|
На главную
Поздравляю вас с праздником, дорогие братья и сестры! Сегодня
мы отмечаем день памяти святого Архистратига Божия
Михаила и всех прочих бесплотных сил, то есть мир ангельский.
Сегодня – ангельский день… Кто же такие ангелы?
Слово «ангел» по-гречески означает «вестник, посланник», и
Господь в меру возможности нашего восприятия посылает к нам Своих посланцев, Своих вестников для того, чтобы
открыть нам что-либо из Своих духовных миров. От слов «вестник-ангел»
происходят слова «Благая весть», то есть Евангелие, и отсюда
благовестники – то есть евангелисты.
Думая об ангелах, мы невольно представляем
себе то место, для нас невидимое и невещественное, где они
обитают, то есть то, что на нашем земном языке называется раем. Представляя
себе этих чистых и непорочных духов, мы представляем себе блаженные
обители, в которых они обитают. Но ведь и мы с вами, братья и сестры,
являемся посланниками Божиими в инакомыслящий
мир. Мир, не знающий Бога, не знающий Его правды и Его любви, а может
быть, и не желающий Его знать. Нас, как вестников Благой вести,
посылает Господь, и в этом смысле мы тоже являемся, подобно ангелам,
гонцами Божией Любви, ангелами Любви Божией…
Но как мы выполняем эту свою почетную и ответственную
миссию? Ведь по нас, по нашей жизни, по нашему поведению
как в храме, так и за стенами его люди судят о Церкви Божией, и как мы представляем себе Рай, думая о
пламенности и непорочности ангелов, так и люди, стоящие вне Церкви,
судят о ней, глядя на нас и видя наше поведение, наши поступки. Приведу
несколько примеров.
На день празднования святого Дмитрия Солунского,
3 ноября этого года, после службы наш батюшка, отец протоиерей Игорь
чудесно объяснил вам, что мы являемся миру свидетелями нашей веры,
свидетелями Христа и Его правды, и если мы свидетельствуем об этой
правде неправильно, то мы лжесвидетели. И привел пример того, как после
службы вы, часто без чувства любви друг к другу, садитесь в трамвай, и
этим даете повод критиковать не вас – вас никто не знает, - а храм, из
которого вы выходите… Все было понятно и
принято с понятием, и что же?.. Тут же, сразу, выйдя из храма, наши
богомольцы именно в трамвае учинили спор, ссору, и дали повод людям не
церковным, не знакомым с Церковью, ее учением, ее правдой, осуждать и Церковь,
и ее учение, которое приводит к таким отрицательным результатам.
Приведу другой пример. Недавно в наш храм дважды приходили
люди не церковные, но глубоко культурные и благожелательные. Один раз
они пришли, когда службы не было, другой раз – во время совершения
богослужения, и они были неприятно поражены тем шумом, тем беспорядком,
который застали в храме. Не говоря уж о том, что после окончания
богослужения богомольцы позволили себе говорить в полный голос,
препираться друг с другом, осуждать кого-то третьего. Тогда, когда шла
служба, это не мешало богомольцам стоять без благоговения, разговаривать
в полный голос, что произвело очень тягостное впечатление на людей,
ожидавших увидеть здесь, в храме, благоговение и уважение к этому
святому месту.
Я уже как-то говорил вам, с каким благоговением относятся
к своим храмам наши братья-католики. Идет ли служба или нет, но, входя
в храм, всегда ощущаешь благоговение и страх Божий, и невольно
замедляешь шаг, чтобы стук каблуков не нарушил тишины и благоговения святого
места. Даже, кажется, мухи – и те стараются летать с осторожностью. А что
у нас?..
Приходят люди, чуждые Церкви, и вот по вашему поведению
судят о нашей христианской Церкви. Господь послал нас, как вестников,
как Своих гонцов, а как мы выполняем эту ангельскую
миссию? Какое свидетельство о Христе и христианстве являем миру?
И наконец последнее. Не далее, как
сегодня, идя в храм, я был свидетелем того, как одна из наших
богомолок, вылезая из того же трамвая, повернулась к вагону и стала
осыпать бранью кого-то, кто остался в трамвае. Я знаю,
в утренние часы трамваи переполнены, мы, старики, да еще особенно
зимой, закутаны, неуклюжи, малоподвижны, но рядом с нами едут люди,
спешащие на работу, а сами знаете, что такое опоздать на работу…
Понятно, что в такой давке и тесно, и толкнуть кого-то можно, но надо
помнить, что люди спешат, волнуются, а главное – надо помнить о том, что
мы должны являть миру! Что мы призваны быть ангелами любви, и на
недоброжелательство, и на нервность отвечать любовью и терпением,
потому что мы идем в храм или из храма. Я представляю себе, какие
разговоры велись в вагоне после того, как он тронулся, и досталось не
какой-то богомолке, ее опять-таки никто не знает, а досталось нашему
храму, нам – вашим учителям и наставникам, которые не умеют привить своим
прихожанам-христианам то, что самое главное в христианстве – любви!
Помните всегда, что мы – Божии посланники,
Божии вестники в инакомыслящий мир, не знающий
ни Бога, ни храма, ни Его правды. Помните всегда – идете ли вы в храм,
стоите ли в храме, возвращаетесь ли из храма после молитвы, которая
должна была бы облагородить ваш внутренний мир, помните, что это – храм,
это – Дом Божий, тот дом, о котором Сам
Христос казал: «Дом Мой домом молитвы наречется, а вы сделали из него
вертеп разбойников». Это – земной рай, невидимое обиталище ангелов, и
вы сами должны уподобляться этим Божиим посланникам.
Должны явить правду Божию всему
миру. Помните, стоя в этом святом месте, есть ли в данный момент службы
Божия или нет, но все равно это место свято: «Се
дом Господень и се Врата Небесные!» Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
