Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

88 30.12.2007

Пророк Даниил

Представления о рае и аде 

Вот уже и Новый год на пороге. Праздновать, как всегда, будем основательно и долго. Дай Бог, закончить Крещением Господним.

Но помимо веселья, в каждом новолетии есть и какая-то нотка грусти. Еще один год позади, еще меньший отрезок времени остался у каждого из нас впереди, а, оглядываясь в прошлое, мы сожалеем о вещах, оставшихся несделанными, о том, что могло бы стать и не свершилось. Мы сокрушаемся сердцем о том, что внесли в этот мир, может быть, не только созидательное и доброе, но и нелепое и разрушительное.

В любом случае, мы благодарим Бога за все происшедшее, так как и положительный, и отрицательный опыт, наверняка пробудил в нас более глубокое понимание жизни. Быть может, сердца наши стали шире и глубже; или стали мы более чуткими к боли и радости наших ближних. Как бы то ни было, этот год не прошел нас даром, и, может быть, как удобренная трудностями и тяжким опытом земля, мы сумеем принять слово Божие в Его Евангелии и Божье благословение на пороге Нового 2008 года.

Вступим же в грядущий год смело, творчески, вдохновенно и твердо - и Бог обязательно увенчает наш созидательный труд Своей силой и Своим благословением.

Не будем забывать о Нашем Небесном Отце и Начальнике наших судеб. Памятуя о Его невидимом присутствии, будем возносить наши молитвы на всяком месте – в наших домах, на работе и в храмах. Добро пожаловать в наш Кафедральный собор Сретения Господня.

 ----- Фрагмент Богослужения

Сегодня православная Церковь вспоминает великого святого седой древности – пророка Даниила. Родился и вырос он в столице Израиля Иерусалиме. Ему было 15 лет, когда при взятии Иерусалима войсками Навуходоносора, он попал в плен. Но поскольку это был образованный и талантливый юноша, его определили в школу для подготовки к службе при царском дворе.

В школе он подружился с тремя молодыми людьми: Ананией, Мисаилом и Азарией – они были так же религиозны и преданы вере своих отцов. О серьезности этих парней свидетельствует очень интересный факт. Поскольку их готовили к службе при царском дворе, питаться им было положено с царского стола. Недурно, вообще-то. Но был один нюанс – над всей пищей, которая подавалась к царскому столу, совершался языческий обряд ее посвящения языческим божкам. После обряда эту еду называли идоложертвенной, и употреблять ее представителю израильской ветхозаветной общины было неприлично.

Поэтому они отказываются от роскошной царской пищи и питаются более чем скромно. Священный повествователь не упускает отметить по этому поводу то обстоятельство, что в результате эти юноши оказались намного здоровей и успешней тех своих сверстников, которые питались со стола царского. 

По окончании учебы, на экзамене присутствовал сам царь Вавилонский, который отметил их сообразительность и глубокие знания в совершенно разных областях тогдашних наук.

Даниил с друзьями определяется на службу при царском дворе и здесь остается в звании придворного сановника очень надолго. Он пережил не только царя Навуходоносора, но и пять его преемников. После завоевания Вавилона Даниил становится советником царей Дария Мидийского и Кира Персидского.

Советник царя – это очень близкий ему человек, которому царь может доверить самое сокровенное. И вот однажды Навуходоносор рассказывает Даниилу свой сон, который его очень беспокоил. Царю приснился огромный и страшный истукан, сделанный из четырех металлов – голова была золотая, грудь серебряная, живот медный, голени железные, а ноги глиняные. И вот, камень скатывается с горы и разбивает этого истукана в прах.

Даниил объяснил царю, что истукан символизирует четыре языческих царства, которые должны были сменить друг друга, начиная с Вавилонского и кончая железным -  Римской империей. А таинственный камень, сокрушивший истукана, символизирует Христа-Мессию.

Этот истукан, приснившийся Навуходоносору, вошел в нашу культуру как имя нарицательное: колосс на глиняных ногах. Любая империя, основанная на насилии, представляет собою именно такое вот страшилище – тяжелое, из прочных и дорогостоящих металлов. Но любая такая система обязательно имеет слабое звено, из-за которого рано или поздно это чудовище повергается на землю. Помните Советский Союз, коммунистическую партию, наших вождей? Казалось, во веки веков ничто не сможет разрушить этого железного колосса. Но пришло время, и он превратился в груду черепков и осколков.

Даниил не был просто мудрым человеком, тем более гадателем снов. Он был человеком Божиим, которому был дан дар видения и пророчества.

Им была написана книга, которая вошла в Ветхозаветную часть Библии. Книга очень интересная и загадочная. В ней Даниил записал несколько своих пророческих видений, относящихся к концу мира и ко второму пришествию Христа. По содержанию эта книга имеет много общего с Откровением Иоанна - Апокалипсисом, помещенным в самом конце Библии.

Много приключений выпало на долю этого великого ветхозаветного пророка – и приятных, и не очень. Его авторитету завидовали придворные интриганы и пытались его погубить. Однажды его бросили в яму, где были львы. Но звери его не тронули, и он остался жив.

Не без ходатайства Даниила царь Мидийский Кир в 536 году издал указ об освобождении евреев из плена. Вообще, много чего интересного повествуется в Библии о жизни этого удивительного человека.

О последних днях жизни пророка Даниила, к сожалению, ничего не известно, кроме того, что он скончался в глубокой старости.

Если кто не читал, обязательно прочтите Его книгу – 14 глав – не очень много. Между прочим, Иисус Христос в Своих беседах с иудеями дважды ссылался на Данииловы пророчества – очень интересно.

----- Фрагмент Богослужения

И вторая тема, обсуждаемая в кафедральном соборе Сретения Господня, связана с нашими представлениями об аде и рае.

Когда я был совсем маленьким, но уже смело передвигался на двух конечностях, моя мама запрещала мне выходить за пределы церковного двора. В принципе, не очень то я и стеснен был этим запретом – территория Свято-Духовского собора, где я тогда жил с родителями была не то, чтобы большая, но для нас – церковных детишек – сыновей и дочек соборского клира - вполне достаточной. 

На вопрос: почему нельзя за ограду, мама уверенно отвечала: бабай схватит тебя, посадит в мешок, утащит очень далеко, бросит к себе в подвал, и будешь всю жизнь там сидеть. Объяснение это было не то, чтобы очень убедительным, но впечатляющим. Когда я спрашивал у мамы: кто такой бабай – она мне отвечала: вот как попадешься ему – тогда узнаешь.

Бабай, вообще-то это в переводе на русский язык – дед. Но в моем тогдашнем представлении – это какое-то шерстяное волосатое безобразное существо, в руки которого попадаться не хотелось. За церковную ограду я, конечно, выходил, но очень осторожно – ежесекундно крутил головой по сторонам и оглядывался назад – не подкрадывается ли ко мне этот монстр.   

Потом, когда я немного подрос, я понял, что никакого бабая, особенно такого, который ловит детишек в свой мешок - в природе не существует, но означает ли это, что моя мама лгала мне? Неверное, нет, потому, что, по сути, она предупреждала меня о реально существующей опасности. По большому счету, она-то говорила правду. Будучи 3-х, 4-х летним ребенком, я, действительно, выйдя за пределы своего двора, мог попасть в беду. Играя на проезжей части, я мог быть сбит машиной. Я мог заблудиться и, в конце концов, всегда были люди с отклонениями – маньяки, попасться которым не сулило ничего хорошего.

Но как 3-хлетнему ребенку правдиво объяснить, кто такой маньяк и почему он опасен? Я не уверен, что даже у Макаренко это хорошо получилось бы. Скорее всего, мамин миф о бабае – это таки оптимальный выход.

Мы уже как-то говорили с Вами о значении мифа в Богооткровении. Миф, как мы отмечали, это слово, искореженное неправильным его употреблением. Особенно в начальных и средних школах издевались и уродовали этот термин. Его трактовали как небылицу, выдумку, обман. Поэтому сейчас слово «миф» стало почти ругательным. На самом же деле «миф» - это способ передачи важных истин, скажем, детям. Не обязательно малолетним. Все мы с Вами в той или иной степени дети Отца Нашего Небесного.

Библия изобилует мифами с самых первых ее страниц. Сотворение мира и человека, грехопадение Адама и Евы, Вавилонская башня, Всемирный потоп, Ноев ковчег, и т.д. И «миф» по сути это не выдумка – миф – это высшая правда, Божественная истина, которую Всевышний благоволил сообщить человеку. Но как объяснить людям то, до чего они еще не доросли. Как можно объяснить сущность предметов, для которых и слов еще не придумано. Иносказательная, образная форма мифа – это незаменимый метод провозгласить высшую Божественную правду, непостижимую человеческой ограниченностью.

----- Фрагмент Богослужения

Есть такая древняя традиция - на задних стенах храмов изображать картины страшного суда и вечных мук ада. В России это распространено было больше. Есть картины совершенно уникальные – бесы на вилах швыряют грешников из огня в полымя. Для триллеров и ужастиков - находка. Эти горы ядовитых змей, повсюду ползающие черви, которые лезут в рот, нос и уши. На средневекового Богомольца такие картины производили глубокое впечатление и прежде, чем грешить, ему приходилось 10 раз подумать – а стоит ли?

Сейчас подобные изображения – черти со свиными рылами, рогами, копытами и хвостами, грешники в котлах и прочее вызывают смех даже у людей верующих. Ну, это понятно почему. Человечество повзрослело, выросло уже из ползунков. Взрослому человеку уже не расскажешь, что детей аисты приносят или в капусте чад разыскивают. 

Нам нужны другие – более взрослые сказки. Про репку или курочку Рябу – нам уже не интересно – подавай сказку, так сказать, для детей старшего возраста.

Но вот проблема – с новыми мифами туго. Над старыми - мы уже смеемся, а новых не придумали. И что это значит? На самом деле, это очень печальная вещь – утрата Божественного Откровения. Ну не верим мы в геенну огненную, о которой говорил Христос. Вернее, мы знаем, что геенна это вполне исторически-географическое понятие. В годы земной жизни Иисуса Христа это была территория городской свалки за Иерусалимом. Туда свозили мусор и нечистоты со всего города, падаль, дохлятину. Поэтому запах в геенне был сказочно-впечатляющим. Ну, а по мере скопления мусора в больших количествах, там зачастую были возгорания. И когда вся эта нечисть еще и горела, то ничего лучше для сравнения с адом и придумать было невозможно.

Так, что же выходит – котлы с кипящей смолой – это средневековые выдумки? Тьма внешняя – непонятно что? Плач и скрежет зубов, – очевидная глупость - какой скрежет, если на том свете зубов не будет и если скрежетать не чем?

Миф условно можно разделить на оболочку и ядро. Оболочка мифа – условна. Да, в качестве оболочки мифа может быть выдумка, сказка. Но это не про Ивана-дурачка из абсолютно пустопорожней сказки. В мифе, помимо оболочки, есть ядро, представляющее собой не просто мудрость, выражающую нравственные ценности, а истину высшего порядка. Даже хорошая сказка – ну вот Андерсена почти все сказки не простые – возьмите «Снежную королеву», «Русалочку», «Голого короля» – это все сказки, наполненные ценным содержанием, глубокой нравственной сутью. Но любая, даже очень хорошая сказка, это достижение человеческого ума и сердца. А вот «Библейский миф» - это Слово Божие.

----- Фрагмент Богослужения

По мере взросления человечества, мифы все меньше и меньше нас устраивают. И наша задача осмысливать миф, а не отказываться от него. Потому, что отказ от Библейского мифа – это ни что иное, как отказ от Божественной истины.

Ну вот, опять-таки, миф о геенне огненной. Провозгласить, что ада не будет потому, что всю смолу на асфальт переплавили, а черти на перекрестки повылезали – это предположение развеселое, но к правде отношения никакого не имеет.

Геенна огненная – это тот же бабай, о котором в детстве говорила мне мама. Бабай – это миф, и его демифологизация заключается в осмыслении той реальной опасности, которую имели ввиду мои родители, стращая меня бабаем.

Но с бабаем проще, а вот демифологизировать геенну огненную, по большому счету, в этой земной жизни нам не удастся никогда. Потому, что пока мы в телесной оболочке, мы не сможем узнать – что на самом деле будет представлять загробная жизнь будущего века. Что стоит за мифом о рае и за мифом об аде? Сердцевина этих мифов, их высшая правда заключается в том, что геенна огненная, червь неумирающий и огонь неугасающий – это очень плохо – это мучительно, кошмарно. И вот эта последняя истина непреложна. Пусть не будет там змеиных ям и клоак, кишащих глистами, аскаридами и ленточными червями. Но надуманность этих образов не означает, что за гробом грешники не будут страдать. Как? Потом увидим.

Хотя, все-таки по мере нашего взросления, по мере развития богословской мысли, мы кое-что уже можем сказать о будущих адских мучениях, а следовательно, частично демифологизировать геенну огненную. Но, конечно же - осмыслить только мизерную ее часть.

----- Фрагмент Богослужения

Ну, вот нам открыто в Священном Писании, что придет время - время будущей жизни, где все тайное станет явным. Все наши и добрые, и злые дела обнаружатся и станут достоянием всей вселенной. В отличие от людей дремучего прошлого, мы с Вами уже люди 21 века, с достаточно развитым умом и воображением, можем представить себе – что это означает.

Я на всю жизнь запомнил один случай, очевидцем которого однажды мне пришлось быть. На кухне две женщины обсуждали третью, сводили о ней неправдивые сплетни. И так получилось, что в разгар этого разговора эта третья оказалась рядом, в коридоре, и все слышала. В следующий момент происходит немая сцена. Они, вдруг, ее видят - у них пропадает дар речи. Описать их состояние невозможно. Это испуг, мучительный стыд, попытка что-то промямлить в свое оправдание, красные и синие пятна на лицах.

Я думаю, что среди нас нет ни одного человека, который в своей жизни ничего не сделал такого, за что ему было бы стыдно. Если и есть такие, то это означает только лишь то, что у них очень плохая память. У нас всех память короткая, и это спасает нашу слабую психику. Если бы мы сейчас вот в одно мгновение в полном объеме вспомнили все то гадкое, что мы совершили в своей жизни, мы бы сразу скончались от разрыва сердца. Нас спасает только умение забывать. У каждого свое. Напьешься, бывало, а утром пытаешься вспомнить, как себя вел. И когда тебе начинают рассказывать, то прямо как пел Высоцкий: «Если правда оно, ну, хотя бы на треть, то лучше б лечь и умереть».

Так вот, первый фокус загробных реалий заключается в том, что, оставляя нашу телесную оболочку, мы лишаемся покрова беспамятства. К нам приходит абсолютная, идеальная память. Каждую секунду нашей жизни мы сможем воспроизвести с предельными подробностями. Видеозапись в H-DV формате – это ничто, в сравнении с реалистичностью той памяти, которой будет обладать человек в будущей жизни. На сегодняшний день уже научно доказано, что у человека есть глубины сознания, в которых абсолютно ничего не теряется. Если Вы лет двадцать или сорок назад были в каком-то городе, Вы, на самом деле, помните все о том, что там видели. Каждый листочек, каждую травинку, каждую трещинку на асфальте и можете рассказать об этом, если Вас погрузить в гипнотический сон.  А в будущей жизни мы все и без гипноза будем помнить. И, вспоминая доброе, хорошее, что мы сделали в жизни, мы будем получать удовольствие от этого. Но если из трех Фединых дел - два подлых, то, даже вообразить себе трудно, каково ему будет в вечности воспроизводить картинки его свинства.

Второй фактор – это невозможность никого обмануть и ни от кого ничего утаить. Это ведь на земле мы можем одно думать, второе говорить, а третье делать. Там общение будет носить совершенно иной характер. Никаких языков, жестов, знаков. Все мысли будут всем видимы. Я не смогу скрыть ни одно из своих помышлений. Причем не только настоящих, но и прошедших. Говоря современным наукообразным техническим языком, память и сознание каждого будет открыто для всей вселенной. Любой индивид сможет беспрепятственно сканировать весь объем нашей, как мы уже подчеркнули, абсолютной, идеальной памяти. А это означает, что о любом нашем движении, самом мельчайшем жесте, совершенных за всю жизнь, будут знать все – все человечество, которое жило до нас, современные нам люди и жители будущих веков, не говоря уже об ангелах и других существах, о которых мы ничего с Вами не знаем. Иными словами, этот космический вселенский позор грешников будет настолько мучительным, что поджаривание на сковородке может показаться детской забавой.

Таким образом, мы должны понимать, что геенна огненная это по форме сказка, но, по сути - высшая истина. Понять первое у людей ума уже хватило, но осознать то, что за этими сказочными образами стоит реальность – для многих слабо.

Тема адских мук – нынче не популярна. У нас вообще говорить о неприятных вещах – признак дурного тона. Дескать, не надо нас пугать и портить нам настроение. Но если следовать такой логике, то не надо говорить людям и о том, что, нарушая правила дорожного движения, можно попасть в ДТП и быть искалеченным или погибшим. Тема ада не должна нас ввергать в уныние. Просто, когда нам захочется сделать какую-то гадость – переспать с чужой женой, например, не надо думать, что об этом никто никогда не узнает. Узнают все – весь мир, вся вселенная. И будет очень стыдно.

Об этом просто надо знать заранее. Понимать это - просто выгодно.

----- Фрагмент Богослужения

На этом мы завершаем нашу богослужебную телепрограмму. Я прощаюсь с Вами и желаю весело встретить Новый 2008 год.

 

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана