|
На главную
Напомню вам, дорогие братья и сестры, содержание
сегодняшнего евангельского чтения. Один раз приступил ко Христу один человек, говоря: «Господи, помилуй
сына моего, каждый раз во время новолуния он беснуется, многократно
бросается в огонь и в воду в припадке безумия, и никто не может помочь
ему. Приводил я сына к Твоим ученикам, но и
они не смогли его исцелить». Иисус велел привести к Нему болящего
отрока, и, изгнав из него злого духа, сотворил его здравым. Тогда
приступили к Учителю Его ученики и стали спрашивать, почему они не
смогли этого сделать и исцелить больного. Иисус отвечал им, что это
происходило по малой вере их, так как если человек
безусловно верит, то для него нет ничего невозможного, и прибавил, что
«род сей», то есть злые силы, источники всякого зла, изгоняются только
постом и молитвой.
Этот рассказ, как и все, написанное в святом Евангелии,
имеет значение не только исторического повествования, но и прямо и
непосредственно касается каждого из нас.
Действительно, братья и сестры, разве каждый из нас не
уподобляется этому болящему отроку? Он не был безнадежно и постоянно
болен, но в какие-то минуты, в какие-то дни безумие овладевало им и
бросало его на путь гибели, бросало его в огонь и в воду, чтобы
погубить его… Так и мы с вами кажемся духовно
здоровыми. Хорошо знаем, что хорошо, а что плохо, и обычно стараемся
делать хорошее и бежать злого, но вот, как некое наваждение, соблазн
нападает на нас, и мы вдруг тянемся ко греху,
изменяем своим стремлениям и творим зло, поддаемся различным соблазнам,
впадаем в те или иные страсти и часто спохватываемся тогда, когда дело
сделано, грех запутал нас, и нам остается только недоумевать: откуда
это? как это я, столько раз дававший слово, что буду бороться с грехом
и бежать соблазнов, опять не устоял, опять и опять впал в тот или иной
грех?.. Мы знаем, кто отец всякого зла, кто является соблазнителем, кто
стремится отвлечь человека от Бога со времен наших прародителей до
сегодняшнего дня. Как же бороться с ним и с его соблазнами? И вот тут
Господь дает нам ответ: «Род этот изгоняется из наших сердец только
постом и молитвой».
Первоначально такой ответ может многих озадачить. Как?..
Но ведь мы и молимся, и постимся… Как же враг
находит доступ к нашему сердцу?..
Недоумение происходит от того, что мы слишком часто не
ясно отдаем себе отчет в том, что же есть пост и молитва.
Мы думаем, что если мы регулярно или время от времени читаем известные
молитвенные слова – это уже есть молитва. Если мы в определенные дни и
времена года избегаем той или иной пищи, то это уже пост, но на самом
деле это совсем не так. Ведь и попугай может бездумно повторять слова
молитвы, но разве мы скажем, что он молится? Ведь и в больницах часто
предписывают воздержание от той или иной пищи, но это – диета, а не
пост. Что же такое пост и молитва?
Пост – это постоянное самоограничение не только в еде
(хотя и это важно и необходимо!). Недаром на первой неделе Великого
поста поем мы стихару: «Постимся, братия,
телесно, постимся и духовно!». Ост – это
постоянное подчинение своего «Я хочу», «Мне нравится» другому
чувству: «Я могу», «Мне это позволено», - это постоянный
контроль за своими желаниями как в еде, так и во
всем прочем, это постоянное держание на узде своих чувств и страстей,
как плотских, так и духовных, своего эгоизма, своего самолюбия, своей
гордости, постоянное подчинение своих стремлений пользе и благу нас
окружающих, постоянная мысль сначала о ближних, а потом
уж о себе, постоянное ограничение своего «я», которое часто из
маленького становится все большим, и в конце
концов стремится подчинить себе и своим интересам все и всех вокруг
себя. Вот это и есть постоянный пост, пост не только тела, но и души.
А что же такое молитва? Разве нам не
приходилось видеть такие случаи, когда человек стоит как бы на молитве,
уста что-то шепчут, возможно, слова молитвы, но вот взор забегал по
сторонам, с осуждением остановился на ком-то, потом слышатся резкие,
иногда грубые, обидные слова, и потом, без перерыва, вновь крестное
знамение, и уста зашептали что-то молитвенное… разве можно это назвать
молитвой? Нет, конечно! Человек в эту минуту не поглощен своим
общением с Богом, он не ощущает Бога перед собой, это не та молитва,
когда человек растворяется в Боге, а Бог невидимо стоит и слушает, а
иногда и отвечает. Истинная молитва не всегда связана с какими-то
словами, можно просто вздохнуть от всего сердца и сказать только: «Господи,
помилуй меня!», можно только вознести вопль, сотрясающий все существо:
«Господи!», можно даже ничего не сказать, а только всем существом
потянуться к Свету, потянуться к Тому, в Ком жизнь, и свет, и радость,
и это будет молитва, потому что это будет общение твари с Творцом, и о
такой молитве говорит Господь в сегодняшнем Евангелии. В другом месте
Христос дает нам жизненную программу, в сущности, повторяющую
сегодняшнее поучение: «Кто хочет идти за Мной, пусть отвержется себя, возьмет свой крест и идет за Мной»
(Мф., 16, 24). Если мы хотим идти за Христом,
то должны идти по пути совершенства, по пути святости – мы должны прежде всего отвергнуться
самих себя, то есть своих желаний, своего «я», и взять свой
жизненный крест, и идти за Христом, то есть общаться с Ним, всегда
иметь Его в своем сердце и поступать в жизни соответственно с этим.
Апостол в одном из своих посланий тоже поучает нас, говоря: «Всегда
радуйтесь, постоянно молитесь, за все благодарите и Духа не угнетайте!»
(1-е Фесал., 5, 16 –19). Эта постоянная
молитва, беспрестанная радость, к которой призывает нас апостол – это и
есть постоянное стояние перед Господом, когда дух не угнетается, но
возносится ввысь. При таким
душевном состоянии никакой грех, никакая греховная мысль невозможны, и
человек, который уже достиг такого состояния, не только неподвластен
греху, но и обладает безграничной силой, безграничными духовными
возможностями. Этому в истории Церкви мы имеем множество примеров, да,
вероятно, и каждый из нас встречал на своем пути таких людей, таких
гигантов духа. Вот к такому состоянию должны стремиться и мы с вами, и
тогда мы сможем справиться не только со своими грехами и страстями, но
и другим сможем помочь в их духовной жизни.
Вот к такому посту и молитве призывает нас Христос,
говоря: «Род сей (то есть источник всякого зла) изгоняется постом и
молитвой». Идите по этому пути. Связывайте духовным постом свои
стремления, свои грехи и страсти, и постоянно стойте перед Господом.
Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь духом, за все благодарите
Господа и Духа не угашайте в своем сердце, и Господь да пребудет с
вами.
Аминь.
Федоровский
собор г. Ярославля
На главную
|
