|
На главную
«Благословен еси Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святого, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче,
слава Тебе».
Этими словами праздничного тропаря мы как бы изъясняем
смысл сегодняшнего праздника, а сегодняшний праздник, являясь
прославлением Святой Троицы, в то же время является как бы днем
рождения всей Христовой Церкви.
Всем вам, конечно, хорошо известны повествования, связанные
с этим праздником, поэтому напомню о них только кратко.
На пятидесятый день по Пасхе и на десятый день по Вознесении Христа был еврейский праздник
Пятидесятницы. В этот день у евреев заканчивалась жатва, начинавшаяся
на еврейскую Пасху; празднуя это событие, иудеи приносили Богу
благодарственную жертву от земных плодов, но этот день был и
воспоминанием того, как Господь дал Моисею закон Свой
на горе Синайской. Этот день все
благочестивые евреи проводили в совместной молитве. Несомненно, и
апостолы, воспитанные Христом в почитании закона, собрались вместе в
Сионской горнице, бывшей местом Тайной Вечери. Была с ними и Матерь
Иисуса Мария. Проводив на Елеонской горе своего Учителя,
они уже девять дней ждали обещанного им Утешителя, и вот в третий час,
когда они пребывали в молитве, сильный шум с неба, как бы от несущегося
сильного ветра, наполнил весь дом, и так видимо и действенно, что люди,
переполнявшие улицы, были очевидцами и свидетелями этого необъяснимого
явления. И явились апостолам как бы разделяющиеся огненные
языки, и почили над головой каждого, и исполнились они Духа Святого, и
начали говорить на разных языках по благодати Святого Духа.
Так кратко повествует об этом событии евангелист Лука,
участник и живой свидетель христианской Пятидесятницы. Необычное явление привлекло толпу любопытствующих, и тогда
апостолы вышли из горницы и стали проповедовать учение Христа, которое
сами только сегодня поняли до конца, и говорили каждому на его языке, а
в этот праздничный день Иерусалим был переполнен народом всех племен и
языков, и велико было их удивление, когда эти простые и неученые рыбаки
стали говорить с каждым на его языке.
Откуда появилась у них эта премудрость? Кто или Что
переделало простых рыбаков в столь могучих и мудрых проповедников, что
по слову евангелиста, в тот день к ним присоединилось душ около трех
тысяч, а на будущий день, по проповеди Петра и Иоанна,
еще пять тысяч уверовало в то, что вчера казалось еще сказкой.
И Петр - несколько недель тому назад, перед угрозой
страданий, отрекся от своего возлюбленного Учителя, и вдруг он же
находит смелость выступать перед многотысячной толпой открыто, не боясь
никого и ничего…
Воистину Господь явил премудрых ловцов, и сетями Своего учения эти простецы стали завоевывать мир, и
вот уже девятнадцать с половиной веков, как это божественное учение
расходится по миру и бурным потоком несет благодать Божию
всякой душе жаждущей, и нет в мире плотины, которая могла бы остановить
этот поток. И если в разные моменты истории Церкви в том или ином месте
этот поток временно приостанавливается, то для того, чтобы потом с
новой силой нестись по миру.
В этот знаменательный день, ниспослав Святого Своего Духа на апостолов, Христос основал земную
Церковь. Незыблемым фундаментом этой Церкви были апостолы, немудрые –
ставшие премудрыми по благодати Святого Духа, стенами этого
величественного храма стал весь мир, а кровлей, его покрывающей – весь
бесконечный небесный свод.
Чем иным, как не благодатью Святого Духа, можно объяснить
то, что это учение с такой быстротой охватило человечество? Несмотря на
иудейских наставников, книжников и фарисеев, несмотря на жестокие
гонения Римских цезарей, видящих в словах этих скромных рыбаков угрозу
своему императорскому могуществу, их учение, казалось бы, и не должно
было находить у них отклик. Люди того времени ждали Мессию,
могущественного Царя и Спасителя в плане земном, а христиане, по словам
апостола Павла, проповедовали Христа Распятого – иудеям соблазн, эллинам
же безумие, но… сила Божия в немощи
свершается. И то, что казалось недоступным для премудрых, стало силой и
оружием в руках немощных и простых, но чистых сердцем рыбарей, удел
которых стал теперь стать ловцами человеков.
Мы с вами, дорогие братья и сестры, являемся членами этой
победной Христовой Церкви, и это для нас и великая радость, и смысл
всей нашей жизни, но это и накладывает на нас большие и ответственные
задачи. Если первое благовестие
апостолов нашло отклик в душах людей, и сразу Церковь стала расти
«внутренне и внешне», то есть и в ширину, и в глубину (в глубину – в
смысле накопления святости, а в ширину – в смысле уловления вселенной),
то и враг Христа сразу же, с первых дней, стал пытаться побороть Христа
в Его Церкви. С одной стороны, римские и иудейские
власти стали являть гонения на апостолов, а с другой стороны, и
внутренне, в среде самих христиан, стали намечаться поступки, не
совместимые с положением христианина. Вспомним Анания
и Сапфиру, обманувших апостолов… а затем стали
появляться различные расколы и ереси…
И в наши дни Церкви приходится встречаться с такими же
трудностями: с одной стороны непонимание и часто осмеяние от
инакомыслящих, а с другой стороны – недостойное поведение нас самих,
христиан.
Ведь мы с вами наследники этих рыбарей, и на нас с вами
лежит долг продолжать сегодня их великое дело, дело проповеди Христа
Распятого.
Пусть и сегодня для многих эта наша проповедь является
соблазном, а другим кажется безумием. Мы верим, мы знаем, что это
учение освящено благодатью Святого Духа, и мы верим, по обетованию Самого Христа, что здание этого величественного
храма будет стоять непоколебимо до скончания века. Но верить – этого
мало. Надо не только верить, но и исповедывать,
а главная и самая убедительная проповедь – это проповедь нашей
христианской жизни. Христианин должен быть не только христианином по
имени, но должен путем всей своей жизни быть верным Христу и Его
заветам, и Его учению. Мы должны хранить как величайшее сокровище мир и
любовь в сердцах своих, мы должны проникнуться евангельскими заветами:
быть чистыми сердцем, быть милостивыми, быть миротворцами, чтобы наше
очищенное сердце было бы способно для восприятия благодати Святого
Духа. Ведь этот Святой Дух, снисшедший на
святых апостолов и давший им такие сверхъестественные силы и возможности,
и сегодня освящает мир. Святым Духом всяка душа живится… И от нас, только от нас самих зависит – откроем ли
мы свою душу для благодатного дыхания этого Духа, станем ли и мы
«премудрыми ловцами». Господь призывает нас! Неужели мы не услышим
этого гласа? Да не будет этого.
С чистым сердцем восприимем
благодать Господню, чтобы с радостью, выходя из храма, мы могли бы
воскликнуть со всей Святой Церковью:
- Видихом Свет истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом
веру истинную, нераздельной Троице поклоняемся; Та бо
нас спасла есть.
Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
