Неделя о расслабленном 

Духовная конъюнктура

Нынешнее воскресенье, именуемое «О расслабленном», посвящено теме довольно грустной - параличу. Христос исцеляет паралитика, который 38 лет пролежал на подстилке как бревно – все свои лучшие молодые годы, не имея возможности пошевелить ни рукой, ни ногой. Конечно, если бы не Христос, он бы еще так лет десять пролежал и помер, не поднявшись на ноги. Но если предположить, что ему на момент исцеления было за 60 лет, - жизнь то уже вся позади.

----- Фрагмент Богослужения 

Паралич – уникальная болезнь, которая человека не убивает, но делает его абсолютно беспомощным. При полном параличе, человек даже языком не может пошевелить, тем более рукой или ногой. Только глаза остаются в движении – больной может посмотреть вверх, вниз, вправо, влево, закрыть глаза, открыть их, заплакать – слезы будут бежать из глаз. Ну и разве что еще простонать может паралитик. А так – ни поесть самостоятельно, ни в туалет сходить. И так годы и десятилетия. Даже вообразить этот ужас в полном объеме невозможно. Не дай Бог никому.

Но, ведь такое случается. И не то, чтобы Бог насылал такие болезни людям, карал их этим кошмаром, - нет, конечно, но – есть такое церковное выражение – «Бог попускает беде». Что означает «Бог попустил»?

Дело в том, что мы с Вами все, постоянно находимся в блаженном неведении. На самом деле Бог с утра до вечера и с ночи до утра только и занимается тем, что отводит от нас беды и неприятности, которые тысячами и миллионами готовы обрушиться на наши головы. Мы этого просто не замечаем. Нам кажется, что все так гладко и должно быть. Но это вовсе не так. Не даром в Евхаристической молитве в храме каждый раз звучит благодарственная молитва за благодеяния, оказанные нам Богом – ведомые и неведомые, явные и сокровенные. Стоит Всевышнему на долю секунды отступить от нас, как сразу же тысячи бед свалятся на наши головы в одно мгновенье.

И Господь иногда таки отступает от нас, разрешает той или иной беде вторгнуться в нашу жизнь. Как ни странно это прозвучит - для нашего же блага.   

Болезни, беды, потери, скорби, боль всегда нами воспринимается однозначно, как что-то крайне негативное, отрицательное, которое надо во что бы то ни стало избегать. Но так ли это на самом деле? Давайте это рассмотрим на конкретных примерах из нашей жизни.

Вот, предположим, у девушки нога кривая – неважно - от рождения или в результате перенесенной травмы – она не болит, но это же некрасиво и это осложняет ее судьбу. Что делать? Можно и ничего – оставаться калекой. А можно обратиться к хорошим специалистам ортопедам, которые все могут исправить. Но, ведь, процесс выравнивания руки или ноги – это очень болезненный процесс. Это множество операций, это ломка костей, изгибание и вытягивание их аппаратом Елезарова, месяцы, проведенные на вытяжке в нестерпимом дискомфорте. Это боль и страшное мучение, которое, однако, стоит того. Есть смысл в этом, потому, что после этих мук, которые девушка забудет на следующий же день после выхода из больницы, она сможет надеть колготы с коротенькой юбочкой и почувствовать на себе тысячи восхищенных глаз.

В мире духовном обстоят дела, примерно так же, как и в мире физическом. Иногда можно проследить аналогию полную. Ведь наши души тоже, образно говоря, не со стройными ножками. Своими грехами мы их выгибаем, ломаем – потом они срастаются неправильно. Неправедными поступками мы горб на спине себе выращиваем, который оказывается выше головы.

И все это неплохо бы исправить пока есть такая возможность, пока мы на земле.

А как исправить нутро человека, который, скажем, возомнил себя богом.

У меня был близкий приятель – судья, причем занимающий высокое положение – по мне так человек очень хороший – добрый, отзывчивый, в храм приходил к нам на Богослужение. А потом звонят мне – парализован, просит, чтобы я к нему приехал и причастил его.

Это было ужасно. Он даже слова ни одного не мог выговорить. Общаться с ним можно было только, задавая вопросы, а он глазами и стонами мог показать – «да» или «нет». Представляете, человек, который несколько дней назад мог мгновенно решить любой вопрос, влияние и власть которого в нашем городе были просто громадными, судьбы сотен людей находились в его руках – этого человека можно было богом назвать, естественно с маленькой буквы этого слова, теперь недвижимый и полностью, абсолютно зависимый от окружающих его близких.

Вы знаете, есть профессии очень опасные для души, прокуратура, например. Нашей Церкви очень серьезно помогал один из бывших прокуроров области – дай Бог ему здравия. По себе знаю – общаться с ним в его кабинете – все равно, что с добрым волшебником. Любые проблемы решаются секундально. Ощущение необыкновенное. У меня самого было желание перекреститься перед ним, как перед иконой. Так вот, вопрос – как можно обладать такой властью и не возомнить себя богом? Да я б сам на его месте заказал себе портрет с нимбом.

Но ведь такая внутренняя позиция чревата. Человек, который так себя ведет и чувствует – уродует этим свою душу, ломает себе хребет и конечности. Бывает, настолько серьезно душа человека изломана, до такой степени, что уже нет никакого смысла пытаться что-то исправить. К сожалению, такой ужасной она и войдет в вечность. Уже ничего не поделаешь. И таких людей в этой жизни никакая хвороба не берет. Какой смысл оперировать неоперабельных больных – только усугублять мучения.

А вот, если душевный калека небезнадежный, которого можно исправить и который еще может войти в будущую жизнь красавцем, тогда Бог без ложной жалости кладет человека на операционный стол и начинает выравнивать его спину. Если она перекошена в правую сторону, то Господь выгибает ее в левую, а если – наоборот, то в правую.

В данном случае, если ты возомнил себя богом, миродержцем, человеком, в руках которого судьбы людей, вот тебе постель паралитика – полежи немного или много – сколько это необходимо, побудь в положении, в котором ты не только не можешь на кого-то влиять, а даже в туалет самостоятельно сходить не в состоянии, когда не окружающие от тебя зависимы, а ты полностью, без остатка зависим от других. Эта процедура болезненная, но в каких то ситуациях без нее, к сожалению, не обойтись.

----- Фрагмент Богослужения 

И вторая тема, обсуждаемая в нашем кафедральном соборе Сретения Господня - духовная коръюнктура.

Слово «торгаш» в нашем обиходе если не ругательное, то, во всяком случае, не почтительное. А зря. Торговля это одна из главных составляющих человеческих взаимоотношений. На самом деле, все мы с Вами торгаши - до единого. Мы ежедневно и ежечасно что-то покупаем, что-то продаем, что-то приобретаем, а с чем-то расстаемся. Кто-то продает свой труд - стоит у станка, или работает на поле, или развозит людей на автобусе. Кто-то предлагает свое время и безопасность – охраняет важный объект. Кто-то продает продукт своей умственной деятельности – пишет книгу, составляет компьютерную программу, ведет телепередачу.

Взамен мы покупаем все, на что хватает заработанных денег. Денег, как правило, мало, и мы пытаемся чем-то еще приторговать.

При этом, одновременно происходит движение и в духовном плане. Оно все неким образом взаимосвязано. Осуществляя ту или иную коммерческую операцию в материальной сфере, мы либо приобретаем для души, либо теряем. Либо насыщаем душу эликсиром жизни, либо закладываем ее дьяволу; либо покупаем райскую вечную жизнь, либо обрекаем себя в геенну огненную.

Конечно, когда мы говорим о необходимости «заработать», «купить» Царство Небесное, мы, конечно же, должны понимать это, отнюдь не в буквальном смысле. К сожалению, об этом приходится напоминать, потому, что есть христиане, у которых, напрочь, отсутствует, как образное мышление, так и чувство юмора. И когда артист эстрады выходит на сцену и, демонстрируя повязку на своей ноге, говорит, что она была на руке, а теперь, сползла – у таких людей лицо сразу становится напряженно серьезным и они пытаются представить себе – как это могло случиться, чтобы повязка с руки сползла на ногу.

Мы уже говорили неоднократно, что будущее вечное блаженство, по большому счету, купить или заработать нельзя. Ну то, что, за гривны билет в Царство Божие не купишь – это понятно всем. Но есть люди, которые верят в то, что за добрыми делами можно заслужить Царство Божие. Как мы отмечали с Вами, и за добрые дела в рай не попадешь.

Хотя, последнее заблуждение, самое безопасное. Оно рядом с правдой. Люди, которые пытаются «заработать» Царство Божие, скорее всего, таки наследуют его. Почему так – в свое время мы много уже говорили с Вами. Ведь какие условия по учению православной Церкви необходимы для вхождения в Царство Небесное? Доброта и любовь. Если Ты добрый – добро пожаловать в райские обители! А злой – пошел вон. Там апостол Петр сидит у входа в рай, а перед ним спецаппаратура – такой вот точный прибор - детектор доброты. Очередного новопреставленного манипуляторы фиксируют в нужном положении, и покойный просвечивается особым небесным светом. Если душа у него добрая, то сигнал поступает далее на райский турникет – он отворяется и почивший оказывается в раю. Для отдельных, чересчур серьезных индивидов, поясняю, что это я не в прямом смысле насчет Петра и детектора доброты. Но этот образ на самом деле очень близок к истине. Именно принцип детектирования доброты будет использован на первом, так называемом в Церкви, частным судом над душой умершего. Конечно же, там не будет датчиков, микросхем, чипов, мониторов. Но, тем не менее, суд будет обращать все внимание не на количество добрых дел, которые сотворил человек в течение своей земной жизни, а какова его душа, покинувшая тело – добрая, злая, или никакая.

Этот важный момент в свое время мы так же многократно подчеркивали с Вами.

----- Фрагмент Богослужения 

Доброе дело, ведь, можно сотворить и не будучи добрым – из расчета, например – «я – тебе, ты – мне». Или тщеславия. Часто бывает так, что обратятся к богатенькому человеку с просьбой помочь детдому, больнице или престарелым. И он откликается, но зовет журналистов радио, телевидения, чтобы обязательно сняли его крупным планом на фоне ящиков с благотворительностью и воспели его отзывчивость. Причем таковых, тоже не надо осуждать – спасибо хоть на этом.

Но мы сейчас о другом – очень нам важно усвоить ту истину, что само по себе доброе дело не говорит о доброте человека. Юноша может перевести старушку через мостовую не потому, что он проникся уважением к престарелой женщине – ничего подобного - он просто перед своей девчонкой рисуется, джентльменом хочет показаться.

А для вхождения в Царство Божие важна именно доброта души, а не сами по себе факты добрых дел и их количество. 

Но если подойти с другой стороны. Если человек добрый – может ли он не делать добрые дела? Не может. Если он их не творит, значит, он не добрый. Вот уже эта схема работает без сбоев. Раз человек добрый, значит, непременно будет творить добро ближним. Злой человек тоже может совершить прекрасный поступок, но его доброе дело не будет доказательством его доброты. Важна мотивация.

Но есть архиважный момент, о которым нам так же нельзя забывать. Если злой человек начнет творить добро, пусть неискренне, из корыстных побуждений, неважно каких – может, он надеется, что ему это добро вернется в жизни земной или в загробной. Неважно, что он там думает, предположим, ему и дела нет до того человека, которому он помогает – тем не менее, доброделания его зря не пропадают. Не в том смысле, что накапливаются какие-то заслуги перед Богом, а в том, что поступки, которые совершает человек, влияют на его душу. С каждым добрым делом черствый эгоист становится меньшим себялюбцем и в его душе зарождается нечто прекрасное, он становится светлее. И, наоборот, добрый, морально здоровый человек, не выдержавший каких то  искушений и поступающий, вопреки своей совести неправедно, с каждым дурным поступком уродует свою душу, превращается в человека порочного, гнилого. А таковым в Царствии Божием делать нечего.

Поэтому, когда говорят, что Царство Божие зарабатывается добрыми делами – это не совсем так, конечно, но таким образом представлять для себя дело нашего спасения, в принципе, можно – доля правды в этом - значительная. Да и Сам Христос, как Вы помните, в Своей притче о Страшном суде говорит примерно то же: - «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:  ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». Т.е., раз Вы служили своим ближним, творили добро – приходите и наследуйте жизнь вечную. Все просто и ясно. 

Притчи Христовы – они ведь что собой представляют: об очень сложных вещах говорится очень просто, настолько элементарно, что и ребенку понятно. А что может быть проще – сделал доброе дело – получи небесную денежную купюру. Выручил кого-то – получи еще ассигнацию. А, если обидел кого-либо – отдавай обратно свои деньги. В принципе, нормальная схема – примитивная, но рабочая. Поэтому, на прошлых воскресных беседах, мы уже с Вами широко использовали этот образ торговли – покупки и продажи Царства Небесного. Да и в дальнейшем, этот образ Царства Божия, подобного купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, продает все, что имеет, чтобы купить себе эту драгоценность – этот образ мы будем держать в поле зрения.

Рыночная схема – она нам понятна. Пообещал людям процветание, люди поверили – выбрали президентом, а он страну разграбил и народ свой сделал еще беднее. Ну за то сам обогатился сказочно – самолеты, вертолеты, дворцы, дачи в лучших местах света, яхты, девочки. Зато душу свою продал дьяволу.

И, наоборот, монахиня Мария Скобцова в газовую камеру пошла за свою подругу по лагерю. Отдала самое дорогое на свете – свою жизнь. За это, даже сомневаться не приходится – в Царстве Божием самое лучшее место ей обеспечено.

----- Фрагмент Богослужения 

На этом мы завершаем нашу телепрограмму, и я прощаюсь с Вами до следующего воскресенья, всего доброго!