|
Третья
Пассия (Лк., гл. 22 и 23).
24 марта
1963 года
На
главную
Приближается праздник Опреснок, называемый
Пасха. Все иудеи готовились к празднованию этого праздника, а Христос готовился к иному… Он готовился к исполнению Отчей
воли, готовился к страданию и смерти за грехи человечества. «Время Мое
близко», - говорил Он, и предсмертное томление охватывало человеческое
естество Богочеловека.
Посылая
учеников в город, чтобы приготовить праздничную горницу, Он знал, что
будет совершать последнюю трапезу со Своими
учениками, и эта трапеза будет первой Литургией христианской Церкви.
И
вот Он в этой Сионской горнице… Праздничный стол, на нем – хлеб и вино.
Вокруг стола собраны Его ближайшие ученики, и среди них – Иуда, уже сговорившийся
с архиереями и воеводами о предании им Христа.
Прежде,
чем приступить к трапезе, Господь, показуя путь
смирения всем нам и в первую очередь – Своим ученикам, умывает им ноги,
уставшие от долгого пути и знойного солнца. И Иуда, в сердце своем уже
предавший Божественного Учителя, тоже протягивает Ему свои ноги для
омовения. Сердцевидец знает все, что творится в
сердце Иудином, но долготерпит и ждет: не
раскается ли предатель, и не исключает ли его от Своей
Божественной трапезы.
Беря
хлеб и вознося его, Христос призывает Своих
учеников: «Приидите, ядите
– это тело Мое, за вас ломимое во оставление
ваших грехов». Затем, беря чашу, говорит: «Пийте
от нея все – это Чаша с Моей кровью, за вас
изливаемой». Говоря так, Он прообразует Голгофскую жертву, но ученики еще не в силах понять
Его и видят в этой Трапезе только праздничный пасхальный стол. Они еще
живут в Ветхом Завете, и Новозаветные тайны еще не открылись их глазам.
Сейчас они окружают своего Учителя, и, кажется, полны любви и преданности
Ему, но Христос знает духовный путь каждого из них, и душа Его скорбит. С
болью в сердце Он открывает ученикам, что один из них предаст Его, и в
испуге и в негодовании ученики вопрошают о предателе: «Кто он? Не я ли,
Господи?» Мысль о предательстве одного из них кажется им такой же
невероятной, как если бы этим предателем был он сам. И Иуда, в страхе от того, что истина может открыться, в трепете
спрашивает Иисуса: «Не я ли, Господи?»
Но
вот свершилось великое и страшное дело спасения человечества от власти
греховной смерти.
Христос
на Кресте! Израненный, заушенный, оплеванный,
распятый, умирающий и страждущий.
Где
же все Его ученики? Где все участники Тайной Вечери? Где пламенный Петр,
клявшийся не покинуть Христа даже при смертельной опасности? Где Иуда?
Где все прочие участники трапезы, вкусившие Тела и Крови Господней?
Иуда
предал своего Учителя, и вместо того, чтобы ужаснуться содеянному,
вместо того, чтобы припасть к ногам Христа и умолять Его о прощении,
Иуда, в страхе и отчаянии, пошел и повесился, вернув цену предательства
первосвященникам.
Петр,
клявшийся в вечной верности, не вынес первого же испытания и отрекся от
Христа, страха ради иудейска. Увидев своего
Божественного Учителя под ударом бича, связанного и униженного, он
сказал, что не знает Человека сего, чтобы самому не попасть в опасность.
Прочие
ученики в страхе разбежались, и со Своего Голгофского Креста Иисус видит только Свою скорбную
Матерь, нескольких жен, верных и бесстрашных своей любовью, да еще самого
юного из учеников, почти мальчика, Иоанна, будущего Богослова и Провидца.
А
народ, несколько дней тому назад воздававший Ему царские почести при
въезде Его в Иерусалим, кричавший Ему: «Осанна Сыну Давидову!»,
- этот народ, вчера требовавший Его смерти, кричавший «Распни, распни
Его!», - этот народ, теперь пресытившийся видом чужих страданий, в
большинстве своем уже разошелся по своим домам, утолив свою жажду зрелищ.
Дорогие
братья и сестры! Мы с вами – также участники этой Великой и Тайной
Вечери, которая таинственно совершается во времени и не повторяется, а
продолжается за каждой Божественной литургией, причастниками которой мы с
вами являемся: «Вечери Твоя Тайныя
днесь Сыне Божий, причастника
мя приими…» Каждый раз, когда мы причащаемся у
Святой Чаши и вкушаем Божественную плоть Христову, мы являемся
причастниками этой Тайной Вечери. Каким путем пойдем мы, выйдя от нее?
Где наше место в мире, озаренном Голгофским
светом? С кем мы в этом мире? Своими словами как часто мы отрекаемся от
Христа, как Петр, но не умеем, как он, загладить свое предательство
слезами покаяния.
Своими
мыслями как часто мы покидаем своего Спасителя, как часто мысль наша
уводит нас вдаль от Того, Кто дал нам жизнь и
Своими страданиями искупил наши грехи и заблуждения.
Делами
своими мы предаем нашего Господа, распинаем Его своими беззакониями.
Можем ли мы осудить апостолов, негодовать по поводу их поступков, если
сами поступаем хуже? Они не были просвещены Духом Святым в момент
Распятия и не понимали того, чему были свидетелями, а мы с вами знаем не
только Христа Распятого, но и Христа Воскресшего, мы – в крещении
получившие благодать Святого Духа, - мы поступаем так же, если не хуже:
покидаем, предаем, отрекаемся, распинаем.
Обратим
свой мысленный взор на страшную картину Голгофы, и да вдохновит нас видение
тех, кто проявил верность и мужество, чья беспредельная любовь к
Божественному Учителю удержала их, несмотря ни на что, у подножия этого
Креста.
Пречистая
Дева, Скорбная Мать, стоящая с юным Богословом у ног Своего
страждущего Сына.
Жены-мироносицы,
пришедшие, чтобы отдать последний дар любви и благодарности, позднее
принесшие ароматы для погребения израненного
Тела.
Благоразумный
разбойник, висящий рядом на Кресте и пытающийся пристыдить второго
разбойника, поносившего Христа.
Вот
примеры для нашего духовного подражания. Вот образцы того, каким должен
быть человек, особенно христианин, вкусивший Тела и Крови Господней на
Тайной Его Вечере.
«Не лобзание Ти дам, Господи, яко Иуда, но яко разбойник исповедую
Тя. Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем». Аминь.
(Феодоровский
кафедральный собор г. Ярославля.
24 марта 1963 года).
На главную
|
