|
Неделя
пятая Великого Поста.
4 апреля
1982 года
На
главную
Сегодня, в пятое воскресенье Великого Поста,
святая Церковь посвящает памяти святой Марии Египетской. Этой чести
удостоены всего двое-трое святых, и среди них – святая Мария Египетская
возвышается как пример покаяния, столь необходимого нам в эти честные дни
Великого Поста. Несколько лет тому назад я привлекал ваше внимание к
удивительному явлению: бывают годы, как и в этом году, когда в дни
Великого Поста чудесно как бы переплетаются лики двух Марий: одной –
святой Девы Марии из Назарета, и другой –
грешницы Марии из Египта… Подумайте сами: в
прошлую субботу мы торжественно вспоминали Святую Деву Марию, ради нашего
христианского праздника, празднования Ее частной иконы, именуемой «Феодоровская», в минувшую среду мы читали за утреней
Великий Канон Андрея Критского. Эта служба именуется также «Стоянием
Марии Египетской», неоднократно во время этой службы поминается эта
святая, и во время службы читается подробное ее житие, случай
единственный в приходской практике. Два дня спустя мы вновь прославляли
Деву Марию, справляли праздник «Похвалы Ее» в середину Поста, с его
скорбными черными облачениями и покаянными молитвами, ворвался радостно
светлый праздник Пречистой, черные ризы уступили место светлым, голубым,
и вместо покаянных песнопений зазвучал радостных акафист Пречистой,
который пелся особенно торжественно. И вот сегодня вновь мы возвращаемся
к памяти преподобной Марии Египетской, чтобы через три дня вновь радостно
отметить Богородичный праздник Благовещения…
Как таинственно идут рядом с нами в эти дни две
эти Марии, и каждая из них помогает нам в нашем приготовлении к
радостному празднику Воскресения Христова… Мы не знаем, часто ли общались
между собою эти две Марии, жившие в разное время, но об одной из этих
встреч нам поведало житие преподобной Марии Египетской…
Я
не буду вам его напоминать, так как подробно читал его в среду вечером,
но напомню один эпизод из этого жития…
Вы
помните, как молодая египтянка 12-ти лет ушла из родительского дома,
чтобы погрузиться в глубокую бездну разврата, вы помните, как один раз,
увидев группу паломников, идущих на корабль, чтобы ехать в Иерусалим к
празднику Воздвижения Креста Господня, молодая и красивая женщина присоединилась
к ним, но не с целью богомольной, но желая
получить особое удовольствие, совратив по пути некоторых из молодых
богомольцев. Достигнув своего, она, из праздного любопытства, последовала
за ними к вратам иерусалимского храма, но, подойдя к вратам и оказавшись
на паперти, не смогла войти внутрь, удерживаемая какой-то силой. Сперва
она думала, что это просто толпа не пускает ее, и делала новые попытки,
но все тщетно… Тогда она стала понимать, что не
пускает ее иная сила, свыше, и, подняв глаза на стену, увидела на стене
икону Пречистой Девы Марии… Произошла встреча двух Марий… Одна, Пречистая
и Преблагословенная, честнейшая Херувим и
славнейшая без сравнения Серафим, другая – погибающая грешница, погрязшая
в грязи и тине разврата… Что-то неожиданное произошло в душе у грешницы!
Она упала на колени перед иконой Пречистой и стала молиться Ей, просить
Ее помощи… Просила Деву Марию быть ее
Свидетельницей и Поручительницей перед Ее Божественным Сыном и Спасителем
рода человеческого. Она обещала в корне изменить свою жизнь, прося
Пречистую не оставлять Ее Своей помощью в минуты
уныния и слабости. После чего Мария Египтянка переступила порог храма,
поклонилась Честному Древу Креста Господня, а потом исповедовала свои
грехи перед священнослужителями, причастилась Божественных Тайн Господних
и, повинуясь внутреннему голосу, прозвучавшему в ее сердце, покинула мир,
чтобы уединиться в бесплодную пустыню за Иордан, где и провела остаток
своей жизни. Лишь за год до ее кончины, повелением Божиим,
был послан к ней старец-иерей Зосима, узнавший от нее всю ее жизнь. На
вопрос старца Зосимы, не трудно ли ей было, она ответила, что первое
время было очень трудно. Ее изнеженное тело изнывало то
под жгучими лучами солнца, то изнемогало от холода и дождя, были и
нападения вражеские; в памяти всплывали былые утехи: вкусные яства,
хмельные вина, горячившие кровь, утехи плоти, но в минуты, когда она была
близка к отчаянию, она призывала свою Поручницу
Деву Марию, и с Ее помощью одерживала победу над искушениями и отметала
их…
В эти
дни Великого Поста, когда каждый из нас оглядывается на свою жизнь и
ужасается ее греховности, мы боимся, что и нас
может не допустить Сила Господня до Святой Чаши, до Своего
Светлого Чертога, украшенного для праведников. И вот тут на помощь нам
приходят эти две Марии, невидимо сопутствующие нам по стезям
Великопостным, да и по всем стезям нашей жизни. Одна напоминает нам о
великой силе покаяния, о том, что этой силой можно подняться с самого дна
греха и подняться на такую высоту, что Святая Церковь будет приводить
такого кающегося грешника как пример для
праведников. Напоминает нам также, что в минуты упадка, в минуты
отчаяния, в минуты слабости есть у нас Помощница… Если
наша совесть не позволяет нам обратиться прямо к Господу нашему и
Спасителю, то есть у нас такая Помощница и Заступница, которая плачет о
каждой погибающей душе и стремится помочь каждому, кто упал, кто
оступился, но кто также был в сердце Ее Божественного Сына, когда Он
страдал и умирал, совершая подвиг нашего спасения. Вторая же Мария
смотрит на нас Своим Материнским оком и
напоминает нам, что Она – Радость всех скорбящих, что Она – Нечаянная
Радость всякого грешника, к Ней прибегающего.
Пусть
в эти святые дни покаяния облик этих двух Марий, столь разных и столь
несоизмеримых, но идущих рядом с нами в эти священные дни, будет нам
поддержкой, будет нам указанием, будет нам помощником в деле нашего
спасения, в деле исправления путей нашей жизни. В этот воскресный день
обратимся к ним с молитвой, обратимся к ним с плачем, обратимся к ним с
доверием и воскликнем:
-
Пресвятая Богородица, спаси нас!
- Преподобная Мати Марие, моли Бога о нас!
Аминь.
(Ярославский Феодоровский
собор.
Воскресенье пятое Великого Поста, 4
апреля 1982 года).
На главную
|
