|
На главную
Когда Святой Пророк и Предтеча Спасов
Иоанн, память которого мы сегодня празднуем, вышел на проповедь, то
первые его слова были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное»
(Мф. 3,2).
Этими же словами начинал свою проповедь и Христос, говоря:
«Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие,
покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1,15).
В обоих случаях нам указывается на необходимость покаяния,
как на путь в Царствие Небесное и на то, что Царствие это приблизилось.
«Как же так?» - могут спросить нас. Евангелие говорит о том, что
Царствие Небесное приблизилось, а с той поры прошло две тысячи лет, и
где же обещанное Царство?
В другом Евангельском чтении написано со слов Самого Спасителя: «Быв же
спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие,
отвечал им: не придет Царствие Божие видимым
образом, не скажут «Вот оно, здесь» или «Вот оно, там», ибо Царствие Божие внутри нас есть.» (Лк. 17, 20-21).
В Ветхом завете, после грехопадения Адама и Евы, люди
потеряли возможность общаться с Богом, за исключением, конечно,
молитвы. Только самые редкие угодники, как Авраам, Моисей, пророк Илья
удостаивались или вернее, были способны вынести зрение лика Божия, а ведь Царствие Божие
– это есть и богообщение, общение с Богом,
как в раю у безгрешных еще Адама и Евы. Но вот
по милосердию Божию, Христос сходит на землю
и является людям в ином, телесном виде, причем и тут не открывает
полностью Своей божественной Славы, так как
люди не могли бы ее вынести по своей греховности.
Только троим из них – апостолам Петру, Иакову и Иоанну – Он немного, в
силу и меру их возможностей, приоткрывает тайну Своего
Божественного Света, и апостолы чувствуют себя не на земле, а как бы
уже на небе. Эта Фаворская встреча с Богом была предзрением
Царствия Божия, которое спустилось к ним и
пришло с тем, чтобы нас поднять до себя. И покидая землю по Своем Воскресении, Христос оставил нам Своего
Утешителя, который пребывает с ним и которого мы можем ощущать,
опять-таки, в меру своей духовной чистоты. Христос сказал: «Блаженны
чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.
5,8). И Он оставил нам возможность подходить к Нему, к святой Чаше с
Телом и Кровью Его. И чем чище наше сердце, тем ощутимее для нас это богообщение, и тем яснее ощущаем и видим мы Бога
своими внутренними очами, а в некоторых случаях, в меру святости, и
глазами вещественными. (Вспомним преподобного Сергия, преподобного
Серафима Саровского и многих иных угодников,
удостоившихся видения Господа, Пресвятой Богородицы и различных праведников).
В Ветхом Завете видеть Бога было достоянием только
избранных Богом. Новый Завет, открытый Христом, дал возможность каждому
человеку очистить свое сердце и с чистым сердцем подойти к Богу, то
есть уже здесь на земле прикоснуться к Небесному Царству, и, таким образом,
Царствие Божие действительно приблизилось, и
от степени нашего покаяния зависит взойдем мы в него или нет… Бог
открывает Свои Отеческие Объятья всем Своим
блудным сыновьям, и от нас зависит – придем ли мы в Его объятья или
останемся в стороне, прельщенные земными ценностями, предпочтя свое
омраченное сердце светлому Небесному Царству.
Вот об этом и говорит нам Предтеча, об этом говорил и сам
Христос: «Покайтесь, приблизилось Царствие Небесное». Своим
искупительным подвигом Христос открыл возможность каждому из нас войти
в это Царство. Только от каждого из нас зависит – войдем ли мы в него.
Вот для чего, желая причаститься Святых Тайн, то есть желая стать «Причастниками Святых Тайн», то
есть частью самого Бога, стать как бы некой дарохранительницей, мы
стараемся прежде очистить свое сердце и чем глубже наше покаяние, тем
больше стремление к общению с Богом, чем искренней наше раскаянье, чем
беспощаднее наша исповедь – тем чище и светлее становится наше сердце и
тем больше и больше становится наша возможность полнее ощутить общение с Богом.
Праведник, причащаясь Святых Тайн, воистину ощущает это
свое единение с Богом, и как Петр на горе Фаворской, восклицает: «Как
хорошо быть нам с тобой! Как хотелось бы навсегда задержать это дивное мгновение,
навсегда остаться с Тобой в Твоем Небесном
Царствии!»
Царствие Божие внутри нас. От
нас и только от
зависит, ощутим ли мы это откроем ли свое сердце для Бога, войдем ли мы
в это Царство.
Вот как важно для христианина покаяние, покаяние не формальное,
не просто выполнение обычая, не просто форма, не мероприятие, - а
покаяние – таинство, покаяние – дверь в Небесное Царство.
Блаженны чистые сердцем – они Бога увидят…
Откройте же и вы двери своего сердца для покаяния.
Услышьте всем своим существом и призывы Предтечи, и Самого
Христа. «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное».
Каждый день мы молим Создателя: «Да придет Царствие Твое». Вот Господь открывает для нас свое Царство –
не пройдем же мимо него, но с чистым сердцем, наполненном
любовью к нашему Спасителю, войдем в него, и да воцарится Господь в
сердцах наших. Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
