|
На главную
Праздник Воздвижения Креста Господня имеет не только дни предпразднества и попразднества,
но, подобно Рождеству и Крещению, имеет и еще особые дни: субботу и
воскресенье перед самим праздником и субботу и
воскресенье после праздника.
Сегодня – воскресение перед праздником Воздвижения, и
Евангельское чтение уже ставит перед нами во весь рост Господень Крест,
воздвижение которого мы будем праздновать в конце начинающейся
седьмицы.
Что мы слышали в сегодняшнем Евангелии? «Рече Господь: никтоже не взыде на небо, токмо сшедший с небесе, Сын Человеческий,
сый на небеси; и якоже Моисей вознесе змию
в пустыни, тако подобает вознестися
Сыну Человеческому: да всякий веруяй в Него
не погибнет, но иметь живот вечный. Тако бо возлюби Бог мир, яко и Сына Своего
Единородного дал есть, да всяк веруяй в Онь не погибнет, но иметь живот вечный. Не посла
Бог Сына Своего в мир, да судит мирови, но да спасется Им мир…» (Ин. 3, 13 – 17).
Господь через евангелиста напоминает нам случай из Ветхого
Завета. Сорок лет блуждали евреи в пустыне в поисках Земли Обетованной.
Во время этого странствия они претерпевали многие трудности и
испытания. Один раз они оказались в долине, полной ядовитых змей. Злобные
пресмыкающиеся нападали на усталых людей, жалили их, и многие погибли
от укусов, отравленные смертоносным ядом. Моисей, ведший за собой народ
еврейский, воззвал молитвенно к Богу, и Господь повелел Моисею
воздвигнуть Медного Змия и поднять его высоко на древе посреди долины,
обещая, что каждый, кто будет взирать с надеждой на этого вознесенного
Змия, будет нечувствителен к укусам змей и спасется.
Напоминая это повествование, Христос проводит параллель
между этим Медным Змием и Сыном Человеческим, который должен быть
вознесен на древе, то есть распят на кресте.
Мы с вами, братья и сестры, подобно древним евреям,
блуждаем по жизненной пустыне, ища дорогу в землю Обетованную, в
Царствие Божие, и нас с вами жалят многочисленные
жала греха и соблазна, и мы с вами можем погибнуть от этих укусов,
поддавшись этим соблазнам. Но как змий, вознесенный в пустыне, спасал
всех, с верою и надеждой глядевших на него, так и перед нами всегда
стоит Голгофский Крест и Распятый на нем, и
всякий, смотрящий на Крест с верою и надеждой, спасется и найдет силы
для преодоления укусов греховных, для борьбы с искушениями.
Как утешительны для нас слова Христа: «Тако
возлюбил Господь мир, что послал Своего Сына
единородного, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб бы, но имел
вечную жизнь. Бог послал Своего Сына в мир не
для того, чтобы судить мир, но для того, чтобы его спасти».
Господь сотворил человека безгрешным, но человек сам
поддался искушению греха и потерял свое райское состояние. Библия говорит
нам, как был изгнан человек из рас, и как райские двери закрылись перед
ним. Об этом напоминают в храме царские врата, закрытые большую часть
богослужений. Но Отцу было жаль Свое падшее
создание, и Он послал Своего Сына, чтобы искупить грехи людей. Божие милосердие пришло на смену Божией справедливости, и грешным людям была дана
возможность благодаря искупительной жертве Спасителя вновь обрести
возможность для спасения.
Об этом говорит нам Крест. Для напоминания этого мы носим
на себе крест, для памяти об этом несколько раз в году мы торжественно
износим изображение Крестное из алтаря в храм и ставим его посреди
храма для поклонения.
Чтобы напомнить всем об этом орудии нашего спасения, в
канун Воздвижения в храме будет совершен особый чин Воздвижения Креста.
Имейте перед своим мысленным взором всегда Святой Крест… Смотрите на него с надеждой и упованием, и тогда
никакие укусы греха, никакой яд соблазнов не будет иметь над нами силы.
С этими мыслями мы и других, и сами себя осеняем знамением
креста с молитвой: «Огради нас, Господи, силою честнаго
и животворящего Твоего Креста, и сохрани нас
от всякого зла».
Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
