|
На главную
Вспомним евангельское чтение, которое нам сегодня
предложила наша Церковь…
Совершив исцеление бесноватых в стране Гадаринской,
Христос пошел дальше, окруженный толпой учеников, больных, чающих
исцеления, и просто любопытствующих зевак. Слух о Его чудесах и
чудотворениях летел перед Ним, и навстречу Ему у каждого селения
выходили новые толпы народа. И вот подходит к Нему некто именем Иаир. Он был начальником синагоги. Его единственная
двенадцатилетняя дочь умирала, и никто не мог помочь ей… Мы не знаем
точно, что привело Иаира ко
Христу. Глубокая ли вера? Думается, что вера Иаира
была не столь глубока, и что больше им
руководила надежда на то, что этот вновь явленный Чудотворец сможет
что-то сделать и для его больной дочери. Он все же падает к ногам
Иисуса и просит Его прийти к нему в дом и возложить руку на главу болящей
девицы. Говоря: «Если возложишь руку на ее главу, то будет спасена».
Все же в этих словах чувствуется и вера, хотя, может быть, еще не очень
глубокая. Христос сразу же откликается на просьбу Иаира
и идет с ним к Его дому, с трудом продвигаясь среди плотной, окружившей
Его толпы народа. В это время к Нему пробивается одна болящая женщина.
Двенадцать лет она болеет тяжелым и изнурительным недугом, она страдает
непрекращающимися кровотечениями. Истратила все свое имение, обращаясь
к врачам и не получая от них никакой помощи. Услышав о том, что Иисус
приближается к их граду, она выбежала Ему навстречу, уверенная,
что на этот раз она получит исцеление. В своем смирении она даже не дерзала
прямо обратиться к Иисусу, стыдясь своего недуга; она говорила себе,
что если даже сзади только прикоснется к краю одежды Иисусовой, то уже получит исцеление. Это был случай
веры безусловной, непоколебимой, и она делает невозможное, пробивается
через толпу и дотрагивается до края ризы Иисусовой.
В тот же момент больная почувствовала, что болезнь оставила ее. Источник
крови, двенадцать лет мучивший ее, иссяк, и в
ее измученное истощенное тело чудесно вернулись неожиданные жизненные
силы. Сразу же Иисус говорит: «Кто прикоснулся ко Мне?». Он всевидец,
Он все знал заранее, а может быть, даже и эта встреча была не случайна,
так как Иаир нуждался в укреплении своей
веры. Удивленные апостолы спрашивают Иисуса: «Господи, народ окружает
нас и толкает со всех сторон, как же Ты говоришь: кто прикоснулся ко
Мне?». Но Христос знал, о чем спрашивал… Он говорит:
«Кто-то прикоснулся ко мне, так как Я почувствовал силу, изошедшую от
Меня». Увидев, что ей не удастся остаться
незамеченной, исцеленная бросается к ногам Христа с радостными словами
благодарности, открывая все и про свою болезнь, и про свое выздоровление.
На это Господь говорит ей: «Иди, вера твоя спасла тебя». Можно себе
представить, как переживал эту задержку бедный Иаир,
которому не терпелось поскорее привести Господа в свой дом, к своей
больной девочке. Но вот идут навстречу гонцы из дома Иаирова с грустной вестью: «Не тревожь Учителя.
Дочь твоя умерла, и теперь ей уж никто помочь не может!». Иаир даже не успел никак откликнуться на эту
скорбную весть, как Господь уже его поддерживает, укрепляет веру,
говоря: «Не волнуйся, только верь, и дочь твоя будет спасена». И с этим
они направляются дальше, в дом Иаира. И вот
уже они слышат плач и погребальную музыку, и вопли. Множество народу
собралось вокруг дома Иаирова, как бывает всегда,
когда в доме что-либо случается, и экспансивные южане бурно выражают
свою скорбь. Христос говорит им «Не плачьте. Девица не умерла, но
спит». Эти слова вызывают гнев и насмешки у народа, но Христос спокойно
проходит в дом, приказывает всем очистить комнату, где лежит девочка,
и, оставив с Собой только отца и мать, а также трех учеников – Петра,
Иоанна и Иакова, подходит к ложу девицы. Следует заметить, что из всех
учеников Своих Он взял только трех и именно
тех, которые потом будут с Ним на горе Фаворской в момент Преображения
и в саду Гефсиманском при Его предсмертном томлении. Видимо, эти три
ученика были более готовы для принятия тайн, пока
скрытых от всех остальных, еще не достигших духовного совершенства.
Подойдя к девице, Христос берет ее за руку и говорит ей: «Девица,
встань», и умершая открыла глаза и села на своем ложе. Тогда, чтобы уверить
родителей, потрясенных и не верящих своим глазам, что это не признак,
не мираж, Христос говорит им: «Дайте ей есть…».
Вот эти два случая, как будто и не связанные между собою,
говорят нам об одном и том же: о значении веры в жизни
человека. И в этих двух случаях Христос говорит Иаиру:
«Не бойся, только верь». И женщине: «Вера
твоя спасла тебя». И почти во всех случаях исцеления Он подчеркивает
необходимость веры для совершения чуда.
Когда к Нему принесли расслабленного, разобрав для этого крышу и
спустив его на веревках, то евангелист подчеркивает: «Увидев веру
их, Он сказал расслабленному: «Прощаются тебе твои грехи», и
затем: «Возьми одр свой и ходи». И во многих других местах обязательным
условием чуда является вера или самого исцеленного, как у кровоточивой
женщины, или же чья-то вера, как это мы видим у Иаира
и расслабленного. Вера может быть неодинакова. В одном случае она так
непоколебима, что больная считает для себя достаточным молча
прикоснуться к одежде Иисусовой, в другом
случае вера может быть и не безусловна, и тогда Христос поддерживает
человека, как это было с Иаиром. Но, хоть и
малая, но вера необходима. Недаром, когда Он пришел в
Свой родной город Назарет, где прошло
Его детство, и соседи, знавшие Его еще мальчиком, недоумевали, говоря:
«Какой же это Мессия? Это же Сын плотника, и мы знаем Его Матерь и Его
братьев и сестер». Он обличил их за неверие, говоря: «Нет пророка в
своем отечестве», и отошел от них, не сотворив ни одного чуда, на
которые Он был так щедр в других городах и селениях.
Невольно, размышляя над
прочитанным и услышанным, задумаешься над тем, какую роль должна играть
вера и в нашей жизни, в жизни каждого из нас. Казалось бы, что все мы, посещающие
храм Божий, можем причислить себя к верующим, сказать, что мы верим
в Бога, но так ли это? Увы, нет, далеко не всегда. Мы часто
принимаем за веру привычку, потребность к богослужению, унаследованную
с детства, часто даже нашей молитвой руководит не вера, а скорее надежда.
Надежда на то, что в нашей жизни дважды два не будет четыре. Я уже
как-то сравнивал нас с человеком, покупающим билет в лотерею. Верит ли
он в то, что выиграет? – конечно, нет, но он надеется, что – а вдруг да
и выиграет. Так и мы в нашей молитве часто руководствуемся надеждой, а
не безусловной верой, и отсюда все наши беды, огорчения и волнения.
Господь Сам нам сказал, что будет отличать
верующих истинно… «Именем Моим бесы ижденут,
языки возглаголят новы, на недужные руки
возложат и исцелят, если и что смертельное выпьют, то вреда не понесут».
Можем ли мы применить все эти слова к себе? Увы, нет. Нет в нас той веры,
которой ждет от нас Господь, и самое страшное, что это нас мало беспокоит… Верующий человек всемогущ. Все ему можно.
Господь Сам сказал: «Все возможно верующему».
И в другом месте: «Если будете иметь веру с горчичное зернышко, то
скажете горе – сдвинься, и она сдвинется». А мы всего этого делать не
можем, и это нас не печалит, и, прибегая ко
Господу с молитвой надежды, мы просим у Него для себя различных благ
земных: здоровья, благоденствия, богатства, славы, почета и множество
еще более незначительных, часто ненужных благ, и забываем о самом главном
– об укреплении своей веры. Помните, в том же Евангелии, когда Христос
вопросил человека, верит ли он, тот, хотя и верит, но сознавая немощь
своей веры, воскликнул: «Верую, Господи, помоги моему неверию!». То
есть – укрепи еще больше ту малую веру, которая живет в моем сердце. И
вот мы с вами должны были бы просить у Господа
прежде всего непоколебимой веры, так как это основа всякого
благополучия. Человек, глубоко верующий в Господа, уже на земле находит
Царствие Небесное, и об этом говорит Господь: «Ищите
прежде всего Царствия Небесного, и тогда все остальное само приложится
вам». Не будем завораживать себя своей якобы непоколебимой верой, будем
вместе с евангельским человеком сознавать слабость своей веры и просить
Господа о ее укреплении. «Верую, Господи,
помоги моему неверию…». Господь поддержит нас, в минуту слабости мы
услышим от Него: «Не волнуйся, только веруй». И как мы будем счастливы,
когда услышим от Него: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром». Аминь.
Федоровский
собор г. Ярославля
На главную
|
