяний апостольских. О том, как ученики Христовы были собраны вместе в одном иерусалимском домике. Как вдруг откуда-то донесся шум как бы от сильного ветра, а воздух, наполнявший помещение, как бы воспламенился, и все пали на землю. Это пламя опускалось и дробилось на части в виде огненных языков, которые и снизошли на каждого из присутствовавших. Так внешне это выглядело, и так именуется Евангельское событие – «Сошествие Святого Духа на апостолов». Но вряд ли мы понимаем, что на самом деле тогда произошло…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

158

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ - «Есть очень популярное заблуждение, когда святыми считают людей безгрешных, ну с оговоркой – мол, конечно же, абсолютно без греха нет ни одного человека, который прожил бы и не согрешил. Ну да, дескать, и у святого есть какие-то редкие маленькие грешки, ну очень маленькие и очень редкие, что они, мол, погоды не делают и никак не являются препятствием к тому, чтобы считать этого человека святым. На самом деле это совсем не так. Святым может быть и грешник, а безгрешный может оказаться и вовсе не святым. Дело в том, что слово «святой» - «кадош» - это очень важный и конкретный Библейский термин. Древнееврейское «кадош» в буквальном переводе - «отделенный», посвящённый Богу, священный, освящённый…»

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «Если у человека есть возможность перевестись в другой цех, не представляющий угрозу здоровью, то глупо этим не воспользоваться. Ну вот, согласитесь, что торговать лекарствами гораздо лучше для души, чем сигаретами. Правда, сейчас и фармацевтический бизнес местами становится очень сомнительным, и тем не менее. Ты продаешь микстуру человеку и веришь, что она ему поможет выздороветь. Это же здорово. И при этом, если ты еще неплохо зарабатываешь – это просто великолепно. И для тела, и для души. Конечно, жизнь - штука непростая. Не каждый может себе позволить выбрать профессию по душе, род занятий, который был бы и высокооплачиваемый, и в удовольствие, и на пользу душе. Но мечтать и стремиться к этому все же надо».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

159

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ, НА ЗЕМЛЕ РУСИ-УКРАИНЫ ПРОСИЯВШИХ - «Нынешний праздник «Всех святых Руси-Украины», отличается от праздника «Всех святых», который мы отмечали с Вами неделю назад. Причем, отличается гораздо больше, чем это может показаться на первый взгляд. Разница, казалось бы, простая – тот праздник интернациональный, включающий в себя абсолютно всех святых мира, а этот - национально-государственный – из святых отмечаем только славян».

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ - «Христос сказал: «Заповедь новую даю вам - любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин.13,34). В Ветхом Завете была подобная заповедь: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19,18). Тоже, ведь, согласитесь, похожие заповеди – в Ветхом Завете: «люби ближнего твоего, как самого себя», а в Новом: «любите друг друга, как Христос вас возлюбил». Но как Христос нас возлюбил? Взошел на Крест, страдал и умер за нас. И что это означает? А то, что планка подымается в небо, почти на недосягаемую высоту. Ближних, оказывается, мы должны любить больше, чем себя самих. Если, конечно, мы христиане. Вот так все запущено, и так все, практически, невыполнимо…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

160

«НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ!» - «Завтрашний день, конечно же, надо планировать, делать все необходимые расчеты, но делать это спокойно. Словосочетание «не заботьтесь» в синодальном переводе Библии означает – не будьте озабочены, не волнуйтесь, не переживайте за завтрашний день. Богу надо доверять, быть уверенными, что Бог обязательно нам поможет и поспособствует нашему успеху, если, конечно, дело, предпринятое нами, пойдет на пользу нашей душе».

ДУХОВНАЯ КОНЪЮКТУРА - «Люди научились грамотно питаться, следить за собой, тренировать тело физическими упражнениями. И это очень правильно. Жизнь наша – это самый драгоценный дар Божий, к которому нужно относиться с благоговением и трепетной бережливостью. И абсолютное большинство из нас это прекрасно понимают. Но когда речь заходит о душе – полный провал. Не то, чтобы практически заботиться о душе, но даже представления многие не имеют о том, что вредно для души, а что благотворно; что созидает душу, а что разрушает; что формирует красоту души, а что ее уродует. А между тем – главное-то – вечная душа. Тело сгниет, и косточек не останется».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

161

СВЯТИТЕЛЬ ЕВСЕВИЙ САМОСАТСКИЙ - «Церковь причисляет Евсевия к лику святых мучеников, принявших смерть от нечестивых ариан. Ариане – это христиане, которые допускали опасную ошибку в богословских рассуждениях о Троичности Бога. Но Библия и Ветхого, и Нового Заветов для них была высшим авторитетом. Они всерьез причисляли себя к ученикам Христовым, для которых Заповедь Господня о всеобъемлющей любви – даже к своим врагам - была актуальной. Поэтому вряд ли стоит обвинять ариан в смерти ныне поминаемого святителя Евсевия Самосатского. Долихинянка была просто убийцей, преступницей. А преступность не разделяется по цвету кожи, нации или вероисповеданию. Убийство – оно и в Африке убийство».

ПОДВОДНЫЕ КАМНИ СЕТЕВОГО МАРКЕТИНГА - «В иллюзии не растворишься, как в нирване. После обмана наступает прозрение. Да, продавцы чудо-прибора больному человеку подарили надежду. Но объективно приборчик то действует на организм человека ничуть не благотворнее карманного фонарика. И как правило, довольно быстро больной умнеет и, как следствие, испытывает горечь не только потерянной надежды, не только зря потраченных денег, но и страшную обиду. Его обманули, нажились на его горе – страшной болезни. И это та душевная травма, от которой люди часто уже не способны оправиться. Как следствие, жертвы обмана еще и замыкаются в себе, причем, в отчаянном озлоблении. А это уже колоссальный вред не только кошельку больного, но и его душе».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

162

АПОСТОЛЫ ПЕТР И ПАВЕЛ - «Только ли священник может прощать грехи? Нет, конечно. Каждый из нас, живущих на земле, имеет такую власть – прощать грехи людям. Причем, право, совпадающее с обязанностью. Помните, тот же апостол Петр однажды спросил Иисуса: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз? Христос отвечает ему: не до семи раз, но до семидесяти семи раз. В древности число семь было символичным, обозначало полноту, а две семерки – это умножение полноты на полноту, что значит – без конца. Христос заповедует нам прощать друг друга бесконечно. Причем, заповедь эта очень строгая. «Если не будете прощать людям согрешения их, - говорил также Господь, - то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших»».

ОПАСНОСТИ СЕТЕВОГО МАРКЕТИНГА - «Безусловно, нельзя всех стричь под одну гребенку. Есть множество прекрасных, душевных людей, которые подрабатывают продажей в сетевом маркетинге, причем, не меняясь в лице при виде клиента, у которых не наливаются кровью глаза, и не вырастают клыки и когти. Но опасность такая всегда есть – она грозит любым продавцам, и даже, как мы отметили с Вами, не только продавцам. Но дистрибьюторам нужно быть очень бдительными по отношению к своему внутреннему состоянию. Скажем так, работа в сетевом маркетинге – духовно опасная работа. В какой-то момент можно ослепнуть, перестать видеть перед собой человека».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

163

ИСЦЕЛЕНИЕ РАССЛАБЛЕННОГО - «Христос имел власть прощать грехи, потому что был воплощенным Богом. Божеская составляющая Богочеловека Христа была прежде сотворения мира. Христос-Бог может воскресить даже убиенных в утробе матери младенцев и дать им новую жизнь. Богочеловек Христос властен над Временем. Он может бывшее сделать небывшим. Богочеловек Христос – это великий Стиратель, могущий стереть наше греховное прошлое. Поэтому Он имел полное право сказать паралитику: «Прощаются тебе все грехи твои». А затем приказать – «Встань, возьми свою подстилку и иди в свой дом»».

СПЕЦИФИКА КОЛЛЕКТИВНЫХ ГРЕХОВ - «Есть такое понятие – коллективный грех. Взять любое бедствие из новейшей истории нашей страны: будь то приход к власти большевиков - он-то осуществился при поддержке большинства населения страны. Вина, пусть мизерная, но на каждом, по словам песни, «сберегшем свои нервы, но не спасшем свою честь». Да, есть горстка по большому счету виновных в коммунистическом режиме - этом чудовищном преступлении против человечества. Но эти заправилы-провокаторы без поддержки народа ничего бы сделать не смогли. Кто-то способствовал этому ужасу с оружием в руках, кто-то отлеживался у себя на печи, по принципу: «моя хата с краю». Я уже не говорю о «стукачестве» – нашем национальном бедствии – ведь сколько невинных людей расстреляно и погибло в тюрьмах и лагерях по доносам».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

164

ВСТРЕЧА ГОСТЕЙ ИЗ МОСКВЫ - «В Херсон прибыли духовные чада отца Георгия Кочеткова – известного во всем мире православного проповедника и миссионера – ректора Московских высшего и среднего духовных учебных заведений. Уникальность этой церковной общины заключается в том, что она состоит из цвета московской интеллигенции, интеллектуалов высокого уровня. Вера и знание – два в одном, как сейчас модно выражаться. Точнее, даже три - глубочайшая вера, поразительный интеллект и высочайшая культура».

ЧТО ТАКОЕ ЧУДО? - «Чудо вовсе не обязано быть сверхъестественным. Иисус Навин, как мы уже как-то говорили с Вами, привел народ к Иордану, через который надо было всех переправить, а средств плавательных - нет никаких. Навин помолился Богу, и Бог ответил на его молитвы – река на глазах стала мелеть. А когда показалось дно, израильтяне спокойно перешли на другую сторону. Чудо? Чудо! Настоящее чудо. Но ничего сверхъестественного. Примерно каждые 500 лет в верховье Иордана в горах случаются обвалы, которые на некоторое время перекрывают течение. Просто это случилось вовремя».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

165

ПРОРОК ИЛИЯ - «Библейское повествование о пророке Илье, нам, людям 21-го века, весьма тяжко уложить в свои головы и как-то его переварить. Ну, вот возьмем, например, Ильин метод доказательства истинности Израильского Бога и ложности языческого Ваала. Чтобы в этом убедить народ, Илья устраивает показательное жертвоприношение. Он просит Израильского царя Ахава собрать на горе Кармил весь народ из близлежащих городов и деревень, привести туда же всех пророков Ваала, которых было четыреста пятьдесят человек, плюс почти столько же пророков дубравных. «Долго ли вам хромать на оба колена, - прокричал Илья, обращаясь к толпе, - если Господь есть Бог, то Ему последуйте; а если Ваал, значит - Ваалу». Народ стоял насупившись, и не отвечал Илье ни слова».

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «Между прочим, это общее место, некая духовная закономерность. Мне, как священнику, за свою жизнь пришлось выслушать много исповедей. Так вот тысячи людей, независимо друг от друга, говорят одно и то же. Особенно это слышишь от людей, находящихся в сфере повышенного риска - как только согрешил – летят все твои планы в тартарары. Это буквально такое правило. Исключения в таких случаях мы с Вами неоднократно отмечали. Если грешник – тупой, как дерево, и ему, что в лоб, что по лбу, то Господь зря его не тревожит. Но если есть надежда исправить человека, то будьте спокойны – мало не покажется».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

166

ВИЗИТ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА В УКРАИНУ - «Когда я был студентом Ленинградской Духовной академии, Кирилл был нашим ректором. Все мы были влюблены в этого человека, он был нашим Учителем с большой буквы этого слова. Он всегда был на порядок выше всех пастырей, учителей и богословов. Вряд ли я ошибусь, если скажу, что равного ему нет ни в России, ни в Украине, а, может, и во всем мире. Ну, я думаю, все из Вас, кто видел его встречу с интеллигенцией, которую транслировал телеканал «Интер», могли в этом убедиться. Поэтому, когда я говорю, что мне в жизни повезло с таким великим учителем - это всегда искренне, несмотря на то, что сегодня нас разделяет церковное противостояние».

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «В нынешнее время эффективность труда настолько высока, что в любой развитой стране один человек со средним заработком может десятерых прокормить, одеть и обуть. Плюс, как говорится, да не оскудеет рука дающего. Дело в другом – дармовой хлеб ядовит. Он разлагает душу бездельника. Если Ваш сын не хочет зарабатывать себе на хлеб насущный, и Вы его кормите, знайте, что пища, которую Вы ему даете, отравлена, в еду Вами подсыпан смертельный яд, в миллион раз страшнее яда кураре или цианистого калия. Потому что этот яд убивает не только тело иждивенца, а его душу. Он перестает быть способным жить для другого, трудиться для своего ближнего, отрывать от себя что-то. Брать и только брать – становится его нормой. Причем, таким людям всегда всего мало, и они не способны быть благодарными».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

167

«ПРЕПОДОБНЫЙ АНТОНИЙ РИМЛЯНИН - «Жизнь преподобных молитвенников духовно очень богата, но это внутреннее богатство так запросто не увидишь и не пощупаешь. Более того, глядя со стороны, все кажется однообразно и даже скучно. Ну вот, затворился монах в своей маленькой келье и целыми днями молится. Или пустынножитель - поселился в пещере и непрестанно пребывает либо в молитве, либо в трудах – например, плетет корзинки, а затем, меняет их на хлеб. И это обстоятельство для некоторых агиографов становилось проблемой…»

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «В любом, даже самом крохотном бизнесе, есть искушение относиться к людям, которым ты продаешь свой товар или их обслуживаешь, не как к братьям и сестрам во Христе, а как к средству заработать деньги. Этот же риск остается и в среднем бизнесе, плюс, появляется новое искушение – к своим подчиненным относиться не как к чадам Божьим, а как к винтикам своего предприятия. Причем, это вовсе не предполагает самодурства, хамского и бестактного поведения по отношению к работникам. Шеф может быть учтив и предупредителен – «будьте любезны», «спасибо», «пожалуйста», на «вы» и шепотом, улыбаться, комплименты отвешивать. Но если, не дай Бог, Вам заболеть – Вы уже ненужный балласт – от Вас надо избавляться, как можно скорее».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

168

ЛАВРЕНТИЙ, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВЫЙ - «Что же касается ныне празднуемого Лаврентия Христа ради юродивого, то на иконе он изображается… с топориком. Дело в том, что в 1512 г. напали на Калугу крымские татары. И вышел князь Симеон с гражданами защищать город, а праведный Лаврентий, бегая перед войском с топориком, орал – «псы напали на князя Симеона, надобно оборонить его от псов». Этим блаженный по-своему вдохновлял воинов и предсказал победу в той битве. А уже после сражения Лаврентий, юродствуя, шумел: «Оборонил я князя от псов»».

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «Только Бог властен над жизнью и смертью человека. И поэтому все, что касается жизнеобеспечения моего ближнего – непременно должно являться предметом моей озабоченности. Если я не разделю с ближним свой кусок хлеба, Бог может по праву отнять у меня все, что Он каждую минуту и секунду мне дарует. Кусок хлеба – это дело слишком святое и поэтому, если кто просит у тебя пропитание – одолжи ему не только без процентов, но и не требуй, чтобы он тебе даже эквивалент возвращал. «Взаймы давайте, - говорит Христос, - не ожидая ничего» - будет возможность у должника возвратить тебе мешок пшеницы – хорошо, не будет – да и ладно. Лишь бы голодным никто не оставался».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

169

ПРЕПОДОБНЫЙ АЛИПИЙ ИКОНОПИСЕЦ - «Через икону, мы как бы единодушно общаемся с иконописцем, стоя вместе с ним перед Богом, так же, как и с автором молитвы, которую мы читаем в молитвослове. И хорошо, когда перед нами икона, созданная подлинно святым человеком, таким, как сегодня празднуемый Алипий Печерский. Это большая удача и счастье - помолиться перед теми иконами, которые написал этот Киево-Печерский монах 11-го века».

ВЛИЯНИЕ ПРОФЕССИИ НА ДУШУ ЧЕЛОВЕКА - «Да, человек может целенаправленно работать, копить, созидать - у него все будет получаться – но он станет отвратительным, если полностью замкнется на своей персоне. Это такая страшная духовная болезнь. Отчетливее всего, этот недуг проявляется, когда ближний попадает в беду и нуждается в помощи. Пираты вот захватили твоего друга и требуют выкуп – расстанешься ты со своим капиталом или для тебя это немыслимо? Да что пираты – есть рантье, которые настолько целенаправленно накапливают капитал, что даже жене на лекарство не выделят из своих сотен тысяч. И тогда эта успешность, эта состоятельность перестает быть ценной. Если загнивает в человеке душа, все остальное перестает иметь какое бы то ни было значение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

170

«АЗ ЕСМЬ ДВЕРЬ» - «Представьте себе, если бы в нашем Херсоне на перекрестке Ушакова-Суворова, напротив бывшей «Тавричанки» - там есть арка с воротами, ведущая в старый двор – и вот если бы эта арка была бы не простой, а представляющей собой вот такие пространственные шлюзы. Зашел с этой стороны в арку, а с другой уже был бы выход на Елисейские Поля в Париже. Между прочим, чем больше развивается современная наука, тем менее фантастично все это звучит. Так вот, Христос для нас является такой вот – межмировой дверью. С одной стороны, Он - такой же человек, как и все мы. А с другой стороны, Он - Бог, Который творил Вселенную. Это невозможно объяснить, но это так. «Аз есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется…»

МОРАЛЬ И КАПИТАЛ - «Значит, так – живут рядом два соседа – Захар и Петя. Захар - в красивом двухэтажном доме, шикарный забор, во дворе тротуарная плитка, газонная травка. В доме - плазменный телевизор, ковровые покрытия – в общем, все в лучшем виде. А Петя – в домике старом, покосившемся, с худой крышей. Поломанный черно-белый телевизор и туалет в конце двора. На лицо – неравенство, но нарушает ли оно справедливость? Как Вы прекрасно понимаете, невозможно дать правильный ответ на этот вопрос без уточнения – на какие деньги Захар построил такой шикарный дом, и почему Петя прозябает в этом гнилом сарае?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

171

СВЯЩЕННОМУЧЕК КИПРИАН

VIDEO MP4

«НЕТРУДОВЫЕ» ДОХОДЫ

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

172

МУЧЕНИК СОЗОНТ - «Созонт в этом проявил примитивность мышления заурядного пастуха. И Церковь никогда не провозглашала подобные идеи в качестве нормы морали. Святым он признан Церковью отнюдь не за то, что утащил из храма золотой фрагмент культового изображения, а за его преданность истинному Богу, пусть и не совсем правильно им реализованную. Святость, как мы неоднократно подчеркивали с Вами – это не безгрешность и не безошибочность. Святой - значит, посвященный Богу, преданный Богу. И Созонт доказал это отнюдь не актом вандализма, а дальнейшими своими шагами».

МОРАЛЬ И КАПИТАЛ - «Что плохого в том, если я куплю здесь наши украинские резиновые калоши, скажем, по 30 гривен за пару, а в Польше продам их по 30 долларов? Кому от этого вред? Заводу-производителю? Ни в коем случае! Наоборот – увеличивается спрос на его продукцию. Польскому покупателю? Вряд ли. Если он предпочитает покупать наши украинские калоши, а не польские или немецкие, значит, наши либо лучше, либо дешевле. Кому еще может принести вред эта торговая операция? Нашему государству? Наоборот - увеличение экспорта и приток иностранной валюты в страну. Как видим, нет никому никакого вреда от того, что Гриша купил здесь моторчик за 10 долларов, а продал заграницей за 100, а значит, это не является аморальным в христианском и общечеловеческом контексте».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

173

ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ - «Главное, конечно, не в том, что при императоре Константине Великом были организованы успешные раскопки и найден был деревянный брус, на котором был распят Иисус. И дело даже не в том, что Крест окончательно утвердился как главный символ, герб – знамя христианства. Главное - в человеческом прозрении, которое позволило людям понять спасительность Креста, смысл человеческих страданий, которых в нашей жизни, с одной стороны, так много, а с другой, может быть, и недостаточно для того, чтобы стать нам людьми настоящими, великими, достойными высокого предназначения, такими, какими хочет видеть нас Бог».

СПЕКУЛЯЦИЯ - «Я согласен, что медицина – это бизнес, лекарственные препараты – это товар, за который надобно платить. Хозяева аптек должны где-то брать деньги на зарплаты, на оборудование, на развитие сетей. Но часто похоже, что фармацевты забывают самое главное: что имеют дело с человеческой жизнью и человеческим здоровьем, а это уже сфера священная. Она может либо служить Богу, либо Богу Всевышнему противостоять. Но не надо забывать - перед Ним каждый из нас однажды окажется в момент Великого и Страшного Суда».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

174

МИЛОСЕРДИЕ - «Благотворительность не должна быть обременительна. Она не должна быть в размерах, вышибающих у жертвователя слезу. С деньгами надо расставаться без вздохов, как говорил Остап Бендер. Подарок должен быть к взаимной радости. Апостол Павел пишет: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением…» Если тебе жалко ста гривен, пожертвуй – 10 или гривну. Но не будь безучастным. Потому что, как продолжает апостол Павел в нынешнем послании: «Бог любит доброхотно дающего и силен обогатить нас всяким достатком…». Тот, кто помогает другим, на своем опыте знает, как Господь компенсирует все издержки на благотворительность».

МОРАЛЬ И СРЕДСТВА ПРОИЗВОДСТВА - «Я Вам, по-моему, уже рассказывал анекдот о современном мужике, поймавшем золотую рыбку. Знаете, есть анекдоты, которые – моя бы воля - я бы в Библию их поместил – ну в конце, конечно, мелким шрифтом, в качестве приложения. Ну вот, невозможно лучше объяснить психологию большевизма, чем вот этим анекдотом про мужика, которому золотая рыбка обещает выполнить все, что он ни пожелает, только с единственным условием – его сосед получит то же самое, но в два раза больше. И вот, представляете мучения – что же попросить? Дачу? – Так у соседа две роскошных дачи окажется! Машину – то же самое – у соседа два автомобиля будет! Ночь не спал бедняга – все думал. Приходит на следующий день, зовет рыбку и просит – сделай так, чтобы я ослеп на один глаз».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

175

ПРЕПОДОБНЫЙ ДАМИАН - «Без излишней патетики нужно сказать, что очень много времени и трудов стоит Владыке Дамиану управление Херсонской епархией. Он принимает у себя - общается и наставляет священников, посещает приходы. Плюс, в Кафедральном соборе у него много духовных чад, ожидающих от него духовной поддержки. Но, несмотря на массу людей, с которыми Владыке приходится общаться, главным в жизни Петра-Дамиана остается молитва. И об этом хорошо знают не только чада Киевского Патриархата, но и Московского. Когда серьезная нужда или проблема - прибегают к нашему Владыке все, невзирая на церковные разделения и разность юрисдикций. И Бог слышит его молитвы и ниспосылает помощь свыше».

МОЖЕТ ЛИ БОГАТЫЙ ВОЙТИ В ЦАРСТВО БОЖИЕ - «Коль все лебеди, которых я видал – белые, значит, все лебеди белы. То же самое - и о людях богатых. Действительно, очень многие из них – погибаюшие. Во-первых, чаще всего нечестным путем приобретено их богатство, во-вторых, распоряжаются капиталом богачи, зачастую, бесчеловечно – об этом мы уже с Вами говорили достаточно. Но нельзя обобщать. Частноутвердительное суждение – «многие богатые люди жестоки и безнравственны» - нельзя превращать в общеутвердительное: «все богатые люди жестоки и безнравственны». Изречение Иисуса Христа: «трудно богатому войти в Царство Небесное…», нельзя перевирать, утверждая от имени Господа, что «невозможно богатому войти в Царство Небесное».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

176

ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА - «Рыбаки были уже метрах в ста от берега, как увидели в голубой предрассветной дымке Человека, стоявшего у воды. Он громко окликнул их: «Друзья, есть у вас что-либо к хлебу?» В этом вопросе не было ничего необычного: окрестные жители часто покупали рыбу прямо из лодок. Узнав, что они ничего не поймали, Человек предложил им закинуть сеть с правой стороны, и, едва они последовали Его совету, невод тотчас наполнился. Странное чувство овладело всеми. Ведь когда-то подобное уже было: был и берег, и пустая сеть, и неожиданный улов... Иоанн, пытаясь разглядеть Стоящего, вдруг шепнул Симону: «Это Господь».

МОРАЛЬ И НАЕМНЫЙ ТРУД - «Ну, о том, чем будут отличаться переговоры между людьми, затронутыми христианством и голыми прагматиками – об этом мы уже с Вами говорили. Если я христианин, для меня все же небезразличным будет материальное довольство моего работника. Я не смогу быть спокойным, если он окажется обиженным. И, тем не менее, если подходить к этому вопросу с позиции интересов, то я вроде как и не против, если бы Гриша и бесплатно покрасил мою крышу. А Гриша, в свою очередь, был бы рад, если я вручил бы ему деньги просто так - даром. Но понятно, что этот вариант мне не подходит. Мне крышу надо красить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

177

ВЕЛИКОМУЧЕНИК ДИМИТРИЙ СОЛУНСКИЙ - «Отец святого был римским проконсулом, а когда Димитрий достиг совершеннолетия, император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия властителем и воеводой Фессалонийской области. И все было бы хорошо, если бы не одно обстоятельство – Димитрий был христианином, а от императора однажды последовал указ, который святому невозможно было выполнить, не переступая через себя. Он должен был начать преследование своих братьев и сестер во Христе, ну и подчиниться такому распоряжению Димитрий не смог».

МОРАЛЬ И КАПИТАЛ - «Кто-то может спросить – а с какой стати я вообще должен думать о людях, если деньги, которые я заработал – это мои кровные. Ну и что, если их много? Я ведь их не украл и никого не ограбил – разве я не могу потратить их, как мне вздумается? Юридически, с позиции гражданского законодательства – можете, а с точки зрения религиозной нравственности – нет. В Евангелии сказано: «без Бога не можете делать ничего» (Ин.15,5). Фокус весь в том, что все, что, как нам кажется, принадлежит нам – не совсем наше. Если фермер вырастил богатый урожай – может ли он сказать, что это целиком его заслуга? Вряд ли».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

178

ПРЕПОДОБНЫЙ МАРКИАН - «Есть действительно интересный факт из жития этого праведника. Перед своей кончиной в 388 году преподобный Маркиан завещал своему ученику Евсевию похоронить его тайно, вдали от кельи, чтобы не допустить всего того, что связано с почитанием верующими останков - святых мощей. И вот это обстоятельство напоминает мне одну раннехристианскую притчу, которая не вошла в состав Священного Писания, но была чрезвычайно популярной в I веке. Дошло до нас это сказание в одном из маленьких писем апостола Иуды. Эта легенда называется «Завещание Моисея»...

ИЗВРАЩЕННЫЕ ФОРМЫ ЛЮБВИ - «Ты поставил себя в центр, если не вселенной, то в узком круге семьи, рабочего коллектива, друзей, и понуждаешь, чтобы все крутились вокруг тебя. Да, это проявление твоей любви к себе. Но это любовь демоническая, извращенная, ведущая тебя к духовной гибели. Мир так устроен, что духовно состояться ты можешь, только лишь посвятив жизнь другому, умертвив свой эгоизм, самость. Только лишь, «кто потеряет жизнь свою ради Господа (и ближнего своего), только лишь тот обретет ее…» Поэтому, настоящее проявление любви к себе – это отказ от себя, как противоречиво это ни звучит. Истинная любовь к себе - это посвящение себя другим, причем, не только на словах и жестах».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

179

ПРЕПОДОБНАЯ МАТРОНА» - «Даже если Матрона и совершила тяжкую ошибку, оставив семью, дальнейшая жизнь ее была прямая и цельная – все 75 лет она посвятила себя подвигам аскезы, достигши высокого уровня духовного совершенства. Господь удостоил ее дара исцеления – многие больные, приходящие к ней, выздоравливали. Тысячи людей обращались к ней за духовным советом и молитвенной помощью. В возрасте ста лет преподобная Матрона, благословив сестер, тихо отошла ко Господу – это было около 492 года».

ЛЮБОВЬ К БОГУ - «Вот что действительно нам необходимо, и с чего начинаются наши нормальные отношения с Богом – это благодарность. Всем нам столько дано, и за такое количество Божьих благодеяний надо столько благодарить, что и жизни не хватит. И вот именно благодарность не только выстраивает нормальные наши отношения с Богом, но и возвращает здравие и красоту нашим душам. Ну, согласитесь, человек, которому столько всего дано, и который при этом не испытывает чувства благодарности – просто урод. Урод в самом печальном смысле этого слова. И наша задача - снять с себя эти окаменелые струпья неблагодарности, загораживающие нас от Солнца абсолютной и вечной Любви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

180

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАНН ЦВЕТКОВ - «В годы гонений негодяев в Церкви не было, потому что быть не могло по определению. Зачем людям, не преданным Богу, а ищущим собственную выгоду, обрекать себя на невзгоды и страдания? Такие, ловко устроившиеся попы, бежали из Церкви, как крысы с тонущего корабля. Оставались только верные и преданные. Необязательно образованные. Ныне празднуемый мученик Иоанн Цветков, 1878 года рождения, окончил всего два класса при гимназии. А рукоположили его, малограмотного, в священный сан потому, что в начале 20-х почти всех грамотных уже перестреляли».

НЕПРАВЕДНАЯ ЛЮБОВЬ К ДЕТЯМ - «Что сегодня делают со своими детьми многие родители? Каждый Божий день грубо и подло их обманывают. Создают для ребенка иллюзию, что он – центр вселенной, выращивают в нем раковые клеточки гордыни - матери всех грехов и пороков. Посмотрите вокруг – семьи, где верховодит всеми ребенок – это не исключение. Маленький тиран командует – и бабушкой, и мамой, и даже папой. Ему все можно, он неприкосновенный, ему все прощается. Ну, а что дальше?..»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

181

БЛАГОВЕРНЫЙ КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ - «Единственным препятствием на пути к Небу является наш грех, и это наша внутренняя, духовная проблема, в то время, как винить мы склонны внешние обстоятельства. Мы ссылаемся на трудности, условия нашего бытия, на то или иное положение в окружающем нас обществе, на различные стечения обстоятельств, усматривая в них причину того, что мы так далеки от Бога, и сегодняшнее воспоминание о святом благоверном великом князе Александре Невском помогает нам понять ошибочность таких суждений».

РЕАЛИЗАЦИЯ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ – ПРАВИЛЬНЫЙ ВЕКТОР И ОШИБОЧНЫЙ - «Одному для поправки здоровья нужен, так сказать, кипяток, другому - лед. Так же и в жизни духовной – кому-то недостает слез покаяния, а кому-то - оптимизма в надежде на спасение. Одного необходимо обличить, а другого - подбодрить. Первому нужно чуть ли не каждый день читать покаянный канон Андрея Критского, а второму - благодарственный акафист «Слава Богу за все». Для кого-то более полезны творения преподобного Ефрема Сирина, который так много писал о благословенной скорби - плаче о своих грехах, той скорби, которая является необходимой частью духовной жизни, а кому-то лучше почитать старца Варсонофия - афонского странника, о котором упоминается у Владимира Соловьева в философском произведении «Три разговора».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

182

НЕПРАВЕДНАЯ ЛЮБОВЬ К ЖИВОТНЫМ - «Сегодня множество одиноких женщин держат собак – кормят их, ласкают и, в общем, заполняют ими свои души. Женщины-собачницы вряд ли захотят взять ребенка из приюта, потому что место в их сердцах уже занято. Выбор сделан. И проблема именно в последнем – не в том, что человек любит собаку и готов ее вылизывать со всех сторон, а в том, что большая масса людей совершенно безразлична к тем же детдомовским детям, которые, увидев любую женщину, тянут к ней ручки и кричат: «мама, возьми меня к себе!» Бесполезно орут, у нее место занято – у нее уже есть сынок - ротвейлер».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

183

О ВОСКРЕСЕНИИ хРИСТА по одному из евангельских отрывков

НЕПРАВЕДНая любОВЬ К ВЕЩАМ - «Один наш батюшка причащал старушонку. Приходит к ней домой и диву дается – там буквально развернуться негде - все стены до потолка в несколько рядов всплошную заставлены старыми предметами – сувенирами, чашечками, блюдечками, открытками, календариками. Чего там только не было – и старый примус, и керогаз, и приемник старый, шапочки облезлые, шали, коробочки еще дореволюционной поклейки – уйма всякой всячины. Полы покрыты почти метровым слоем старых газет, журналов, брошюр. Пройтись по комнате – можно было только согнувшись, чтобы головой о потолок не удариться. Это, конечно, уже явно выраженное психическое расстройство. Но душевные болезни, они ведь соседствуют с духовными, а зачастую - пересекаются. И из нас с Вами разве никто не может поймать себя на том, что вот эти вещи мне мешают, и надо бы их либо отдать нуждающемуся, либо выбросить – а жалко».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

184

НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ - «Нынешний день можно назвать праздником предков Иисуса Христа, ведь каждый из нас несет в своем теле, в своей душе все прошлое человеческого рода. И Христос, так сказать, приобщившийся к человечеству, не явился в мир абсолютно новым человеком, которого бы заново сотворил Бог. Иисус воспринял Свою человечность от многомиллионной годами истории человеческого рода. В Его тело, в Его человечество вошли все те, которые жили когда-то на земле до Него».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

185

ВИФЛЕЕМСКИЕ МЛАДЕНЦЫ - «Пойдите, — говорит Ирод волхвам, — тщательно разведайте о Младенце». Так и видишь наказ следователю: создать «дело», тщательно подготовить его, чтобы прокола не случилось в готовящейся расправе. Затем ложь: «Известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Иисусу...». Сколько видели мы, сколько пережили этого ужаса «воронков», НКВДешных застенков и выстрелов в затылок. И, наконец, бессмысленная, кровавая расправа: чтобы уничтожить одного, убить сотни. Действовать без риска, напролом, и не ради чего иного, как ради сохранения власти, у которой нет никакой опоры, кроме насилия, жестокости и готовности убивать...»

НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА - «Для начала запомним две мотивации, два стимула нецензурной брани. Удовольствие окатывать других грязью – это, во-первых. А во-вторых, нецензурное слово зачастую выступает в качестве пароля, свидетельства того, что ты принадлежишь к могучему социальному слою простолюдинов. Короткое ругательство всего из нескольких слов обозначает много чего. Например, лозунг: «Матерщинники всех стран и народов, соединяйтесь!». Или: «Сквернословец тебе - друг, товарищ и брат». «Мол, свои мы ребята, все свои! Дадим автопробегом по бездорожью и гнилой интеллигентности!»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

186

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «В любом водоеме по всей земле, в любом водопроводном кране вода потенциально святая, потому что через Иордан Иисус соприкоснулся со всей мировой водной стихией. В любой капле воды содержится, образно говоря, Христово послание к каждому из нас. C другой стороны, ведь не только Господь прикасался к этой воде. А сколько грешников и нечестивцев десятками тысяч лет загрязняли воду своими злодеяниями! И их зло вода тоже помнит. А нам с Вами при всем при этом нужно, чтобы вода раскрыла нам не беззакония злодеев, а святость Божию. И в этом, как раз, и суть водоосвящения. Силой Благодати Божией активизировать в воде именно эту конкретную драгоценную часть памяти, посредством наших молитв и чтения Слова Божия».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

187

ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ - «Вот мы с Вами что понимаем под Царством? Наверное, в первую очередь, народ, которым руководит царь, правитель. Что же касается Неба, Небеса на языке Библии – это отнюдь не стратосфера или космический вакуум. Небо – это область духа, сфера Божественного, где все принадлежит Богу. Поэтому Царство Небесное – это Царство Бога. Оно в наших душах. «Царство Божие внутри вас есть», - однажды сказал Христос. Т.е. Царство Божие есть некая таинственная реальность, сущность которой – наше согласие с волей Божьей, сотрудничество с Господом, сознательное и свободное служение Всевышнему».

НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА - «Отметим третью мотивацию использования бранных слов. Это внутренний протест против ханжества. Вот те тенденции, кои мы с Вами сегодня затронули – приукрасить безобразное, затушевать мерзкое - вот этот «птичий язык», будь то в Церкви или в миру, душевно здоровый человек будет воспринимать в штыки. Ну и одной из форм такого протеста, по всей видимости, не самой лучшей, является употребление в речи бранных слов людьми достаточно культурными и нравственными».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

188

СВТ. АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ - «Если Вы сегодня спросите рядовых священнослужителей или учителей воскресных школ – в чем заключалась ересь Ария – они либо вообще не смогут ответить, либо изрекут нечто, не имеющее к действительности никакого отношения. Поэтому неудивительно, что в версии жизнеописания Афанасия Александрийского, которое сейчас помещено почти на все православные сайты, можно прочесть строки, буквально потрясающие. Цитирую дословно: В то время «объявился некий Арий, который хулил Христа, уничижал Матерь Божию и возмущал народ, уча народ добиваться чести, славы, проникать в Церковь и достигать священства и даже архиерейства».

НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА - «Четвертая мотивация – это инстинктивная тяга к адекватности. Ну вот, представьте еще одну ситуацию – вы купили дорогой набор посуды с тефлоновым покрытием – кастрюльки, сковородки антипригарные, джезвы, в общем, полный комплект. И вот приезжает к вам тетя Мотя из Нюхаловки погостить на пару дней. На следующий день Вы отправляетесь на работу, а Матрена, оставшаяся на хозяйстве, качая головой и браня в душе за неопрятность Вашу жену, решает продемонстрировать свои лучшие трудовые качества и принимается за чистку Вашей тефлоновой посуды. Вернувшись домой, Вы с ужасом видите чистенькие, блестящие металлическим отливом донышки Ваших сковородок и кастрюлечек…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

189

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО - «Блаженный Августин говорил, что Воскресение Христа – это основа нашей надежды, нашего спокойствия при взгляде на смерть. Но можно сказать еще больше: Воскресение Христа – это фундамент уверенности в нашем бесконечном будущем, причем, не в некоем беспомощном томлении призраков, а в полноценности, богатстве и содержательности ожидаемой нами Вечной Жизни. И эта уверенность основывается не на голой теории, не на простом рассуждении, а на историческом факте. Христос, замученный и погребенный, воскрес в Своем новом, измененном, прославленном Теле. Иисус воскрес, чтобы явить нам наше будущее, и это апогей Евангелия. Именно поэтому апостол Павел писал: «…если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, напрасна и вера ваша» (1Кор.15,13)».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

190

СВТ. СТЕФАН ПЕРМСКИЙ - «В 1383 году святой Стефан был поставлен уже епископом Малой Перми. Как любвеобильный отец он неустанно заботился о своей пастве. Он присматривался к местным жителям, обучал наиболее талантливых, а достойных из них посвящал в пресвитерский и диаконский чины. Строил монастыри, при храмах открывал училища, где Священные Книги изучались, между прочим, на пермском языке. И учеников своих святитель Стефан учил писать по-пермски. И Богослужение проводил не на славянском языке, из которого многие сотворили себе кумира, а на понятном тамошним людям языке пермском. Для этого он перевел на зырянский язык Часослов, Псалтирь, избранные чтения из Евангелия и Апостола, Паремийник, Стихирарь, Октоих, праздничные службы и Божественную литургию».

СВЯЗЬ МЕЖДУ СЕКСУАЛЬНОСТЬЮ И НЕНОРМАТИВНОЙ ЛЕКСИКОЙ - «Если взять стишки Есенина, Пушкина и особенно Баркова, там матерщины хватает. Проблема - зачем этим великим поэтам, мастерам слова надобились эти грязные словечки? На самом деле, это очень важный вопрос, на который неплохо бы нам дать правильный ответ. По всей видимости, эти скверные слова оказались необходимыми для обозначения еще более скверного деяния - не просто обычной эротической сцены, а именно акта, связанного с пренебрежительным отношением к сексуальному партнеру, с его унижением».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

191

ПРП. ФЕОДОСИЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ - «Слава о подвигах Феодосия привлекала множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и келии. За основу им был взят студийский общежительный устав, списанный, по его поручению, в Константинополе. Он служил своего рода скелетом, на который Феодосием была наращена плоть – множество деталей, подробностей и нюансов, которые стали характерными именно для русского монашества. Несмотря на свое положение игумена, в повседневности Феодосий не уклонялся от тяжкого физического труда. Ел он только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проходили у него без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий старался скрыть свой подвиг от других».

СЕКСУАЛЬНЫЙ ТЕРРОР НАШИХ ДНЕЙ - «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф.5,28). Если здесь тупо или злонамеренно зацепиться за слова этого Христова изречения и сделать далеко идущие выводы, мол, посмотрел на женщину - понравилась, захотел ее – все, согрешил - абсурд получается. Потому что если мужчина смотрит на красивую женщину и она не вызывает у него никаких движений – значит, он больной – ему надо идти лечиться. Патологией здесь будет отсутствие реакции на вид красивого тела, а не наоборот».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

192

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (ПЯТИДЕСЯТНИЦА) - «Глоссолалия апостолов после сошествия на них Святого Духа – внешне была похожей на последующие глоссолалии разных христиан – либо тех, на которых еще в те времена апостолы возлагали руки после Крещения, или на современных представителей протестантских деноминаций, но по внутренней сути - это вещи разные. Лепет апостолов оказался в результате понятным людям, слушавшим их. По очень простой причине – транс апостолов был наполнен действующей силой Благодати Духа Святого. А глоссолалии при иных обстоятельствах – будь то в ранней Церкви или у современных протестантов – это уже явление на уровне, если так можно сказать, голой человеческой психики и, в контексте разъяснений апостола Павла – явление важности достаточно сомнительной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

193

ПРП. ЕВДОКИЯ МОСКОВСКАЯ - «Самые лучшие повара готовили великокняжеские яства, самые красивые одежды из заморских тканей шили ей высококлассные портные. Придворные клоуны-скоморохи могли целыми днями её развлекать, с придворными дамами можно было сколь угодно сплетничать – одним словом - ешь, пей, веселись. Но Евдокия была всегда там, где беда, где люди нуждались в её помощи и утешении. А бед в те годы было – хоть отбавляй: практически не прекращающиеся войны с многочисленными врагами. Орда, нападение литовцев, кровавое соперничество русских княжеств, моровая язва, уносившая жизни тысяч и тысяч москвичей».

ДЕТСКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ - «К вопросу о сексуальном воспитании. Я не знаю, как отец, а моя мама была убеждена, что лучшее сексуальное воспитание – это отсутствие этого воспитания, или, лучше сказать, ограждение от любой «преждевременной», с ее точки зрения, информации, всяческих искушений и прочего. В таком подходе, безусловно, есть свои плюсы. Ну, во-первых, любой запрет развивает творческое начало в человеке – индивид начинает соображать, как же обойти этот запрет. Во-вторых, подобные вещи способствуют привитию уважения к информации в целом и к книге, в частности. Ну и, в-третьих, это навык работать с неудобовразумительными текстами. В толковании Библии эта соображалка сильно помогает. Но и минусы в таком подходе к сексуальному воспитанию тоже есть немалые…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

194

ПРП. СИМЕОН СТОЛПНИК - «Вне всякого сомнения, ныне празднуемый Симеон был личностью не просто экстраординарной, но в своем роде неповторимой в истории аскезы. Однако его подвиги ставят перед нами трудноразрешимые вопросы. Как и все великие молитвенники, Симеон почти все свое время проводил в посте и молитве, причем, начал свои аскетические подвиги он даже не с юношеского возраста, а с отроческого – всего 6 годочков было Симеону, когда он ушел подвизаться в пустыню, где какое-то время провел в полном одиночестве…»

О СМЫСЛЕ ВОЗДЕРЖАНИЯ - «Сдерживать свои естественные инстинкты - это свойство именно человеческого начала. И, наоборот, когда происходит деградация личности, человек начинает вести себя, как обычное животное. Пьянице справить свою нужду на оживленном перекрестке – совершенно не составляет проблемы. Давеча один бомж возле центрального рынка на глазах у сотен горожан вообще по «большому» справлял свою нужду. Причем, на лице у него было изображено удивительное спокойствие. И он по-своему был прав. С какой стати он должен терпеть жуткий дискомфорт в прямой кишке?! На самом деле, почему собака может облегчить себя под деревцом, а бомж – нет? Несправедливо получается. Выходит, псы имеют больше прав и свобод, чем люди…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

195

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФИЛОСОФ ОРНАЦКИЙ - «Большевистский переворот 17-го и приход к власти коммунистов, для Орнацкого, как и для миллионов соотечественников, оказался Молохом, пожирающим младенцев. В 1917-м большевики на его глазах расстреляли его сослуживца и родственника - отца Петра Скипетрова. Философ, отпевая убиенного, произнес бесстрашную проповедь, обличив «красных» убийц. А когда коммунисты принялись грабить святыни Александро-Невской Лавры, Орнацкий, понимая, чем обернется его попытка защитить монастырь, устроил к нему крестные ходы со всех храмов столицы. Представляете зрелище – от каждого С.-Петербургского храма к Невскому проспекту движутся сотни и тысячи прихожан, сливаясь на Невском в стотысячную толпу».

ЭРОТИКА И ПОРНОГРАФИЯ - «Отношение к эротике, вернее, к навязыванию эротических образов через печать и СМИ, а следовательно, насилию над человеческой психикой, у нормального человека может быть только отрицательным. Отрицательным, но не истерически-запретительным. Все мы помним порядки страны советской, когда за продажу фотографии с обнаженным телом можно было попасть за решетку. Последнее, между прочим, ненамного лучше первого. И в одном, и в другом случае имеет место насилие, в то время как человек должен быть свободным, ибо таковым его создал Бог».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

196

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АНДРОНИК ПЕРМСКИЙ - «Надо сказать, что в епископском служении Андроника миссионерская школа таки сказывалась. Повсюду, где бы ни появлялся Владыка, он организовывал лекции, беседы, собрания духовенства и мирян; проводились занятия миссионерского и народно-певческого кружков; обязательно составлялась хорошая библиотека, из которой всем желающим выдавались книги на дом, во всех храмах города после акафистных Богослужений проводились духовные беседы. Причем, схема учительства была такая – Владыка в тесном общении готовил к просветительской деятельности священников, а священники уже шли, так сказать, в народ».

ПРОСТИТУЦИЯ И ПУБЛИЧНЫЕ ДОМА - «Еще есть одно духовно-психологическое наблюдение – вот все прекрасно понимают, что заниматься проституцией дурно. Даже те господа и дамы, которые собирают на рынках дань – нет, не рыночный официальный сбор, а ежемесячную взятку - плату за пользование тобою твоим же собственным бутиком, причем, в размерах больше половины твоего заработка. Понимаете, в чем изюминка – вот эти самые мытари-рэкетиры тоже свысока смотрят на проституток. И очень зря. Да на твоем фоне любая проститутка просто иже во святых…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

197

МУЧЕНИК АРЧИЛ - «Перечитывая подобные жизнеописания, невольно задумываешься о современных наших правителях – как далеки они, даже не от святости, преданности Богу, способности жизнь свою отдать за Христа, за народ свой, а, зачастую, - от элементарной порядочности. Прошло 1266 лет с дня мученической кончины праведного царя Арчила – и помнит этого человека не только грузинский народ, но и все православные христиане мира. Но главное, ведь, даже не это. Этот праведник со Христом в вечных обителях рая уже 1266 лет, а впереди – вечность. А наши современники - которые ограбили свой народ – сколько им жить осталось?..»

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ - «Понимаете, здесь очень важно почувствовать разницу между сексуальным уродцем-беднягой, которого можно и нужно пожалеть, и развратником, который весь смысл своей жизни превратил в поиск все новых и новых сексуальных наслаждений. Хотя последний тоже достоин жалости, как человек духовно гибнущий. Причем, ведь, его в значительной мере таковым сделала среда. Другое дело, что от этого никому не легче. Законы мироздания непреложны – общество, состоящее из развратников, за достаточно короткое время просто прекращает свое существование».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

198

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ТРОЕРУЧИЦА» - «Некоторые могут возразить – а зачем к иконе привешивать это, так сказать, жертвоприношение? А не являлась ли идолом для Дамаскина сама икона? И здесь можно ответить с полной уверенностью, что, может, для кого-то и являлась, но только не для этого человека. О том, что Иоанн Дамаскин правильно относился к иконам – не как к объектам поклонения, а как к образам, напоминающих нам о мире духовном, свидетельствует множество его творений, дошедших до нас».

МАСТУРБАЦИЯ - «Когда мастурбация играет роль предохраняющего клапана, чтобы не рвануло – это нормально. Но есть и другая мотивация - доставить себе удовольствие, когда у тебя нет особой потребности в сексе, пожара нету – тебе просто брансбойтом интересно поиграться. Есть ведь люди, подсевшие на это занятие. Онанистами их называют. Досуг у них такой - смотреть порнофильмы и мастурбировать. И это, безусловно, не есть хорошо – такая вот форма наркомании – в погоне за удовольствием. В принципе, это зависимые люди. Заядлому курильщику гораздо легче избавиться от зависимости табачной, чем онанисту от мастурбации».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

199

ПРЕПОДОБНЫЙ ДАМИАН - «Преподобный Дамиан был монашествующим. И наш Владыка принял этот постриг перед хиротонией во епископа. Святой Киево-Печерский был праведником. И образ жизни нашего архиепископа действительно является образцом благочестия. Ныне празднуемый Церковью святой был молитвенником. И нашего архиерея жизнь и служение является сплошной молитвой. Тот Дамиан был милостив и милосерд. Таковым многие люди знают и нашего Владыку. Преподобный Дамиан был целебником, т.е. имел особый дар исцеления от физических и духовных недугов – то же самое можно сказать и о нашем дорогом имениннике. По его молитвам именем Христа люди освобождаются от дьявольских уз, от всякого вреда, наносимого служителями демонических сил, и обретают здравие».

ВАЖНОСТЬ СВЯТОГО ПРИЧАСТИЯ - «Если мы хотим быть одним Телом и единой кровью с Иисусом, мы должны совершать этот знак Завета, это действие – святую Евхаристию… Участвуя в Божественной литургии и причащаясь Христу, мы снова и снова свидетельствуем о том, что хотим пребывать в Завете, жаждем быть причастниками Его Тела и Крови. И Господь отвечает на наш знак, причем, отвечает всенепременно, потому что причащение Телу и Крови – это предмет Завета – договора между Богом и человеком. И если человек может нарушить договор, то со стороны Бога это абсолютно исключено. Поэтому, совершая Евхаристию, мы с Вами невидимо, но реально, соединяемся с Иисусом Христом, становимся Его телом, клеточками Его тела и этим самым обретаем Жизнь Вечную».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

200

КРЕСТ ГОСПОДЕНЬ - «Я хвалюсь Крестом», - говорит Павел. Апостол много чем мог хвалиться: своим образованием – он был воспитанником одного из самых лучших раввинов – Гамалилила. Он с полным правом мог бы похвалиться своей верой, благочестием и святостью, так как был до конца преданным Богу служителем. Будучи апостолом Христовым, Павел мог много похвального сказать об Иисусе: похвалиться Его новой моралью, провозглашенной человечеству, Его Божественной силой, укротившей бурю и насытившей более десятка тысяч человек пятью хлебами, Преображением на горе Фавор, воскрешением Лазаря, Воскресением и Вознесением Христа на Небо. Его будущей славой, которая будет принадлежать Иисусу. Но Павел хвалится именно крестом - орудием казни преступников».

ЦЕРКОВНОЕ ОБЩЕНИЕ - «Утешить – хорошо, поднять настроение брату – замечательно. Задраить сестре дырявую крышу – превосходно! Но поддержать духовно, помочь пройти узкой тропой ведущей в Царство Божие – это несопоставимо важнее. И поэтому тот личный духовный опыт, которым обладают многие из нас, он обязательно должен быть открыт для наших братьев и сестер во Христе. Тот же опыт понимания Библии – Слова Божия – это слишком важно - и не просто для жизни земной, скоропреходящей, но для жизни Вечной. Поэтому уделять свое время для общения, для встреч с братьями и сестрами по вере – здесь, в храме, или по домам – это наша святая обязанность перед Богом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

201

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ - «Преподобный Иосиф сам был таким ревностным подвижником, ну и других понуждал к этому. Однако духовно-исторические заслуги ныне празднуемого святого, по всей видимости, заключались не в том, что он братию своего монастыря держал в ежовых рукавицах. Прославился Иосиф, как писатель и, если так можно выразиться, православный идеолог. В своих посланиях он ведет жесткую дискуссию с другим святым подвижником — его современником Нилом Сорским…»

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ - «Ответьте честно, положа руку на сердце, в первую очередь, самим себе. А чувствует ли каждый из Вас, осознает ли себя священником, служителем перед престолом Всевышнего? Понимаем ли мы, что каждый из нас - посланник Божий, представитель Неба на земле? Боюсь, что нет. И это ужасная катастрофа. Лучше б мы не знали, как нас зовут по отчеству и до седой старости думали, что детей приносят аисты…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

202

«ДАРОМ ПОЛУЧИЛИ – ДАРОМ ДАВАЙТЕ» - «В нашей епархии в селе Доброполье есть приход, где служит иеромонах Платон Данищук, который как-то по-особенному серьезно отнесся к завету Христа: «даром получили – даром и давайте». С самого первого дня своего служения отец Платон на вопрос – а сколько будет стоить молебен, или панихида, или иной какой-либо обряд или требоисполнение, отвечает однозначно – нисколько! И знаете, уже 13 лет всех бесплатно крестит, венчает, отпевает, и до сих пор, представляете, не умер с голоду. Более того – его Свято-Троицкий храм в Доброполье – не самый бедный. Люди видят его самоотверженность и жертвуют - быть может, даже больше, чем если бы он с них драл три шкуры. Так что, жизнь по Евангелию не так уж и нереальна».

ЦЕРКОВНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ - «Такое качество, как щедрость – независимо от Твоего материального положения, является одним из решающих факторов вхождения в Царство Божие. По очень простой причине. Жадность – это ведь показатель эгоизма, мол, я у себя самого любимый, я главный, моя рубашка ближе к телу, в первую очередь, хорошо должно быть мне. А с таким настроением в раю делать нечего – там другая компания. Там Христос с добряками – твоих единомышленников там нет. Твои компаньоны будут в другом месте, в местах тьмы и вселенской скорби. Поэтому очень важно научиться жертвовать, выработать такое вот душевное свойство, столь необходимое для жизни вечной, несмотря на собственные нужды и проблемы, невзирая на свою бедность».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

203

БЕССРЕБРЕНИКИ КОСЬМА И ДАМИАН - «Жизнеописание ныне празднуемых Космы и Дамиана легендарно и вряд ли претендует на историчность, хотя, безусловно, в основе своей содержит и крупицы достоверного. Отец Космы и Дамиана – грек по национальности, живший в Асии, человек далеко не бедный - рано умер и христианскому воспитанию братья обязаны были целиком своей маме Феодотии, которая, затем позаботилась об их медицинском образовании. Ну а затем вся жизнь этих замечательных людей была посвящена беззаветному служению Богу и людям».

ЦЕРКОВНЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ - «Что очень важно - с наступлением христианской эры заповедь десятины никто не отменял, так же, как и Десятисловие. Вот обрезание было отменено, запрет на употребление свинины и прочей ритуально «нечистой» пищи упразднено. А десятину никто не трогал. Ни в Евангелиях, ни в апостольских посланиях Вы нигде не найдете ни малейшего намека на то, что, мол, принцип десятины морально устарел и потерял значимость. И тем не менее, в исторической Церкви приношение десятины стало сбоить. Почему?»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

204

АРХАНГЕЛ МИХАИЛ - «Как духовные личности, ангелы сотворены свободными, но свобода у них какая-то такая одноразовая получилась. Однажды перед ними встал выбор – быть вместе с Богом или противостать Всевышнему. И вот, большая часть духов осталась верной Господу, а меньшая – отказалась служить своему Творцу. И вот этот выбор оказался фатальным. Падший ангел теперь не может покаяться, а светлый – согрешить».

ЦЕРКОВНАЯ ДЕСЯТИНА - «Десятина – это, по сути, абсолютно та же заповедь, которая дана была людям в раю, дескать, вот денежный пресс, который ты получил в конце или середине месяца – толстый или худенький – не важно. Так вот, девять десятых – это твои законные деньги, а одна десятая – чужие, они тебе не принадлежат. Тебе их дали исключительно для того, чтобы ты их доставил по адресу. Контролировать тебя никто не будет, ты можешь эту десятую часть присвоить себе, но тогда ты - вор, который украл деньги, принадлежащие, не кому-нибудь, а самому Богу».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

205

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ ВЕЛИЧКОВСКИЙ - «Какой особенно важный след оставил после себя ныне празднуемый Паисий Величковский? Этот преподобный фактически был родоначальником духовной практики, именующейся «старчеством». «Старчество» можно еще так условно назвать духовной хирургией. Почему хирургией? Да потому, что, во-первых, этот метод предполагает проникновение в вашу плоть – хирург, так сказать, копошится, что называется, в Ваших внутренностях. Во-вторых, оперировать может только специалист-профессионал – кому попало не доверишься. А, в-третьих – это всегда опасно. Даже с аппендицитом можно не встать с операционного стола. То же самое можно сказать и о «старчестве»…»

ЯЗЫЧЕСТВО В ПРАВОСЛАВНОЙ ОБЩИНЕ - «Это полный бред - верующий в Единого Бога Творца Вселенной, понимающий, что повсюду, где бы мы ни находились с Вами – Сам Бог невидимо присутствует - и вот этот верующий и понимающий все это, вместо того, чтобы на Всевышнего полагать свои надежды и благоговеть перед Ним, верит в силу лозины – это, ведь, не просто глупо. Это не идиотизм и не шизофрения, это намного хуже. Это самое настоящее Богоотступничество. Дескать, что мне до Бога, присутствующего здесь невидимо, у меня вот деревяшка священная есть, которую я могу увидеть и пощупать – вот она и будет меня охранять и оберегать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

206

СВЯТИТЕЛЬ КАЛЛИСТ II, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ - «Святитель Каллист II увековечил себя аскетическим творением, озаглавленным: «Сто глав об умной молитве». Это его сочинение было напечатано во второй части славянского издания «Добротолюбия» и посвящено, как видно по названию, Иисусовой молитве – ну, Вы знаете - это такая очень краткая молитвочка: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного». Но, несмотря на её бесхитростность и предельную простоту, в христианском аскетическом опыте эта молитва со временем стала неотъемлемой частью монашеского жития».

ЦЕРКОВНОЕ ПОСЛУШАНИЕ - «Преподобный Иоанн Лествичник предупреждает: духовного наставника нужно себе избирать с крайней осторожностью, рассудительностью и критичностью, "чтобы, - как он пишет, - не попасть нам вместо кормчего на простого гребца, вместо врача - на больного, вместо бесстрастного - на одержимого страстями, вместо пристани - в пучину, и таким образом найти себе готовую погибель». Но когда выбор сделан – наставника слушайся беспрекословно, подчеркивает преподобный Иоанн Схоластик».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

207

ПРЕПОДООБНЫЙ АКАКИЙ СИНАЙСКИЙ - «Как знать, быть может, и шести лет еще не прошло бы, как старец бы подобрел, и стали они бы жить душа в душу. Но вот незадача - Акакий заболел и вскоре умер. И это последнее обстоятельство оказалось для старца таким ударом, который перевернул всю его жизнь. Перед его глазами проплыли все картины собственной жестокости на фоне кротости и доброты Акакия. Старец не находил себе места от угрызений совести, ушел в затвор и всю оставшуюся жизнь посвятил покаянию, молитве и аскетическим подвигам».

СПАСУТСЯ ЛИ БЕЗБОЖНИКИ? - «То, что мы с Вами люди верующие – это хорошо. То, что мы религиозные – замечательно. То, что мы с Богом в Завете – превосходно. Но есть нюанс. Для того, чтобы наследовать жизнь вечную со Христом, нельзя быть черствым и бездушным эгоистом. Если нас абсолютно не волнует судьба наших ближних, и мы не готовы пальцем пошевелить для того, чтобы им помочь обрести Бога, то, несмотря на нашу церковность, нас может постичь участь одного из персонажей Достоевского…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

208

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ - «Жизнеописание Николая, как это ни странно, начинается после его телесной кончины. Потому, что все прижизненные сведения, претендующие хотя бы на какую-то историчность, вполне помещаются на одной книжной странице, даже если очень крупным шрифтом. А вот описание его посмертных деяний содержатся в сотнях толстых томов. Все очень просто. Люди обращаются к святителю, как к живому собеседнику, в простоте сердца и, как это ни парадоксально звучит для секулярного сознания – получают просимое».

СТЕРЕОТИПЫ, ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ - «Нужно искать те формы проповеди, которые бы не напрягали окружающих, не вызывали бы их негативной реакции, а наоборот, дарили бы людям радость. Да, это непросто, но это та задача, которую перед каждым из нас ставит Бог. В то время, как многие православные, потирая руки, делают капитальный вывод – мол, не баптист я и не пятидесятник – глупостями такими не занимаюсь. Дескать, есть храм, есть священник – вот пущай он и проповедует. А я что, я простой, рядовой, смертный. Мое дело маленькое – хорошо, хоть сам пришел в воскресенье в храм, и за то скажите спасибо…».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

209

ПРЕПОДОБНЫЙ АРСЕНИЙ - «Ношение вериг – это особый подвиг, который был распространен в средние века. Вериги, т.е. грубые тяжелые цепи, одевались на голое тело. При этом подвижник испытывал жуткий дискомфорт – это в лучшем случае, а в худшем, при интенсивном движении цепи растирали тело до глубоких ран, и аскет терпел постоянную боль, становившуюся еще более ужасной при малейшем последующем движении. Так вот, в связи с этим у любого нормального человека возникает совершенно естественный вопрос: ЗАЧЕМ? Это что, форма извращения такая - мазохизм, или полное безумие?..»

ХРИСТИАНСКАЯ СИМВОЛИКА В ДЕЛЕ ПРОПОВЕДИ - «Вообще, надо сказать, даже маленький крестик на груди – это просто гениальнейшее изобретение христианской культуры – надел крест на шею и всё – не надо кричать всем подряд, мол, я христианин – оно и так видно. Правда, в последние времена многие стали носить крестики в качестве украшения, и, тем не менее, крест – это настолько мощный знак, который, наверное, никогда не обесценится».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

210

МУЧЕНИЦА ИУЛИАНИЯ ВЯЗЕМСКАЯ - «Иулиания была человеком религиозным. Да, жизнь свою она ценила высоко, и ей жалко было с нею расставаться. Но еще выше она вознесла свою плотскую чистоту ради Бога и вечной жизни во Христе. Поэтому её смерть была не только выбором сознательным и свободным, но и мотив этого выбора - религиозным. Она умерла за Христа, во имя Божие. И это последнее обстоятельство дает все основания почитать её прославленной Святой с большой буквы этого слова».

ПРОВОЦИРОВАНИЕ ВОПРОСОВ - «Понимаете, в чем дело – настоящий парадокс состоит в том, что некоторые христиане зачастую уважают свободу своего собеседника гораздо меньше, чем это делает Сам Бог. Ну, Вы понимаете – Бог с высоты Своего величия и достоинства мог бы быть и менее церемонным – припереть к стеночке любого из нас каким-либо фактом упрямым, от которого никуда не деться – ан, нет! Хочешь верить, Бог тебе в этом поможет, откроет Себя. Не хочешь – Всевышний так аккуратно, на цыпочках, будет ходить где-то совсем рядом, но ты и не увидишь, и не услышишь Его. Вот кто настоящий Интеллигент с большой буквы этого слова – это Бог – поразительная культура, изысканность, учтивость и деликатность».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

211

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Волхвы нашли Господа не потому, что обладали особыми эзотерическими знаниями, а потому, что искали Бога. Вы хотите узнать пришествие на Землю Бога по звездам – пожалуйста! Если бы они были бы сейсмологами, и в поисках Христа вслушивались бы в подземные толчки – никаких проблем, Всевышний устроил бы какой-то такой загадочный толчок, по которому им сразу же стало бы ясно, что – все – настало время родиться Христу. Каждый из нас с Вами может найти Господа всюду. Каким бы ложным путем мы не блуждали, если мы искренне хотим встретить Бога – Он выйдет навстречу к нам абсолютно в любом месте – на околоземной орбите, научной лаборатории, ядерной ускорительной станции или на кухне. Лишь бы не слишком много шума было в нашей жизни, не сильно громко звучала музыка, и не мельтешил непрестанно экран телевизора, где шум и гам, и убийственные дозы пустословия. Потому что Бог говорит Свое слово в тишине».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

212

ПРЕП. АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ - «Преподобный Антоний, память которого мы отмечаем ныне, не был первым отшельником, но именно он почитается основателем монашества. Именно он первым собрал египетских отшельников в общину, в которой пользовался авторитетом и некоторой даже властью. Точнее сказать - сами монахи собрались вокруг него, ибо Антоний не искал популярности, большую часть жизни проводя в уединении и других научая тому же. В монастырях, им основанных, он не жил, а только посещал их время от времени. Пост, молитва, смирение, добрые дела, труд, — вот что советовал Антоний сделать главным во внешнем поведении. Что же касается внутреннего, он часто повторял, что главным и единственным шагом к познанию любви Божией является познание самого себя».

ГОТОВНОСТЬ ОТВЕЧАТЬ ВСЯКОМУ ВОПРОШАЮЩЕМУ - «Из пустого сосуда не наполнишь порожний. Если христианин сам ничем не интересуется, что он может рассказать вопрошающему? Только если ты постоянно озадачен массой вопросов, только в этом случае, со временем, ты сможешь дать ответ и «всякому требующему у тебя отчета о Твоём уповании». И в этом серьезно могут тебе помочь сами вопрошающие. Они дают стимул к размышлениям, рассуждениям, чтению соответствующих книг, обращению за помощью к опытным христианам, священнослужителям. А может все оказаться и без толку - тебе задали вопрос, и ты оказался не совсем готовым или совсем не готовым к обоснованному ответу – как ты будешь выходить из ситуации?..»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

213

БЛАЖЕННАЯ КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ - «Молитва в письменном виде – письма Богу, так сказать – для православных это не совсем обычная практика. Причем, бумажные записочки аккуратно лепят на стенку – это уже сейчас, когда часовня Блаженной благоухает ладаном – выкрашена, выбелена и стоит, как новая игрушка, а в советские времена никто не деликатничал – писали записки на адрес покойной прямо на стенах, мол, «Ксеньюшка, помоги устроить мою жизнь. Петя Иванов», и вредительством это не считалось – часовня всё равно была – хуже некуда - в крайнем запустении».

ГОТОВНОСТЬ ОТВЕЧАТЬ ВСЯКОМУ ВОПРОШАЮЩЕМУ - «В свете моей озабоченности вопросами диалога, я сравнительно недавно вновь прочел этот стих апостола Петра, мол, всегда будьте готовы ответить о своей вере, но с кротостью и благоговением. Вы знаете, что оказывается – абсолютно невероятно! Но вполне очевидно. Этими двумя словами – всего лишь, апостол выражает 99% того, что написано и сказано психологами, педагогами, всякой там научной братией о диалоге. Поразительно, но десятки и сотни томов легко сводятся вот к этим двум словечкам: кротости и благоговению. Если ты хочешь быть услышан – говори с кротостью и благоговением к слушающему. Более того, если ты хочешь быть уважаемым – то же самое - общайся с людьми кротко и с почтением».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

214

СВТ. ПАРФЕНИЙ ЛАМПСАКИЙСКИЙ - «Полная свобода проповеди Евангелия, чем, собственно, и занялся святитель. Но помимо устного слова, Парфений занялся и делом. Пользуясь новыми возможностями, святой отправляется к царю Константину с просьбой дать ему власть разрушать языческие храмы и крушить идольские статуи. Император принимает святителя с честью, дает ему соответствующую грамоту, денег - так неплохо, ну и после этого начинается… Маятник уходит в противоположную сторону – теперь уже преследуются язычники – мол, знай наших!».

МОТИВЫ ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ - «Привести человека к Богу может и грешник – все мы с Вами в той или иной степени порочны. Но обязательно с условием - верной должна быть мотивация наших призывов. А правильный мотив здесь только один - искреннее желание поделиться своим сокровищем веры с ближним, обогатить его, спасти, подарить ему ключ к Жизни Вечной. Причем, все это должно происходить с глубочайшей кротостью и благоговением. Не ожидая благодарности, не рассчитывая на признание или славу – сказал своё слово и ушел восвояси».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

215

РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КИРИЛЛ - «Среди части духовенства тогдашней, еще единой неразделенной Церкви, сложилось мнение, что хвала Богу может воздаваться только на трёх языках, на которых была сделана надпись на Кресте Господнем: еврейском, греческом и латинском. И что сие означало для Кирилла и Мефодия, переводивших Священное Писание и богослужебные книги для тогдашних христиан, в частности Моравии, на современный, понятный им язык? Караул! Кощунники - Слово Божие переводят со священного греческого языка на варварский славянский! Святые братья таким горе-духовенством стали восприниматься как еретики; против них было воздвигнуто гонение, которое могло им стоить даже самой жизни, как это позже было с их учениками».

ПРОБЛЕМЫ ВЗАИМОПОНИМАНИЯ - «Понимаете, где здесь пробоина: некоторые люди способны слушать или беседовать только на те темы, которые их касаются, которые их волнуют. Дескать, мало ли чего Федору интересно, главное, что я об этом говорить не желаю. Это эгоизм, причем, крайний, абсолютно несовместимый с жизнью во Христе. Такие люди, скорее всего, лишены будут жизни и в Царстве Божьем не потому, что их туда не пустят, а потому, что там, в раю – компания для них будет неподходящей. Да и в этой жизни – таких людей не любят – они для всех чужие».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

216

ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Вот и снова пост Великий наступил. Это особый период очищения души и тела, избавления от пороков, освобождения от рабства греху и дурным привычкам. И в качестве первого шага к оздоровлению личности Церковь предлагает примирение с ближними. Надо сказать "прости" даже тому, кто, с нашей точки зрения, сам виноват в ссоре или холодных натянутых отношениях».

ПОКАЯННЫЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО - «Для того, чтобы по-настоящему "услышать" Великий Канон, требуется, конечно, знание Библии и умение усваивать значение библейских образов. Если же человек никогда Библию не читал, то ему будет практически все непонятно, а, значит, скучно. Надо бы нам вновь научиться воспринимать мир таким, каким он открывается нам в Библии, научиться жить в этом библейском мире. А лучшего способа научиться этому, как именно через церковное богослужение, не существует. Потому, что именно Богослужение не только передает нам библейское учение, но и открывает нам библейский образ жизни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

217

ВЕЛИКИЙ ПОСТ - «Кто-то подсел на романы, кто-то на детективы, у кого-то рот не закрывается от болтовни, кто-то вовремя спать не может лечь, а затем рано встать, а кому-то уже давно пора порвать греховные связи, а трудно это бывает, ох, как нелегко! И люди откладывают со дня на день, с одного года - на следующий год. А не надо придумывать дату, она уже обозначена. Час «x» - это первое утро великопостного понедельника, в который нужно выбросить весь хлам и мусор из обиталища наших душ, как итальянцы выбрасывают из своих домов ненужные вещи перед Новым годом».

ЦЕЛОМУДРИЕ - «Речь наша с Вами не о внезапной кратковременной вспышке страха, а о постоянной тревоге, которая не отпускает нас ни днем, ни ночью, о постоянном ровном гнетущем беспокойстве – а что будет завтра, а что, если события будут развиваться в неблагоприятном для нас направлении? Что это? Вернее, следствие чего? Это результат потери целомудрия, целостности разума. Это духовная шизофрения. Наш разум расколот. То, что мы называем сознанием, разбито, как минимум, на два черепка, которые друг с другом никак не состыкуются…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

218

ВЕЛИКИЙ ПОСТ - «Приступая к посту, необходимо помнить, что воздержание в еде – не самоцель. Это средство - во-первых, воспитать свою волю, стать сильнее, мужественнее, утвердить владычество духа над плотью, лишний раз перепроверить – кто во мне хозяин – желудок или дух. Пост также является неким религиозным жестом, выражающим наше уважение ко Всевышнему – это такая вот своеобразная жертва Богу».

СМИРЕННОМУДРИЕ - «Мудрый человек действительно смиренен - и по отношению к Богу – это естественно, и по отношению к ближним. Да и к знаниям своим настоящий мудрец относится скептически. «Я знаю, - говорил Сократ, - что ничего не знаю». Любой настоящий ученый понимает, насколько ничтожны, мизерны знания человека об окружающем нас мире. В то время, как рядовой разгадыватель кроссвордов думает совсем по-другому. Заполнив все пустые клеточки буквами, он с удовлетворением расправляет осанку и горделиво приподымает голову: вот, дескать, соображаю. Мудрость приводит к смирению - непременно. А вот смирение - приводит к мудрости или нет? В какой-то мере, да. Хотя все же лучше двигаться не от смирения к мудрости, а, наоборот, от мудрости к смирению».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

219

ВЕЛИКИЙ ПОСТ - «Время Великого поста – это время не только очищения организма от шлаков и оздоровления, но и очищения своего ума и сердца от грязи информационной. Постимся телесно, призывает Церковь, постимся и духовно. Как можно больше бывать наедине с самими собою, размышляя о своем жизненном пути, отношениях с Богом, ближними, о том, что ждет нас в вечности. А за счет чего выкроить это время для самого себя? Уходом от информационной лавины, сметающей на своем пути людские души. Как можно больше тишины в эти великопостные дни должно быть вокруг нас, от которой мы так отвыкли, и многие уже её панически боятся. Но именно в аудио-визуальной тишине включается в работу наш глубинный разум».

ТЕРПЕНИЕ - «Человек многое может вытерпеть, если хотя бы надеется быть за это вознагражденным. «Не знаете ли, - пишет апостол Павел коринфским христианам, - что бегущие на ристалище бегут все, но только один получает награду? Так бегите и вы, чтобы получить награду». Зачем и куда бежать зовет нас апостол? И отвечает – «Для получения венца нетленного». Интересно то, что здесь апостол Павел спортсменов называет подвижниками. Он говорит – «все подвижники: и они – бегуны, и мы с Вами воздерживаемся от всего: но спортсмены - для получения венца тленного, а мы - венца нетленного».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

220

ВЕЛИКИЙ ПОСТ - «Рассуждая о Великом посте, нельзя не подчеркнуть важность посещения постовых Богослужений. К сожалению, для многих – это трудноразрешимая проблема. Во-первых, потому, что эти службы совершаются только лишь в будничные дни и далеко не во всех храмах, в то время, когда большинство народу занято на работе. А в субботу и воскресенье – дни для многих выходные – Богослужения в храмах уже обычные – не великопостные. Т.е., многие просто по времени не могут справиться с этой задачей. Но главная проблема всё же не в этом. Некоторые добросовестно пробовали бывать на постовых Богослужениях, но потом прекращали эти попытки - по причине длительности и монотонности этих служб…»

ЛЮБОВЬ - «Любая сфера нашей деятельности – это полигон для учений, это школа любви. Каждую минуту перед любым из нас выбор – как врач отнесется к больному, и, наоборот, больной - может, даже «спасибо» не скажет? Как учитель - к своим ученикам? С душой он будет преподавать свой предмет или по обязанности? А вот мой конкурент – как я поведу себя с ним – забуду, что он такой же человек, как и я, или буду стараться сохранить к нему уважение? К врагу - отнестись с сожалением и быть готовым подать ему руку помощи. Этого хочет от нас Бог. Причем, не надо оваций, не надо фейерверков, пламенных речей и слёз. Не надо гигантомании – от тебя никто не требует стать спасителем человечества. Ты просто улыбнись, только не американской резиновой улыбкой, а искренне, скажи два слова, но только не формально, а от сердца, и это уже будет уверенным шагом к исполнению Господней Заповеди о любви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

221

ВЕЛИКИЙ ПОСТ - «Хорошо бы в течение великопостных дней прочитать всю Библию – от корки до корки, хотя это непросто, особенно для людей, не имеющих соответствующей подготовки. Многие с пылом принимаются за чтение Священного Писания, дочитывают, максимум, до книги Чисел, и всё – на большее не хватает. По очень простой причине – почти ничего не понятно – написана-то Библия давно, на Древнем Востоке, с использованием специфических жанров, наполнена она множеством образов, аллегорий, символов, и если ты не понимаешь эти языковые особенности, тогда всё непонятно, а значит, и неинтересно…»

ВИДЕНИЕ СВОИХ ПРЕГРЕШЕНИЙ - «А то, что не один ты грешен – разве это утешение? Один из святых отцов саркастически заметил – чего радуешься чужим прегрешениям – думаешь, в аду всем места не хватит? Во-вторых, осуждение ближнего является явным признаком твоей нелюбви к людям. Любящий человек старается не видеть грехи другого, ну и, уж во всяком случае, ни в коем случае не будет о них кому-то говорить. Можно сказать еще больше – осуждение, ведь, представляет собою не только лакмусовую бумагу того, что ты чужд своему ближнему, но способствует еще большему отдалению тебя от осуждаемого. Смакуя его грехи, ты становишься все более и более ему чужим, а сердце Твое все более и более черствым и замкнутым на себе самом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

222

ДЬЯКОНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ - «Первые дьякона – это ответственные за церковную трапезу, служащие при столах, заботящиеся о том, чтобы каждый из общины верующих был накормлен. Орарь – широкая такая лента, которая свешивается с левого дьяконского плеча – это своего рода полотенце, которое служило и по прямому назначению – посуду там протереть, стол - и как бы отличительным знаком, что перед Вами – служитель, официант, своего рода. Все вполне в Евангельском духе: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф.20,27). Но идея установить дьяконский сан у апостолов Христовых появилась не от хорошей жизни…»

БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ - «Я думаю, необязательно доказывать, что чувство благодарности – дефицитное людское свойство. Об этом красноречиво свидетельствует Евангелие: Христос однажды исцелил 10 человек, больных проказой, этим кошмарным заболеванием, когда человек заживо гниет - тело буквально отваливается, обнажая кости. Причем, жить им приходилось в пещерах, вдали от городов и селений, чтобы никого не заразить. И вот эти десять, обреченных на одинокую медленную мучительную смерть, обрели полное здравие. Какая радость, какое счастье, казалось! Но сказал спасибо Иисусу за исцеление только один…».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

223

СВЯТИТЕЛЬ АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ - «В жизнеописании Афанасия Александрийского приводится интересный факт. Когда он был еще малым отроком, как-то, забавляясь со своими сверстниками на берегу моря, он стал играть, изображая из себя епископа, ну а дети - с интересом ему подыгрывать. Кто взял на себя роль пресвитера, кто – дьякона, тихони остались простыми прихожанами, ну а дети язычников, некрещеные, с ними-то что делать? Надо окрестить. Ну и Афанасий приступил – память у мальчика была хорошая, в церкви он был завсегдатаем, а поэтому повторить слова этого Таинства для него было дело простым. Но вот что замечательно – за этой игрой детишек внимательно наблюдал патриарх Александр из окна своих покоев. Затем он велел привести к себе детей, долго беседовал с ними, наставляя их в вере. И, что Вы думаете – это детское Крещение признал действительным, настоящим».

БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ - «Бог хочет, чтобы все мы были благодарными, но не потому, что Всевышний в этом нуждается – не Ему нужна наша благодарность – Он без неё обойдется - нам с Вами необходимо это качество. Неблагодарный человек, значит, неполноценный, духовно нездоровый, а точнее, моральный урод – ты его из болота вытащил, а он тебе даже «спасибо» не сказал. А Небесный Папочка, ведь, не хочет, чтобы его дети были духовными калеками, ну и приходится, значит, Ему иногда по мягкому месту нас шлепать. Поэтому наша проповедь Евангелия и воцерковление народа Божия, должны быть акцентированы в первую очередь именно на благодарность – именно благодарность Богу должна быть главной мотивацией религиозных отношений с Богом. Не попрошайничество, не «Господи, дай!», а «Господи, спасибо!».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

224

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ - «Очень интересный момент – поскольку святитель Николай почитается не только православными, но и католиками, и даже некоторыми протестантами, мощи святого служат как бы символом единства церквей. Находятся они в крипте Никольской базилики в городе Бари, принадлежащей церкви римско-католической. Но католики любезно предоставляет возможность совершать Богослужения у гробницы святителя православному духовенству. Второй Ватиканский собор разрешил даже совместные молитвы католикам с православными братьями и сестрами – разве это не чудо?».

УМЕНИЕ ВОСХИЩАТЬСЯ - «Реалии жизни свидетельствуют о том, что многие, даже традиционно церковные люди, так и не научились настоящему, подлинному прославлению Творца миров. Ну и в связи с этим центральный вопрос: а что значит подлинное, истинное прославление Бога? Ответ на самом деле прост: настоящее прославление от лести и фальшивого угодничества отличается мотивацией, внутренним состоянием воздающего хвалу Богу. Истинная хвала Господу исходит из искреннего и глубокого чувства восхищения делами Божьими, а не из подхалимажа. И здесь надо сказать, что такие чувства, как восхищение, удивление – в мире сем оказываются страшным дефицитом!»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

225

ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОР ОСВЯЩЕННЫЙ - «Наверняка, преподобному Феодору с помощью Божественной Благодати, удалось-таки восполнить недостающее и уврачевать в себе немощное. В противном случае, вряд ли Церковь причислила бы его к лику святых. А в остальном Феодор был на высоте – обладал светлым умом, хорошо знал Священное Писание. Уже в 20 лет преподобный Пахомий поставил его проповедником и учителем всей остальной иноческой братии, кои, естественно, были этим недовольны, мол, у самого молоко еще не обсохло на губах, а уже стариков учит…»

ВИДЕНИЕ БОГА ЧЕРЕЗ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР - «Как свидетельствовать о Том, Кого сам никто никогда не видел? На этот вопрос отвечает апостол Павел замечательным изречением, которое все Вы прекрасно помните: «Невидимое Его… Божество… через рассматривание окружающей природы становится видимым» (Рим.1,20). Все, наверное, читали детективы Конан Дойля, или, во всяком случае, смотрели в экранизации, где Шерлок Холмс – частный сыщик - по мельчайшим следам преступника мог буквально составить его портрет, очень много рассказать о его характере, темпераменте, повадках. Да и любой из нас, глядя, скажем, на картину художника, кое-что таки может узнать о художнике. Любое изделие свидетельствует о мастере, его создавшем – будь то стол, стул, автомобиль, компьютер или часы…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

226

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Апостол Павел вслед за Христом призывает всех верующих в Иисуса непрестанно радоваться. Радоваться непрерывно. И речь идет не о некоем идиотическом состоянии, когда ты плюй ему в глаза, а он тебе - Божья роса, а о переживании присутствия самого Бога в нашей жизни. Мы ведь, даже в храме находясь, забываем, что Бог с нами рядом. Более того, мы можем, даже не виртуально, а реально протянуть свою руку и вложить её в десницу Всевышнего, Который усыновил нас и удочерил, сделал Своими чадами. Понимаем ли мы это, помним ли мы об этом? Мы - дети самого Бога, Который, на вопрос – как к Нему обращаться, ответил очень просто – Папа. Любящий Папа и одновременно Могущественный, Всемогущий».

БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА - «Сразу же после того, как Золотые ворота были реставрированы, Сулейман сначала запер их, а затем замуровал каменной стеной. Где логика? Восстановить ворота, а затем закрыть их стеной – это просто нелепо, но все случилось именно так. Вот все остальные ворота Иерусалима оставались открытыми – Иродовы ворота, ворота св. Стефана, Дамасские ворота, и даже Навозные ворота. Но Золотые ворота - центральные, самые торжественные, важные из всех, буквально исполняют слова пророчества, сказанного 25 веков назад: «Ворота сии будут затворены, и не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь Бог Израилев вошел ими. И они будут затворены». Вот такой интересный факт из Библейской истории, который может заинтересовать даже очень любителей предсказаний».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

227

ПРЕПОДОБНЫЙ ИЛЛАРИОН НОВЫЙ - «Жизнь преподобного Иллариона обещала быть мирной и спокойной, в тиши монашеской кельи и монотонном чтении псалмов монашеской братией в небольшой монастырской церквушке. Но случилась печальная неожиданность. В 813 году императорский престол занял Лев Армянин, которого иконоборцам удалось склонить на свою сторону. Ну и, соответственно, все иконы были объявлены идолами, подлежащими уничтожению, начата жестокая кампания против почитателей этих священных изображений, причем, уже на уровне государственном. Защитники святых икон оказались противниками императора, «врагами народа», так сказать».

АТЕИСТИЧЕСКИЕ ПРЕДРАССУДКИ - «Прежде посева земледелец разрыхляет почву, очищает её, удабривает. Так и слово Божие, произнесенное нами, должно падать на подготовленную почву – во-первых, очищенную от яда атеистической пропаганды. Необходимо вывести из организма людей эту отраву. Людям нужно помочь в уразумении, что нет никаких противоречий и быть не может между верой и знанием, Церковью и Университетом, а если в истории и имели место столкновения, происходило сие исключительно по недоразумениям, человеческим слабостям, глупости или амбициозности - либо представителей науки, либо церковников».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

228

МУЧЕНИЦА АКИЛИНА - «Девочку Акилину сначала просто били по лицу, но когда поняли, что таким образом её покорности не добиться, раздели её донага и бичевали кожаными плетками с металлическими наконечниками. Издеваясь над страдалицей, мучитель приговаривал: «Где же твой Бог? Что же Он не придет и не избавит тебя от страданий?» Где же Ваш Бог, часто спрашивают христиан, так же, как и Акилину, издеваясь, вопрошал языческий кат. Вопрос этот, между прочим, озвучивают не только скептики – из уст любого христианина могут сорваться подобные слова: «Господи! Да что же это такое происходит в моей жизни! Я же Тебе верен, посильно исполняю Заповеди Твои, а жизнь вся наперекосяк?» Да что говорить о людях? Сам Христос, вися на Кресте, возопил громким голосом: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

УЧЕНЫЕ О БОГЕ - «В борьбе с Церковью безбожной властью была запущена, так сказать, вирусная программа, извращающая, во-первых, как мы уже отметили, отношение науки к религии – мол, наука доказала, что Бога нет, а, во-вторых, дескать, все ученые люди - неверующие. Ну, понятное дело, если религия – это темнота, а наука - свет, если вера и знание несовместимы, если религиозность – это просто глупость, естественно, в этом случае, умный человек не может быть верующим. Ложь эта на самом деле чудовищная – среди великих ученых мира – атеистов не сыщешь – их там просто нет. Сомневающиеся ученые есть, агностики встречаются. Не доверяющих Церкви как институту – хватает, но, отрицающих бытие Божие – нету. Вот, как есть, только, наоборот».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

229

СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВКИЙ ИСПОВЕДНИК - «Однажды за очередным Богослужением святитель Левкий шокировал духовенство и прихожан сообщением, что Господь повелевает ему идти в языческую страну и просветить светом христианской веры город Врунтисиополь с его окрестностями. Поскольку сказать такое, это было все равно, что намекнуть на свою ближайшую мученическую кончину, он простился с паствой, как навсегда, поставил на своё епископское место достойного преемника, и вместе с дьяконами и некоторыми из своих ближайших учеников поспешил на корабль, отплывавший в Италию».

ЗНАЧЕНИЕ АВТОРИТЕТА В ПРОПОВЕДИ ЕВАНГЕЛИЯ - «Людям нужен авторитет, которого у нас, как проповедников, в лучшем случае, не хватает. Мало ли, что мы там треплем языком, мол, «Евангелие», «Христос». Нам попросту скажут: много Вас таких, другой вон на том углу: «Бхагавад Гита», «Рама Кришна!» Кто-то Буддой не нахвалится, а кто-то - Магометом. Но совсем по-другому всё звучит из уст Альберта Эйнштейна, воскликнувшего: «Я - еврей, но сияющий образ Назарянина производит на меня потрясающее впечатление. Никто не выражался так божественно, как Он. Действительно, в этом мире есть только одно место, где нет тьмы. Это личность Иисуса Христа. В Нём Бог нам открылся наиболее постижимо». Вот это впечатляет. Высказывания ученых такого уровня вызывает у многих в мозгах, так сказать, шевеление, если конечно, есть чему шевелиться».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

230

ПРЕПОДОБНЫЙ АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ - «В течение более тридцати лет, изо дня в день старец Амвросий совершал свой наставнический подвиг. В последние десять лет своей жизни он взял на себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордино, в 12-ти верстах от Оптиной, где кроме 1000 монахинь имелись еще приют и школа для девочек, богадельня для старушек и больница. Эта новая деятельность была для старца, учитывая его здоровье, или лучше сказать, отсутствие такового, на грани физически невозможного. Однако еще десять лет Амвросий трудился в режиме нереальном, даже для вполне здорового человека».

НЕСОВМЕСТИМОСТЬ АТЕИЗМА С НАУЧНЫМИ ЗНАНИЯМИ - «Общепринятые представления материалистов всегда сводились к тому, что мир вечен. Ну, понятно, почему они на этом настаивают. Если мир существует, а это ощущаемая нами данность, значит, либо этот мир Кто-то сотворил – но в таком случае надо признать существование Бога, а это для них неприемлемо, либо заявить о том, что мир не было надобности никому творить, поелику он был всегда. Остроумная позиция, надо отдать должное. Но насколько она соответствует современным научным знаниям? Абсолютно не соответствует. В XXI веке уже даже школьники знают теорию большого взрыва, о том, что мир появился из небытия, и время действительно имеет начало».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

231

ПРЕПОДОБНЫЙ АНДРЕЙ РУБЛЕВ - «Целых три века господствовало засилье натурализма в русской иконописи, что же касается мирского искусства – это было вообще привычным и естественным, как, наконец, в 20-м веке – лед тронулся - тюремная стена, заключающая подлинное изобразительное искусство, разрушена. И вспомнили Андрея Рублева. Его иконами стали восхищаться и верующие и неверующие. И даже безбожная Советская власть не смогла воспрепятствовать славе гения. В 1947 с позволения властей учрежден заповедник Андрея Рублева в Спасо-Андрониковом монастыре. О нем стали говорить в интеллигентских кругах, открывать памятники. Даже кратер на Меркурии назван в честь преподобного Андрея».

УЩЕРБНОСТЬ КРЕАЦИОНИЗМА - «Проблема креационистов не в том, что они свято веруют, что Всевышний сотворил Адама именно из грязи, а в том, что они фанатично отрицают всякую возможность для Бога создать человека из низшего живого существа. Вот только из праха земного. Но обезьяна – это, ведь, строго говоря, тоже прах земной, «афар» по-еврейски, полный, так сказать, комплект набора химических веществ. Преподобный Серафим Саровский, почти современник Чарльза Дарвина, произнес замечательную фразу: «До того, как Бог вдунул в Адама душу, человек был подобен животному». Улавливаете? Величайший святой нашей Церкви, в авторитетности которого никто не усомнится, говорит ни больше, ни меньше, что вначале было животное, по всей видимости, человекообразное - двуногое, прямоходящее, но именно животное. А вот когда Всевышний прикоснулся к нему Своей творческой десницей, это животное стало человеком».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

232

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Совершенно бесполезно нам с Вами ломать копья в безосновательных спорах - Кем на самом деле был Христос, каково было в Нем единение Божеского и человеческого – это тайна неведома и непостижима, да это нам, собственно, и не так важно. И Библия, и Святые Отцы учат нас совершенно иному. Они говорят, как мы должны относиться ко Христу, Кем Он должен быть для нас. Он должен быть для нас Богом. Мы должны обращаться к Нему, как к Истинному Богу, безо всяких оговорок и сомнений, и воспринимать слова Иисуса, как речения Самого Всевышнего. И одновременно в лице Христа мы должны видеть человека, такого же, как и любой из нас, близкого, родного всем нам. Да, в Иисусе мы узнаем Спасителя, Который для нас - Путь, Истина, Жизнь, Искупитель и Мост между землей и Небом. Но, с другой стороны, Иисус Христос не должен в нашем сознании быть где-то в заоблачном пространстве, на недосягаемой высоте. Господь - истинный человек – наш брат по плоти, такой же, как и мы с Вами».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

233

ПРАВЕДНАЯ ИУЛИАНИЯ ЛАЗАРЕВСКАЯ - «Иулиания не могла проходить мимо любого человеческого страдания: помочь, порадовать, утешить — было потребностью ее сердца. А когда случился голод, и множество людей умирало от истощения, она открыла закрома своего поместья и стала раздавать пищу самым голодным. Запасы вскоре иссякли, и тогда Иулиания велела своим слугам собирать лебеду и древесную кору, из которых научила их печь хлеб и кормила им голодных. Вряд ли такой хлеб действительно был вкусным, но истощенным и умирающим от голода людям эти лепёшки казались райским блаженством».

ВРЕД КРЕАЦИОНИЗМА ДЛЯ МИССИИ ЦЕРКВИ - «Безусловно, среди креационистов есть много добрых, порядочных людей, искренне преданных Богу. Но весь фокус в том, что они, зачастую, совершенно несознательно препятствуют приходу людей в Церковь. Как это происходит? Очень просто. Во-первых, они вещают от имени Церкви, от всего христианского мира, хотя им такие полномочия никто не делегировал. Что вещают? Будто бы эволюционная теория противоречит Библии, и пытаются это изо всех сил доказать, причем, иногда у них сие получается. Только хорошего из этого мало. Ну вот представьте, для абсолютного большинства ученых, да и просто образованных людей эволюция - это очевидный факт, не подлежащий сомнению. И тут нормальному человеку садится на уши Гриша и доказывает, что никакой эволюции не было, т.к. это учение противоречит Библии. И люди верят этому Грише, что самое печальное. Но в таком случае отказываются не от эволюционной теории, а от Библии».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

234

СВЯТИТЕЛЬ ФИЛИПП МОСКОВСКИЙ - «Митрополит Филипп в мировом Православии считался раскольником, возглавляющим раскольническую Русскую Церковь. Об этом сейчас не принято говорить, но это было именно так. Но эта неприятность для святого Филиппа была пылью в сравнении с той бедой, которую олицетворял в себе царь Иоанн Грозный со своими опричниками, среди которых было много просто садистов-убийц, давно очерствевших в безнаказанном кровопролитии. Остальных можно было отнести к разряду закоренелых мздоимцев-грабителей. Самая большая «беда» в кавычках Филиппа заключалась в том, что он был человеком святым и поэтому не мог не обличать царя. Ну а любой из нас понимает, чем это чревато – особенно применительно к особе Иоанна Грозного…»

ЯЗЫК БИБЛИИ - «В начале Бог сотворил Небо, или на второй день? На самом деле это кажущееся противоречие происходит от незнания языковых особенностей древних текстов Священного Писания. Дело в том, что когда в Библии встречаются два антонима, два противоположных по смыслу слова, соединенных союзом "и", эти противоположности не означают "это" и "это", а означают все, что между двумя этими полюсами расположено. Все, что может быть описано этим полярным противопоставлением. «Небо» и «земля» - это две противоположности, говорящие о том, из чего творение состоит. При этом земля на протяжении всей Библии будет символом материального мира, этой жизни, а Небо будет всегда символом духовного мира. Мира нематериального. И тогда эта фраза - «В начале сотворил Бог Небо и Землю» - будет означать, что Бог сотворяет ВСЕ, всю Вселенную».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

235

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ВЛАДЫКИ ДАМИАНА - «Дамиан – не просто человек, возлюбивший Господа, но посвятивший свою жизнь Всевышнему, причем, в самом абсолютном смысле этого понятия. Вся жизнь Владыки – это сплошное служение с перерывами, разве что на краткий сон – от позднего отбоя до подъёма в 5 часов утра. А за целый день - ни одной минуты отдыха, ни секунды отвлечений на постороннее, что не связано со служением Церкви. Ни о выходных, ни об отпусках – нет даже помышлений. Каждодневное Богослужение – к слову говоря, вряд ли сыщешь хотя бы ещё одного архиерея, который постоянно служил бы литургии по будням. Исповедь – абсолютно любой человек, даже самый незадачливый беспрепятственно может попасть на духовную беседу к нашему Владыке…»

СМЫСЛ МИРОЗДАНИЯ - «Смысл нашего существования действительно есть – но лишь в том случае, ежели наш мир сотворен Богом, то есть Тем, Кто поумнее нас будет. Ведь даже мы – простые люди, являясь существами разумными, перед тем, как что-то сделать, думаем; у нас всегда есть какие-то замыслы, планы, цели. Тем более, у Бога, Который несравненно совершеннее любого из нас, конечно же, есть какой-то Свой план, раз Он что-то творит. У Него есть некоторый проект, у Него есть цель - для чего все это сотворено. А значит, какой-то смысл жизни обязательно существует, и тогда, в принципе, можно строить свою жизнь в соответствии смыслу, какой-то цели. И тогда нам стоит этот смысл искать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

236

СВЯТИТЕЛЬ ПАВЛИН - «Уверовал во Христа и принял Святое Крещение Павлин в свои 25, возрасте зрелом, и будучи уже к этому времени женатым. Его любимая супруга была хороша собою, добра, умна, превосходна как собеседница, но, к великой их скорби – не могла рожать детей. Но нет худа без добра - последнее обстоятельство побудило их к тому, что, в конце концов, вопреки всему, они стали родителями не двух или троих чад, а великого множества сынов и дочерей - наверное, самой многодетной семьёй в полисе. Они принялись усыновлять сирот и воспитывать их в изысканности аристократических манер и, одновременно, в простоте христианского духа. Резиденция губернатора превратилась и в детские ясли, и детсад, и школу, и университет».

ЯЗЫК БИБЛИИ - «Библия говорит нам о совершенно других вещах, чем те, которые от неё обычно ожидают, и ставит совершенно иные акценты. Как мы уже неоднократно подчеркивали с Вами, Библия не учебник физики или астрономии. Она не ставит задачу в точности изложить космогенез – происхождение и развитие вселенной. Это и не научный труд по ботанике или биологии, и даже не история. Священное Писание ставит цель научить нас правильно жить. Причем, это так же не сборник правил и предписаний. В этой Книге помещен тот минимум сведений о Боге, мире и человеке, который дает нам возможность построить правильное мировоззрение. Ну а верное миросозерцание, безусловно, будет в той или иной мере влиять и на стиль нашей жизни».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

237

БЛАЖЕННАЯ ПЕЛАГИЯ СЕРЕБРЕННИКОВА - «Ныне празднуемая Пелагия вытерпела, ох, сколько насмешек, издевательств, в том числе и физических – её жестоко избивали за её выходки, приходившиеся не по вкусу общественности. Но в результате, её воля выросла до гигантских размеров и закалилась в сталь неземной прочности. Серебренникова была просто исполином духа. Вот кто на самом деле не был абсолютно ни от чего и ни от кого зависим – ни от каких-либо похвал или поруганий, ни от удовольствий, комфорта, да чего угодно, так это блаженная Серебренникова».

ГРЕХОПАДЕНИЕ АДАМА И ЕВЫ - «На самом деле, Адам и Ева – это не какие-то там первобытные люди - супружеская пара, нет. Адам и Ева - это все мы, всё человечество. Адамов грех – это грех каждого из нас, без исключения. И, соответственно, проблема грехопадения Адама и Евы – это не дела давно минувших дней – это день сегодняшний. По сути – что собою представлял первородный грех, изображенный Бытописателем в такой вот детской красочной форме? Богоотступничество. Два дерева, между которыми состоялся человеческий выбор – древо Жизни – это Бог. И древо власти над миром без Бога, в попытке захватить которую человек силится подвинуть Всевышнего и стать на Его место. Разве это говорится не о нас с Вами? Разве это не мы, вместо того, чтобы считать главным Бога, в центр своей жизни ставим себя самих? А это, ведь, и есть причина абсолютно всех катастроф – и личных, и семейных, и общественных, и государственных, и даже общечеловеческих».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

238

МУЧЕНИЦЫ МАРФА И МАРИЯ - «Марфу и Марию никто в НКВД не вызывал, никаких доносов на них писано не было. До этой выходки их никто не трогал и не заставлял отрекаться от Христа. Они сами восхотели пострадать и принять мученичество. Желание, вообще-то, для нас с Вами довольно странное. Но это – понятно, почему – мы не горим ко Христу любовью, той безграничной любовью, которой пылали христиане первых столетий. Они просто не могли удержаться от душевных проявлений солидарности с теми христианами, которых в жесточайших мучениях казнили десятками и сотнями тысяч».

ЗАЧЕМ В РАЮ ПОНАДОБИЛОСЬ ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА - «Если я сказал бы Богу – «Да», согласился с тем, что Он Властелин мира, Он главный, то это значило бы, что я признаю Его авторитет; и тогда я обращен к Нему, я с Ним в связи, и тогда я могу получать от Бога жизненные силы. Это значило бы, что я, отказавшись от вкушения плодов Древа познания Добра и Зла, питаюсь от древа Жизни, т.е., от Самого Бога. Но если я отворачиваюсь от Всевышнего, рву с ним все связи, тогда принять от Него жизнь уже невозможно. И именно об этом Бог говорит в своей заповеди: «Не ешьте от этого дерева, потому что если вкусите, то смертью умрете». Бог не имеет в виду, что эти плоды сами по себе смертоносны. Речь о другом - если вы порвете связь со Мной, источником жизни, вы окажетесь без питания, без энергии, вы будете обесточены».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

239

ПРИЗВАНИЕ ФИЛИППА И НАФАНАИЛА - «Филипп реагирует на сарказм своего родственничка удивительно мудро – предельно просто, с одной стороны, но гениально. Он говорит Нафанаилу: пойди сам посмотри. Между прочим, это ценнейший урок всем нам христианам; мы зачастую пытаемся слишком много доказывать - бытие Божие, правильность своей конфессии, спорить с людьми, не знающими Христа, вместо того, чтобы взять за руку и просто-напросто, подвести человека к Господу - мол, иди и посмотри. Представляете, сколько времени и нервов сэкономлено. А ведь мог Филипп и в дискуссию вступить – начал бы доказывать, что, как раз, наоборот – из глубокой провинции должен был произойти Мессия. Нафанаил бы наверняка приводил встречные аргументы – хорошо, если ещё корректные, а то, глядишь, и до рукоприкладства дошло бы…»

ГОРДЫНЯ - «Гордыня никогда не бывает сама по себе - она влечет за собою множество других пороков. Обнаруживая себя в обычном человеческом эгоизме, гордыня несет в себе очень много опасного для человеческой судьбы - несчастье в личной жизни, неспособность общаться с людьми, хроническое недовольство, и в конце концов, несчастье и горе. Какой бы порок мы ни стали с вами рассматривать, мы всегда увидим, что его причиной является гордыня, а потому не случайно святые отцы гордыню называли матерью всех пороков, причиной всех грехов».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

240

«ПРОЩАЮТСЯ ТЕБЕ ГРЕХИ» ИЛИ «ВСТАНЬ И ХОДИ» - «Иисус делает следующий довольно интересный ход – Он говорит: «Что легче - сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи, или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?» Интересная логика – ведь, и вправду, любой шарлатан мог сказать: «Прощаются тебе грехи». А как это проверить, оно же на лице не написано - прощены ему грехи или не прощены. Но сказать: «Встань и ходи», значит совершить нечто явное, немедленное и абсолютно невероятное. И за сим Иисус действительно произносит слово, и паралитик тут же становится здоровым».

ЗАВИСТЬ - «Зависть приносит лишь только страдание, и, в первую очередь, страдание для того, кто завидует. По всей видимости, этот порок в той или иной степени присущ каждому из нас, находящихся здесь в храме. Посему нет нужды подробно описывать состояние души человека, в сердце которого живет зависть. Этот порок причиняет боль, иногда – весьма мучительную боль, мешает людям сохранять спокойствие, самообладание, а иногда толкает даже на преступление. И мы знаем, что первое преступление в роде человеческом, убийство Каином Авеля, было совершено именно из зависти. Собственно, вся история рода человеческого наполнена множеством примеров того, как зависть приводила к трагедиям и революционным катаклизмам».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

241

«КАКАЯ ПОЛЬЗА ЧЕЛОВЕКУ, ЕСЛИ ОН ПРИОБРЕТЕТ ВЕСЬ МИР, А ДУШЕ СВОЕЙ ПОВРЕДИТ?» - «Можно без преувеличения сказать, что каждый наш поступок и даже каждое наше слово либо украшает нашу душу, либо её уродует – либо чуть-чуть царапает, либо таки глубокие порезы наносит, шрамы от которых уже останутся навсегда. А это уже трагедия настоящая, которую ничем не компенсировать, даже мировым владычеством. Поэтому, нынешнее чтение слов Христа из Евангелия от Марка должны бы быть в памяти каждую минуту жизни любого из нас, а наипаче в эти дни святой Четыредесятницы: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?».

ГНЕВ - «Гнев – это болезнь, по справедливому изречению преподобного Иоанна. Болезнь духовная, очень опасная, которая помимо чисто духовных, разрушительных последствий приносит и внешние неприятности. Ведь, проявляясь вовне, гнев вводит человека в конфликтную ситуацию. Гнев провоцирует его к конфронтации с окружающими людьми, толкает на нарушение естественных и нормальных правил общения между людьми. И человек гневающийся всегда виноват. Таковой всегда в поражении. Человек гневающийся ничего не выигрывает и не имеет для себя никаких благ, но проигрывает и поставляет себя в неловкое, трудное положение, даже исключительное, с точки зрения земной выгоды».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

242

ИСЦЕЛЕНИЕ БЕСНОВАТОГО ЮНОШИ - «Истерика – любая, от простой нашей обыденной, до клинической – это в определённом смысле бунт против Бога, чаще всего на подсознательном уровне, это противопоставление себя Богу – собственно то, что и несёт в себе грех гордыни. Ну а там, где Богоборчество, там обязательно будет дьявол, он не упустит возможность покайфовать в таком человеке, подмогнуть ему, всячески способствовать этому состоянию. Поэтому истерия – это да, психопатология, для лечения которой нужен психиатр, но корень, глубинная причина этого заболевания кроется в человеческом духе. Более того, не обходится здесь и без вмешательства дьявола. Поэтому, если предположить, что исцелённый Иисусом отрок страдал истерией, то изгнание Христом из него злого духа вполне было уместным и логичным».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

243

«КОМУ БОЛЬШЕ ПРОЩЕНО, ТОТ БОЛЬШЕ ВОЗЛЮБИЛ…» - «Да, Господь готов простить наши прегрешения, но мы не очень-то и чувствуем себя грешниками. Это знаете, есть категория людей, которые одалживают деньги, а когда им напоминают, что пора бы и вернуть долг, обижаются. Такое, кстати, происходит не редко. Говорят же: хочешь заиметь врага, одолжи ему деньги. Беда в том, что мы не жаждем прощения. Если нам завтра скажут, что Бог нас простил, нас это и не очень обрадует. Мы ещё не осознали, что находимся в бедственном положении, мы ещё не понимаем серьёзности нашей духовной болезни, «Титаник» еще плывёт полным ходом».

ЛОЖЬ - «К чему приводит порок лжи? К расколу души, к двоедушию - когда человек начинает жить двумя жизнями, одной - для людей, а другой - для себя, и жизнь внешняя, напоказ, для людей, отлична от жизни внутренней, собственно подлинной реальной жизни. Такое двоедушие разделяет человека, как бы разламывает его целостность. И это является, во-первых, питательной средой для произрастания других всевозможных пороков. Потому что, скрывая свою собственную жизнь, представляя ее людям не такой, какова она есть на самом деле, человек создает в своей душе питательную среду, благоприятную почву для произрастания самых разных пороков».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

244

ВЕЛИКОМУЧЕНИЦА АЛЕКСАНДРА - «В общем, эти вещи, к сожалению, закономерны - отстаивать справедливость, истину всегда тяжелее, чем плыть по течению. Что не хватало Александре, супруге великого римского императора Диоклетиана? Несметные богатства, слава, почести, пиршества, гуляния. Но Александра принимает христианство, хотя и прекрасно знает, что за это её ждет смертная казнь. Она молода, красива, её уговаривают – зачем тебе нужны эти христиане – будь как большинство – язычницей, и всё будет что надо…»

КАЮЩИЙСЯ ГРЕШНИК И ПРАВЕДНИК - «Бог с ними, этими праведниками - речь наша сегодняшняя о грешниках, и поэтому давайте продолжим нашу основную мысль и повторим вопрос, заданный Иисусом Симону-фарисею, но уже применительно к последней притче. Который сын возлюбит отца своего больше – старший или младший? Порядочный, или блудный, возвратившийся из чужбины ни с чем, изголодавшийся, понимающий, что недостоин называться сыном, и готовый работать простым наёмником в родительском дом, которого, вдруг, отец встречает с распростертыми объятиями, одевает в лучшую одежду, вручает перстень, обувь, приказывает заколоть откормленного теленка и т.д. Ответ однозначен».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

245

СВТ. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ - «Непростым был наш ныне празднуемый святой. С одной стороны, из под его пера вышло много замечательных пастырских произведений, не потерявших актуальность и в нынешние дни, а с другой – что сказать – нет человека, как мы читаем в одной из заупокойных молитв, который прожил бы и не согрешил, кроме Христа. Другое дело, что, к великому сожалению, в последние десятилетия в наших церквах всё более и более набирает силу тенденция следовать не лучшим качествам святителя Игнатия, а худшим. «Моя Церковь – хорошая, каноничная, а соседняя – плохая, раскольническая – гореть им всем в аду». Антигуманизм большевистский стал переливаться в антигуманизм под лозунгами православными. И это весьма печально».

О ПОЛЬЗЕ ПОСЕЩЕНИЯ АДА НА ПУТИ В РАЙ - «Часто звучит довольно-таки непростой вопрос: а так ли уж обязательно знать, что есть добро, и что есть зло, если этот путь познания лежит через терние. Оградил бы Господь людей от искушений всяческих – деревцо это проклятое выкорчевал, змея поганого в три шеи вытолкал, мозги людям немножечко подрегулировал бы - и никаких проблем! Жил бы народ в гармонии с Богом и природой, в полном достатке, здравии и благополучии. Ну да, конечно, никто бы этим не ценил, но разве это так уж необходимо – разве не главное, чтоб жили люди хорошо, пусть и не осознавая этого. И вправду, что лучше – жить прекрасно, но без понимания, что тебе повезло, или при полном уме терпеть невзгоды? Серьезный вопрос, не правда ли?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

246

МУЧЕНИК АКАКИЙ - «С одной стороны, всем тем, которым мы обязаны, хоть каплей христианской крови – и в прямом, и в переносном смысле, мы должны быть благодарны – в противном случае, мы будем нелюдями. А, с другой, память о таких героях веры, как ныне празднуемый Акакий, отдавший свою жизнь за то, чтобы мы могли знать Христа, должны бы нас учить бережности и благоговению ко всему духовному наследию, которое нами получено от наших праотцев и праматерей».

ОБРАЩЕНИЕ ЗЛА К ДОБРУ - «Зло закаливает в любом из нас добро. Именно противостоя злу и неправде, человек формируется как личность. Это, как в спортивных залах – на каждую группу мышц свой тренажер. А принцип, идея тренажера какая? Независимо от конструкции, снаряд представляет собой врага, противника тем мускулам, которые надобно подкачать, развить. Т.е, либо пружины, либо гири, либо собственная тяжесть тела противостоят усилиям мышц. С этим железом или гравитацией приходится бороться, как с врагом – по-другому и быть не может - только преодолевая эти физические противодействия, спортсмен может достичь какого бы то ни было результата».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

247

ПЯТИДЕСЯТНИЦА - «Борьба с грехом может казаться простой только со стороны - для тех, у кого с грехом мировая. А когда ты сам всерьез решишь встать на путь Христов – мало не покажется. Попробуй простить человека, который жизнь тебе искалечил. Или относиться с уважением к конкуренту, который тебя топит, попирая все законы, не говоря уже о правилах приличия. Тяжко, да и, как правило, не выходит. А если ничего не получается, - кому от этого хуже – нашим врагам? Отнюдь – плохо нам, потому что злость гнездится в наших душах. А злость – она гораздо страшнее и губительнее той же легочной саркомы. Злость, обида, зависть, гордыня, эгоизм – все это болезни, ведущие нас к духовной смерти. От этих грехов нужно спасаться, причем, со всем отчаянием и решимостью».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

248

ПЕТРОВ ПОСТ - «Откуда он взялся, этот Петров пост? Впервые о нём мы читаем в послании св. Ипполита Римского – это памятник 3-го века. Так вот, святитель Ипполит пишет, что, мол, если человек по каким-то причинам не достаточно постился в посту Великом, то пусть «допостится» после Пятидесятницы. Что значит недопостился, почему недопостился? Дело в том, что в первом тысячелетии Церковь была единой, но не единообразной. В каждой поместной Церкви и даже общине могли быть самые разные традиции, обряды, обычаи. Кто-то пел за богослужениями и приплясывал под бубен, а кто-то под кифары. Где-то сохранилось одноголосие, а где-то обрёл популярность орган. Только литургий различных было более двух тысяч – и это было ещё в единой неразделённой Церкви. Особенно в первые века христианства поражает свобода. Захотели отпраздновать в этом году Пасху на месяц раньше – пожалуйста, на две недели позже, будьте любезны!..».

ЗЛО ЕСТЬ ЗЛО ДЛЯ ЗЛОДЕЯ - «Рай, как мы уже неоднократно говорили – это не место награды, равно, как и ад – это не место возмездия за зло, совершенное людьми при земной жизни. И рай, и ад – внутри нас. Проблема грешников – не в наказании за грех, а в самом грехе. Беда Иуды не в том, что Господь на него гневается и намерен бросить в кипящую смолу на всю вечность. Вовсе нет. Трагедия Христопродавца в том, что он душу свою довел до такого состояния, что оказался способным Самого Прекрасного в мировой истории Человека, Который, еще и самым близким был для него, предать на самую страшную и мучительную смерть. Вот с этой гадкой душонкой, ох, как бедняге плохо на том свете! Еще раз - дело отнюдь не в роли, которую сыграл Иуда, а в том, что нутро у него оказалось подходящим под эту роль».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

249

СВЯТИТЕЛЬ МИТРОФАН, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ - «Главой Церкви должен был быть не какой-нибудь первый попавшийся епископ, а весьма достойный. Понятное дело, первых лиц на все посты, в том числе и на церковный, подбирал сам Константин. И, надо сказать, император не ошибся в выборе - его протеже оказался, как раз, ныне празднуемый святой Митрофан, который был возведён на епископский престол в 316-м году. Строго говоря, и в дальнейшем, мы не ошибёмся, если скажем, что Церковью управлял не столько епископат, сколь император».

ДОВЕРИЕ БОГУ - «Да, мы Богу не доверяем, я уж не говорю о среднестатистическом жителе нашей планеты. Мы с Вами не доверяем – искренне верующие люди, воцерковлённые, чада Божии, члены Тела Христова. Ну, вот не доверяем и точка. Нет, вслух мы такого не скажем – говорить мы можем что угодно – язык без костей. Но случись серьёзная неприятность, и ноги наши начинают разъезжаться, как у коровы на льду. Мы начинаем думать что угодно – не любит нас Бог, наверное, или разобиделся, или наплевать Ему на нашу судьбу. А может, Ему и не под силу управлять миром, если столько горя на белом свете? Опять же, проговорить такое, даже шепотом, у многих язык не повернется, но экзистенциально, мы переживаем именно это самое недоверие Всевышнему. К великому сожалению, это именно так».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

250

КИТАЙСКИЕ МУЧЕНИКИ - «Чиновники, которых подозревали в симпатии к христианам, были казнены на месте, так сказать, без суда и следствия. Здание Российской Духовной миссии и храмы были сожжены. 11 июня дотла сгорели христианская библиотека, архив и ризница. А затем, ихэтуани зверски замучили 222 православных китайца, которые и стали первыми китайскими святыми-мучениками, память которых отмечает сегодня наша Церковь. Среди них есть и священномученик - иерей Митрофан, первый китаец-священник, рукоположенный в Японии святителем Николаем Касаткиным, просветителем Японии».

ДОВЕРИЕ БОГУ - «В чем застанет Господь нас в час смертный, в том и будет судить. Другими словами, в каком духовном состоянии мы уйдем из этой жизни, в том и будем пребывать в вечности. Мы уже неоднократно подчеркивали с Вами, что, согласно православному вероучению, в будущем веке нет покаяния. Покаяния не в смысле раскаяния, скорби. Последнего там будет, хоть отбавляй. Не будет покаяния, как перемены сознания, того, что по-гречески именуется metanoja. Посему очень важна именно та максимально высокая планка, которую человек может взять в жизни земной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

251

ВЕРА ОТ СЛЫШАНИЯ - «Причин к неверию может быть уйма - стереотипы, навязанные бывшей пропагандой, отрицательный опыт общения с проходимцем-священнослужителем или дебилом-верующим. Бог весть какие внутренние - душевные - причины, которые все и не перечислишь. И, тем не менее, вера - от слышания, причем, не от кого попало, а от искреннего, доброго, интеллектуального верующего. Кто-то возразит: а где же их взять, этих интеллектуалов, чтоб они были ещё и духовными?..»

ТРАГИЧНА ЛИ СМЕРТЬ МЛАДЕНЦЕВ? - «Если земная жизнь, как стадия развития человеческой души, всё же необходима, а это - вне всяких сомнений, значит, смерть младенцев – это ужасная беда, жуткая катастрофа! Ну и, соответственно, в таком случае, мы теоретически можем предъявить претензии Богу – как же это Он, будучи Всемогущим, Любящим, допускает этот кошмар? Собственнолично Бог не спешит нам отвечать на сие вопрошание – всему своё время. Но Оригенова гипотеза о предсуществовании душ в данном контексте оказывается вполне рабочей. Если души младенцев сотворены Богом заранее, и живут где-то там в иных сферах и измерениях, ожидая воплощения, то несостоявшуюся жизнь души в одном теле, Бог может благословить в другом – почему бы и нет?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

252

МУЧЕНИЦА ФЕВРОНИЯ - «Святую Февронию, ныне вспоминаемую мученицу, арестовали, и со связанными руками и цепью на шее привели к военачальнику – на военных в те времена возлагалось бремя борьбы с инакомыслием. Ну и, как было принято, арестантке предложили отказаться от веры во Христа и принести жертву языческим богам. Простой выход из аховского положения – сказать всего лишь пару слов: «от Христа отрекаюсь и готов воздать честь Минерве или Юноне» – сиречь, на раскалённую жаровню перед статуей божка бросить щепотку ладана – всего-то. Многие из христиан так и поступали, но далеко не все…»

ОПАСНОСТЬ ФИЗИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ СО ЗЛОМ - «Железо есть железо – да, дорогостоящее, и, тем не менее. Жалко, конечно, но – распилили эти ракеты и самолеты, разобрали, переплавили и перековали, как сказано в Библии, мечи на орала. А что делать с людьми? Особенно с военными специалистами высокого класса, которые всю жизнь свою посвятили военному делу? Или спецназовцам-диверсантам, для которых подорвать мост или пустить под откос железнодорожный состав противника - смысл их существования, и это единственное, что они умеют, правда, очень хорошо, виртуозно. Ненужными людьми они становятся – Рембо…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

253

СВЯТИТЕЛЬ ЮВЕНАЛИЙ - «Ювеналий - фигура в истории Церкви примечательная по многим причинам. Он был прирождённым дипломатом и довольно амбициозным политиком, добившимся высшего иерархического звания – стал первым патриархом Иерусалима - (до него предстоятели Иерусалимской церкви имели сан епископов). Главным противником возвышения Ювеналия был поначалу Кирилл Александрийский, а потом вдруг стал его сторонником. Интересно, почему?..»

ГРЕХОПАДЕНИЕ АДАМА И ЕВЫ - «Человек, как мы уже говорили с Вами, обвиняет в грехе всех и вся, даже самого Бога, кроме себя самого – жена, которую Ты дал мне, она мне подсунула это яблочко. Покаянием здесь и не пахнет. Но, обратим внимание на более глубокую деталь – «не я, но жена». Но ведь Богом было сказано – «и станут двое единой плотью». Человек тогда человек, когда двое вместе, а Адам говорит: «не я, но жена». Таким образом, человек разделяется сам в себе – именно здесь мы видим самое первое разделение, распад, разложение человека в самом себе».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

254

ПРЕСВИТЕР КОПРИЙ - «Не огонь и не страх физической расправы должны быть оружием христианства, а дух кротости и смирения, сила разума и убедительности. А вот этого, как раз, наверное, и не хватало ныне празднуемому святому Коприю. Последний вступил в публичный спор с еретиком Манихеем и, видя, что не может ему противостоять, предложил оппоненту развести большой костер и вместе с ним войти в огонь, мол, пусть Господь Сам решит, чья вера истинная. Манихей, не будь дураком, отказался, а Коприй - тот бесстрашно вошёл в пламя костра и тут же невредимым вышел. Народ был в полном восторге – бурные аплодисменты сорвал Коприй, так сказать; А Манихея тут же схватили и бросили в пламя».

ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХОПАДЕНИЯ - «За то, что ты ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, - говорит Господь, - проклята земля за тебя». Что значит, проклята? – Земля перестает получать Благодать Божию. Почему перестает? – «за тебя», т.е. «ИЗ-ЗА тебя». А, следовательно, «со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей»... – в скорбях, страданиях и болезнях, как уже и было сказано. «Терние и волчцы произрастит она тебе, - говорит Господь, - в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Это не проклятие. Это печальная констатация действительности - неизбежное следствие того, что человек ушел от Бога, оторвался от Источника Вечной Жизни, а, следовательно, перестал этот эликсир Бытия получать.

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

255

БЛАЖЕННАЯ МАТРЕНА - «Матрёша не озлобилась, наоборот – ей было жалко свою маму – дочь-то была телесной калекой, а мать-то уродом моральным, а последнее - гораздо страшнее любых физических недугов. Она искренне молилась о спасении душ своих мамы и папы, даже намёком никогда не высказывая обиды за причинённое ими зло. Неземной свет благости и любви, которым эта бедняжка сияла, буквально поражал любого, кто сподоблялся её увидеть. Даже мимолётное общение с Матрёной исключало всякие сомнения в том, что это человек Божий».

ПЕРВОЕВАНГЕЛИЕ - «Бог не покидает нас. И об этом очень завуалировано говорится в 15-м стихе 3-й главы Бытия. Обращаясь к змею, Господь говорит: «Я положу вражду между тобою и между женою». Ясно, что змей - это какое-то символическое обозначение сатаны, а жена - это Ева - человек. Другими словами, Всевышний предрекает вражду между сатаной и людьми, и эта вражда на самом деле имеет место. Кстати, а почему мы враждуем с демонами? Разве не логичней нам дружить с этими силами? Ведь сатана - это некто, кто противится Богу. И человек, который впадает в грех, тоже противится Богу. Чем тебе не союзники? Но на самом деле - нет. Поелику каждый из них говорит: «Я - главный!», то получается, мы конкуренты. А, значит, между сатаной и человеком есть вражда».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

256

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Преображение - это чистое шоу. Никто не прозрел, никто не воскрес, никто не выздоровел. И информации особой не просматривается в этом событии. Беседа Иисуса с духами Моисея и Ильи – о чем там разговор был и был ли он на самом деле – неизвестно. Таким образом, единственное значение этого события – это явление Божией славы. Зачем? На этот вопрос отвечает нам церковное песнопение нынешнего праздника - кондак. Его неоднократно исполнял наш хор. «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние»».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

257

ПРЕПОДОБНЫЙ ДАВИД - «В жизнеописании святого говорится, что однажды Давиду (во сне или наяву – не уточняется) явился Архангел Гавриил с извещением, что Господь его простил. Преподобный не поверил, что такому великому грешнику, как он, Господь так скоро даровал прощение. Тогда Архангел сказал ему, что за своё маловерие он останется немым. В ответ на это Давид взмолился, чтобы способность говорить была ему оставлена хотя бы для молитвы, чтения правил и участия в церковных службах. И действительно – петь и читать на Богослужениях он мог, а с братией – отнюдь - оставался немым».

КАИН И АВЕЛЬ - «До каинова убийства творение не могло посягнуть на человека, пока человек не показал творению, что он смертен. Именно это вдруг видит Каин - до него что-то доходит, и он начинает вопить к Богу: «Теперь всякий, кто встретится со мной, убьет меня!» Кто это - всякий? В мире пока никого из людей больше нет. Здесь имеется в виду - всякая тварь, потому что кровь человеческая впиталась в землю, земля уже знает: человек - её владыка, смертен, а значит, его можно - того – в расход».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

258

МУЧЕНИЦЫ ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФИЯ - «Слухи о святом семействе дошли до наместника Антиоха, а он, в свою очередь, донес об этом самому императору. Адриан велел привести их во дворец. Между прочим, это важная деталь – такой вот знак уважения - понятно, что рядовых граждан на допрос к самому императору не приводили. Значит, семья эта была из очень знатных и почётных. Надо сказать, поведение мамы и трёх её малолетних дочерей легендарно. Если правдиво хотя бы на треть гласящее о них предание, остаётся только руками развести».

ЯЗЫК БИБЛИИ – БЫТИЕ, 6 ГЛАВА - «Уж больно велик соблазн - и в наши, кстати говоря, времена, представить Бога как некую безликую силу, энергию. Но безликая сила - это то, с чем невозможны личные отношения. Ну вот с электричеством договориться никак не получится – вставишь пальцы в розетку – не пожалеет ни старого, ни малого. Для людей, которые записывали Божье Откровение, очень важно было передать то, что Бог не меньше, чем Личность, Он - не безликая сила. Если мы, люди – личности, Бог - не меньше. А как изобразить эту личностность, это наличие характера у Бога, кроме как в человеческих терминах? У нас просто нет ничего другого в нашем языке».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

259

КОРОЛЬ СТЕФАН МИЛЮТИН - «Если абсолютное большинство из нас приводят в храм проблемы, неудачи, беды, то короля Стефана, наоборот - успешность. Любая победа, любое свершение, не оставалось без сердечной благодарности. Он и молитвенно обращался к Творцу, Он также и храмы строил, в знак глубокой признательности Господу – 40 величественных храмов таким образом были возведены, увековечившие и самого Стефана, и его прекрасное душевное качество, которого так часто нам с Вами не хватает».

ЯЗЫК БИБЛИИ – БОЖИЙ ЗАВЕТ С НОЕМ - «Человечество, пережив потоп в Ное, понимает, что обеспечить своими силами свое биологическое выживание оно не может. Опыт очень и очень показательный. Вместе с тем, Бог продемонстрировал, спасши Ноя, что у Него есть такая возможность - дать человеку спасение, даровать выживание человеку как биологическому виду. Он это показал. И тогда у Бога есть возможность обратиться к человеку с таким предложением: а хочешь, Я и дальше буду обеспечивать это самое твое выживание? Человек, конечно, захочет. «Но, для того, чтобы Я его обеспечивал, тебе нужно согласиться, во-первых, на то, что не ты обеспечиваешь своё собственное выживание, а Я. Итак, давай договоримся: Я тебе обеспечиваю выживание, а ты его принимаешь от Меня. Хорошо?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

260

ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ - «Когда-то кому-то первому как-то пришло в голову обратиться к Деве Марии с просьбой в её адрес присоединиться к его молитвам Богу. Ведь сказано в Священном Писании: «Много может усиленная молитва праведного». Ну а Дева Мария была весьма праведным человеком - с этим уже никто не поспорит. Вряд ли кто будет возражать и против того, что Богоматерь жива, что она продолжает свою уже бестелесную жизнь с Богом. И если мы, по слову того же Писания, должны молиться друг за друга, то с какой стати христианам пренебрегать молитвами «честнейшей херувимов и славнейшей без сравнения серафимов»?».

ЯЗЫК БИБЛИИ – ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ - «Чтобы удерживать людей в одной империи, которых становится все больше и больше, аппарат насилия должен все время расти. Ну и, соответственно, давление внутри этого сообщества граждан тоже постоянно увеличивается. А дальше, не нужен никакой Глоба - рано или поздно все это обязательно взорвется. И взрыв этот, часто представляет собою нечто вроде национально-освободительного движения. Похоже, что как раз нечто похожее и произошло там в Междуречье. В какой-то момент люди, наевшиеся насилия досыта, взрываются. Взрываются так, что вся эта империя разлетается осколками. И именно это, по-видимому, и описано в этом священном мифе о Вавилонской башне».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

261

15-ЛЕТИЕ ХЕРСОНСКОЙ ЕПАРХИИ. ДЕНЬ АНГЕЛА ВЛАДЫКИ ДАМИАНА - «Владыка Дамиан – тогда ещё отец Пётр - с юных лет избрал иной путь - полного посвящения себя Богу и непрестанному пребыванию в молитве. Административная деятельность, даже церковная, отвлекали бы его от главного – непрестанной молитвы, а командовать, управлять и распоряжаться – это не его. Отец Пётр никогда не искал ни власти, ни славы. Но, как говорится, есть авторитет силы, а есть сила авторитета. Вот что до второго – это было всегда – за духовным советом и с просьбой о молитве к нему обращались и простые рядовые верующие, которые приезжали из разных городов и стран, и священники, и даже епископы».

БОЖИЙ ЗАВЕТ С АВРААМОМ - «В тексте книги Бытия есть одна замечательная фраза: «И поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». В слове «вменилось» можно прочесть как бы двойной смысл – зачлось за праведность, и, вместе с тем, праведность поставлена, как задача. С одной стороны, Авраам уже поверил Богу, уже встал и пошел, и уже, таким образом, условия этого договора в какой-то мере выполнил, - с другой стороны - поверить Богу недостаточно в один какой-то момент, верить нужно постоянно - продолжать и продолжать.».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

262

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВФИМИЙ СОЛУНСКИЙ - «Наверное, у любого иже во святых в жизни есть какое-то пятнышко, которое подпорчивает его имидж. А бывает - вообще клякса - настолько громадная, что и святым такового не очень хочется чествовать. Примерно такая ситуация и с нынешним преподобным Евфимием Новым - Солунским. Да, есть чем восхититься, перечитывая его жизнеописание. 15 лет Евфимий подвизался на горе Олимп, затем переселился на Афон, где принял великую схиму. Три года жил в пещере, в полном безмолвии. После чего подверг себя одному из самых тяжких и мучительных упражнений аскезы – взошёл на столп и месяцами пребывал на нём в непрестанной молитве…»

ЯЗЫК БИБЛИИ – ИСПЫТАНИЯ АВРААМА - «То испытание, через которое провел Бог Авраама, не проверка. Бог и так знал Авраама, знал, что тот пойдет до конца. Но не знал этого сам Авраам. Он должен был для себя самого выяснить за эти три дня пути, что собой представляет его вера, насколько она глубока. Настоящая вера - это ведь не выбор между хорошим и еще лучшим. Нет. Ему важно понять, что вера - вопрос жизни и смерти - и ничуть не меньше. Или Авраам идет по этой вере до конца, по этому договору с Богом, в котором Господь обещает жизнь потомству, или он отказывается от Завета».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

263

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ – ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ - «Многие спрашивают – зачем ходить в храм, разве не достаточно верить в душе и быть порядочным человеком? Достаточно! Но, простите, для того, чтобы быть порядочным человеком, нужно посещать в храм. Просить что-либо у Бога не обязательно, а вот благодарить – за жизнь, за мир, окружающий нас, за близких – без этого нельзя. Прожить как-то можно – большинство людей живут, так ни разу и не сказав Богу: «спасибо», но это же, ведь, признак душевной болезни. Элементарная благодарность – это необходимое свойство души, так же, как для тела - рука, нога или ухо».

ИСААК И ИАКОВ - «Наступает утро, Иаков переправляется через реку, догоняет своих; после этого видит вдалеке приближающегося навстречу Исава... Но ни за кого не прячется - идет впереди стана. Он не разделяет свой караван пополам, не гонит вперед жен и детей, он сам подходит к Исаву и склоняет перед ним голову - подставляет шею. Мол, ты хотел меня убить - можешь это сделать. То, что Исав его не убивает - это уже другое дело. Это уже Исав молодец. Но Иаков изменился абсолютно. Если до этого момента мы все время могли ему поставить в вину его явную неправедность, то после сего сказочного «поединка» с Небесным Папой, нам не к чему прицепиться».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

264

ДЕНЬ БИБЛИИ - «Мы живем с Вами в век небывалого научно-технического взлета. И мало кто подозревает, что все это могло произойти только благодаря влиянию Библии. Это среднестатистическим обывателем просто не замечается потому, что на первый взгляд это не очевидно. Казалось – какое отношение имеет Библия к научно-техническому прогрессу? Для понимания этой связи нужно сначала задать очень важный вопрос: а почему научная картина мира возникла только в христианском регионе?»

ТРУДНЫЙ РАЗГОВОР БОГА С МОИСЕЕМ - «Бог – вне времени, для Него - все времена вместе. Он видит, простите за каламбур, все времена одновременно. И поэтому, когда Господь говорит с Моисеем, Он уже видит выход израильского народа из Египта, и как после этого совершается Богослужение, и не какое-нибудь, а величественное заключение Завета со знаменитыми на все времена Десятью Заповедями, провозглашенными на этой самой горе. Всё это Бог видит, как уже свершившийся факт, и говорит о сем Моисею. И что удивительно – Моисей, похоже, это знамение принимает. А, может, и просто, ничего толком не поняв, продолжает разговор».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

265

СВЯТИТЕЛЬ ИОНА НОВГОРОДСКИЙ - «Достигнув совершеннолетнего возраста, Иона принимает иноческий постриг в Отенской пустыни, которая в 50-ти верстах от Новгорода, а через какое-то время становится игуменом этого же монастыря, откуда новгородцы в 1458 году избирают его в архиепископы. К слову говоря, очень ценная деталь – архиепископ не назначается вышестоящей иерархией, а избирается. Нам такая демократия в нынешней Церкви, спустя 5 с половиной веков, и не снилась. Сейчас даже в голову никому не придёт, чтобы устроить выборы епископа, скажем, на Херсонскую кафедру. Но так же было, правда, называлось это не демократией, а соборностью. Тогда вопрос: куда мы идём – вперёд или назад, развиваемся или деградируем?»

КАЗНИ ЕГИПЕТСКИЕ - «Ничего из ряда вон выходящего в этих бедствиях не было. Другое дело, что все эти вещи действительно происходят одно за другим, очень сконцентрированно – это действительно может быть загадкой, но которую не так уж и трудно разгадать. Ну вот подумаем, в чем тут дело? Еще раз вспомним ту истину, что упорядочение в жизнь мира, в существование Вселенной привносит только Бог. Причем, как мы подчеркивали с Вами, эта благодать Божия входит в мир только через человека, который несет ответственность за эту землю. Таким человеком для всего Египта является фараон, именно он, потому что он - бог этой земли, не просто царь, а бог».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

266

ПАМЯТЬ ЖЕРТВ ГОЛОДОМОРА - «Спорят – геноцид это или этноцид, только ли украинский народ пострадал от этого бедствия, или все народы бывшего СССР? Одни говорят, мол, даже если и россияне голодали, то это мелочи по сравнению с украинцами. Другие пытаются доказать, что в любом русском городе было не лучше, чем, скажем, на Херсонщине. И за этими спорами, как правило, теряется суть трагедии. В ужасных муках гибли от голода миллионы и миллионы, причем, в годы богатого урожая. Представляете, вы вырастили и собрали прекрасный урожай, и тут же его у вас подчистую отбирают, а вас оставляют умирать голодной смертью…»

ЗАВЕТ С НАРОДОМ БОЖЬИМ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ - «Царствование - это владычество, а священство - это служение Богу. Помните, мы с вами говорили о замысле Бога о человеке? Человек задуман Творцом как тот, кто стоит между Богом и творением, являясь владыкой над всем творением и служителем Богу, как лицо ответственное перед Богом и руководящее всем остальным миром. На самом деле – ничего нового. Всё это было сказано ещё в саду Эдемском. Другое дело - человек из этого своего положения выпадает по грехопадению, он перестаёт быть этим связующим звеном. И Господь, по сути, обещает людям возврат вот в это райское состояние, в состояние эдемское».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

267

ИМПЕРАТОР ЮСТИНИАН - «Собственно, такое положение, когда Церковью, по сути, управляет император, в истории получило название цезарепапизма. Сам по себе принцип вмешательства светской власти в дела церковные – мягко говоря, неправильный. Но, в конечном итоге, всё зависит от человека, занимающего тот или иной пост. Хороший царь, безусловно, будет лучше плохого президента, а светский властитель, если он умён и с Богом в сердце, гораздо полезнее нерадивого епископа. Последнее абсолютно вполне соответствует периоду правления Юстиниана».

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ - «Заповедь первая: «Я - Господь Бог твой, - говорит Всевышний, - да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Это очень конкретная, очень жестко выраженная заповедь единобожия, монотеизма: только Я, и - никаких других богов. И мы с вами это уже знаем - нельзя никого ставить рядом с Богом, во-первых, потому, что никто и ничто недостойно рядом с Ним стоять. А, во-вторых, как только там кто-то появляется - все, у человека уже начинается, так сказать, попытка утвердить себя: я у этого Бога попрошу одного, а у этого - другого; я начну между ними лавировать, искать своей воли».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

268

ПРЕПОДОБНЫЙ АЛИПИЙ СТОЛПНИК - «Да, Господь никого не призывал жить на столбе, как аист. Поэтому это такая духовная самодеятельность, но не напрасная. Что достигает подвижник подобными аскетическими упражнениями? Во-первых, недюжинной силы воли. Представляете, каким волевым силачом нужно быть, чтобы 53 года простоять на малюсенькой башенной площадке, как это осуществил ныне празднуемый Алипий? Но воля – это свойство бессмертной души человека. Мышцы тела человека – как ты их не качай, а всё равно – придёт старость, и они рассосутся, а потом и в земле сгниют. А вот воля – это то качество, с которым человек переходит в вечность».

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ (2 – 3) - «Мы уже говорили с вами, что имя - это очень серьезная вещь в понимании древних людей. Имя - это сущность того, кто это имя носит, и Бог открывает Свое имя людям, тем самым давая нам возможность очень серьезной, очень сильной, очень прочной связи с Богом. Он дает нам как бы прямой провод к Себе: каждый раз, когда человек произносит имя Божье, он тем самым входит в связь с Богом. Он Его призывает. И поэтому, кто мы такие, если произносим имя Бога всуе, напрасно? Я произнес имя Божье, Бог говорит: «Да, что? Я тебя слушаю». А я говорю: «Нет, нет, я Тебя в виду не имел, я просто так, к слову». Это, как минимум, неуважение к Всевышнему».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

269

ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИК СТЕФАН НОВЫЙ - «На одном из судов, защищая святые иконы, преподобномученик Стефан проявил себя ещё и как остроумный диспутант. Он вытащил из кармана монету, на которой было изображение правящего императора, показал её судьям и всем присутствовавшим, а затем спросил, как правильно будет поступить с тем человеком, который бросит эту монету на землю и станет презрительно топтать ногами изображение императора? Повинен будет смерти - подобострастно закричали вокруг. - А какова же тогда будет участь на том свете тех, которые попирают святые изображения Иисуса Христа, Богоматери и святых?..»

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ (4) - «Четвертая Заповедь, как ни странно это прозвучит, оказывается самой главной во всём Декалоге. Это видно из следующего: потом, после провозглашения всех заповедей, Бог поставляет знамение Завета - знак заключённого договора. И какой же это знак того, что Ты в Завете с Богом? Знамением Завета Господь поставляет именно эту самую Четвертую Заповедь - заповедь субботы. Значит, если ты соблюдаешь субботу, ты находишься в действии этого Завета, а если нет, то Завет с Богом прерван, аннулирован, или конкретно с тобою он вообще не состоялся. И вот в свете этого становится понятно, что заповедь субботы архиважная».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

270

НОВЫЙ 2013 ГОД - «Господь идёт нам навстречу. Он устроил мир таким образом, что время идёт не только вперёд, не только от прошлого к будущему, но и одновременно по кругу. Утро, день, вечер, ночь, весна, лето, осень, зима. И это, на самом деле, даёт нам утешение и надежду. Согрешил вчера, и тем самым осквернил, изгадил день, Бог даёт нам день нынешний – будь сегодня умнее! Бездарно прошел прошлый месяц – старайся быть на высоте в текущем. Не осуществлены были планы в прошлом году, наступил новый 2013 год – новый отрезок времени, перевёрнута страница, она чистая – старайся не испоганить её, а вписать нечто важное, ценное».

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ (5 И 6) - «Ясно, что Богу не угодна никакая смерть человека. Уже в Завете с Ноем было сказано, что Господь владеет жизнью, только Он, и поэтому всякое убийство есть на самом деле восстание против Бога. И поэтому, по мере приближения к Новому Завету, значение этой Заповеди расширяется и обогащается. Мы это с Вами можем проследить уже в Ветхом Завете. Но процесс морального роста людей очень медленный, да и путь не короткий - от похвальбы Ламеха, который убивает играючи и не то, что не раскаивается, а, напротив, хвастается этим, - до понимания того, что убийство совершается в сердце человека, не то, что убивать, а и гневаться друг на друга нельзя. Это просто огромная дистанция, и перескочить ее невозможно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

271

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО - «Если Бог Вездесущ, если нет во всей Вселенной ни единого кварка, в котором бы не было Бога, то немудрено, что это вневременное и внепространственное Существо могло в какой-то точке времени и пространства проявить Себя гораздо более активно, чем в остальном мире. Другими словами, Бог, не переставая быть Всевышним, Вечным, Вездесущим и Всемогущим, в конкретной точке времени и пространства соединился с человеческой природой. И получилось, что телесная составляющая Христа лежала на руках у Марии и сосала грудь, и Божеская природа была здесь же, соединенной с физической природой Христа, но Божеское естество не ограничивалось пространством Вифлеемской пещеры, а продолжало обнимать Собою всю Вселенную».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

272

СВЯТИТЕЛЬ ПЕТР МОГИЛА - «Пётр, несомненно, будучи до мозга костей православным, не страдал фанатизмом - его всестороннее образование и широкий кругозор позволяли ему по достоинству оценить всё лучшее в других вероисповеданиях, и не полениться взять себе это хорошее и применить в православии. Относительно того же образования - было понятно, что западная университетская система на тот момент была на много порядков выше отечественной. А католическое богословие намного разработаннее православного. Значит, что делать? – всё передовое брать с Запада и наполнять его древними ценностями Православия - верой Единой Неразделённой Церкви эпохи семи Вселенских соборов».

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ (7) - «Неужели Богу трудно было изначально устранить в мужчинах ген полигамности? Вот настроил, отрегулировал бы Всевышний в людях либидо так, чтоб и мысли о чужом мужчине или замужней женщине в голове не возникало – и всё – даже заповедей не надо было бы никаких провозглашать, типа, не пожелай жены ближнего твоего. Да и Христово предостережение о том, что нельзя смотреть на женщину с вожделением – всё это было бы без надобности. Согласитесь, здорово! Но, как мы уже с Вами неоднократно упоминали, Бог не может развивать и совершенствовать личность, без участия самой личности…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

273

ЗАПОВЕДИ ЗАКОНА БОЖИЯ (8, 9, 10) - «Чем еще замечательна Десятая Заповедь – она запрещает не только поступок, но и желание. Этого свойства нет у девяти остальных. Сказано «Не убей!». Декалог не запрещает тебе хотеть убить человека. Да если он твой заклятый враг – хоти на здоровье, представляй, что ты его изрубил на кусочки, но в реальной жизни – не тронь. Хочешь соврать – хоти, но не ври. А здесь – не только не присвой чужого, но даже не помысли этого. Для Ветхозаветного человека, это, знаете ли, планка о-о-очень высокая. Причем, этот запрет является самым первым прецедентом указывающим на необходимость внутренней работы над собою - не просто механического удержания от дурных поступков, а изменение сердца, исправление человеческих мотиваций».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

274

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕФРЕМ СИРИН - «Преподобный оставил после себя множество толкований на тексты Священного Писания. Сохранились также его богословские и другие сочинения и, кроме того, удивительной красоты молитвы и песнопения. Велики его заслуги так же в утверждении православия. Будучи высокообразованным богословом-оратором, он способствовал очищению Церкви от многочисленных ересей, процветавших в Сирии, так как эта страна находилась на стыке всех древневосточных миров и культура её впитывала самые разнообразные религиозные течения и верования, иногда глубоко чуждые христианству».

ВХОЖДЕНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ - «Народ, который выходит из Египта, как стадо рабов, потихонечку, за те сорок лет, что он странствует по пустыне (которую, как известно, можно было пройти за семь дней), - этот народ постепенно вымирает. И новое поколение, которое рождается в этой пустыне, которое никогда не знало рабства - оно изначально воспитывается в этом законе. И оно изначально знает, что идет туда, в ту землю, которую Бог обещал еще праотцу Аврааму, идет эту землю населить. И единство народа определяется здесь уже не только кровными связями, а, в первую очередь, тем, что это народ, среди которого присутствует Бог – и не где-нибудь, а здесь, рядом, как они себе представляли - в скинии, в шатре, который стоит посреди стана».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

275

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Наш храм назван в честь Сретения Господня. Сретение значит - встреча. Храм встречи, конечно, в первую очередь, с Господом, как это произошло в жизни Симеона – старца, который всю свою невероятно долгую жизнь, посвятил ожиданию рождения Христа и, в конце концов, дождался – встретил в Иерусалимском храме Марию с Богомладенцем Иисусом, взял Его на руки и произнес знаменитый гимн: «Ныне отпущаеши…»: наконец-то пришло время спасения человечеству, теперь и умереть можно спокойно. Собор Сретения Господня, храм встречи человека с Богом и с людьми…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

276

МУЧЕНИК ВЛАСИЙ - «Почему бы не допустить, что у Власия были какие-то особые дары – способность воздействия на психику животных? На свете может быть всё. Другое дело, не всему мы верить обязаны. Тем более вещам второстепенным. Подходили львы с тиграми под благословение к святому или нет – очень даже может быть, что это агиографические фантазии. Но, уж то, что святителю Власию голову отрубили за исповедание веры во Христа – это уже факт, историчнее которого ничего быть не может».

ИЗРАИЛЬТЯНЕ, ЖАЖДУЩИЕ ЦАРЯ - «Бог предупреждает: поставление царя – это плохо. Потому что царь всегда будет тянуть одеяло на себя, царь всегда будет искать выполнения своей воли. Он будет царствовать. Вы думаете, он будет для вас служить? Вы думаете, он будет ваши дела выполнять, ради вас работать? Да ничего подобного. Он будет всё тянуть из вас – для себя. Потому что таков человек. Бог об этом предупреждает. Хорошо бы запомнить этот текст – 8-й главы 1-й книги Царств, чтобы в следующий раз, когда вы где-нибудь услышите, что монархия – это идеальный христианский строй, чтобы вы вспомнили эту главу и напомнили людям о том, что говорит по этому поводу Бог».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

277

ЛЕВ, ПАПА РИМСКИЙ - «Папа Лев 1 оказался на высоте и как епископ, и как государственный деятель. Поэтому не удивительно, что у его современников возникла естественная мысль – а, собственно, зачем делить власть на светскую и духовную, если один человек – в данном случае папа - может успешно справиться – и церковные вопросы решить блестяще (причём, даже не у себя под носом, на Западе, а и на Востоке), и державные. Император вон под платьем своей мамочки спрятался и трясётся от испугу, а епископ идёт в стан врага и договаривается, тем самым спасая древнюю столицу от полного разрушения. Идея-то нехилая. Но в ней есть слабые места. Одно из них – это то, что сторонники папоцезаризма не учитывали то, что далеко не все папы будут святыми…».

ПЕРВЫЕ ЦАРИ ИЗРАИЛЯ - «Пророком Самуилом поставляется первый царь - Саул. Он начинает вести войны, на первых порах, успешные - всё вроде бы в норме, да к тому же есть еще и Самуил под боком. Поначалу происходит даже некоторое распределение власти. Пока жив Самуил – это есть. Самуил, как был, так сказать, на связи с Богом, так и остался. Он слушает волю Божию. А Саул, как царь, руководит народом, осуществляет административную власть. Самуил рассказывает Саулу, что с Божьей точки зрения правильно, и что неправильно, и Саул до какого-то момента к этому прислушивается. Всё получается хорошо, войны успешны, всё пучком. Но проходит какое-то время, и Саул начинает ощущать, что во власти есть свои прелести, и принимается расширять свою власть…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

278

СВЯТИТЕЛЬ ТАРАСИЙ - «Именно Тарасий инициировал знаменитый 7-й Вселенский собор 787 года, который осудил иконоборчество и утвердил иконопочитание. Но, как мы неоднократно подчеркивали с Вами, многие упускают из вида, что этот же собор, утвердив почитание икон, осудил им поклонение. Вознося молитвы перед иконой, мы не должны забывать, что это только образ – доска с изображением, сосредотачивая взор на котором, ум и сердце мы должны возносить к Первообразу - Самому Богу».

ЦАРЬ ДАВИД - «Давид говорит: «Согрешил я пред Тобою», - и ставит точку. А ведь мог бы сказать: «Ну Ты понимаешь, она же такая красивая… Это Ты, Боже, сделал ее такой соблазнительно-очаровательной, что я не смог устоять!». И было бы то же самое, что произошло и с Адамом – не человек виноват, но Бог, Который дал ему жену, угостившую его запретным плодом. Но нет. Давид ставит жирную точку: «Виноват – я». Между прочим, это первый, такой вот, пример покаяния, который мы видим в Библии. А значит, человечество потихонечку нравственно возрастает, Божье воспитание всё-таки как-то влияет».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

279

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Чин прощения, совершаемый во всех православных храмах накануне Великого поста, очень трогательное действо, несмотря на свою символичность. Символичность, потому что, как правило, настоящие обиженные и обидчики находятся далеко за церковной оградой, и для того, чтобы испросить у них прощения, зачастую нужно преодолеть какое-то, иногда даже очень большое, расстояние – и в пространственном, и в психологическом плане. Редко кто остаётся равнодушным во время этого предвеликопостного чина - задевает он и бывалых завсегдатаев храма, и новичков, и это свидетельствует о том, что прощение – это именно то, чего так жизненно не хватает нашему духовному естеству».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

280

ЕСЛИ СЛИШКОМ ХОРОШО, ЗАВТРА БУДЕТ ПЛОХО - «Вряд ли кто не хочет, чтобы ему было легко, приятно, радостно – стремление к удовольствию заложено в основу любых человеческих мотиваций. Здесь никаких разногласий – каждый хочет, чтобы ему было хорошо и избегает неприятностей. В чём-то согласятся друг с другом даже суровый аскет-пустынножитель с кутилой-гедонистом. Различия начинаются с вопроса – когда? Сегодня хочу, чтобы мне было легко и приятно или завтра? Хорошо бы – и сегодня, и завтра, но так не бывает. Если ты балдеешь сегодня, то завтра, скорее всего, тебе будет плохо…»

АСКЕЗА - «Само слово «подвиг» отнюдь не ласкает наш слух. Ну, разве если просто послушать рассказы, как кто-то совершает подвиги, это - да - запросто. Ну а мы – как-нибудь попроще, полегче. И без подвигов обойдемся. Какого напрягаться, зачем усложнять свою жизнь, искать приключения на свою голову. Еще хуже со словом «аскетика». Это уже вообще слово non grata. Какая аскеза в современной жизни, если ценностная ориентация прямо-таки противоположная – удобство и комфорт – одна из главных целей жизнеустройства современного человека. Но комфорт, к слову говоря, не является антонимом, противоположностью аскезе, как это может показаться на первый взгляд…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

281

НЕРАДИВОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДЕЛУ СОБСТВЕННОГО СПАСЕНИЯ - «Апостол Павел писал, что «неправедные Царства Божия не наследуют. «Не обманывайтесь, - говорит апостол, - ни блудники…, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники, ни прочие, там, негодники - Царства Божия не наследуют» (1Кор.6,9). Не потому, что Крови Иисуса на них не хватит или веры в искупительные заслуги Христа, и не потому, что настроение у Господа может оказаться настолько скверным, что даже ходатайство Пречистой Владычицы не поможет - отнюдь. Дело не в виновности грешников, а в их нравственном уродстве».

ЛЮБОВЬ К БОГУ - «Вообразить трудно, продолжает Владыка в своём Рождественском послании, ту степень доброты к человеку и уважения к его свободе, которые во всём проявляет Миродержец, Владелец всего существующего. Вселенная – это, ведь, дом, ИМ построенный. И Этот радушный Хозяин пригласил нас жить в этом Его Доме. Но люди в какой-то момент сказали Собственнику: «Сделай вид, что Тебя здесь нет». Как бы поступил в подобной ситуации любой из нас? Наверное бы, таким «гостям» указал на порог. А Господь, представьте себе, не обиделся, более того, Он и вправду для хамов сделал вид, что Его нет».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

282

БОРЬБА С ГРЕХОМ И БЛАГОДАТЬ БОЖИЯ - «Благодать Божия – это спасительная Сила, духовная Энергия – «немощное врачующая и оскудевающее восполняющая». Это Божья сила, которая может восполнить наши иссякшие силы и окрылить нас на пути к добру, праведности, святости. Сила Благодати Божией влечёт человека ввысь, к Небу, и тем самым противодействует человеческой греховности. Тебя грех тянет в преисподнюю, и сам ты не можешь преодолеть этой тенденции, но тогда протяни руку за помощью и обрети Силу свыше. Божественная Благодать уврачует твои болезни и немощи, восполнит твои слабости и ущербности, и тогда ты сможешь и здесь, на земле, прожить достойно, и наследовать Жизнь Вечную».

ДОВЕРИЕ БОГУ - «Не побоюсь кажущегося противоречия, есть страдания, которые нам не на пользу, к которым Бог не имеет никакого отношения. Это наши переживания, вызванные недоверием Всевышнему. И, к слову говоря, это немалые страдания – гораздо большие, чем мы обычно думаем. Конфуций был прав, когда говорил, что нет ничего ужаснее неуверенности в завтрашнем дне. «Ничего так не отравляет жизнь, - утверждает Кун-Цзы, - как страх перед будущим». А наша с Вами народная поговорка гласит: «Ожидание боли – страшнее боли» - и эта народная мудрость - результат подлинного живого опыта».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

283

ДОВЕРИЕ БОГУ - «Действительно, надежда на Бога, доверие Господу - это словно якорь для наших душ – замечательное сравнение. Надеешься на Бога, доверяешь Ему – ни ветер, ни течение тебя никуда не унесёт. Другое дело, откуда взять эту уверенность в Боге? Доверять Всевышнему, ведь, занятие непростое. Быть верным Господу - также не из лёгких - требует от человека предельного напряжения, а иногда - и настоящего подвига. Но верным быть, по всей видимости, таки легче, хотя на первый взгляд так не кажется».

БЕССТРАШИЕ - «К сожалению, почти все мы, в той или иной мере страдаем духовной шизофренией. Ну Вы помните – греческое σχίζω означает раскалывать; φρήν – это сознание. Т.е., в нашем сознании - глубокая трещина, которую как-то надо заделывать. Одна половина ума говорит нам, что всё, что ни случается в нашей жизни – посылается Богом для нашей пользы. И о завтрашнем дне Господь позаботится, а если будут трудности и скорби, значит так надо для нашего духовного роста и становления личности. А другой осколок разума вопит: а вот, ведь завтра могут сложиться очень неблагоприятные для меня обстоятельства, и что ж тогда со мною будет? Тогда, ведь наступит полный кошмар! Ужас! Караул!»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

284

В ЕДИНЕНИИ СО ХРИСТОМ - «...На вопрос: почему плохо быть грешником, сегодня прозвучали бы разные ответы. Ну, во-первых, кто-то бы возразил - мол, почему, плохо? Наоборот, никаких ограничений – делай, что хочешь! Сознательный православный, сказал бы, что грех уродует душу. В результате чего можно и в этой жизни не состояться, и в будущую войти моральным калекой, претерпевая страдания от собственной обезображенности. А вот люди Ветхого Завета, да и большинство христиан первого столетия, по инерции видели опасность греха в том, что он оскорбителен для Бога...».

РАДОСТЬ - «...Серьёзный вопрос – верим, или не верим? Давайте быть честными и не обманывать самих себя! А проверить это может каждый легко. Подойти к зеркалу и посмотреть на свой «фэйс». Если оно изуродовано недовольством и хмурью, то вывод простой – в зеркало на нас смотрит человек неверующий. Хотя, не факт. Есть третий вариант – и ВЕРИМ, и НЕ РАДУЕМСЯ одновременно. Как это так? Всё та же духовная шизофрения злополучная, о которой мы говорили с Вами в связи с фактором страха. Раскол сознания - σχίζω φρήν. Два осколка разума, не сообщающиеся друг с другом. В одной половинке живёт вера во всё хорошее, а во второй сидит тоска зелёная...».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

285

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «Иисус преодолевает соблазны и вступает в Иерусалим скромно – сидя на ослике - и этим свидетельствует, что да, Он – Царь, Он – Победитель, но не тот, которого ждет Израиль и его правители. Он не въезжает на белом коне с горделиво поднятой головой, потому что Царство Его – не от мира сего, это не то царство - богатства, власти и могущества, которого чаяли вожди иудейского народа. Христос действительно свидетельствовал, что Он – подлинно Победитель и подлинно Царь, но нового Царства, призванного преобразовать человеческие отношения на принципах любви и духовного совершенства. Господь провозгласил Царство любви, гражданином которого может быть каждый: и сильный, и слабый, и могущественный, и безвластный, каждый, кто способен отдать свое сердце Богу и ближним».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

286

ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО - «На иконах и картинах Воскресения Христа обычно изображается торжественное исхождение Господа из погребальной пещеры – отодвинутый громадный камень, ослепительный свет поражающий охранников, падающих на спину, и величественная фигура светозарного восходящего Христа. На самом же деле, как свидетельствует Евангелист Матфей, камень отодвинул от входа в пещеру Ангел, когда Христа уже там не было. В какой-то момент, бывшая бренная плоть человеческая расформировалась – её, как и не было. А соткалось новое тело для Иисуса – уникальное, могущественное – прототип тех тел, которые мы получим перед Страшным судом, опять-таки, при так называемом воскресении мёртвых. Почему - так называемом? Потому что ни на одно мгновение человек не прекращает бытие. Когда приходят в негодность наши земные простые тела, души их покидают, и какое-то время, возможно, долгое, нам придётся пожить без тел – тоже неплохо, по утверждению побывавших в состоянии клинической смерти. А потом - акт облачения наших душ в новые тела, подобные Телу Христа Воскресшего».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

287

ПРАВЕДНЫЙ ИОВ - «Замечательно, что аргументы, приводимые друзьями Иова, очень уж напоминают аргументы современных христиан. А ведь Бог в неожиданном завершении книги не очень высоко оценивает все их теории: «Горит гнев Мой на вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб мой Иов» (42:7). И что удивительно, книга Иова, ставя множество вопросов, казалось, не даёт никакого ответа. И Господь, в конце концов, являясь страдальцу, не говорит о причинах страдания невинных. Всевышний лишь подчёркивает глубину различия взглядов – Божеских и человеческих».

ЦАРЬ СОЛОМОН - «Соломон – удивительная фигура. Он – царь, он – мудрец, он – пророк, к нему два раза Бог являлся и с ним разговаривал. И в первом разговоре Бог спросил у него: «Чего ты хочешь? Скажи, и ради отца твоего Давида Я тебе всё дам». Что могли бы попросить у Бога МЫ в такой ситуации? Вот, представляете, Бог нам говорит: «Просите, чего хотите, Я вам всё дам», - прямо, как золотая рыбка. Мы бы сразу вспомнили, чего нам не хватает – и того, и этого, и третьего… Единственное, чего мы никогда не скажем – что нам ума не хватает. А Соломон именно это и сказал: «Ума мне не хватает, дай мне мудрость». И Бог отвечает: «Очень правильно ты попросил». И даёт ему эту мудрость; Соломон становится символом мудрости на все времена».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

288

ГЛИКЕРИЯ НОВГОРОДСКАЯ - «Весь цимес образа святости Гликерии Новгородской в его обычности, обыденности, повседневности. Она, как и все женщины – неважно – одинокая или замужняя, бездетная или многочадная, вела самый обыкновенный образ жизни, ничем не выдающийся, так, что её никто особо и не замечал. Но которую Сам Господь отметил, дал понять людям, что – нет, простота была в ней только внешняя, внутри же - дыхание бурной жизни: глубокая искренняя молитва, хождение пред Богом, одухотворённость, любвеобилие, радостная лучезарность, душевный мир, благостность, милосердие».

ДУХОВНЫЙ ФЕНОМЕН 1-ГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО НОВОЙ ЭРЫ – «С одной стороны – активность Бога в это время. С другой – отклик человека. Люди отвечают на эту активность, и их ответ – это новые религиозные системы. Настолько мощные, что дожили и до наших дней. Это время замечательный немецкий философ Ясперс называет осевым временем человечества. Он говорит, что нечто самое существенное во всем человечестве стало происходить именно в это время. Это какой-то поворот в человеческой истории. Но если это некий новый призыв Божий, то неплохо бы нам понять – в чем он заключается…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

289

ПРЕПОДОБНЫЕ ЗАВУЛОН И СУСАННА - «Правитель франков велел разделить народ надвое вдоль берегов реки, священники освятили воду и крестили людей, а Завулон возлагал на всех руки в продолжение десяти дней... Здесь же в разбитых палатках священники служили литургии и преподавали народу Святое Причастие. Таким образом, благодаря стараниям Завулона – не мытьём, так катаньем, почти все франки стали христианами. Но главная заслуга Завулона ещё впереди – ему предстоит родить и воспитать дочь Нину, которая станет благословением всего грузинского народа. Она тоже приобщит целый народ Христу, но, как писал гимнограф-аноним Х века, восхваляя святую Нину: «Отец её Завулон обратил франков мечом, а дочь - блаженная Нина - обратила грузин Животворящим Крестом».

ПРОРОК АМОС - «Когда Амос начинает пророчествовать, священники очень недовольны его пророчествами... Они начинают его гнать, говорят: «Уходи туда, откуда пришел», - на что он отвечает: «Я не пророк и не сын пророка». Это значит, что он - не профессиональный пророк, в пророческой среде не вырос. «Я был пастух и собирал сикоморы, - говорит Амос, - но Господь взял меня от овец, и сказал: иди и пророчествуй народу Моему Израилю». В другом же месте Амос объясняет, почему вообще появляются пророки, зачем вообще Бог призывает людей на это служение; он говорит: «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам». Интересно, да? И, между прочим, эти слова Амоса стоит запомнить – в жизни пригодятся».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

290

ПРЕПОДОБНЫЙ НИЛ СТОЛОБЕНСКИЙ - «Через 13 лет уединённых подвигов, имя преподобного Нила стало известно во многих окрестных селениях. Многие стали приходить к нему за благословением, наставлениями и советами, и тем самым отвлекали его от молитвы и аскетических упражнений. Последнее сильно огорчало инока, и вот однажды он решился сменить место жительства – переселился на пустынный остров на озере Селигер – построил там небольшую деревянную келью. Это примерно в 1528 году. Там тоже не обошлось без бесовских и людских козней и соответственно, чудес. Сначала его жилище пытались сжечь, но, молитвами святого, огонь погас, затем снова на него напали разбойники, но тут же ослепли».

ПРОРОЧЕСТВА АМОСА О СУДЬБЕ ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА - «Катастрофа, предсказанная пророком Амосом, действительно произойдет. Толку от того, что это предсказание не было фатальным. Оно вовсе не давалось для того, чтобы людей охмурить, застращать, загнать в полную безнадегу, мол, всё - тут уже ничего не поделаешь, всё равно все обратимся в космическую пыль. Нет! Пророк говорил совсем для другого: чтобы люди изменились. Но не вышло, восклицания Амоса были втуне. Слушатели всерьёз его не восприняли. Но, быть может, всё-таки, не совсем напрасно. Неужели во всём народе ни одного человека нормального не обрелось? Обрелось. Там, в книге пророчеств Амоса, есть одна маленькая фраза: «Может быть, Господь Бог помилует ОСТАТОК ИОСИФОВ». У первого же из пророков, которых мы читаем, возникает эта тема – остатка, малого остатка. Не весь Израиль отпадает в нечестие. Всегда есть кто-то, который таки прислушивается к Божьему призыву».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

291

ПСКОВО-ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» - «С этой святыней в 1581 году русские войска защищали Псков, осаждённый захватчиками польского короля Стефана Батория. Владимирская икона Божьей Матери тогда была главным символом и знаменем псковян. Как некогда ужаленные израильтяне обращали молитвенный взор на медного змея, так и жители Пскова слёзно просили Господа о помощи, глядя на ныне празднуемую Владимирскую икону. Позже, уже в 1812 году, эта икона сопровождала русские войска в битвах с французами».

ПРОРОК ОСИЯ - «У каждого пророка есть какая-то своя собственная личная история. А у Осии она очень интересна. Дело в том, что он женился на даме, которую звали Гомерь, и которая оказалась ему неверна, а он ее очень любил. И для него это было жизненной трагедией – она бегала к любовникам, а он страдал, как любой нормальный мужчина. И через эту свою сердечную боль он вдруг увидел полную параллель – а ведь точно так же и у Бога с народом! Бог любит Свой народ, избрал его, как единственную Свою невесту, Свою жену – а народ неверен, народ отпадает в язычество, ходит к другим богам. Полная параллель. Ведь была дана заповедь любви к Богу, но люди не откликаются на любовь Божью. И увидев это, пророк начинает пророчествовать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

292

БЕССРЕБРЕННИКИ КОСЬМА И ДАМИАН - «Если говорить более строго, не извращая православное вероучение, святые праведники – это старшие наши братья и сёстры, в чём-то такие же, как и мы с Вами, а в чём-то намного нас превзошедшие. Сейчас они уже в мире духовном, в каком-то смысле ближе к Богу. Самостоятельно, без воли Божией, они ничего предпринимать не могут. Но, чтобы им, так сказать, скучно не было, дабы они не бездействовали, Господь их каким-то неведомым для нас образом включает в исполнение Своего Божественного Провидения. Тем более, помогать в болезнях страждущим для Косьмы и Дамиана было делом привычным и любимым».

ПРОРОК ИСАЙЯ - «Так вот совершилось призвание Исайи к пророческому служению. Сам Бог очищает ему уста, дабы он мог говорить Его слово, чтобы он мог нести это слово народу. И Исайя, у которого есть выбор, как ответить на вопрос: «Кого мне послать?», отвечает: «Пошли меня». Согласие человека с Богом – это очень важный момент, совместное решение: Божий призыв и человеческий ответ: «Да, я согласен. Возьми меня, пошли меня»».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

293

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «КАЗАНСКАЯ» - «Не без Промысла Божия в пепелище пожара девочкой Матроной была найдена икона Божией Матери, которая станет религиозным и национальным знаменем русского народа, а на тот момент незаменимым миссионерским аксессуаром. Злопыхать - на Христа, Его Пречистую Матерь, на Церковь, и на всех её служителей можно было сколь угодно, но факт – упорная вещь – исцелялись люди, припадающие к этой святыне. А оно, ведь, как случается? Будь ты кем угодно - ярым атеистом, верным мусульманином или протестантом, полжизни проповедовавшим, что иконы – это богомерзкие идолы, но если вдруг не дай Бог, сам более, чем серьёзно, заболеешь, и поймёшь, что тебе уже не помогут никакие врачи – будь уверен, в такой ситуации склонит колени пред иконой и безбожник, и мусульманин, и иудей, и тот же баптист».

ПРОРОК ИСАЙЯ - «Поразительное прозрение пророка. Уничтожать зло не копьём, не мечом, а духом уст Своих. Ведь, действительно – мир преображается не в результате кровавых переворотов и революций, а Словом Евангелия. «И будет препоясанием чресл Его - правда, и препоясанием бёдер Его – истина». Вот таким будет тот царь из рода Давидова, тот Мессия, который установит вот такие отношения между людьми – отношения правды, истины, милости и любви. Никакого сомнения, что речь идёт именно об Иисусе Христе и о Его Царстве Божием, Царстве, подобном закваске, которое со временем, к сожалению, большим длительным временем – не в одно тысячелетие, но постепенно - квасит всё тесто. Да, слишком медленно происходит этот процесс гуманизации человечества, но движение в этом направлении очевидно».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

294

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ВЛАДИМИРСКАЯ» - «На Русь икона попала из Византии в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга. Вначале Владимирская икона находилась в женском Богородичном монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, т.е., на наших украинских землях. Но затем Андрей Боголюбский икону забрал - перевез её в российскую глубинку во Владимир (по которому она и получила нынешнее наименование). Во время нашествия Тамерлана в 1395 этот чтимый образ был перенесен в Москву; икону воодушевлённо встречали Москвичи. На месте встречи-«сретения» тамошними жителями был основан Сретенский монастырь, давший название улице Сретенка. А тот факт, что войска Тамерлана без видимых причин повернули от Ельца обратно, не дойдя до Москвы, было расценено как заступничество Неба».

ПРОРОК ИЕРЕМИЯ - «Иеремия возглашает от имени Господа: «Вот, наступают дни, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет». Вот прямо это слово и произнесено – «Новый Завет». «Не такой Завет, который Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли египетской. Тот Завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь». И Новый Завет будет совершенно особенным, абсолютно не таким, как предыдущие. Каким же будет этот Новый Завет? «Вложу закон Мой во внутренность их, и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, а брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами станут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь. И прощу беззакония их, и грехов их уже не воспомяну более». Это Иеремия, 31-я глава, с 31-го по 34-й стихи. Именно здесь - у пророка Иеремии, только в этом месте описано, что собой представляет Новый Завет».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

295

СВЯТИТЕЛЬЬ ИОАНН, ПАТРИАРХ КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ - «В историю вошёл патриарх Константинопольский Иоанн IV не за свои постнические подвиги, а как составитель Покаянного номоканона (епитимийника), дошедшего до нас в нескольких различных редакциях. Номоканон - это наставление духовникам, как принимать исповедь, и какая епитимия положена за тот или иной грех… Очень востребованной была эта книга и при жизни святого, и намного позже. В Греческой, а затем и в Церквах Руси правила святого Иоанна Постника почитались наравне «с прочими святыми правилами» и Номоканон его считался книгой, «принятой всей Православной Церковью».

ПРОРОК ИЕЗЕКИИЛЬ - «И ты, сын человеческий, - повелевает Господь Иезекиилю, - скажи дому Израилеву: вы говорите: преступления и грехи наши на нас - мы истаиваем в них; как нам жить? Скажи им: Я, Господь Бог, не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего, и жив был». Эти слова очень важны даже для нас с Вами, потому что до сих пор то там, то сям можно слышать рассуждения о Божьей мести, каре и тому подобное. Ничего подобного – Бог никого не карает, Бог жаждет не мести грешникам, а их обращения. Другое дело, что сам по себе грех разрушителен, само по себе беззаконие чревато. Если водитель легковушки едет на красный светофор и сминается КРАЗом – кого тут обвинишь – гаишников, светофор?».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

296

ПРЕПОДОБНЫЙ КУКША - «Батюшка был прозорливцем. Он видел даже самые сокровенные чувства людей. Многие шли к нему, намереваясь начать с рассказа о своих скорбях, а он, не дожидаясь лишних слов, уже встречал их с нужным ответом и духовным советом. Бывало, ещё у дверей стоят - в очереди, так сказать, а он уже каждого по имени называет, хотя видит их первый раз в жизни. Естественно, это производило впечатление, слава о нём разносилась не только по Союзу, по всему миру. Так же понятно, что сие не нравилось коммунистическим властям. Собственно, и церковное священноначалие это не очень-то устраивало. Посему он постоянно был преследуем и гоним – то и дело переводили его из монастыря в монастырь».

ПРОРОК ИСАЙЯ II - «То, что будет через пять веков происходить в Новом Завете, здесь описано и в событийном плане, и в богословском измерении. Более того, если мы внимательно перечитаем книгу пророка Исайи, мы увидим несколько мест, где Исайя говорит о Боге как об Отце, и где Бог говорит о Мессии как о Своем Сыне. Мы увидим несколько мест, где будет особым образом проявляться Дух Божий, как особое действующее Лицо. Уже в Ветхом Завете есть это откровение о Боге как о Троице. Всё это мы тоже увидим».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

297

СВЯТИТЕЛЬ ИННОКЕНТИЙ МОСКОВСКИЙ - «29 ноября 1840 г. митрополит Московский Филарет совершил пострижение отца Иоанна в монашество с именем Иннокентий, в честь святителя Иннокентия Иркутского, а через полтора месяца состоялось посвящение уже в сан епископа и назначение окормлять народы Камчатки, Курилов и Алеутов. Святой нынешний был лучшим из лучших архипастырей, что, однако, не помешало ему, в конце концов, занять высшую ступень церковной иерархии, стать преемником митрополита Филарета Дроздова на кафедре Московских первоиерархов, что случается не так часто. Занимая столь высокий пост, святой Иннокентий также не терял времени и возможностей, открытых своим положением и столь высоким авторитетом».

ИТОГИ ПРОШЛЫХ БЕСЕД ПО СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ ВЕТХОГО ЗАВЕТА - «Ветхозаветные пророки предсказывали именно то, что Сам Бог совершит Своё спасение, придя на Землю, как Мессия, Помазанник – Царь. Мы обращали своё внимание на то, как постоянно в пророчествах возникает переплетение: с одной стороны это царь из рода Давидова, а с другой стороны - это Сам Бог. Особенно прозрачно это в пророчествах Исайи, оно становится таким тесным, что уже практически впрямую говорится. Таким образом, уже в Ветхом Завете всё предсказано, всё указано и объяснено человеку, что Господь собирается делать. Бог сообщает всё это во всех подробностях, дабы каждый имел возможность согласиться и принять Божье пришествие в человеке».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

298

СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬ АРМЕНИИ - «Григорий стал духовным отцом народа Армении. Его заботами в 301 году был воздвигнут Эчмиадзинский собор в честь Сошествия Святого Духа. А в 305-м Григорий - уже архиепископ. Святой Григорий считается просветителем не только Армении. Он обратил ко Христу также многих людей из соседних стран - Персии и Ассирии. Устроив Армянскую Церковь, святитель Григорий призвал к епископскому служению своего сына, Аростана-пустынножителя, а сам удалился в пустыню – рокировка такая получилась».

РОЛЬ ДЕВЫ МАРИИ В БОГОВОПЛОЩЕНИИ - «Что, собственно говоря, означает грехопадение человечества в образе Адама и Евы? - отказ от Бога: дескать, не хочу, чтобы Ты был со Мной. И все мы с вами в той или иной мере заражены этим грехом Богоотступничества, и сказать Всевышнему полноценное «да» никто не в состоянии. Мы, даже когда знаем, что должны делать - поступаем наоборот; в любом из нас сидит какая-то внутренняя гадость, неопределимая и неизгоняемая нашими силами. Но вот вдруг посреди всей этой дряни нашлась девчонка, которая говорит Богу такое полноценное «да», что Он смог соединиться с ней абсолютно, а она смогла полностью принять в Себя Божье присутствие. Бог, ведь, не понарошку в ней присутствует, Он девять месяцев растёт в ней телесно, но присутствуя всей Своей полнотой Божественной природы».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

299

ПРЕПОДОБНАЯ ПАРАСКЕВА ПЕТКА - «Надобно сказать, что Параскеве Петке-Пятнице своеобразно повезло. Её празднуют и христиане, и боготворят наши славянские язычники. Причём, последних не особо интересует житийная историчность. Более того, похоже, они даже и не очень стараются идентифицировать, о ком, собственно, речь – о преподобной Параскеве, жившей в XI веке или о мученице Параскеве III столетия. Просто у восточных славян Параскева Пятница - персонифицированное представление дня недели».

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРИИ ПЕРЕД РОЖДЕНИЕМ ХРИСТА - «Как только Мария входит в жилище Елизаветы… Елизавета вдруг произносит совершенно удивительные слова пророчества. Она говорит буквально: пришла Матерь Господа моего ко мне. Представляете, сказать такое девчонке, которая вчетверо её моложе, и которая еще вроде не замужем. «Пришла Матерь Господа моего ко мне»... Возможно, здесь всё-таки речь о некоем духовном прозрении Елизаветы – матери не кого-нибудь, а будущего пророка, о котором Иисус скажет: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». И, тем не менее, в Евангелии сказано, что именно младенец нечто возвестил своим взыгранием. Будущий пророк как бы начинает пророчествовать уже в утробе матери».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

300

ПРЕПОДОБНЫЙ ИЛЛАРИОН ВЕЛИКИЙ - «Однажды преподобный Илларион совершил чудо, как по мне, так – чудо из чудес, хотя ничего феерического. Просто-напросто, на Иллариона как-то напали разбойники. В жизнеописаниях разных святых подобное случалось нередко... И вот в разных житиях по-разному сценарий развивается. Серафима Саровского разбойники искалечили, например. Иной святой навёл слепоту на бандитов и таким образом защитился от нападающих. Третий помолился Богу, и у романтиков с большой дороги память отшибло, забыли, зачем пришли. А вот преподобный Илларион обратил к разбойникам своё доброе слово. Смешно, казалось, напавшим грабителям читать проповедь. А вот святой нашёл такие слова, сумел так излить своё сердце убийцам, что они – представляете? - покаялись! Причём, не только оставили в покое преподобного, но и вовсе завязали со своим разбойничьим прошлым».

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО И СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Удивителен этот праздник Рождества Христова - эта колыбель, в которую принимается Господь. Посмотрите, как умалил Себя Бог, и как Он доверил Себя нам. Он рождается как обычный младенец, - ведь многие из нас видели, как рождаются младенцы, и что представляет собою новорожденный – просто кусочек плоти. Ни вида, ни величия, как написано у Исаии. Причем, сам этот кроха выжить не может без нас, без взрослых, без людей он немедленно пропадет. И вот Бог рождается в этот мир именно таким, совершенно неспособным к самостоятельной жизни младенцем. Так Он Себя умаляет и так Себя нам доверяет: Он приходит к нам, с одной стороны, в руки любящих родителей - Марии и Иосифа, доверчивых пастухов и искушенных астрологов, а с другой стороны, в серый мир безразличия и черствости, людей, у которых не хватило доброты уступить роженице место, хотя бы в самой простой хижине».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

301

12-ЛЕТНИЙ ИИСУС В ИЕРУСАЛИМСКОМ ХРАМЕ - «То, что Иисус живет обычной нашей жизнью, и означает, что наши разделения жизни на сакральную и профанную крайне ошибочны. Жизнь только одна, и если мы её сами делим надвое, то тем самым создаем предпосылки к собственной шизофрении. Этого делать нельзя ни в коем случае. Нет профанной жизни – вся обыденность, вся рутина наших будней освящена назаретским периодом жизни Иисуса Христа. Сам Бог жил такой жизнью. Всевышний совершал простые обыденные поступки. Господь зарабатывал Себе на жизнь. Бог делал абсолютно те же самые дела, которые делаем и мы. И сие значит, что нет никакой пропасти между повседневной жизнью и жизнью воскресной, жизнью церковной».

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Обратите внимание, в то самое время, в этот самый момент, когда Иисус стоит в Иордане и Его омывает Иоанн, разверзаются небеса, и Дух Божий в виде голубя нисходит на Иисуса, и глас Отца свыше произносит: «Се Сын Мой возлюбленный, в Нём всё Моё благоволение». Между прочим, это - первый раз, когда Бог не просто сообщает о Своей троичности, а являет Себя в виде Троицы: Голос Отца, схождение Духа Святого, и Сын, стоящий в водах. Бог-Троица. Поэтому этот праздник, праздник Крещения Господня, в православной традиции еще называется Богоявлением: это самое ПЕРВОЕ явление Бога-Троицы. Это архиважный момент в Евангельской истории, зрителем которого является Предтеча Иоанн».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

302

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАННИКИЙ ВЕЛИКИЙ - «Воинская служба не изменила ни миросозерцания Иоанникия, ни тяготения к отшельнической жизни, и, уволившись в запас, так сказать, Иоанникий намеревается сразу же уйти в пустыню. Однако, по совету опытных в монашеском делании старцев, он еще два года проводит в монастыре. Именно здесь его обучают грамоте – он учится читать, и в результате открывается для него возможность изучать Священное Писание и пользоваться Богослужебными книгами. И уже после этого святой полностью уединяется. Питается подножным кормом, правда, раз в месяц его приятель-пастух приносил отшельнику немного хлеба. День и ночь проводил преподобный в молитвах, в пении псалмов и аскетических упражнениях».

ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА В ПУСТЫНЕ - «Что замечательно - Иисус отвечает на искушения сатаны по одной-единственной схеме: «Сказано Богом», и - цитата из Ветхозаветного Писания. Дескать, Мое дело – послушание, коль так сказано Отцом Небесным. Я здесь не для Себя. Меня послал Отец, и здесь Я совершаю Его волю. Интересно, что в одном из искушений сатана тоже пользуется словом Божиим: он предлагает Иисусу сброситься вниз с храма и цитирует псалом, в котором говорится, что ангелам заповедает о Тебе, и они возьмут Тебя и понесут, и ничего с Тобой не случится. Мол, бросься вниз, ПРОВЕРЬ! Примерно те же слова были сказаны и Еве: «А подлинно ли сказал Бог: не ешьте?» Проверь! На что Иисус отвечает: «Сказано также: не искушай Господа Бога твоего» - отказ проверять».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

303

СВЯТИТЕЛЬ ПАВЕЛ, АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ - «Перечитывая житие ныне празднуемого Павла, Архиепископа Константинопольского, испытываешь, как минимум, двойное чувство. С одной стороны – как здорово, что мы с Вами живём не в те дремучие времена, когда за одну букву одни христиане могли отправить на тот свет других. Собственно, о чём спорили ариане с православными? Православные утверждали, что Бог Отец ЕДИНОСУЩЕН Богу Сыну, а ариане настаивали на ПОДОБНОСУЩИИ Бога Сына Богу Отцу…»

ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЗГЛЯД НА СПАСЕНИЕ - «В момент смерти Иисуса на Кресте произошло нечто великое и судьбоносное во всём мироздании, во всём космосе, имеющее непосредственное отношение к нашему Спасению - это «а», вполне достоверный факт, причем, истина в последней инстанции. И здесь следовало бы остановиться... Но любопытство, хотя и не порок, но иногда большое свинство - объяснить во что бы то ни стало, растолковать во всех подробностях, любой ценой, и давай, вперёд, фантазировать. И фантазии в данном случае оказались весьма небезобидные - вот это «б», вслед за «а» поставлявшееся некоторыми средневековыми богословами… в попытках объяснить мистическую сторону спасения человечества через Крестные страдания и смерть Господа нашего на Кресте, на самом деле – весьма блудливое. «Юридической теорией» это ещё называют – в кавычках, разумеется, которой заражены были в своё время и католики, и особенно протестанты».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

304

ИСКУПЛЕНИЕ - «Иисус Христос действительно совершил величайший акт искупления человечества, дающий нам шанс быть спасёнными. Искупления в смысле вспомоществования, восполнения недостающего. У нас не хватает собственных сил, Господь посылает силы Благодати. В человеческом социуме не хватает праведности – Христос являет собою абсолютную праведность. Мы непослушны Богу – Иисус проходит путь ПОЛНОГО послушания Богу Отцу. Острый дефицит любви и жертвенности среди людей – Господь являет её в предельной полноте, добровольно восходя на Крест. Одним словом, в плохонькой команде человечества появился суперигрок, который вытягивает эту команду на призовое место. Унылые игроки вдохновляются, ленивые начинают больше двигаться, в команде поднимается дух – есть на кого равняться. И впереди появляется свет – в конце тёмного тоннеля, загорается вера и надежда на то, что не всё потеряно, и всё ещё можно исправить».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

305

СВЯТИТЕЛЬ КЛИМЕНТ РИМСКИЙ - «Святой становится сподвижником апостолов и вместе с Петром путешествует, проповедуя Евангелие и устраивая Церкви. Во время своих пастырских путешествий Божьим Провидением Климент, в конце концов, находит и своих мать и отца. Почти сорок лет святой праведник наряду с апостолами служит распространению христианства и устроению церквей. А на седьмом десятке лет, в 91-м, Пётр поставляет его епископом Рима – римским папой. Впрочем, на Римской кафедре Климент пробыл не очень долго – 10 лет. Его захлестнула очередная волна гонений на Церковь, его арестовали и этапом отправили в изгнание на каторжные работы в каменоломни возле Херсонеса Таврического – это нынешний Севастополь».

НРАВСТВЕННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ СПАСЕНИЯ - «Мало сказать было о любви, надо было ещё и явить её людям, показать, что это возможно, что это реально. Поэтому искупительная жертва на Кресте представляла собой ещё и явление Любви Христовой, которая теперь будет эталоном – мерой, соблюдая которую человек спасается. От Греха спасается. Ну а как иначе. Если, будучи во грехе – я главный, и вот вдруг я возлюбил ближних любовью Христовой – что сие значит? Всё, не я главный, а мой ближний, за которого я готов жизнь отдать. А это и есть самое, как ни есть Спасение. Таким образом, Господь не только открыл нам, проинструктировал, как поступать, чтобы спастись, но и показал нам, продемонстрировал технику, так сказать, Спасения».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

306

ПРАВЕДНАЯ МАТРЕНА (КОНЮХОВА) - «Не будь Сталинских гонений на Церковь, о святой Матроне вообще ничего не было бы ведомо. Даже год её рождения – 1848-й нам известен из бумаг следствия. По сути, она была рядовой прихожанкой уцелевших от большевиков храмов. Если она чем-то и отличалась от толпы богомольцев, то своим благочестием - она не только посещала Богослужения по воскресным и праздничным дням, но и дома много времени уделяла молитве и изучению Священного Писания. Это привлекало к ней единоверцев – довольно часто они захаживали к ней на чай и размышляли над строками Библии…»

КРЕСТНАЯ ЖЕРТВА ИИСУСА ХРИСТА - «Любая аналогия, которая хоть как-то может приблизить нас к пониманию спасительных Страданий Иисуса на Кресте, хороша. Но, как мы сетовали с Вами, проблема в том, что, высказывая любые аналогии, проповедник рискует, что его образ, метафора, станет завтра же преподноситься, как реальность. А что делать? Приходится рисковать. Уж лучше ущербное, искажённое представление о Божием Спасении, чем никакого. Но мы-то с Вами уже люди повзрослевшие, можно сказать, зрелые. И уж нам-то негоже довольствоваться примитивом – представлять наше Спасение в аля-юридической плоскости, мол, надратьменядолжны были за грехи мои тяжкие, а пострадал за меня Христос».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

307

ИСКУПИТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВА ИИСУСА ХРИСТА - «Термин «Искупление» в богословских беседах и проповедях часто отождествляется с понятием Спасения - так и говорят: Господь нас спас. Это верно, но не до конца. Богочеловек Христос действительно всё сделал для того, чтобы мы спаслись, но последнее слово всё же за нами. Мы можем принять это спасение, а можем и отвергнуть, и тогда всё насмарку. Толку от того, что Иисус проповедовал Евангелие, если люди не захотят следовать Слову Божию. Господь проявил высочайшую Свою Любовь к людям, чтобы на Божью любовь человек ответил своей любовью, человеческой, а если он не откликнется?.. Иисус Своей жизнью показывает нам пример правильного пути, следуя которым, мы можем выйти из дебрей погибели, но человек ведь может сказать: а я не хочу идти за Христом, я уж как-нибудь сам, и т.д. Да, Христос нас спасает, в смысле, протягивает руку помощи, но очень часто мы свои руки прячем за спину, и тогда Божья десница повисает в воздухе».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

308

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АРКАДИЙ ЛУБЕНСКИЙ - «В первый раз отца Аркадия арестовали весною 1922 года по сфабрикованному обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей и приговорили к расстрелу. Ну, те, кто читал Ленина, его собрание сочинений, помнит личное распоряжение вождя: «При изъятии церковных ценностей, расстрелять как можно больше священников…» Но у здания ЧК собралась такая огромная толпа почитателей святого, что руководство решило смертную казнь заменить всего лишь пятью годами заключения. Впрочем, пока отец Аркадий находился в заключении, его супруга успела выйти замуж за красноармейца, и тем открыла путь батюшки в монастырь – пострижен в мантию Аркадий был в Саровской Успенской пустыни с оставлением того же имени».

ЗНАМЕНИЕ НОВОГО ЗАВЕТА - «Я есмь лоза, - говорил Христос, - а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». Как ветвь питается соками лозы, так и мы с Вами являемся ветвями, членами Тела Христова, и до тех пор, пока в нас течет Кровь Христова, мы – бессмертны. «Истинно, истинно говорю вам, - сказал Христос, - ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную…» Что значит, «ядущий Мою плоть» - мы ведь не каннибалы с Вами и не вампиры, чтобы пить Его Кровь. Нет, мы не монстры-людоеды, мы просто маленькие клеточки Тела Христова, которые Его Кровью омываются и питаются».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

309

СВЯТИТЕЛЬ МАКАРИЙ МОСКОВСКИЙ - «Довольно много святой Макарий потрудился в храмостроительстве, но основная его заслуга всё же в деле издательском. Им была предпринята первая попытка собрать воедино все книги, «в русской земле чтомые», вылившаяся в первую редакцию знаменитых «Макарьевских» Миней. В их свод входили как жития святых, так и дидактические, и богословские произведения. В 1541 году все 12 томов этого свода были переданы в библиотеку Софийского собора. Томов рукописных – вручную все книги переписывались. Но Макария в этом деле поджидала настоящая удача - именно при нём начинается книгопечатание. В 1553 году по приказу Иоанна Грозного в Москве строится Печатный двор, при котором трудится известный всем нам первый книгопечатник диакон Иван Фёдоров, который и принимается тиражировать так необходимые всем Богослужебные книги».

ЗАВЕТ БОЖИЙ НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ И КРЕСТНЫЕ СТРАДАНИЯ ИИСУСА - «Смерть на Кресте – страшная смерть – вряд ли нам это возможно представить. Но главная проблема в том, что крестные страдания – это только вершина айсберга тех мучений, которые претерпел Господь. Нам и миллионной доли этого не понять. Дело в том, что Спасителю смерть не просто мучительна - она противна Его сути. Не только смерть, сама жизнь в этих узких рамках трёхмерного пространства Господу невыносимо тягостна. Его страдания начинаются уже с Воплощения, и вся земная жизнь - сплошные муки. Если нам с Вами коленку больно ударить, споткнувшись... А здесь, представьте, грохнуться с Небес, да ещё грехи всего человечества взять на Себя – это вещи вообще неописуемые».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

310

ПРЕПОДОБНЫЙ ИАКОВ, ЕПИСКОП НИЗИБИЙСКИЙ - «Однажды к Иакову, как к авторитетному богослову, обратился святитель Григорий, епископ Великой Армении, с просьбой написать учебные книги - наподобие нашего катехизиса. Низибийский пастырь откликнулся и послал Григорию составленные им 18 глав: «О вере», «О любви», «О посте», «О молитве», «О брани духовной», «О воскресении мёртвых», «Об обязанностях пастырей», «Против обрезания», «О выборе пищи», «О Христе как Сыне Божием», и о прочем. Сочинения святого, отличающиеся убедительностью, ясностью изложения и сердечностью,сохранились до наших дней и представляют большую ценность».

ВОСКРЕСШЕЕ ТЕЛО ХРИСТА - «Всё, что сказано в Евангелиях, несомненно, означает, что Воскресший Иисус облёкся, так сказать, в иную плоть, ну очень иную. Не в смысле, что старая плоть была оставлена в земле. Могло, конечно, быть и такое – Богу, наверное, без разницы. Но, согласно учению Церкви, Иисус воскрес именно в том же теле, в котором жил, страдал и умер на Кресте. Но тогда откуда же такие диковинные свойства? Церковь отвечает: Христос воскрес «в теле прославленном»...

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

311

СОБОР РУССКИХ НОВОМУЧЕНИКОВ - «20-й век ознаменован множеством мучеников за веру Христову, коих мы ныне празднуем – и ведомых, и неведомых, и тех, которые причислены к лику святых - в память которых составлены Богослужения, о которых мы можем прочесть жизнеописания, и тех, о которых знает только Бог. Нынешний день как раз и посвящён всем этим страдальцам новомученикам, от которых нас отделяет всего два-три поколения. Соболезнуя, вспоминаем и тех, которые пострадали от разлуки со своими любимыми. Матерям, сыновей которых убивали, ведь не сладко было, их боль, быть может, была даже страшней боли самих расстрелянных. А каково было их жёнам, детям…»

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Ученикам Христовым, которые оказались свидетелями этого таинственного события, было чему радоваться – и тому, что, как мы уже отметили, Христос по Вознесении Своём не оставил землю, не удалился от нас, а, наоборот, оказался максимально близко к абсолютно любому из нас - и в отдельности, и ко всем нам, вместе взятым. Ну, а во-вторых, событие Вознесения Господня имеет непосредственное отношение и к нам с Вами – это тот великий и завершающий шаг по неизведанному пути, который у Иисуса уже позади, но нам он ещё предстоит…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

312

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Осознаем мы это или не очень, но подспудно мы переживаем ожидание собственной встречи с Богом. В той или иной степени она уже состоялась, но мы надеемся увидеть Господа лицом к лицу. И на самом деле, именно это является подлинным смыслом нашей жизни. Да, мы живем в полудрёме, забытьи. Нас волнуют вещи часто второстепенные, и мы упускаем самое важное в жизни. Но интуиция иногда пробивается сквозь толщу житейской суетности, и тогда мы жаждем этой вожделенной встречи с Богом. И печально, если она не состоится. Тысячи и тысячи людей проживают свои жизни, так и не встретившись с Господом. Более того, даже человека не всегда мы способны встретить. О да, сотни и тысячи людей мельтешат вокруг нас. Но мы их не особо воспринимаем. Даже близких, и даже любимых…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

313

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ - «Начинается покаяние с осознания своей порочности, своих грехов. А для многих, к слову говоря, это не так просто. В абсолютном большинстве, люди не приучены критически оценивать свои поступки, контролировать слова, внимать своим чувствам, желаниям. Мы-то, конечно, признаём, что не идеальны, не безошибочны, но основную вину за все негоразды склонны полагать на окружающих. Первым шагом к покаянию должна быть перенастройка нашего внутреннего взора – всё своё внимание нам необходимо сфокусировать не на грехах наших ближних и дальних, которые, конечно же, грешники, такие же, как и мы, а то и почище, а на собственных просчётах, слабостях, нечестии, даже когда доля нашей вины в неприязни, обиде или конфликте действительно незначительна. Прошение Великопостной молитвы Ефрема Сирина: «Господи, даруй мне зреть мои прегрешения и не осуждать брата своего» - должно стать нашим девизом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

314

ТРЕЗВЕНИЕ - «Всем нам следует придти в себя, как можно скорее протрезветь, пробудиться к здравому смыслу, открыть глаза и увидеть реальный мир таким, каким он есть на самом деле. А реальность состоит в том, что нам буквально завтра придётся сменить место жительство, а для этого нужно много чего сделать. Наши души, скорее всего, не подготовлены к переходу в вечность. Необходима переоценка ценностей. И первый шаг в стяжании добродетели трезвения, пожалуй, можно будет обозначить постановку духовного в нас начала во главу ценностной иерархии, причём, не на уровне холодного интеллекта, а на сердечном, эмоциональном уровне».

ИСПОВЕДЬ - «Да, на исповеди действительно мы просим у Бога прощения – это нормальный и даже необходимый жест кающегося человека по отношению к Всевышнему. Но, наверное, не зря сие Таинство издревле именуется не Таинством исповеди, а Таинством Покаяния. А покаяние «μετάνοια» – это совсем не то же самое, что исповедь. Покаяние – это перемена ума, изменение сердца человеческого, его нутра. Можно каждый день исповедовать свои грехи, даже искренне, со слезами на глазах, просить у Бога прощения, но не меняться. Поэтому исповедь – не самоцель, она является одним из инструментов, средств покаяния, а не самим покаянием».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

315

ТРЕЗВЕНИЕ (2) - «Трезвение – это и, как мы говорили, духовная резвость, активность, бодрость духа. Безусловно, поскольку мы существа духовно-материальные, мы зависим от физической составляющей. Болезнь, старость сильно влияют на наше душевное состояние. Справедливо говорили древние римляне: «Mens sana in corpore sano» - «В здоровом теле – здоровый дух». Но Христос поднял планку гораздо выше – дух должен быть бодрым даже при немощной плоти - «Дух бодр, - сказал Иисус, - плоть же немощна» (Мф.26,41). Посмотрите на нашего Владыку. Ему давно уже 9-й десяток, здоровья у него и смолоду никакого не было. А работоспособность – четверо молодых не справятся с тем объёмом работы, который он выполняет. Вот это - тоже пример трезвения, как резвости, активности».

ИСПОВЕДЬ (2) - «Разговор на Исповеди по большому счёту должен быть не столько о проступках – грешках там разных, которые, зачастую страшны не сами по себе, а как симптом, возможно, очень даже серьёзного душевного недуга, могущего привести к плачевным последствиям. Это как, собственно, и с телесными недугами шутки плохи – мол, подумаешь - родинка на спине немного увеличилась! Да нет – к онкологу надо бежать, сверкая пятками – это пятнышко в могилу может тебя свести. Или язвочка на неприличном месте, ну, совершенно безболезненная, которая, к тому же ещё, и быстро прошла. Не особо радуйся – сифилитик ты, благо, что сегодня уже это заболевание успешно лечится. Так же и грех – сам по себе он может выеденного яйца не стоить, но он – проявление твоего духовного состояния, возможно жуткого».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

316

ТРЕЗВЕНИЕ (3) - «Когда мы говорим о трезвении на молитве, то не надо упускать из виду, что молитва – это вся жизнь, а не те 10 минут утром и 10 вечером, это все 24 часа в сутки – не в смысле, конечно – постоянно бормотать «Отче наш…», «Богородице Дево, радуйся…» и «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного». Молитва, как это всем должно быть понятно, это не слова, а состояние души – постоянное сознание присутствия Всевышнего в нашей жизни. Это предстояние перед Господом, это «хождение пред Богом, это любой труд, любая деятельность, совершаемая во имя Божие, во славу Всевышнего».

ИСПОВЕДЬ (3) - «Наши ближние – кто они? Христианский ответ на этот вопрос сильно отличается от позиции, будь то иудея или мусульманина. Ближний, по учению Иисуса Христа, выраженном в знаменитой притче «о милосердном самарянине» - это любой человек, встретившийся на твоём пути, нуждающийся в поддержке в данный момент. Кто бы то ни был, оказавшийся рядом с тобою – твой родной. Тем более, попавший в беду. Даже если врагу твоему заклятому понадобится медицинская помощь, ты должен её оказать. И, тем не менее, у каждого из нас есть круг ближайших людей, за которых мы несём особую ответственность. Это наши отец и мать, муж или жена, сын или дочь…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

317

ТРЕЗВЕНИЕ (4) - «Трезвение – это и постоянный замер градуса наших взаимоотношений с окружающими. Причем, это очень актуальная составляющая трезвения. Ведь, редко у кого всё абсолютно гладко - в семье, на работе. Кто-то нас не устраивает, кому-то мыне нравимся. Когда случается, что мы явно в чём-то неправы, то и осознание наступает довольно быстро, и раскаяние, и стремление не повторяться в подобных конфузах. Но ситуации чаще всего сложные – в чём-то, конечно, и мы неправы, но основная вина-то, на нашем ближнем, по крайней мере, нам так кажется – онведёт себя неадекватно. Ну а мы, как мы – за справедливость – как аукнется, так и откликнется. А аукается почти каждый день, в одних и тех же ситуациях, с одними и теми же действующими лицами. Это входит в привычку и продолжается из года в год».

ИСПОВЕДЬ (4) - «В широком смысле любой грех, совершённый будь-то против Бога или ближнего, одновременно можно рассматривать и как грех против самого себя. Впрочем, как и наоборот. Мир так устроен Всевышним, что любой вред окружающим людям, любое противостояние Творцу в конечном итоге несёт урон самому согрешающему. Если, скажем, ты оболгал своего сотрудника – да, ты этим самым огорчил его, а может даже и жизнь ему подпортил. Но при этом на самом деле больше всех пострадал ты сам. Потому что, причиняя боль окружающим, ты калечишь свою бессмертную душу, которая в какой-то момент явится в мир иной страшной уродиной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

318

ПЛАЩАНИЦА - «В Евангелии говорится, что в то пасхальное утро, когда Иоанн с Петром вошли в усыпальницу, где должно было быть тело Иисуса, они увидели только погребальные пелены и плат, аккуратно свитый и лежавший отдельно в другом месте. «И тогда, - пишет Иоанн, - он увидел и уверовал». Увидел и уверовал. Давайте поговорим об этом. Я думаю, это очень важно. Я не знаю, как это действует, но это действует изнутри человека – апостол специально заостряет на этом внимание. Значит ли это то, что Иоанн раньше был неверующим? Нет. Но он смог еще глубже узнать Учителя, и поверить в Его воскресение. Я спрашиваю: не может ли с нами, смотрящими на плащаницу Христа, хранящуюся в Турине, произойти то же самое, 2000 лет спустя».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

319

ПАСХА ХРИСТОВА - «Казнь Спасителя была кажущимся торжеством зла над добром. Но даже, если бы за крестом Христа не последовало Его Воскресения, вряд ли смерть Праведника свидетельствовала бы о Его поражении. Десятки и сотни тысяч мучеников, умерших за Христа – разве они потерпели фиаско? Или – кто на самом деле настоящие неудачники - Жанна д’Арк или её палачи?.. Зло по природе своей не может торжествовать вечно, оно, в конечном итоге, всегда в проигрыше, его поражение неизбежно, как и предопределена победа добра. И ярче всего это явлено в Воскресении Христовом, укрепляющем надежду нашу на конечное торжество добра и грозно предупреждающим тех, кто полагается на силу зла».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

320

СВЯТИТЕЛЬ КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ - «Сколько простоял Кирилл на столпе, неизвестно, но вслед за башней, святой ушёл в затвор – запер за собою двери маленькой кельи и также несколько лет безвылазно пробыл в своей коморке. Хлеб с водой передавались ему в маленькое окошечко на входной двери. Кроме более, чем скромной еды, его обеспечивали пергаментом и чернилами – там, в затворе, Кирилл и создал большинство своих литературных трудов – среди них преимущественно творения литургические – молитвы для ежедневного чтения в монастырях, экзегеза - толкование библейских текстов, нравственно-назидательные этюды – например, «Повесть о беспечном царе и его мудром советнике». К сожалению, далеко не все труды святителя Кирилла сохранились и, наоборот, многие ему приписываемые, являются псевдоэпиграфами».

ПРОПОВЕДЬ ЕВАНГЕЛИЯ ЦАРСТВА БОЖИЯ - «Притча, как мы уже говорили с Вами, это очень интересный инструмент проповеди, да и вообще педагогики. Притча представляет перед слушающим некоторую картинку, в которой он может легко опознать все реалии, найти себя в этой притче, увидеть в ней наглядные образы правды, лжи, или чего-то таинственного, неведомого, о чем впрямую не скажешь. Но любая притча Христова всегда имеет отношение к предмету Его проповеди, это не просто басенка с моралью, пусть и очень правильной. Нет, в любой Евангельской притче содержится нечто, относящееся к Божьему Царству».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

321

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» - «Помощь-то мы если и получаем, то от Бога, а отнюдь не от рисунка на деревянной доске. Но начинающего свой религиозный путь, делающего только первые шаги к Богу, любой священный предмет может поддержать, так сказать, на ногах веры, для него это - своего рода костыль. Бога-то не увидишь и не пощупаешь, а с иконой гораздо проще – её и понюхать можно. «По вере вашей будет вам», - однажды сказал Христос. Ну, вот если человек убеждён, что Господь ему поможет именно с помощью той или иной иконы, Бог снисходит к человеческой наивности и просимое подаёт».

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ - «Христос ломает все стены, все перегородки, рвёт все цепи, всё, что нас связывает, всё, что ограничивает людскую свободу - в том числе, и Закон. Христос, конечно, сказал однажды, что пришёл не нарушить Закон Моисеев, а исполнить Его. Это была шутка. По сути, Господь освобождает своих чад от любых правил, любых предписаний и запретов. Никаких «нельзя», никаких «ты должен», Ты абсолютно свободен, правда, с одной маленькой оговоркой. Ты должен возлюбить ближнего, причем, больше себя самого. Вот возлюби его – по-настоящему, как Христос нас возлюбил – и тогда, как говорил блаженный Августин, – делай с ним, что хочешь».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

322

СВЯТИТЕЛЬ ЕПИФАНИЙ - «Епископское служение нынешнего святого преследовало, как тень. Избежав ликийской кафедры, Епифаний оказался на Саламинской на Кипре. Здесь уже подействовал авторитет наставника – авва Илларион в качестве послушания послал Епифания в Саламин, где собрались епископы для избрания нового архиерея для вдовствующей кафедры. Это произошло около 367 года, когда святому исполнилось уже 60. Для кого-то из нас 60 лет это уже старость, а вот для Епифания – лишь начало второй, не менее серьёзной и важной половины своего жизненного пути, т.е., жить ему ещё и жить…»

О ЛЮБВИ К ВРАГАМ - «Можно люто ненавидеть врага и не бороться с ним, а можно своего неприятеля в бараний рог скрутить, при этом, не испытывая к нему злости. Помните, мы с Вами подчеркивали, что в Нагорной проповеди Иисус акцентирует на внутренней жизни человека – толку от того, что ты физически не прелюбодействуешь, если у тебя все мысли только об этом и все фантазии. Ты врага ненавидишь – а ему-то что? Не холодно и не жарко от этого. Кому плохо, так это только тебе – ненависть твоя точит тебя, как шашель дерево - нутро твоё в труху превращается».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

323

ПРЕПОДОБНЫЙ КОРНИЛИЙ ПАЛЕОСТРОВСКИЙ - «Настоящие святые никогда ничего не делали напоказ, наоборот, тщательно скрывали свои подвиги. Это относится и к ныне нами поминаемому Корнилию Палеостровскому. Во-вторых, христианская аскеза свободна от крайностей. Сознательное нанесение вреда своему здоровью – тяжкий грех. Евангельское отношение к нашим телам радикально отлично от некоторых гностических учений, объявляющих плоть врагом духа. Тела наши, по слову апостола Павла, «суть храм живущего в нас Духа Святаго, Которого имем мы от Бога» (1 Кор.6,19). Посему задача аскета настоящего не «умерщвлять плоть» – тоже такое в ходу словосочетание из еретического лексикона, а преображать её, совершенствовать».

КАК ДОБРОМ ПОБЕДИТЬ ЗЛО - «Евангельский подход, в общем, прост и веками проверен. Но… Есть два «но». Во-первых, эта простенькая задача трудновыполнима – попробуй-ка по-доброму относиться к своему врагу. Он тебе жизнь портит, а ты ему что - помогать должен, пирожками угощать его? Ну, разве, с мышьяком – другое дело, а с яблоками – разбежался! Во-вторых, бывает так – и нередко – чем лучше ты к нему относишься, чем больше прощаешь, тем он хуже становится, тем наглее себя ведёт. Почему так? Как правило, в подобной ситуации Ваше благотворение воспринимают не как доброту, а как слабость. К слову говоря, чаще всего так и бывает. Некоторым только так кажется, что они добрые и поэтому по-хорошему относятся к обидчикам. На самом деле – это заискивание по отношению к сильному, подхалимаж, который чаще всего очевиден и вызывает не любовь ответную, а презрение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

324

ПРЕПОДОБНЫЙ АЛЕКСАНДР, ИГУМЕН КУШТСКИЙ - «Мудрость, соединённая с простотой, доброжелательность, духовное обаяние приковывало к иноку взоры монашеской братии - смотрели они на Александра, как на Ангела Божия. Последнее обстоятельство устроило бы, наверное, любого из нас с Вами – это же здорово, когда тебя не просто любят и уважают, а боготворят?! Но, как гласит монашеская поговорка: «Похвала для инока – это подножка». Остерегаясь искушения впасть в гордыню, преподобный тайно ночью оставляет монастырь и приходит на реку Сямжу - пустынное место, окружённое густым лесом. Здесь он строит себе маленький домик-келью, как у синьора Тыквы, и продолжает свой аскетический подвиг в строгом посте и молитве…»

ХРИСТИАНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДОЛЖНИКАМ - «Интересно, почему же Христос, поднявший нравственные требования почти на недосягаемую высоту, в этом пункте не усиливает требования, а по сути, ослабляя их, переносит в сферу души. Не ожидайте возврата, т.е., не заботьтесь о завтрашнем дне, не будьте озабочены, не переживайте, будьте спокойны – мол, здоровье - и физическое, и духовное - дороже денег. А требовать расчета Евангелие не возбраняет, хотя и призывает к милосердию. Прощать долги – дело святое, однако, отметим, не при любых обстоятельствах».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

325

СВЯТИТЕЛЬ ТИХОН, ЕПИСКОП АМАФУНТСКИЙ – «Чудо? Безусловно. Всё, что мы относим к сфере вероятности, всё, что с нами случается – всё это происходит под Божьим контролем. Как говаривал приснопамятный Альберт Эйнштейн: «Вероятность – это сфера, за которой Всевышний на протяжении всей истории человечества скрывает Своё инкогнито». Впрочем, не всю жизнь торговать хлебом суждено было Тихону – его ожидала карьера церковная. Благочестивого юношу поставили чтецом, затем посвятили в сан диакона. А когда умер епископ Амафунтский Мемнон, святого Тихона, по общему желанию, избрали на освободившуюся епископскую кафедру. Впрочем, святитель и здесь не забывал неимущих – был благодетелем и слугой нуждающихся».

ЯЗЫК НАГОРНОЙ ПРОПОВЕДИ ХРИСТА - «Насчёт соблазнов Христос вообще был крайне категоричен и даже непривычно жесток. Ведь трудно даже представить, чтобы Тот, Который спас блудницу, сказав ей, что не осуждает её, разбойнику обеспечил рай, молился за распинающих: «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят», вдруг заявил, мол, «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше бы повесить мельничный жернов на шею и потопить его во глубине морской» (Мф.18,6). В общем, понятно, почему. Потому, что соблазняющий подвергает риску духовную жизнь окружающих. В другом месте Христос скажет: «не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне» (Мф.10,28)».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

326

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ ХРИСТА - «Абсолютное большинство Ветхозаветных правил, по мере кристаллизации Благой вести и давления Свободы во Христе не выдержали, но это не целенаправленная ломка старых форм, и не результат умышленной, планомерной борьбы Иисуса с древними установлениями, а процесс естественного роста. Было семечко, брошенное в землю, а стало деревом, был желудь, а вырос дуб – могучее дерево, совсем не похожее на семечко. Итак, не ломать старые формы пришёл Христос, а наполнять их новым содержанием. Собственно, это задача и наша с Вами».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

327

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ - «Праздник Преображения совпадает со временем сбора урожая, и в связи с этим в православных храмах совершается освящение плодов. Это древняя, еще дохристианская традиция. Еще в Ветхом Завете было благочестивое обыкновение первые плоды урожая приносить Богу. Самые первые плоды отделялись от остального урожая, приносились в храм и посвящались Богу… Вообще мы должны правильно понимать смысл освящения чего бы то ни было. Освящение, в первую очередь, означает посвящение Богу, отделение для Бога, дар Богу. Когда мы, например, освящаем квартиру или дом, мы приглашаем Бога стать как бы совладельцем нашего имущества. И если это наше обращение к Богу искренне и серьезно, то это будет означать, что на территории нашего дома не будет совершаться ничего богопротивного, а вещи, которые мы посвящаем Богу, должны служить добру».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

328

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА (1 – 2) - «Я так думаю, все мы наизусть знаем так называемые Заповеди Блаженства, произнесённые Христом в Нагорной проповеди. И поём мы их почти за каждой литургией, да и текст, в общем, понятен. Но, проблема, во-первых, в том, что мы к словам привыкаем, и теряется острота их восприятия. А вся Нагорная проповедь, построена, как мы подчеркивали с Вами, на сплошном скандале – ну согласитесь, это же просто кошмар, если вдуматься - блаженны нищие, блаженны плачущие, блаженны изгнанные, блаженны преследуемые. Вот если бы это не Христос, а сосед Гриша сказанул Вам такое, мол, хорошо быть нищим, хорошо быть плаксой, хорошо быть избиваемым, Ваша рука наверняка потянулась бы к телефону – вызвать карету «скорой помощи»…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

329

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА (3 – 4) - «Жаждать справедливости – дело очень опасное. Если Господь отнесётся к нам не по милости, а по справедливости – всем нам хана. Посему «блаженны алчущие и жаждущие правды», в смысле праведности, стремящиеся быть праведными. Что значит, быть праведными? Теоретически - просто и ясно, практически - сложнее. Любить Бога, ходить пред Ним, соблюдать Заповеди Господни, поступать с любым человеком так, как хочешь, чтобы с тобою поступали и т.д. Меньше грешить, больше дел добра совершать. И если человек избирает путь праведности, то что происходит? Такой человек становится близким Богу, а это уже само по себе блаженство, ведь именно Господь - источник подлинной нескончаемой радости. Причем, радости абсолютной, которую нет потребности усугублять, в отличие от земных удовольствий, которыми человек не может насытиться».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

330

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА (5 – 6) - «Милосердие – вещь достаточно объёмная. Милость может быть проявлена и на суде, и по отношению к бездетному чаду, и к больному, и к нищему, и к изменившему супругу – где угодно и в чём угодно. И являть милосердие, понятное дело – непросто, причём, не только потому, что переживать чужую беду напряжно, а и потому, что мы с Вами числимся христианами. А в христианстве, по большому счету, нет никаких законов – мы под Благодатью, так сказать. Любые правила, предписания, с которыми мы сталкиваемся – это, может и необходимый, но шаг назад от Евангелия. Быть христианином, значит, непрестанно находиться в состоянии свободного творческого поиска – как тебе поступать в том или ином случае – решай сам».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

331

ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВА (7 – 9) - « Есть категория людей, которые твоё смирение сочтут слабостью – на голову тебе усядутся и ещё и ноги свесят. Таковых полезно, по возможности, вразумлять, наказывать, конечно, исходя из ситуации – понятно, если тебе позволяет весовая категория. Но с одним условием – любя. Как Августин блаженный говорил: полюби человека, а затем делай с ним, что хочешь. Можно и в бараний рог, но по доброте душевной. Кстати, друзьями, особенно в отроческом возрасте, многие становятся именно после мордобоя. Можно финансово наказать человека, или административно – глядишь, и поумнеет. Но может и вконец озлобиться, так что любые силовые воздействия крайне рискованны. На то и ум дан Богом каждому из нас, и способность во всех ситуациях подходить творчески – перед кем-то смириться, а кого-то и смирить. Кстати, в Остромировом Евангелии написано не «миротворцы», и не «смиряющиеся», а «смиряющие». Смиряющие нарекутся сынами Божьими. Ну а усмирить наглеца - сами знаете, зачастую, приходится дрыном суковатым дубовым».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

332

МОЛИТВА «ОТЧЕ НАШ» - 1 - «Отче наш!» – здесь обращение к Богу, как к Отцу нашему Небесному. Для большинства даже учеников Христовых это был шок, перелом сознания. Да, уже в Ветхом Завете, особенно у поздних пророков было сказано, что Бог человеколюбив, не желает гибели даже великим грешникам, но ждёт их обращения. Но, чтобы так запросто – ко Всевышнему Творцу Неба и Земли, Вседержителю всего мироздания обращаться как к своему отцу, называть Его папой – это, во-первых, лихо, и ведь вдохновляет – это же здорово: Бог – любящий нас Небесный Папа! Это в корне меняет все сложившиеся представления об отношениях Бога к людям. Нечего бояться, никаких условностей или преград. И посредников никаких нам не надо. Между папой и детьми – какие могут ещё быть ходатаи или посредники?! Более того, на языке оригинальном, арамейском в этом месте употреблено слово אבא Аба, по-гречески ἀββᾶ). «Аба» лучше бы перевести словом «папочка» – это очень нежное, ласковое слово. Отец – это грубовато: ОТЕЦ! Папочка наш Небесный – любящий, заботящийся, сопереживающий и сострадающий нам – вот что значит первое слово молитвы Господней «Отче».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

333

МОЛИТВА «ОТЧЕ НАШ» - 2 - «Да будет воля Твоя, как на Небе, так и на земле…», - просим мы в молитве Господней. Хорошего, ведь, просим у Бога – рай на земле наступил бы, если все бы стали жить по воле Всевышнего! Беда, когда, наоборот - люди живут собственной греховной волей, и нет им дела до воли Божией. И сказать, что мы с Вами – исключение, тоже будет не совсем правильным. Но кто ж тогда нам доктор? Наша с Вами воля разве не от нас зависит?! Бог-то здесь причём? Он разве против, чтобы мы жили по Его воле, и вроде как и не мешает нам в этом. Может, в молитве мы имеем в виду, чтобы Господь всех нас, землян, «построил», приструнил, заставил жить по Своей Божественной воле? Вряд ли. И у Всевышнего нет такого в планах, хотя, казалось, чего проще – Бог-то Всемогущ – любого из нас в бараний рог скрутить Ему ничего не составляет, или мозги вправить. Но, нет, Господь хочет, чтоб мы сами захотели того, чего желает Он, ждёт, чтобы без всякого внешнего насилия воля наша стала совпадать с Его волей Божественной».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

334

МОЛИТВА «ОТЧЕ НАШ» - 3 - «В понятие «хлеб» входит абсолютно всё, что необходимо для жизнедеятельности человека и реализации его предназначения. Книга, например. Ну как же без книг нормальному человеку? А на сегодняшний день ещё и компьютер, интернет, мобильный телефон. Библия является хлебом насущным, причём, в превосходной степени, и храм, и Божественная литургия, и, тем более, Святое Причастие. Т.е., в молитве «Отче наш» мы просим всё, что нам действительно нужно – чтоб вода из домашнего крана не переставала течь, электричество не кончалось, газовая конфорка радовала синим огоньком. Канализация не забивалась, а что ещё хуже - не заливало нас фекалиями… В принципе, всё просто, сложность начинается, когда пытаешься провести границу – где заканчивается этот хлеб насущный и начинается каприз».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

335

МОЛИТВА «ОТЧЕ НАШ» - 4 - «Каким образом Господь может удержать нас от искушений? По большому счёту – никак. Мы же - существа свободные. Сам Бог нас создал такими, и лишать людей выбора между добром и злом, между праведностью и порочностью не станет. И, тем не менее, не всё так безнадёжно. Во-первых, Всевышний слишком любит нас всех, чтобы равнодушно смотреть на гибнущих своих земных чад. А, во-вторых, кое-какие рычаги косвенного воздействия на человека, Господь всё-таки за Собой оставил. Главный рычаг, как мы неоднократно говорили с Вами, это так называемое в народе невезение. Вот мы хотим совершить какой-либо грех, а у нас не складывается – совершенно случайно... Бог будто бы и вовсе ни причём – «так случилось» – машина поломалась, мобильник разрядился – не смогли договориться, командировку отменили, муж раньше времени с работы возвратился, «дела пришли», чирей не вовремя и в неудобном месте выскочил, и так до бесконечности».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

336

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (БОГОЯВЛЕНИЕ) - «Вы прекрасно помните, что именно после Крещения Иисус выходит на общественное служение. До Крещения Он вёл самый обычный образ жизни – тяжким трудом зарабатывал Себе на хлеб насущный, кормил семью. А тут наступает особое время, напряженное, которое нужно исчислять не годами, а днями и минутами. И вот именно после Крещения Иисус идет сначала на сорок дней в пустыню, а затем сразу же выступает с проповедью Евангелия. И вот в этом ракурсе Крещение Иисуса можно воспринимать, в том числе, и как Его посвящение на особое уникальное служение, которое Христу предстояло провести в эти три с половиной года, а по другим данным – всего год. И завершить сие служение на Кресте, за которым последуют ещё два судьбоносных события - Его Воскресение и Вознесение».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

337

ЛИТУРГИКА - 1 - «Ничего плохого в символической литургике нет. Ну и что из того, что это плод фантазий. Историческая объективность – это, ведь, не всегда хорошо. Ну вот на самом деле – что лучше и душеполезнее – глядя на епископа в митре, представлять себе византийского императора в головном уборе, усыпанном алмазами или Христа в терновом венце. Ответ напрашивается сам собой. И, тем не менее, знать, что есть что, на самом деле, не только полезно, но иногда и просто необходимо. Потому, что фантазии, даже благочестивые, могут слишком далеко увести. А этим как раз и озадачена литургика историческая. Ещё раз подчеркну, вряд ли для нас имеет смысл слишком углубляться в детали и подробности истории развития Богослужения - для многих это покажется утомительным и скучным. Но вот главную линию Богослужебной эволюции, полагаю, нам проследить будет в самый раз, чем, давайте, в ближайшее время с Вами и займёмся».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

338

ЛИТУРГИКА - 2 - «Ангел может помочь человеку – если это соответствует воле Всевышнего, и человек об этом его просит. Именно просит, а не требует – «снизу вверх», а не «сверху вниз». Но дремучий язычник просить не умел. Он хотел принуждать. Поэтому со светлыми духами, а тем более, со Всевышним, взаимоотношения были немыслимы. Это, ведь – Вы помните - сердцевина греха, СУТЬ грехопадения человечества, когда индивид мнит себя главным – дескать, Я самый ценный – «пуп земли». Демонов на самом деле тоже такая постановка взаимоотношений оскорбляет, когда двуногое существо с лысым туловищем пытается главенствовать и командовать ими. Но тёмные духи в отличие от ангелов шли на контакт с человеком, естественно, не с добрыми намерениями. Они даже иногда исполняли волю шаманов, но исключительно, дабы ввести человека в заблуждение и сделать его зависимым…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

339

ЛИТУРГИКА - 3 - «Языком религиозных взаимоотношений человека с Богом была и есть жертва. В древности - пища, которая, особенно для человека, живущего впроголодь, была самым дорогим – можно, ведь, было съесть телёнка, но он сжигал на костре свою пищу, свято веруя, что таким образом он может преподнести Богу угощение. А в наше время – не то, чтобы ценность пищи потеряла значение – для многих из нас - отнюдь, но современные люди в большей степени ценят время своё, внимание, комфорт. А раз так – соответственно, этим и жертвуем. Иногда с радостью, иногда, скрепя сердцем, а иногда – мол, Бог? Оно ему надо – внимание моё? Да и напряжно жить, о ближних заботясь, да ещё и о Боге думать. Надо, потому что Господь любит нас и ждёт нашей к Нему любви».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

340

ЛИТУРГИКА - 4 - «Один из основных векторов развития религиозного сознания человечества – единобожие, монотеизм. Бог на то и Бог, что Он ОДИН. А если их много – то это уже не боги, а духи, демоны, фантомы, существа неземные, там, какие-то и т.д. Причём, неважно - реальные или фантастические. Можно долго спорить – существуют привидения, или это плод человеческой фантазии – совершенно неважно – в любом случае - глупостью будет обожествление призрака. Бог – это Абсолют Вездесущий, Всё Собою наполняющий, Всемогущий. И таковым может быть только Один-единственный. А если их дюжина, то о каком Всемогуществе может идти речь – их влияние, как минимум, будет разделено на 12 сфер. Кто-то будет отвечать за моря и океаны, кто-то - за ветер и ураганы, кто-то - за гром и молнии и т.д. Но любой из них – это кто угодно, только уже не Бог. И человечество постепенно приходило к пониманию этой, для нас с Вами, казалось, само собою разумеющейся истины».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

341

ЛИТУРГИКА - 5 - «Синагога гораздо более подходящее заведение для прославления Невидимого Вездесущего Бога, чем Иерусалимский храм, во-первых, потому, что храму придавалось уж слишком большое значение, многими считалось, что именно в Нём пребывает Сам Бог, а это, ведь, заблуждение, даже по слову тех же ветхозаветных пророков. Во-вторых, ветхозаветный народ рано или поздно должен был вырасти из штанишек кровавых храмовых жертвоприношений. Жертва Богу, как прозревал ещё пророк Давид, - дух сокрушенный и сердце смиренное. Жертвы животных, по логике религиозной эволюции, должны были быть заменены духовными жертвами – в первую очередь, молитвой - частной и общей, изучением Священного Писания, Богомыслием».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

342

ЛИТУРГИКА - 6 - «Ко времени Рождения Христа Тору стали читать не только в синагогах, но и в Храме. В субботу и в праздничные дни в храмовом дворе законоучители разъясняли народу закон Моисеев. Т.е., росло понимание того, что кровавые жертвы животных без молитвы и размышления над Священным Писанием, по меньшей мере, недостаточны в очах Божьих. Значительную часть синагогального Богослужения занимало чтение псалмов. Сей факт очень даже роднит христианское, особенно монашеское Богослужение с еврейским. В наших монастырях - хлебом не корми – дай почитать Псалтирь. И не только в монастырях – в любом православном храме Богослужение-то совершается по уставу монастырскому, пусть и с предельными сокращениями. Причём на те же три части обыкновение разделять псалмочтение присутствует и в синагогальной, и в христианской традиции».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

343

ЛИТУРГИКА - 7 - «..Мы уже говорили с Вами о глубинных причинах сего явления - отказа многих от Христа в пользу Мухаммеда. Потому, что христианство далеко не для всех удобно – внешних правил нету, законов. В иудаизме полно – аж 613 плюс талмуд, да ещё несметное количество толкований – ребе тебе точно скажет – в какой ситуации как себя вести. В Церкви, к слову говоря, тоже немало есть «ребе», скрывающихся под православными ризами, которые распишут пошагово Ваше поведение по минутам, но это агенты чужих религий – как правило, сами не осознающие свою антихристову деятельность. В христианстве каждый сам решает как поступать – главное правило - никаких правил. Как говорил блаженный Августин: «Возлюби ближнего и делай с ним, что хочешь» - имеется в виду - «…как чтоб с тобой поступали люди». Гениальный принцип, абсолютно универсальный, но для многих напряжный, мол, ты не мудри, ты пальцем покажи – объясни, что мне делать до обеда, и что после, в какой позе молиться и в который час…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

344

ЛИТУРГИКА - 8 - «Это уже значительно позже появятся храмы, внешнее убранство, церковные облачения для служителей, будет составляться множество особых молитв, ритуалов. А поначалу, христиане собирались по домам – сегодня у одного, завтра у другого брата во Христе – правда, если у того позволяла жилплощадь, усаживались за стол или возлегали прямо на пол, на подстилки – ели, пили - молились, конечно. А в конце ужина, здесь же за столом производилась «ἀναφορά» - возношение – возносились хлеб и вино, совершалась Евхаристия – Таинство Нового Завета. Благодарили Господа за жизнь, мир, нас окружающий, все Божьи благодеяния - ведомые и неведомые. За Сына Божия, воплощённого в Иисусе Христе, за Спасение, которое Он принёс в мир - Своим учением, проповедью Евангелия, Новым Заветом на Тайной вечери, страданием и смертью на Кресте, Воскресением, Вознесением, одесную Восседанием Бога и Отца, и будущим Его славным Вторым пришествием».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

345

ЛИТУРГИКА - 9 - «Как говаривал Блаженный Августин, «монастыри родила любовь к псалмочтению». Ну а поскольку наши современные Богослужения более, чем на 90% - монашеские, посему львиная доля и наших с Вами православных служб состоит из чтений Псалтири. Типикон, ведь наш – это фактически монашеский устав Лавры преподобного Саввы Освященного – устав Иерусалимский. И невольно возникает вопрос: мы ведь с Вами не иноки - почему же тогда у нас монастырский устав в ходу? И хорошо ли это? Не очень хорошо, по всей видимости. Потому, что запчасти к кухонному комбайну, не очень подходят к кукурузоуборочному. Приход и монастырь – далеко не одно и то же, и жизнь монастырская и жизнь приходская не очень похожи. На самом деле, в древности параллельно монашескому типу Богослужения развивался и приходской, который почти подчистую был съеден саранчой, и о котором сегодня мы почти ничего не знаем. Это если ещё не учитывать, что приходские общины, как минимум, на два столетия старше монашеских - иноки появились на свет лишь в 3-м столетии…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

346

ЛИТУРГИКА - 10 - «Послы княжеские присутствовали отнюдь не на монашеском Богослужении – в противном случае, как знать, с каким бы они впечатлением возвратились восвояси. Монашеские службы, они не то, чтобы плохие, но бедные, слишком простые и псалмочтением переполнены до невозможности. В Софии Константинопольской совершалось Богослужение ПРИХОДСКОГО типа, о котором современный православный люд и не слыхивал. Там абсолютно всё было по-другому. Это службы торжественные, с элементами шоу, так сказать. Там несколько хоров, там великое множество действий исполняли сотни служителей в чинах, даже названия которых мы ныне не ведаем. Всё было здорово, но, к сожалению, всё хорошее здесь на земле рано или поздно заканчивается. Наступил злосчастный 1204 год, когда крестоносцы оказались сначала у стен Константинополя, а затем и в самой столице. Византия была разорена, а на её месте возникло латинское королевство. Вместе с Византией утрачено было и роскошное приходское Богослужение, а на смену ему пришло бедное монашеское. Такая вот печальная история».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

347

ЛИТУРГИКА - 11 - «Независимо от того, как кто из нас относится к застольям, наверняка, любой согласится, что служить литургию - совершать Евхаристию, принимать Святое Причастие прямо во время еды – вариант не из лучших. И посему кажется естественным довольно таки раннее размежевание литургии с Агапой. Уже во втором веке литургия становится отдельной. А какова судьба трапез? Агапы практиковались, как мы уже говорили с Вами, ещё не одно столетие. В Западной Церкви они дожили аж до 9-го века, прежде чем их окончательно упразднили. И вот невольно возникает вопрос – почему так случилось, и с чем связано исчезновение христианских совместных молитвенных трапез? Ведь, казалось – это прекрасно, когда собираются братья и сёстры во Христе за столом, общаются друг с другом, обсуждают житейские вопросы в свете Божественного Откровения, делятся религиозным опытом и т.д. И забвение такой практики, на первый взгляд, представляется серьёзным ущербом в жизни церковной…»

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

348

ЛИТУРГИКА - 12 - «Для того, чтобы хоть как-то раскрасить это упрощённое жертвоприношение, конвертированное в рубль или гривну, оно обряжается в тот же ритуал возжжения свечи перед иконой, или подачи в алтарь просфоры. Схема очень простая. Себестоимость просфоры, скажем, десять копеек, а Вы покупаете её за 2 гривны. И свеча, до недавнего времени стоила 3 копейки, а продавали её по гривне. Это что, грабёж среди бела дня, мошенничество? Нет, свеча или просфора – это отнюдь не товар, это такая эстетизированная форма пожертвования. Ещё раз повторимся - что такое «бескровная»? Это жертва, принесённая членом Церкви, которая приурочена к совершению очередной литургии. Любая жертва – пирогом, испечённым у себя на кухне, трудом на благо Церкви, временем, посвящённым Богу и т.д. А в настоящее время, к сожалению или к счастью, как знать, всё многообразие жертв сведено к монете. К этому уж давно все привыкли. Зачем тащить в храм ведро яблок, когда кошелёк гораздо легче? Но, подсаживаясь на комфорт, несомненно, мы что-то теряем».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

349

ЛИТУРГИКА - 13 - «Во-первых, как мы уже неоднократно подчёркивали с Вами, сакрализация предметов – это первейший симптом язычества, причём, примитивного, дремучего – фетишизмом прозванного. А во-вторых – как же тогда христиане первых веков обходились без епитрахилей, фелоней, поручей, набедренников и прочего? Что, выходит, Евхаристия, совершаемая общиной христиан, возглавляемой апостолом Петром, была недействительной? Ну получается, так – епитрахилей-то первые два столетия христиане не знали. Ну не то, чтоб уж вообще. Было нечто подобное, игравшее роль фартука – ну, чтоб одежду не замарать. Так же, как дьяконский орарь – изначально – это просто полотенце на плече служащего столам – официанта по-нашему – руки вытирать предназначено, а не символизировать там что-то и, тем более, не накапливать в себе энергетику какую-то».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

350

ЛИТУРГИКА - 14 - «Та же надуманная символика, приписывающая пресвитеру роль Иисуса Христа, в определённом смысле убийственна. Она вверх дном переворачивает основы православной экклесиологии – учения о Церкви. В результате, во-первых, происходит недопустимое преувеличение достоинства пресвитера, приписывание ему функции посредника, в то время, как он просто первый среди равных, которому поручено всего лишь, стоя впереди, озвучивать молитвы Евхаристического собрания. А во-вторых, и это запомнить надобно на всю жизнь: Богослужение – это никакая не игра, Божественная литургия – это не спектакль, а служители - не артисты - никто никого не играет, и никакие действия ничего не изображают. В храмах мы собираемся сообща вознести молитвы Всевышнему, а не лицедействовать, а главное - исполнить Завет Христов, собравшись вокруг престола, вознести Богу Отцу Хлеб и Вино, актуализируя тем самым Союз с Господом, своё согласие и впредь быть его Телом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

351

ЛИТУРГИКА - 15 - «Участниками жертвоприношения могут быть ТОЛЬКО участники Евхаристии, потому что жертвоприношение – неотъемлемая часть Литургии, и если человек отказывается от участия в Евхаристии, значит, тем лишает себя права на бескровное жертвоприношение. Да, мы с Вами можем подать бескровную и за тех, кто по каким-либо причинам сегодня не смог быть на Литургии, или за молящихся в других храмах, рассеянных по лицу всей Земли, но Евхаристия – это реализация самой Церкви. А Церковь – это Тело Христово, которое составляем все мы, Крещённые во Христа и в Пресвятую Троицу, и регулярно Причащающиеся Тела и Крови Христовых. Посему людям посторонним - ни прямо, ни косвенно участвовать в Божественной литургии не положено. Т.е., ни они не имеют права на бескровное жертвоприношение, ни нам за них нельзя священнодействовать».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

352

ЛИТУРГИКА - 16 - «Крестная смерть Мессии-Христа на Кресте, явившись величайшей Жертвой, послужила спасению каждого из нас… Поэтому с именем Иисуса вполне уместно прибавление словосочетания «Ангец Божий». Христос – Агнец, взявший на Себя грехи всего мира. Значит, то, что Иисуса именуют Божьим Агнцем – понятно. Но почему часть просфоры, предназначенной для Евхаристии, в своё время также наименовали Агнцем? Потому, что Хлеб Евхаристии Сам Иисус назвал Своим Телом. Преломив и подав ученикам, Христос сказал: это тело Моё, которое за вас предаётся… На мучение, на распятие и смерть на Кресте. Предаётся в качестве Жертвы за грехи мира. Иисус - Агнец Божий, Хлеб Нового Завета именует Своим Телом и заповедует нам возносить этот дар Богу-Отцу в Воспоминание обо всём, что совершил для нас Господь, а также - в Знамение Нового Завета. Поэтому вряд ли стоит возражать против этого, довольно таки выразительного символа, только на том основании, что он изобретён был многими столетиями позже евхаристической практики первых христиан».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

353

ЛИТУРГИКА - 17 - «Сердцевина современной литургии оглашенных всё же содержит элементы древности. Кратко помолились ектенийными прошениями, попели псалмы и приступили к чтению Священного Писания – в основном это отрывки из апостольских посланий и Евангельского зачала. Чтение из Ветхого Завета церковным уставом предписывается крайне редко. В древности на этих службах Ветхому Завету времени больше уделялось. Ну а затем – проповедь, ей здесь самое место. У нас она коротенькая, на 5 минут – оглашаемых нет, а мы все и так умные, чего его там многоглаголанием заниматься. А в те времена, когда литургия оглашенных и вправду совершалась для оглашаемых – тогда проповедь была не так, между прочим, а средоточием, центральным и главным смыслом этой литургической части… Кстати, в древности, как мы неоднократно отмечали с Вами, Таинство Крещения совершалось не само по себе, а за Божественной литургией, причём, именно на литургии оглашенных. Происходило это по большим праздникам – на Пасху, Пятидесятницу, Рождество Христово, Крещение Господне и прочие».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

354

ЛИТУРГИКА - 18 - «Перед Евхаристическим каноном все собравшиеся в храме поют Символ веры: «Верую во Единого Бога Отца.., верую в Бога Сына.., верую в Иисуса Христа, в Духа Святого, в Церковь, в загробную жизнь будущего века». Традиция эта уходит корнями в истоки христианской литургии, и имеет глубочайший смысл. Любой, состоящий в Новом Завете и желающий продлить этот Союз с Богом, обязан проявить свою компетентность в истинах, открытых нам Всевышним. Наступает священный момент, ради которого строятся храмы, ради чего все мы собираемся на Богослужения, и здесь самое время засвидетельствовать о своей вере, в первую очередь перед самими собой, перед Богом, конечно, ну и - друг другом».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

355

КОГДА ПРАЗДНОВАТЬ РОЖДЕСТВО? – «Приближалось 25 декабря, солнце останавливалось в своём удалении от земли, язычники готовились праздновать сие природное явление, а христиане – нет, не отговаривали их и не издевались над их культом, они пытались перевести стрелки, перенаправить их религиозную устремлённость в правильное русло – ко Христу. Дескать, солнце праздновать будете? Замечательно! Только вот главное солнце – это Христос. Помните тропарь Рождества Христова: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови Свет Разума…». В этом кратком песнопении буквально в каждом предложении обыгрывается образ Христа, как Солнца Правды, Света Разума, сияющего миру. Таким образом, дата празднования Рождества Христова в нашей Церкви привязана не к фактической дате Рождения Богомладенца, а к языческому празднику Митры-Солнца по вышесказанным соображениям. Ну и слава Богу – чем 25 декабря хуже любых других дат».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

357

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ - «В истории за два последних тысячелетия постоянно были искушения поставить Христа в ряд пророков и великих учителей человечества. Дескать, есть Будда, а есть Кришна, есть Моисей, а есть Христос. Респектабельный такой расклад, очень либеральный, особенно духу нашего времени соответствует. Но неверный. Конфуций, несомненно, был великим человеком, так же, как и рабби Гиллель. Были великие мудрецы и пророки, но Христос – не один из них. С человеческой природой Иисуса была соединена Божеская природа. Христос - это Бог, а не один из великих. Ну и тогда становится всё понятным, - Всевышнему, сотворившему Вселенную и жизнь во всём её многообразии, ничего не стоило воскресить четверодневного Лазаря».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

400

ЭПИДЕМИЯ КОРОНАВИРУСА - «...Если человек наплевательски относится к своей личной безопасности, с какой стати Всевышний должен предоставлять ему Свой навязчивый "сервис". Ну не будет наш Небесный Папа, при всей Его любви к нам, подставлять, образно говоря, ладонь Свою прыгающему наземь с балкона 9-го этажа. В конце концов, это было бы даже некоторым насилием над свободой человека. Хочешь распластаться на асфальте, изволь! Иное дело, когда ты находишься в опасности, и всё делаешь для самосохранения, ценя свою жизнь и здоровье как драгоценнейшие Божии дары, и тем не менее понимаешь, что никакой гарантии - вот тогда уместна Благодатная помощь, оскудевающее восполняющая...».

TEXT AUDIO-MP3 VIDEO MP4

На главную

Херсонская епархия УПЦ КП
Украина 73011, Херсон, ул.Энгельса 45
тел: (1038-0552) 43-66-48
моб: (1038-050) 764-84-19
irina@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана