Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

34 10.12.2006

Исцеление скорченной женщины

Вера в других 

Здравствуйте, дорогие телезрители!

Говорят, скоро уже Новый год, ну, а затем - и Рождество Христово. Наверное, уже сейчас стоит подумать – как его лучше провести, чтобы потом не было так сказать, мучительно больно…

По уставу Православной Церкви, в нынешнее воскресенье читается в храмах отрывок из Евангелия от Луки, повествующий, как Иисус, будучи в храме, исцелил скорченную женщину. Восемнадцать лет эта женщина не могла выпрямиться и, по всей видимости, уже и не надеялась. А тут вот такое чудо.

И все бы хорошо, но это произошло в субботу, а по иудейским правилам в этот день ничего не положено было делать, в том числе и исцелять. И выходит, что Христос оказался нарушителем религиозного закона, преступником.

Для Иисуса это было не впервой. Может даже показаться, что Он умышленно нарушал правила поведения и, тем самым, выводил из себя тогдашних законников. Почему Он так поступал? Из-за неуважительного отношения к Закону? В целом, Евангелисты свидетельствуют об обратном. С малых лет и до последних дней Иисус жил по Закону Моисееву, исполняя все его предписания. И однажды Он прямо сказал, что пришел не нарушить Закон, но исполнить его.

Тогда почему Он частенько нарушал самую главную Заповедь Декалога - о субботнем покое? 

----- Фрагмент Богослужения

Иисус, как бы нарочно нарушал Моисеев Закон. Почему?

Это становится понятным, когда мы вспоминаем высказывания Иисуса, которые подчеркивают приоритет личности перед Законом. Что важнее – человек или Закон? Христос настаивает на том, что Закон для человека, а не человек для Закона. Помните, как Он говорил: «суббота для человека, а не человек для субботы».

Для нас, жителей Украины, с присущим нам славянским менталитетом, может показаться неактуальным подобные нравоучения. Немцы – те да – на пустой улице не перейдут дорогу в неположенном месте. А для большинства из нас если и писаны законы, то, как «по воде вилами». Мы – народ свободолюбивый, наверное, даже черезчур. Мы склонны нарушать правила даже там, где их нет нужды нарушать, и не только во имя человека, а просто - не надо и все.

И, тем не менее, в любом человеческом обществе полно законнических стереотипов. Есть, например, мужья, которые искренне убеждены, что полы мыть дома и готовить еду должны только жены. Разве в этом нет логики? А женщины убеждены, что вот святой, священной обязанностью мужчины является защищать, добывать, строить, ремонтировать и т.д. и т.д. Все правильно. Но если муж на это просто не способен. И тогда встает во весь рост тот же самый вопрос – тебе нужен человек или посудомоечная машина биомеханическая. Тебе нужна личность или охранно-сторожевая система. И т.д.

Подобных законнических стереотипов бытует среди людей очень много. Достаточно обращать на это минимум внимания, и примеров окажется бесконечное множество.

Итак, самым важным является человек и его жизнь. Все остальное вторично – включая законы, правила, обычаи и вообще - все, что угодно.    

----- Фрагмент Богослужения

Ну, и вторая тема, обсуждаемая в нашем Кафедральном соборе Сретения Господня, так сказать, в разделе духовного подвижничества – тема веры.

В прошлое воскресенье мы очередной раз размышляли с Вами о феномене веры. Как мы подчеркивали, вера – это одно из самых важных составляющих человеческого бытия. Без веры жизнь просто невозможна.

Не проживет человек без веры в себя. Если он не верит в свои собственные силы, ум, способности, то он и шагу не ступит. Для того, чтобы поставить перед собой любую, даже самую простую цель – нужно верить в то, что ты сможешь ее достичь. Я, например, знаю одного молодого человека, который всерьез считает, что никогда не сможет научиться водить автомобиль. Серьезных оснований для таких выводов у него нет. Пункт просто такой.

И он на самом деле никогда не будет управлять автомобилем, но не потому, что ему это не дано, а просто потому, что он не верит в свои способности. 

О подобных вещах мы с Вами говорили в прошлый раз. Вера в себя самого – это очень важно. Без веры в себя какое бы то ни было поступательное движение, или развитие индивида абсолютно невозможно.

Хотя вера в себя в какой-то мере связана с риском. Риском - переоценить свои силы, свои возможности и претерпеть серьезные срывы. Но, на риск идти нужно. Лучше переоценить себя и, на практике убедившись в том, что ноша слишком тяжела, непосильна, уменьшить груз, упростить задачу, опустить планку. Это лучше, чем наоборот, ставить цель намного ниже своих возможностей. Потому что недооценка себя самого исключает раскрытие того, что в нас есть - талантов, дарований, возможностей, и человек попросту не реализует себя в жизни. А человек, не реализовавший себя – это несчастный человек.

----- Фрагмент Богослужения

Сегодня давайте поговорим с Вами об иной вере – вере в других.

Сразу стоит отметить банальную вещь, которую все мы с Вами хорошо знаем. Если вера в себя – это дело рискованное, то вера в ближнего – это еще опаснее. Я не думаю, что сей печальный факт нужно кому-либо из Вас доказывать. Наверное, каждый на собственной шкуре почувствовал - и не однажды – как опасно надеяться на кого-то, доверять серьезные дела, давать взаймы деньги и т.д.

Народная мудрость выражена многочисленными присказками, поговорками, пословицами: «хочешь нажить себе врага – одолжи человеку деньги», «хочешь загубить дело - поручи его другому» и т.д.

Большинство людей не оправдывают свое доверие по большинству показателей, и бывалому опытному, умудренному жизнью человеку вообще никому не хочется доверять. По молодости доверять проще – еще не так много накоплено отрицательного опыта – еще не так бит, не столько синяков и ссадин. А уже к сорока годам каждый из нас становится хотя бы немного скептиком, хоть чуть-чуть неверующим в своих ближних.

Но несмотря ни на что, хотим мы этого или не хотим, мы вынуждены верить людям и верить в человека. Выбора почти нет – ну, разве что между жизнью и смертью. Исчезновение веры в человека – означает полную остановку жизнедеятельности.

----- Фрагмент Богослужения

Ни одного шага нельзя ступить без веры. Каждый день мы просыпаемся и пьем чай с бутербродом. И мы верим, что к листьям чая не примешан какой-то сор, какие-то вредные вещества, которые могут нас лишить здоровья или отправить на «тот» свет. Проглатывая кусочек колбасы, мы надеемся, что она изготовлена, пусть не из мяса, но, во всяком случае, не из какой-то жуткой гадости, от которой все внутренности могут расплавиться. Между тем, гарантии никакой нет – вы сами знаете тенденции многих современных пищевиков.

Ну, а как по-другому – отказаться от еды? Или перейти на натуральное хозяйство – самому выращивать скотину, самому шить себе одежду, дабы оградить себя от опасности, что кофточка из новой синтетической ткани не окажется сильным канцерогеном?

Мы садимся в маршрутку и надеемся, что она исправна, что, как минимум, у нее рабочие тормоза и не отваливающиеся колеса, что водитель - не дурак и не пьяный. Но это не факт. Почему мы так думаем? Вот недавно моя супруга вылетела из микроавтобуса на мостовую просто потому, что был замок двери неисправен, шофер не позаботился об этом. А сколько ДТП с трагическим исходом? Но мы продолжаем жить, двигаться, летать на самолетах, ездить на поездах. Ну, а как по-другому? Закрыться у себя в квартире или офисе? Так сверху что-то упадет. Тот же самолет, как на здание торгового центра в Нью-Йорке.

На вокзалах, кинотеатрах и рынках нельзя появляться – а вдруг террорист бомбу заложил?

На стройках цемент воруют. Когда в Армении было землетрясение – очень много народу погибло – так оказалось, что дома состояли из бетонных конструкций, не соответствовавших стандартам прочности. Цемент сэкономили.

А где гарантия того, что дома, в которых мы с Вами живем, построены в соответствии с требованиями безопасности. Здания ведь действительно падают не только от землетрясений.

В Ленинграде я жил по соседству с новопостроенным домом, который развалился ночью как раз перед заселением. Это было еще в советские времена. А тогда умели избегать скандалов. Бросили всю лучшую технику города и в фантастически короткое время убрали строительный мусор. За ночь посадили деревья и траву на месте бывшего дома. В назначенный день прибывают новоселы, ищут дом, на глазах которых он так долго строился, и ничего не понимают. Мы ж третьего дня здесь были – дом стоял. Мы же свои квартиры уже видели! 

----- Фрагмент Богослужения

Оснований для недоверия людям всегда больше чем достаточно. Ну, так что же – в землянках жить? А где гарантия, что парикмахер, который тебя бреет - не перережет тебе горло? Ну вот, в голове у него что-то перемкнуло, а в руках острейшая бритва – одно легкое движение – и все.

Люди женятся, выходят замуж с верой в то, что будут счастливы, что человек, который сейчас рядом – он хороший, что с ним будет здорово. А основания для этого какие? Никаких. Общечеловеческий опыт говорит о другом. Большинство браков распадаются. Ну, так что из этого – не жениться, не выходить замуж?

Супруги рожают детей в вере и надежде, что чадо вырастет и станет нормальным человеком, опорой в старости. А откуда эта вера? На каком основании? Основания никакого. Сначала ты ночами не спишь – пеленки меняешь, потом нянчишься с ним, кормишь, поишь, одеваешь, обуваешь. Потом в лучшую школу пристраиваешь и т.д. А вырастает подлец. Пьет, гуляет, ворует, из дому все выносит. А там, глядишь, и на родителей руку поднял. Ведь сколько случаев, когда дети убивают своих родителей.

Но представьте себе, если бы мы жили в доме с постоянной мыслью о том, что вот-вот он рухнет, ели пищу в страхе, что она может быть отравлена, общались с супругой или супругом, осознавая, что он или она тебе изменяет, растили детей, рассчитывая на то, что они вырастут негодяями и т.д. Этот список очень легко продолжить без особого труда. Какова была бы наша жизнь? Ее не было бы. Так жить нельзя. Без веры, без доверия.

----- Фрагмент Богослужения

Да, есть понятие разумной осторожности. Но это достаточно искусственное понятие. В рассуждениях оно звучит просто и убедительно. А практически осуществить эту разумную осторожность, как правило, не получается. Либо человек перестает быть осторожным и живет, не думая ни о чем и ни о ком плохо, радуется жизни, надеется на все хорошее, ходит так сказать, под Богом. Либо превращается в циника, который никому и ничему не верит. Который старается защитить себя со всех сторон, построить подземный бункер, замуровать себя железобетоном. Но такие люди сгнивают заживо.

Иисус Христос со страниц Священного Писания призывает всех нас верить друг другу, любить друг друга и бесконечно прощать друг другу.

Кстати, прощение – это оборотная сторона веры. Невозможно искренне простить человеку без веры в то, что, несмотря на его неприглядные поступки, в нем что-то есть хорошее, что он может стать другим, лучшим, чем он есть.

Верить до последнего издыхания и - сотый, тысячный раз прощать. Однажды Петр приступил к Иисусу и спросил: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус отвечает ему: не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз. А как Вы знаете, число семь в Библии обозначает полноту. Десять раз по семи, а потом, еще раз умножить на семь – это означает бесконечность.

О том, насколько это оправдано, рационально, можно спорить сколько угодно, приводить бесчисленное количество доводов. Но, в конечном итоге, мы должны понимать, что живем мы подлинной жизнью до тех пор, пока верим. Верим в себя, верим людям и, конечно же, верим в Бога.

----- Фрагмент Богослужения

Вот на сегодня и все. Время наше истекло, и я прощаюсь с Вами до встречи через неделю. Всего доброго.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана