|
На главную
Сердечно поздравляю вас с праздником, дорогие о Христе
Господе братья и сестры!
Вчера мы праздновали Святую и Животворящую Троицу, а
сегодня собрались, чтобы особо почтить третью Ипостась Божества –
Святого Духа.
Тайна Святой Троицы недоступна полностью для человеческого
понимания. Тайна эта необъятна и не по силам ограниченному
человеческому разуму. Только приблизительно мы стараемся постичь: как
же это? Бог Один, и в то же время Троичен в
Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой?
Эту основную истину христианской догматики мы принимаем на
веру, так как истина эта не подлежит доказательству. Но все же мы
как-то разграничиваем сферы деятельности каждой Ипостаси…
Бог Отец – это Бог Создатель. Бог Творец, создавший весь
мир: видимый и невидимый. Основа всего живого на земле, Создатель всей
необъятной Вселенной, которую не только мы не в состоянии всю объять,
но и не можем постигнуть всю необъятность ее размеров.
Бог Сын
– это Спаситель. Бог – Искупитель. Когда человек не пошел по тому пути
правому, по которому хотел его вести создавший его Бог, и запутался в
грехах, страстях и соблазнах, Бог послал на Землю Своего
Сына Единородного, Который взял на Себя грехи всего человечества, и таким
образом примирил Создателя с Его грешным и немощным творением.
Пострадавши на земле, умерев за мир, воскреснув в третий день, Христос
– Бог Сын по истечении 40 дней вознесся на небо к Отцу, но обещал Своим ученикам, что не оставит их сирыми и пришлет
от Отца Утешителя – Духа Истины.
И вот этого Утешителя, Духа Истины, Бога – Духа Святого,
третью Божественную Ипостась, освящающую всю нашу жизнь дыханием Своей благодати, мы и празднуем сегодня.
Каждый из нас, христиан, получил
благодать Святого Духа у крестильной купели, когда был помазан Святым
миром. Святое миро всегда хранит в себе частичку самого первоначального
мира, освященного еще святыми апостолами, и в помазании этим миром
снисходит на нас благодать Святого Духа. Мы получаем эту благодать, и
каждый раз, когда прибегаем к Святым Таинствам – в таинстве покаяния,
причащения Святых Тайн, в соборовании… И Дух
Божий всегда пребывал бы с нами, если бы мы сами не уходили от Него, не
уходили бы, погружаясь в грехи и страсти. Мы постоянно просим у Него
помощи, просим не оставлять нас, невзирая на нашу греховность,
мы ощущаем, что «Святым Духом всяка душа живится…» Мы многократно призываем
Святого Духа, зовем Его:
- Утешителю Душе Истины, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны…
Мы просим:
- Господи, еже Пресвятого Твоего Духа в третий час апостолам Твоим ниспославый, того, Благий,
не отними от нас, но обнови нас, молящихся Тебе.
Думаю, что всякий человек,
пытавшийся в меру своих сил жить духом, знает и ощущает на себе Его
действия.
Бывает, что мир, нас окружающий,
кажется нам темным и мрачным, все люди, нас окружающие, кажутся
неприятными, надоедливыми, раздражают нас… Другой
раз все вокруг нас радует и духовно веселит, и все, нас окружающие,
кажутся добрыми, родными и близкими… Не ищите, что стало с миром и
людьми. Все дело в вас самих. Человек смотрит на мир не всегда одними и
теми же глазами. Взгляните на окружающий нас мир
через темные очки, и все вам покажется мрачным, темным, страшным;
взгляните на тот же мир через розовые очки – и все покажется ярким и солнечным,
недаром даже есть выражение «смотреть через розовые очки». Так
вот, когда Господь с нами, и на душе у нас благодать, мы видим все нас
окружающее как бы через розовые очки. Все темное в людях как бы
ускользает от нас, и наоборот, все хорошее, доброе, светлое становится
особенно ощутимым, и весь мир преображается. В каждом человеке мы видим
искру Божию, Дух Божий, потому что сами в
этот момент находимся в Духе. Когда же Дух отходит от нас, то все нами
воспринимается с плохой стороны. Хорошее в
людях мы не замечаем, наоборот, особенно останавливаем наш взор на
человеческих слабостях и уродствах. Нам кажется, что мир потемнел и испортился… а на самом деле просто мы сами потеряли
способность воспринимать свет, сами отошли от Бога, сами потеряли
благодать Святого Духа.
Вспомним преподобного Серафима Саровского… Каждого, к
нему приходящего, он встречал радостно:
- Христос Воскресе,
радость моя!
И это были не только слова! Находясь
в состоянии благодати, он в каждом, к нему приходящем, через его грехи
видел образ и подобие Божие. Он сам прекрасно
объяснил это своему ученику Мотовилову. Когда тот
попросил объяснить ему, что значит быть в Духе, и преподобный показал
ему себя преображенным, он сказал:
- Вы видите это потому, что сами
сейчас находитесь в Духе.
Кто из нас ощутимо не чувствовал,
как иногда после искренней и глубокой исповеди, подходя к Святым
Тайнам, видишь потом весь мир преображенным, и как в другой раз, когда
исповедь была формальна, и сердце не очистилось ею, даже причастившись,
не ощущаешь той радости, которую имел когда-то…
Будем же всегда стремиться
удержать в своем сердце те дары Святого Духа, которые Господь по Своему милосердию нам посылает. Пусть всегда наш внутренний
взор будет направлен на небо и стремится видеть Свет Христов,
просвещающий всех…
И пусть эти дары Святого Духа
укрепят нас в нашей вере, часто слабой и угасающей.
Будем всегда повторять слова этой
чудной молитвы, которую мы вновь услышали сегодня:
- Видехом
Свет Истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру истинную, нераздельной Троице
поклоняемся; Та бо нас спасла есть.
Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
