Пасха – Воскресение Христово 

С Пасхой Христовой поздравляю всех вас, дорогие телезрители!

Воскресение Христово – это совершенно необычный праздник. Есть и замечательная особенность, что в ночь на Пасху в храмах появляются люди, которые почти никогда туда не ходят. Что-то таинственное, не всегда осознаваемое, непонятное привлекает народ в церкви. Ещё в годы государственного атеизма, когда моя школьная учительница убеждала меня в нелепости веры в Бога, в этом же разговоре как-то невольно она призналась, что на Пасху сама чувствует какую-то внутреннюю необыкновенную радость. Объясняла она это генетикой. Правда, если бы её доводы слышал учёный этой области, он бы долго и весело смеялся. На Пасху в храмах, причём во всех без исключения, даже в тех, в которых вы не услышите стройного пения и толковой проповеди, всё равно присутствует особый дух, особая благодать, которая согревает души человеческие. Ну, а мы сегодня давайте посетим наш с вами храм – кафедральный собор Сретения Господня.

----- Фрагмент Богослужения

Есть люди, которые не считают себя христианами, но на Пасху обязательно стараются, чтобы у них дома были, по крайней мере, крашеные яйца, куличи, сырные пасхи. Откуда пришло это? Ещё с глубокой древности, от язычества. Да, древний человек умел благоговеть перед величием воскресающей природы, он смотрел на неё совсем иными глазами, и для него природа была и мать, и сестра. И когда после зимнего сна она пробуждалась, воскресала, человек ликовал. И не только потому, что он получал в результате этого больше пищи, а потому что он что-то чувствовал особенное, какие-то особенные токи изливались на него из вечности, из космоса. Вот почему Православная Церковь не отрицает этих языческих элементов пасхальных празднеств. Прежде всего, сам кулич пасхальный - в Украине его называют пасхой. Что это означает? Собирал человек остатки урожая прошлого года и как бы в память и благодарность о трудах, которые были закончены, пекли такие караваи, иногда в виде птиц, иногда в виде столбика, как мы обычно теперь делаем. А русская пасха – это творожная форма с эмблемами воскресшего Христа – Х. В. – Христос Воскрес! Её называют сырной пасхой, чтобы отличать от кулича. Яйцо - замечательный символ, древнейший языческий символ воскресения из мёртвых. Яйцо выглядит как мёртвый камень, гладкое, неподвижное, но в нём бьётся жизнь, в нём сокрыто удивительное чудо. Подумайте над тем, как это чудо вырастает. Вот это, впоследствии живое, немножко думающее, несомненно, чувствующее, красиво движущееся существо, оно было скрыто в этом маленьком белом продолговатом шарике. Вот почему люди всегда ценили яйцо, как символ вечной жизни, как символ оживления и воскресения.

----- Фрагмент Богослужения

Для чего собственно освящать трапезу? Человек, который соблюдал пост, приходит ко времени, когда пост кончился. И как благословение Божье было на постной пище, так благословение Божье должно быть и на скоромной, чтобы человек не думал, будто мясо или творог это нечисто само по себе. Господь Иисус отверг мысль о том, что пища может быть нечистой. Нечистыми могут быть помыслы человеческие, дела человеческие. Благословение трапез есть благословение жизни, благословение человеческой радости, благословение человеческого труда, который даёт нам возможность видеть эту пищу перед собой. Таков смысл этого обряда. О воскресении Христовом свидетельствуют все четверо евангелистов. Вот что говорит об этом апостол Иоанн.

------Фрагмент фильма (Ин. 20;1-18)

Православное богослужение Пасхи Христовой совершенно непохоже на другие служения – много света, белые облачения, священники непрерывно совершают каждение со свечами и многократно приветствуют богомольцев пасхальным приветствием: «Христос Воскрес!» Чтений почти нет, только пение.

----- Фрагмент Богослужения

Воскресение нашего Господа и Спасителя – это то событие, которое стало осью мировой истории. С тех пор пронеслись века, возникали и рушились империи, гибли цивилизации, военные, политические, социальные перевороты меняли самый облик земли. Но церковь, основанная Иисусом Христом, возвышается как скала среди этого клокочущего моря. Мы верим в Иисуса Христа как в Самого Бога, Который сошёл на землю, принял человеческую плоть, жил среди людей, возвестил Евангелие, был распят, погребён и воскрес в третий день. И эта вера, которую в те первые дни исповедовало всего несколько десятков человек, движет сегодня миллиардом жителей земли, говорящих на разных языках  создавших бесчисленные формы культур.

----- Фрагмент Богослужения

Когда евангельская проповедь о Христе Воскресшем, подобно свежему ветру, ворвалась в дряхлеющий античный мир, она принесла надежду опустошённым и отчаявшимся, вдохнула в них энергию и жизнь. Христианство соединило мудрость Афин и чаяния Востока с мечтой Рима о всеобщем согласии, оно осудило угнетателей, возвысило женщину, способствовало искоренению рабства. Позднее в молодых варварских странах Запада оно стало опорой гуманности и просвещения, заставив грубую силу признать духовный нравственный авторитет. И постепенно христианская закваска превратилась в Европе и Новом Свете в источник динамизма, которого не знали все 50 тысяч лет существования человека. Христианство влекло к себе людей, казалось бы, абсолютно непохожих, от рабов Рима до Данте, от Достоевского до африканских пастухов. Оно укрепляло мучеников в Колизее и давало силу своим исповедникам в 20-м веке.

-----Фрагмент фильма (Ин. 20;19-23)

В каждую эпоху весть о Христе Воскресшем обнаруживала скрытые в ней неистощимые импульсы к творчеству. Если первыми учениками Иисуса были простые галилеяне, то впоследствии перед Его крестом склонились величайшие умы всех народов. Его откровение озарило мысль Августина и Паскаля, любовь к Нему возводила рукотворные утёсы храмов, вдохновляло поэтов и ваятелей, вызывало к жизни могучие звуки симфонии и хоралов. Образ Богочеловека запечатлен Андреем Рублёвым, Микеланджело, Рембрандтом. На рубеже 3-го тысячелетия Евангелие, повествующее о Христе, переведено на 1,5 тысячи языков и расходится по миру, не уступая прославленным творениям человеческого гения.

----- Фрагмент Богослужения (чтение Евангелия на древних и современных языках) -----

Евангелие неприметным образом продолжало действовать на людей. Идеалы справедливости, братства, свободы, самоотверженного служения, вера в конечную победу добра, ценность человеческой личности, словом, всё, что противостоит тирании, лжи, насилию – всё это черпает, пусть и бессознательно, живую воду из евангельского родника. Грозы и ураганы проносились над церковью, внешние и внутренние опасности подстерегали её. Властолюбие вождей, непреодалённое язычество, мирские аскетические соблазны, натиск открытых противников и грехи христиан, распри и расколы порой, казалось, ставили под удар само существование Церкви, но она выдержала все исторические битвы и кризисы. И вот, тайна её неодолимости заключена в Сыне Человеческом, который, по слову апостола, вчера, сегодня и вовеки - Тот же.

 -----Фрагмент фильма (Ин.21;1-14)

Как бы ни сопротивлялся наш человеческий рассудок, Христос действительно умер и действительно воскрес. И это - та правда, с которой не сравнится никакая осязаемая очевидность, потому что эта правда меняет историю. Эта правда обладает той силой, которая ни с чем земным несравнима. Христос воскрес, и мы это знаем, даже не потому что мы об этом где-то прочитали или где-то услышали. Нам свидетельствует об этом наше сердце, мы душой чувствуем, что это так, а не иначе. И эта вера, это пламя наших сердец вполне отражается в пасхальном богослужении.

----- Фрагмент Богослужения

------Архиепископ Дамиан (фрагмент чтения из Пасхального Слова Иоанна Златоуста):

«Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь сегодня, трапеза полна, насладитесь все, телец велик, пусть никто не уйдёт голодным, - все наслаждайтесь пиром веры. Пусть никто не плачется над бедностью, ибо настало Царство для всех. Пусть никто не скорбит о грехах, потому что из гроба воссияло всем Прощение».

Эфирное время наше заканчивается и поэтому мне остаётся пожелать всем вам хорошего настроения. Пусть ничто не омрачает этой глубокой духовной радости, которая подаётся свыше, откуда-то из миров иных. А праздновать у нас время есть, аж 40 дней длятся пасхальные дни. Ну, 40 дней у нас праздновать не получится - ни времени, ни здоровья не хватит, а первая неделя - это так называемые святки - святые дни. В нормальные времена эта неделя была выходной, ну, а в наши дни каждый будет праздновать, как позволяют ему возможности и диктует желание. Единственное, конечно, надо понимать, что Пасха – это духовный праздник, и потому без храма, без богослужений, без молитвы его нельзя ощутить, а следовательно, и отметить по-настоящему. Поэтому двери храма всегда отворены. Добро пожаловать! До следующего воскресения прощаюсь я с вами.