|
На главную
Сегодняшнее воскресенье, дорогие братья и сестры, совсем
особенное, не похожее ни на одно воскресенье года. Многие могут, может
быть, посмотреть на него как на воскресенье в какой-то мере менее
значительное, чем остальные, но на деле это не так…
Отзвучали торжествующие песнопения Пасхи…
Замолкли радостные возгласы: «Христос Воскресе!»,
все тише становятся напоминания о Вознесении Христовом, и в то же время
мы все еще не слышим привычной с детства молитвы: «Царю Небесный…». Наступило время тишины, но эта тишина не
есть признак внутренней пустоты… Эта тишина наполнена ожиданием, ожиданием встречи
с Богом…
Как хорошо написал наш великий поэт в своем стихотворении:
«Ночь тиха, пустыня внемлет Богу, И звезда с
звездою говорит…». Да! Сейчас время такой ночи, когда
мы ждем пришествия Господа… ведь вся наша церковная жизнь – это отражение
евангельской истории, и сейчас мы вспоминаем то время, когда апостолы,
по Воскресении Христовом, и по Его Вознесении, вернулись в Иерусалим в
ожидании обещанной встречи с Утешителем, которого Христос обещал прислать
к ним… Они не знали – ни когда, ни где, ни как произойдет эта встреча,
но всем своим существом, всеми помыслами готовились к ней, стараясь
представить, как в свое время Пречистая Дева, «каково будет целование
сие». Они пребывали вместе в молитве, в богомыслии, и никакие другие мелочные мысли не
отвлекали их от главного – от ожидания встречи с Господом, и мы знаем,
что их ожидание сбылось, и Дух Святой нашел на них, и дал новую жизнь
всему их существу, новые неземные силы, сделавшие из простых рыбарей –
вождей, изменивших всю судьбу человечества, весь ход мировой истории.
Но для нас ожидание
встречи с Господом есть не только воспоминание
евангельских событий, но и цель, смысл всей жизни христианина, который
хочет быть христианином не только «по паспорту», но и по всей своей
жизни.
У одного пророка, если не ошибаюсь, у Иеремии, есть слова,
что Бог зовет нас раз, и зовет два… Один раз
Он зовет нас и сходит на нас в момент нашего крещения. Мы получаем благодать Святого Духа, но потом, по своей
греховности, мы отходим от Бога, и вот Он зовет нас второй и третий
раз, и истинно верующая душа всегда полна ожиданием новой встречи с
Ним, и стремится к Нему, и Бог ждет нас и приходит, но, как апостолы в
Иерусалиме, мы не знаем, ни когда, ни где, ни как, в каких условиях мы встретим своего Господа, как Он
откроется нам, - и сможем ли мы Его узнать.
Все зависит от состояния человеческой души, от чистоты
нашего сердца. Мы зовем в храме и на своей частной молитве: «Бог
Господь, явися нам…». Но всегда ли мы
повторяем эти слова с действительной верой и надеждой на возможную с
Ним встречу? Увы, нет! Часто эти слова произносим мы привычно, не
вдумываясь в их смысл, не вкладывая в них частицу своего сердца.
Как может человек встретить своего Творца и Создателя? Из
священной истории мы знаем много случаев таких встреч, но все они были
разные… Аврааму Господь явился в виде трех странников под дубом Мамврийским, и, вероятно, отсюда пошел обычай
каждого посетителя встречать с особым вниманием, часто люди верили, что
и к ним может прийти Господь под видом странника, и
во всяком случае принимали каждого посетителя во имя Господне. Пророк
Моисей беседовал с Богом в громе и огне Синайской
горы, Господь же явился ему в образе Неопалимой Купины. А пророк Илья
ни в громе, ни в огне, ни в вихре Бога не увидел, но узрел Его в «духе
хлада тонка». Но Господь являлся и тем, кто не
ждал Его. Вспомним встречу с Савлом –
гонителем христиан. Эта встреча была неожиданна и трагична, но из этой
встречи гонитель Савл вышел Павлом – апостолом,
более всех потрудившимся. Предтеча Иоанн узрел Спасителя на берегу
Иордана и явил Его окружавшим его евреям, и ближайшие ученики Иоанновы, Андрей и Иоанн, прозванный позднее
Богословом, оставили своего любимого учителя Иоанна Крестителя
и пошли за Христом.
Из Евангелия мы знаем о встрече с
уже воскресшим Спасителем и Марии Магдалины, беседовавшей с Христом,
принимая Его за садовника и узнав Его только по слову «Мария!», и о
встрече двух учеников, идущих в Эммаус,
которые тоже беседовали с Христом во время долгого пути и узнали Его
только под конец в преломлении хлеба.
В Сионской горнице Бог явился и почил на апостолах в виде
огненных языков, но часто Господь является нашей душе и в менее
открытой форме. В какой-то момент своей жизни, при каких-то
обстоятельствах душа вдруг ощущает Бога… Иногда
это ощущение приходит в солнечном свете, иногда – при виде чудных,
расцветших цветов, иногда – при виде улыбки ребенка, а иногда и
горестные переживания, болезнь, смерть близких открывают нам Бога,
который всегда около нас, но не всегда нами ощущается. Часто эта
встреча приходит во время молитвы, особенно в таинствах, и каждый
человек, сколько-нибудь живущий Богом, знает эти минуты Божественного
озарения, когда душа жаждет Бога, открывает Бога в том, что его
окружает и преисполняется такой радостью, таким духовным восторгом, что
вместе с Петром хочется воскликнуть: «Как хорошо мне, Господи, быть с
Тобою! Позволь, я поставлю здесь палатку и навсегда останусь близ
Тебя». Такие минуты озарения – это для души христианина и дуб Мамврийский, и Синай, и Фавор,
и Елеон, и Сионская горница.
Это ожидание божественной встречи есть то, что преподобный
Серафим называл «стяжанием Святого Духа» и в чем видел основную и
главнейшую цель христианской жизни. И еще тот же святой говорил: «Стяжи Дух мирен, и тысячи около тебя спасутся».
Встречаясь с Богом, душа не только сама находит покой и
спасение, но и становится источником благодати и для многих других,
ищущих спасения. Вот почему так легко и радостно бывает общаться с
людьми, исполненными благодати Святого Духа. Вот почему множество святых,
живших с Богом и в Боге, не только сами жили во внутреннем мире, но и
притягивали к себе толпы ищущих спасения, мира.
В эти дни, когда святая Церковь вспоминает трепетное
ожидание апостолами обещанного им Утешителя, постараемся и сами пойти
на встречу с нашим Господом. Очистим чувства наши, очистим наши сердца.
Скажем не устами, но всем своим существом призыв к Богу: «Бог Господь, явися нам, очисти
наши сердца, чтобы и мы смогли подойти к Тебе, почувствовать Тебя,
узреть Тебя…».
Откинем
все, что будоражит душу, смущает нашу совесть. Пусть наше сердце тянется
к Творцу, ищет встречи с Ним, а ведь Он Сам всегда
ждет нас, ждет нашего движения на встречу с Ним.
Великий
апостол и Богослов Иоанн, чью память мы светло празднуем сегодня,
оканчивая свои откровения, писал: «Свидетельствующий
сие говорит: ей, скоро гряду! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!»
Благодать Господа
нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.
День
памяти Иоанна Богослова. Федоровский собор г. Ярославля
На главную
|
