|
На главную
Вчера мы
праздновали великий праздник воскрешения из мертвых четверодневного
Лазаря, а сегодня справляем радостный и светлый день, двунадесятый
праздник, Вход Господень в Иерусалим.
Эти два праздника тесно связаны между собой, и церковное
песнопение – тропарь сегодняшнего праздника – также связует
их вместе: «Общее воскресение, прежде Твоея
страсти уверяя, из мертвых воздвиг еси Лазаря
Христе Боже…»
Готовясь к страшным испытаниям и страданиям Голгофы,
Христос знает, каким тяжелым испытанием будет для Его учеников Его
страдания и смерть. Желая укрепить их веру, поддержать их, Христос
показывает нескольким из них Славу Свою на горе
Фаворской, а затем творит новое чудо: исцелявший слепых и хромых,
очищавший прокаженных, теперь Он идет и воскрешает мертвого, уже четыре
дня лежащего во гробе, и, по словам его сестры Марфы, уже смердящего,
то есть разлагающегося. Это новое, невиданное чудо вдохнуло новый огонь
и веру в Его учеников и во всех тех, кто был свидетелем этого чуда, и
под впечатлением этого необычайного события толпы народа окружают
Христа, а Он, седши на осляти,
направляется в священный град Иерусалим.
За все время Своего учительства,
Христос всегда уклонялся от всякого почитания, творя чудеса, говорил: «Иди
и никому не говори о том, что с тобою свершилось». Но в этот день Христос
идет со славой в град Иерусалим, и толпы народа окружают Его,
подстилают под Его ноги свои праздничные одежды, машут в знак духовной
радости ветвями пальм и других деревьев и возглашают восторженно: «Осанна
Сыну Давидову, благословен
Грядый во имя Господне, Осанна в вышних!»
Народ радуется и ликует, и только Сам
Христос посреди этого ликования остается скорбным и задумчивым, и слезы
увлажняют Его глаза. Христос знает: произошло недопонимание происходящего,
народ встречает Его, как Царя, грядущего для славы, а Он едет на
страдания смерть. Слушая Осанну, Ему возносимую, Христос, сердцевидец, предвидит и отречение Петра, и страх
учеников, и предательство Иуды, и крики толпы: «Распни, распни Его!»
И мы, ныне здесь стоящие и присоединяющие свои хвалебные
песни и моления к радостным крикам праздничной иерусалимской толпы, и
мы, восклицающие Осанну Сыну Давидову, сегодня,
может быть, завтра откажемся от Него, предадим Его, своими грехами и
страстями станем Его распинателями. А
Христос, видящий нас сегодня, уже провидит нас и в последующие дни
нашей жизни, и Его взор, устремленный в глубину нашего сердца,
преисполнен скорби, и слезы застилают Его глаза, слезы боли за падшего
человека, за меня, за каждого из нас.
Отроки еврейские, встречавшие Иисуса
при Его входе в Иерусалим, держали в руках пальмовые ветви, как
знамение победы, как некий символ, и в память этого и мы в день праздника
Входа Господня в Иерусалим держим в руках свежие молодые ветви вербы,
как первые проснувшиеся ветви после зимнего сна. Эти ветви также и для
нас являются как бы духовным знамением, духовной хоругвью, и мы после
службы благочестиво несем их в свои дома и ставим к святым иконам, где
они и пребудут целый год. Пусть эти ветви будут как бы символом нашей
клятвы, которую, провозглашая Осанну, мы даем нашему Создателю,
признавая Его своим Учителем и Господом, мы обещаем Ему жить по Его законам, законам правды и любви. И пусть
каждый раз, когда злая мысль или злое, грязное желание начинает
закрадываться в наше сердце, пусть эти ветви, эти знамения нашей веры
станут нашим щитом и защитой от козней лукавого. Глядя на эти ветви при
каждодневной пред ними молитве, мы должны вспомнить этот радостный день
и не допускать, чтобы наша верность Господу сменялась бы трусливым
бегством, наша любовь к Нему не закончилась бы предательством или
отречением от Него, чтобы Осанна, сегодня воспеваемая, не сменилась бы
криками: «Распни, распни Его!»
Пусть наше сердце будет всегда открыто для Него, как
встречали Его жители Иерусалима, так будем и мы всегда готовы встретить
Его своим сердцем, пусть не увядают ветви Ваий в наших руках, и всегда наша
душа будет чиста, светла и готова к Божественной встрече, готова встретить
Его словами: «Осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!»
Аминь.
Феодоровский собор г. Ярославля
На главную
|
