Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

28 20.10.2006

 Притча о сеятеле

Радость 

Здравствуйте, дорогие телезрители!

Нынешнее воскресенье – это двойной праздник. Как и любое воскресенье, это - Малая Пасха, плюс - День Библии, который сегодня отмечается во всех городах и весях Украины всеми христианскими конфессиями и деноминациями.

Замечательно то, что отрывок из Евангелия, который сегодня положено читать в храмах по уставу православной Церкви - я думаю, это как бы случайно получилось - может послужить девизом празднования Дня Библии.

Это отрывок от Луки – притча Иисуса о Сеятеле, о том, как он разбрасывал семена. Иное - упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; иное - упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; иное - упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;  а иное - упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.

----- Фрагмент Богослужения

Ученики спросили Иисуса: что бы значила притча сия?

Он сказал: семя есть слово Божие; упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.

Сказав это, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

В нынешний День Библии можно бы эти слова Христовы перефразировать и сказать, кто имеет глаза и может читать Библию – пусть читает. Потому, что Библия – это слово Божие записанное. Это то семя, которое упав на добрую почву, может принести богатый плод.

----- Фрагмент Богослужения

-----Фрагмент проповеди свящ. Николая Джуринца:

Иисус Христос говорит о сеятеле, говорит о зерне и говорит о земле – о том грунте, на которое падает это зерно. И мы четко понимаем из этой притчи, что зерно это Слово Божие, это Евангелие, это сама Библия. А Сеятель это Сам Господь наш Иисус Христос, и Он засевает ниву сердец людских. Земля при дороге, куда упало зерно, означает невнимательных, рассеянных людей, к сердцу которых Слово Божие не нашло доступа, они закрыты, живут как бы в панцире. Дьявол легко крадет и уносит от них Слово Божие, чтобы они не уверовали и не спаслись.

Каменистое место означает людей непостоянных и малодушных, от которых все отскакивает так, как горох от стены. Они слышат - и не верят, они смотрят - и не видят. Тернии означают людей, которых житейские заботы, богатство и разные пороки человеческие заглушили в душе Слово Божие. С такими людьми мы встречаемся почти каждый день. И добрая плодоносная земля означает людей с добрым, чутким, горячим и открытым сердцем. Такие люди внимательны к Слову Божию, сохраняют его в доброй своей душе и с терпеньем стараются исполнить все, чему оно учит. И плоды их это добрые дела, за которые они становятся достойными Царства Небесного. В таких сердцах Слово Божие прорастает и дает высокий урожай.

----- Фрагмент Богослужения

-----Фрагмент проповеди свящ. Николая Джуринца:

Задумаемся, дорогие братья и сестры, что мы сеем, и какой будет жатва. Задумаемся еще в этой жизни, ибо что мы посеем, то и пожнем. Будем же сеять доброе, великое и вечное, - кто имеет уши, тот да услышит!

----- Фрагмент Богослужения

Кроме уставной темы евангельской, как обычно, мы с Вами размышляем над ответами на иные вопросы жизни. В частности, мы обсуждаем причины и обстоятельства, препятствующие нам жить полнокровно, динамично, в радости и веселье.

Павел, апостол, заповедует христианам  радоваться всегда, непрестанно. Радость, как мы подчеркивали с Вами, это один из самых главных признаков одухотворенности, облагодатствованности человека. Радость – это плод Духа Божия, вселяющегося в человека.

Но, как можно радоваться, когда жизнь бьет по голове и больно. Денег не хватает – ну, это еще можно как-то переносить, пытаться философски относиться к материальным трудностям. Но вот, - если настоящая трагедия? Например, семья распадается. Муж уходит из семьи. Или жена. Если - бестолочь или пьяница, ну это так – с глаз долой, из сердца вон. А если нормальный мужчина и любимый. Или жена, от которой души не чаешь, вдруг уходит к твоему единственному другу. Это ведь такой поворот жизни – свихнуться можно. Умереть от боли душевной. А о радости, как-то даже язык не поворачивается говорить.

Безусловно, любую истину, доводя до предела, крайности, можно свести к абсурду. Если дом сгорел, ногу поломал или везут тебя на каталке в операционную заворот кишок распутывать – особо не похохочешь.

----- Фрагмент Богослужения

И все же. Решающее значение в любых обстоятельствах будет иметь наше отношение к той или иной беде. В металлолом разбил машину – можно сокрушаться о том, какой ценой она тебе досталась. Экономил на еде и питье, отказывал себе в развлечениях - бедный я. Долго можно так сетовать и изводить себя самого. А можно в сердцах махнуть рукой и выругаться – ну и бес с ним, с этим автомобилем. И продолжать, в принципе, нормально жить.   

Конечно, автомобиль – это мелочи. Даже крышу над головой потерять - это ничто, в сравнении с потерей любимого человека. К своему счастью, я не пережил этой трагедии и, поэтому, не могу по-настоящему ощутить глубину горя, силу и невыносимость боли, которые люди испытывают в момент разрыва с человеком, к которому привязаны сердцем и душой. С другой стороны, я знаю очень многих людей, переживших это горе, с очень многими общался в беседах - довольно откровенных. Поэтому, я, как и любой из нас, кое-что понимаю в этом. Да, не все выдерживают страшной боли. Есть люди, которых эта трагедия сводит в могилу. Но абсолютное большинство, с большими или меньшими потерями, выдерживают этот жизненный удар. И не просто выдерживают, но и выстраивают свою дальнейшую жизнь на достаточно хорошем, качественном уровне.

----- Фрагмент Богослужения

Избежать боли и страданий в подобных случаях, конечно же, невозможно. Но сила и длительность боли может колебаться в десятки и сотни раз, в зависимости от правильного или неправильного нашего отношения к случившемуся.

Во-первых, нужно знать, что боль проходит - любая.

Во-вторых, если это случилось, то в этом обязательно есть смысл, логика. Такие вещи не приходят случайно. Каждая волосинка на нашей голове учтена Богом. А подобные повороты событий - под особым контролем Всевышнего. Упускать это из виду, значит, терять опору под собственными ногами.

Да, внутренне протестовать мы можем сколько угодно. Человеческая логика будет вопить, что – это крах, что все кончено, жизнь искалечена, нет смысла жить и т.д. Но именно в таких пограничных ситуациях мы можем обнаружить нашу веру в Бога и доверие к Нему.

Верим ли мы, что Господь управляет миром? Верим ли мы, что это прискорбнейшее событие было допущено Богом для какого-то блага, пусть и не понимаемого нами. Доверяем ли мы Богу? На самом деле, это - фундаментальные вопросы, ответ на которые имеет судьбоносное значение.

----- Фрагмент Богослужения

Между прочим, есть неверующие люди, я таких знаю, которые искренне утверждают, что, хотя бы во что-то верить надо. Без этого нельзя. И это справедливо. Если человек верит не в Бога, а хотя бы во что-то абстрактное – светлое будущее, например, в то, что завтрашний день будет лучше, чем сегодняшний – это тоже как-то помогает. Вера в свое могущество, свои собственные силы, в завтрашний день – это конечно хромая вера, но это лучше, чем никакой.

Так вот, казалось, что может быть худшим – потерять любимую жену или любимого мужа? Но я конкретно знаю примеры, когда жизнь этих несчастных довольно быстро менялась в лучшую сторону. Иногда – это стресс, который пробуждает какие-то способности человека. Перед моими глазами мужчины и женщины, которые расцветали после пережитого горя. Одна особа, которую я хорошо знаю, просто преобразилась. Она стала еще более привлекательной и интересной. Ее карьера пережила буквально вертикальный взлет. Углубившись в свое любимое дело, она достигла совершенства. Она до сих пор не замужем и особо не стремится к этому, но она весела, радостна и, я так думаю, счастлива.

----- Фрагмент Богослужения

Разные судьбы у людей. Некоторые создают новые семьи – бывает, настолько удачно, что первый брак вспоминают как жалкое подобие. Бывает и так, что человек остается несемейным. Но вот быть ему одиноким и несчастным – это уже зависит от его внутреннего состояния. Если он зацикливается на этой проблеме – смотрит назад, а не вперед, то действительно, можно превратиться в страдальца по жизни. И, наоборот, если попытаться понять – почему Господь допустил в нашу жизнь эту боль, в чем положительный момент происшедшего, какую пользу мы можем из этого извлечь, то в этом случае легкомысленный анекдот о сетовании грузина, может приобрести более глубокий и значимый смысл. Помните? Какое горе! Совсем один остался, ну, совсем один. Один? Совсем один? Ура! Совсем один! В определенном смысле, это - не такой уже и глупый анекдот. Сквозь очевидный цинизм проглядывает верная направленность. Видеть во всем положительный момент и радоваться этой благой составляющей. Радуйтесь и веселитесь! Всегда радуйтесь! Аминь.

----- Фрагмент Богослужения

Ну, вот и подошло наше время к концу. Я прощаюсь с Вами и желаю всего доброго.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана