|
На главную
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРИСТОС
ВОСКРЕСЕ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Дорогие о Христе братья и сестры!
Напомню вам вкратце содержание сегодняшнего евангельского
чтения.
Проходя из Иудеи в Галилею, Христос пересекал страну Самарийскую. В жаркий полуденный час, устав от пути
и палящей жары, Иисус присел отдохнуть близ селения Сихарь
у колодца, основанного еще праотцем Иаковом. Ученики отошли в ближайший
город, чтобы купить себе пищу, а Христос остался один. В это время одна
женщина, самарянка, подошла к колодцу, чтобы
набрать из него воды. Иисус обращается к женщине и просит, чтобы она
напоила Его. Самый факт обращения иудея к самарянке
приводит ее в изумление, так как долгая и глубокая вражда разделяла два
народа, и иудеям было запрещено общаться с самарянами и тем более пить
воду из их рук. «Как ты, иудей, просишь пить у меня, самарянки?» – вопрошает она. И в ответ она слышит
слова Спасителя: «Если бы ты знала, Кто просит у тебя
воды, то ты попросила бы у Него воды, и Он дал бы тебе воду
живую».
Думая,
что Христос говорит о воде вещественной, самарянка
возражает Ему и говорит: «Господи, как же Ты дашь мне воды, когда у Тебя и почерпнуть нечем, и колодец глубокий?».
Но Христос имел в виду иную воду, живую воду Своего учения
и Своей правды, и Он сказал ей: «Всякий, кто
пьет от твоей воды – вновь жаждет потом, а кому Я дам Моей воды, тот не
возжаждет вовеки!».
Не совсем понял слова Христа, но
все же почувствовав, что Он обещает ей какую-то особую воду, самарянка просит Его: «Дай мне Твоей
воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда», - так как колодезь
был далеко от селения, и носить воду было тяжело и утомительно.
Но чтобы быть в состоянии понять учение Христа, живую воду
Его благодати, надо иметь чистую совесть, и Христос старается побудить самарянку к покаянию и в
то же время жать ей понять, что беседует она не с простым путником. Он
говорит ей: «Пойди и позови своего мужа». – «Нет мужа у меня», -
отвечает самарянка, несколько смущенная. – «Истинно говоришь ты. Нет у тебя мужа.
Пять мужей ты имела, и тот, кого имеешь теперь – не муж тебе». Услышав
такие слова, вскрывающие все тайны ее сердца, самарянка
поражена и взволнована. Ей становится стыдно своей грешной жизни.
«Господи, вижу, что Ты пророк», - восклицает она, и тут же спрашивает о
том, что было основой спора между двумя племенами: где надо поклоняться
Богу? В Храме ли Иерусалимском, или же на горе, находящейся в Самарии?
«Бог есть Дух, - отвечает Христос, - и поклоняться Ему надо в духе и
истине». Эти слова еще больше потрясают сердце самарянки,
и она говорит Христу: «Знаю, что придет Мессия-Христос, и Он, когда приидет, то возвестит нам все это».
Несмотря на всю греховность этой самарянки,
все же в сердце ее живет тяга к Богу и Истине. Увидев Пророка, она прежде всего спрашивает его не о житейском, а о
том, где бог. Ее сердце ждет Мессию, и как только покаяние очищает ее
сердце, она может воспринять и откровение Мессии, и Христос говорит ей:
«Это Я, который с тобою беседует!».
Тогда самарянка, преобразившись
сердцем, бежит в селение и зовет всех жителей: «Идите! Я видела
Человека, сказавшего мне все, что я сделала в жизни! Не Он ли Христос-Мессия?»
Самаряне во множестве вышли к колодцу, и слушали слова
Христа, и по их просьбе Он остался с ними на два дня, и многие уверовали
в Него, и потом говорили женщине: «Не по твоим словам знаем, что Он
Христос, но сами видели и уверовали, что Он Спаситель мира – Христос».
По Священному преданию, самарянка эта впоследствии
стала одной из проповедниц христианства, пострадала за свою веру и
стала мученицей Фотинией, то есть Светланой.
Как поучителен для нас этот рассказ! Женщина-самарянка,
как и мы, была грешницей. Жизнь проводила в страстях (пять мужей имела,
и тот, кто с ней жил сейчас, не был ей мужем), но несмотря на все
грехи, в глубине ее сердца тлела искра Божией правды, и эта правда все
же прорывалась через ее грехи и искушения, и тайный зов, вероятно,
неоднократно звал ее к Свету, и вот маленькое усилие – один
добровольный шаг ко Христу – и Он протягивает
ей руку помощи, и грешница делается проповедницей. Та, которая
совращала людей, теперь приводит их к правде и свету. Как утешительно
для нас смотреть на этот пример, и как утешительно сознавать, что и для
нас, грешных, не закрыт путь к Богу и к Его Свету! Что живая воды Его учения и нас, грешных, может оживить
и очистить, по словам пророка Давида: «Окропиши
мя иссопом, и очищуся, омыеши,
и паче снега убелюся…» (Пс.
50).
Ведь в душе каждого из нас, в душе каждого человека скрыта
эта тяга к Богу и иногда как будто небольшое событие, нечаянная встреча
могут преобразить нашу душу и из искры разжечь пламя света Фаворского,
света Преображения.
Как часто, занятые делами мирскими, житейскими, часто
затемненные страстями и греховными удовольствиями, мы слышим чей-то
голос, возвещающий нам Истину, возвещенную пророками, и благо нам,
если, прислушавшись к тайникам своей души, мы находим в ней отклик этим
словам… Если сердце наше чисто, то и голос
Христа слышен нам и до нас доходят Его слова, обещающие воду живую,
отведав которой, не возжаждешь вовеки.
И тот, кто однажды услышал зов Христов, услышал Его глас в
своем сердце, уже не отвращается от Него, но идет за Ним. Уже не
влечется ко греху, но живет наполненный
потребностью поделиться и с другими этими потоками Божией милости,
Божией благодати, этими божественными струями живой воды, которыми
являются учение Христа и благодетельная жизнь с Ним, общение с Ним в
молитвах и таинствах церковных. Однажды тайно
беседовавший с Ним в глубине своего сердца, тянется к Нему и верует в
Него уже не с чужих слов, а в силу своего собственного духовного опыта.
Да пошлет всем нам Господь чистоту наших сердец, без
которой невозможно Боговидение, и да даст Он
нам воду живую, чтобы наша жажда истины была бы утолена, и чтобы, пия
из этого божественного источника, мы бы не жаждали вовек.
Господи, не возгнушавшийся грешницы-самарянки, не возгнушайся
и нашего недостоинства!
Очисти покаянием наши сердца, дабы и мы узрели свет Твоей
благодати и стали причастниками этой воды живой, ведущей в жизнь
вечную.
Аминь.
Федоровский собор г.
Ярославля
На главную
|
