|
На
главную
«Скоропослушница»! Таким именем
называем мы ныне прославляемую икону Божией
Матери, и называем Ее так не по нашему усмотрению, по Ее собственному
указанию. Икона эта известна уже много веков, и ее подлинник находится
в одном из греческих монастырей святой горы Афон. Там она явилась, там
прославилась чудесами и там сама указала одному монаху, сперва ослепшему,
а потом чудесно Ею исцеленному, что именуется
она «Скоропослушницей». С этой иконы есть
множество списков. Один из списков с древних времен находится в Москве,
а одном из храмов Православной Церкви, известна и другая икона Божией Матери, также именуемая «Скоропослушницей».
Она, в отличие от той, которую вы видите перед собой, изображена без Младенца.
Ее подлинник находится в Ленинграде в Троицком соборе
Александро-Невской Лавры, а копия – во Владимирском соборе того же
города, где до открытия Лавры находилась подлинная чудотворная икона.
Почему же все-таки за Пресвятой Девой и этими Ее иконами утвердилось
это имя – «Скоропослушница»? Думаю, что если
кто-то когда-то исцелился, и, возможно, приписал это свое выздоровление
иконе – это вряд ли утвердилось бы, как именование иконы. Нет… Каждый христианин и по собственному духовному
опыту, и по опыту других верующих твердо знает, какую великую помощь
имеем мы от Пресвятой Девы, и как отзывчива Она на наши к Ней моления.
Поэтому уже столько веков верующие сердца тянутся к Пречистой Деве,
веруют в Ее представительство, называют Ее «Скоропослушницей»,
взывают к Ней:
- Не имамы иныя помощи, не имамы
иныя надежды, токмо
Тебе, Владычице.
Уповают на Ее помощь, на Ее заступление,
на Ее Материнскую к нам любовь и заботу.
Но
почему же, спросите вы, не всегда Пречистая Дева удовлетворяет наши
просьбы, не всегда откликается на наши моления? Да потому, что первым
условием всякого отклика на нашу молитву является наличие веры, а
всегда ли наша молитва вытекает из нашей веры? Далеко нет… Сам Господь в евангельских повествованиях
неоднократно указывал на веру, как на непременное условие ответа на
молитву.
- По вашей вере – будет вам (Мф.
9, 29).
- Вера спасла тебя (Мк. 5, 34).
- Чего ни просите с верою – будет вам (Мф.
21, 22).
А мы так часто прибегаем к Богу, не движимые верой, а
просто на всякий случай, как утопающий хватается за соломинку. Часто
приходится слышать:
- Все делали – и к бабкам ходили, и разные средства
испробовали – ничего не помогает… Отслужите
хоть молебен, вдруг поможет?
Разве это вера? Разве похоже это на ту веру, с которой
прибегали к Господу все те, о ком повествует Евангелие? Далеко нет.
Наличие истинной и непоколебимой веры является условием
для того, чтобы наши молитвы были услышаны. Но есть еще и другое
условие. Кроме веры, надо еще иметь и доверие к Богу, и к Его Пречистой
Матери, и вообще ко всем угодникам, которым мы возносим наши молитвы и
прошения. Надо доверять, то есть верить в то, что и
Господь, и Пречистая Дева, знающие нас самих лучше, чем мы себя знаем,
и для которых известно не только настоящее, но и будущее, не выполняют
иногда наши молитвы, так как просим мы часто не то, что идет нам на
пользу, а то, что может оказаться нам во вред. Разве не
приходится нам, священникам, слышать такие речи:
- Батюшка, мне надоело жить, я молюсь, чтобы Господь
скорее послал мне смерть.
- Батюшка, мой муж грубиян и
пьяница, помолись, чтобы Господь меня от него избавил.
- Батюшка, мои соседи мешают мне жить, обижают меня,
помолись, чтобы Господь их наказал.
И такие примеры можно приводить без конца. Излишне
говорить, что такие молитвы Господь никогда не выполнит, и Пречистая
Дева не станет нашей Ходатайницей в таких
делах. Как часто мы просим себе какую-нибудь перемену в своей жизни, не
видя, что эта перемена будет пагубна для нас, что просим мы не блага, а
наоборот, зла для себя… Тут уместно будет вспомнить
старинную легенду. Однажды мать увидела смерть у кровати своего
младенца. В ужасе она стала просить смерть уйти и оставить ей дитя.
Наконец, смерть сказала: «Хорошо, но сперва
посмотри сюда!» И, подведя ее к глубокому колодцу, дала заглянуть в
него. В этом колодце мать увидела две человеческие судьбы. Судьбы двух
людей. Одна – исполненная радости, почета, удачи и благоденствия;
другая – судьба страшного злодея, который после многих преступлений
кончает жизнь на эшафоте.
- Вот одна из этих судеб – судьба твоего сына, но которая
– не в моей власти тебе открыть. Если хочешь – то я оставлю твоего
сына, но ты сама отдашь его его
судьбе.
И мать в слезах отвечала смерти:
- Выполни волю Господа, я доверяю Ему и не хочу оказаться
возможной виновницей гибели моего сына.
И смерть взяла младенца.
Вот так и мы – часто просим у Господа то, что нам будет во
вред. Но нам почти никогда не дается заглянуть в колодезь, чтобы
увидеть, к чему приведет нас то, что мы просим, и вот тут надо иметь
доверие ко Господу. Надо
помнить, во-первых, что молитва – это не колдовство, не заклинание, это
не автомат, в котором – нажмешь на кнопку, и польется газированная
вода, или бросишь монетку, как в трамвае, и выскочит билетик.
Молитва – это вопль души верующей, но и доверяющей.
Как надо молиться? О чем надо молиться? Как часто мы
загружаем свое общение с Богом всякими пустяками, а Господь сказал нам:
- Ищите прежде всего Царствия Божия, и остальное все приложится вам (Мф. 6, 33).
Будем припадать к Господу и к Его Пречистой Матери с самым
главным… Будем просить, как в одной из
вечерних молитв:
- Господи, аще хощу или аще не хощу – спаси мя.
Так
иногда мы сами противимся своему спасению, не хотим его, потому что для
этого надо отказаться от многого греховного, к чему привязано наше
сердце. Будем просить словами псалма:
- Скажи мне, Господи, путь, в онь же пойду (Пс.
142, 8).
И тогда будем верить, что и Господь, и Его Пречистая
Матерь не оставят нас Своим заступлением. Тогда на своем собственном духовном
опыте мы познаем, почему Святая Церковь зовет Ее «Скоропослушницей».
Вот с такой доверчивой молитвой и сейчас предстанем перед Ее Пречистым
образом, и без всякого сомнения, Она услышит
нас.
Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
