Херсонский собор Сретения Господня

Исторические даты
Сретенского
собора


Вопросы духовнику

Православный
календарь;
Типы Богослужений
в Сретенскомсоборе на предстоящей неделе

Трансляция Богослуженияиз Сретенского собора

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Молитвы на каждый день, а так же в особых ситуациях. Акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений.


О применении музыкальных инструментов в православном
Богослужении

 

Архив Христианско-просветительских телепрограмм для 9-го канала

904 04.06.2020

 

text       смотреть    скачать   
903 28.05.2020

 

text       смотреть    скачать   
902 21.05.2020

 

text       смотреть    скачать   
901 14.05.2020

О.Яков Кротов. О Библии в истории, культуре и религии.  "...очень рекомендую книги отца Александра Меня, прежде всего, «Как читать Библию». Там все разложено по полочкам. Либо второй, по-моему, том из его многотомника по истории веры: «Магизм и единобожие. Пророки». Полистайте. Не устарело. Но главное – понять принцип. Принцип. Если Пушкин пишет, что «в багрец и золото одетые леса», это не буквально. Если сказано, что «змий сказал», не надо понимать это буквально..." 

Андрей Кураев. О церковных переменах. "...папа Франциск раздавал кардинальские шапки новым членам кардинальской коллегии. Среди них оказался епископ острова Лампедуза. Это островок, который наиболее близок к берегам Африки, и туда поток знаменитых ныне беженцев-эмигрантов плывет на своих лодчонках. Так вот, поскольку он теперь кардинал, у него появился свой герб. И на этом гербе изображена лодочка с чернокожими пассажирами. А поскольку кардинал у католиков носит крест, то почему-то он крест заказал не в Софрино - золотой, с камушками, и так далее, а он крест сделал из доски одной из этих лодок..." 

В.Веряскин. История Украины и Церкви.  "...люди частью утомились от тех событий и пертурбаций, которые в церковной сфере, и в обществе, и в государстве происходили. Если вы помните, в 20-м веке Клайв Льюис написал такую книгу - «Просто христианство». И люди стали себя тоже чаще называть: «Да мы просто христиане, мы не Киевского и не Московского патриархата»..." 

Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Максим Исповедник о воле. "...Максим - мыслитель целостный, последовательный, и его естественное созерцание очень сильно ещё связано и со взглядами космологическими. Согласно Максиму, Бога можно найти не только через аскезу духа и обожение, но и, поскольку Логос есть основа всего творения - путём созерцания Бога в природе. Сильный ход мысли, согласитесь! Значит, Бога можно найти в мире, созерцая природу, которая есть отблеск Божества. Западное богословие легко соглашается с последней мыслью – т.е., с возможностью созерцания Бога через материальную природу. На Западе, наоборот, отрицается возможность Богосозерцания непосредственного - в том же, например, томизме (то есть в учении Фомы Аквинского). В отличие от взглядов Григория Паламы, который был убеждён, что созерцание подвижника должно быть направлено непосредственно на Творца. Сейчас важно отметить, что Максим не противопоставляет созерцание Бога через творение и непосредственное созерцание Бога. И это самое обожение, по его убеждению, достижимо как реальный опыт уже в этой жизни..."

 

text       смотреть    скачать   
900 30.04.2020

О.Яков Кротов. О Библии в истории, культуре и религии.  "...Иисус не читал Тору, Он ее зачитывал вслух. Для этого и собирались: чтобы грамотный для других прочел. Это было как концерт. А других концертов не было, так что Церковь – та еще была дискотека. Удовольствие. Вдруг – ты крестьянин, все были крестьяне, ты пашешь и пашешь шесть дней в неделю… И один день – ты идешь, пять, десять, новые горизонты, ты слушаешь!.. Ты слушаешь не завывание ветра и не мычание коровы, а ты слушаешь человеческий голос, который передает тебе весть от Бога! Кайф..." 

Андрей Кураев. О церковных переменах. "...когда сегодня горожанин смотрит наши требники, поповские шпаргалки для служб, конечно, хохочет: «Смотрите, какие молитвы, духовные дела! Видите? Молитва на освящение кладезя, егда впадет в него крот! Молитва на повышение удоев у коровы – ну, ха-ха-ха! Ну где тут духовность, чем попы занимаются?» На самом деле, это прекрасно. То есть, умение смотреть на мир глазами обычного маленького человека и соразделять его заботы и его молитвы: пожалуйста, давай помолимся о том, что тебе важно..." 

В.Веряскин. История Украины и Церкви.  "...в лице своих представителей политизированная Церковь русского мира, конечно же, не воспринимает ни этнически, ни государственно, ни языково существование суверенной независимой Украины. Поэтому надо честно сказать, что в этом смысле концепция русского мира в таком преломлении – это псевдорелигиозная концепция, и она с истинной религией и духовностью, мягко выражаясь, мало имеет общего..." 

Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Максим Исповедник о cозерцании Бога. "...полно мест, где явно просматривается в Иисусе Его человеческая экзистенциальная воля. Будь то искушение в пустыне, например, а, тем более, гефсиманское моление. В чем здесь трудность? Если мы говорим, что Христос – это воплощенный Бог, то можно ли сказать, что Христос грешить не в состоянии? Что значит – Единый и безгрешный? Это что - значит искушения в пустыне были фикцией, игрой, иллюзией?! Ведь Бог, как сказано, искушаем не бывает. А Иисус – Он-то в состоянии был грешить или нет? То, что не грешил – понятно, но способен ли был, мог, или нет? И Максим решал это по-разному. Он писал, дескать, мы верим, что Бог испытал всё, что в обычном человеке ведёт ко греху. Мы знаем, что Иисус предстал перед всеми бедами и невзгодами человеческого существа, но не поддался им. Почему? В богословской системе Максима Христос обладает только одним видом человеческой воли – природной. А вот так называемой гномической воли, мол, у Иисуса не было. Ну, Вы помните - «гноми» (γνώμη) – с греческого - «мнение», или «выбор». Любой из нас обладает нравственным выбором – сделать добро или зло – поделиться своим или отобрать у ближнего. Собственно, это и определяет нашу личностность, это и делает любого человека человеком..."

 

text       смотреть    скачать   
899 09.04.2020

О.Яков Кротов. О Библии в истории, культуре и религии.  "...для тех, кто уже смотрит на мир через призму Фейсбука и других социальных сетей, я скажу так. Библия в очень четком литературном смысле – это как раз хорошо привычная для нас социальная сеть. То есть, это не связный текст, написанный одним автором, а это множество мелких постов, написанных в очень разные годы, века и тысячелетия..." 

Андрей Кураев. О церковных переменах. "...Нормальные попы в школу не рвутся, они ее боятся, как черт ладана. Потому что в храме все понятно: я – тут, вы – там, и целуйте мою ручку, и внимайте моим богомудрым словесам. А когда я прихожу к подросткам? В их глазах я ведь не имею права на то, чтобы их назидать..." 

В.Веряскин. История Украины и Церкви.  "...в этом есть и плюсы, которые коснулись нас. Агрессия русского мира мобилизовала украинский мир и помогла задуматься над собственной самоидентификацией, и определить для себя, а кто мы такие, откуда мы произошли действительно, в чем наша цель и задача, имеем ли мы право называться так, как мы себя назвали, и что нам делать, и как дальше идти..." 

Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Максим Исповедник о воле. "...относительно воли. Здоровый человек может возжелать пару рюмок водки выпить, а может и отказаться. А вот алкоголик – не свободен. О нём нельзя сказать, что, мол, Вася выпил, потому, что захотел. Нет, он не мог не захотеть, он человек не свободный, он зависимый, порабощённый. Таким образом, есть формальная свобода: захотел – поел, захотел – завалился спать и т.д. А есть свобода более глубокая, к которой надо стремиться, и которую приходится отвоёвывать. Если ты выкуриваешь две пачки сигарет в день – это не значит, что ты этого хочешь. Ты не свободен, ты раб этого никотинового дымка. И обрести свободу от сигареты – это для кого-то подвиг тяжелейший. Примерно такие вещи пытается изложить и Максим. Он убеждён, что у человека есть естественная воля – ну вот как, например, проголодавшийся прохожий увидел, пирожки продают – купил и съел. А есть ещё воля, глубоко личностная..."

 

text       смотреть    скачать   
898 02.04.2020

О.Яков Кротов. О Библии в современности.  "...Есть даже такой термин: «библиолатрия», то есть поклонение Библии как идолу. Место это Библия заняла не случайно. В начале нашей эры, во времена Спасителя Иисуса, Библия такого места не занимала, и ее, строго говоря, в таком виде еще не было. И большинство людей, повторяю, были неграмотные. И так оно и продолжалось еще веков 10-ть. В Средние века Библия, естественно, была редкостью, как и любая книга, и цитировали ее редко. А сколько было святых! Потом все стало меняться местами. Шутка..." 

Андрей Кураев. О церковных переменах. "...главные перемены, конечно, связаны с тем, что люди меняются, самосознание людей. Меняется наше представление о зоне своей приватности, во что я разрешаю вторжение постороннему человеку, какой-то институции, что я открываю для контроля, той же Церкви, а что считаю моей privacy, и сюда, извините, я вас не звал..." 

В.Веряскин. История Украины и Церкви.  "...«украинец» как представитель этноса, или как член гражданской нации? Это очень важный и интересный вопрос: где начинаются подлинные различия? И надо честно сказать, что если мы будем говорить об этносе как о крови и кровном родстве, то мы тоже возвращаемся в иудаизм. В старину это называли «ересью жидовствующих»..." 

Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Космология Максима Исповедника. "...в чём отличие от Платона? У последнего мир идей внешен по отношению к Божеству: т.е., вот есть Божество, а есть мир идей. А у Максима Божественные мысли непосредственно сосредоточены в Божественном Слове-Логосе. Иными словами, всё, что существует, существует как Божественная мысль в Логосе. Что Максим подразумевает под Божественной мыслью? Я сейчас попытаюсь найти аналогию этой идеи, чтобы сие можно было перевести с неоплатонического языка на язык, может быть, более нам знакомый. Значит, есть некое Божественное призвание каждого человека. Есть некий Божественный замысел о каждом из нас. И не только о человеке, но и о мире в целом. Помните из высказывания апостола Павла о том, что наступит время, когда «Бог станет всем и во всём»? Кстати, владыка Антоний Блум очень любил размышления Максима Исповедника по апостолу Павлу о человеке, призванном вырасти в полную меру роста Христова. Т.к., есть некий Божественный замысел о людях, который существует в Боге лично..."

 

text       смотреть    скачать   
897 26.03.2020

О.Яков Кротов. Об искусстве, вере и красоте.  "...вот Венера, она красива - ни прибавить, ни убавить. Хотя, если убавить, то, может быть, и лучше. Вот руки-то обломали. Я вас уверяю, когда все это было раскрашено в довольно яркие краски (мы знаем, что древние раскрашивали эти статуи, там сохранились следы пигментов, это восстановимо), то это было очень убого..." 

Андрей Кураев. Перемены в Церкви. "...все мы знаем, что главный христианский догмат очень странно формулируется. Это догмат о Троице. Бог един по Существу, в Трех ипостасях. Даже люди, далекие от Церкви, про это слышали. Но тут есть вопрос. А что значит это странное и совсем не русское слово «ипостась»? И как только задаешься этим вопросом, то все оказывается немножко размытым и сложным. Потому что это слово, оно взято с улицы..." 

В.Веряскин. История Украины и Церкви.  "...«Якщо Церква буде працювати на державу, нехай буде Церква, а якщо Церква не буде працювати на державу, то навіщо нам та Церква потрібна?» То есть, обычно политические и государственные деятели рассматривают, если и рассматривают, Церковь, как инструмент для своих политических целей..." 

Прот.Иоанн Замараев. История Церкви. Учение Максима Исповедника. "...важно отметить – у этого святого есть целая самостоятельная философская система. Максим был фактически последним автором, предшествующим эпохе схоластики. Его система включила в себя, в таком, православном развороте, целый ряд важнейших идей, принадлежавших предшествующим богословам - в частности, включены Ориген, Григорий Нисский, каппадокийцы, Кирилл Александрийский, аскет Евагрий Понтийский и прочие. Причём, взгляд Максима на эти тексты подавал сугубо православное освещение сих творений, ну, за вычетом корпуса «Ареопагитик», в христианстве которого приходится сильно сомневаться. Это как оптическая призма устроена таким образом, что свет она пропускает в определенном направлении. И вот Максим, образно говоря, так расположил эти призмы, так сумел их направить, что свет сквозь них устремлялся в единый поток Священных Преданий..."

 

text       смотреть    скачать   
896 12.03.2020

 

text       смотреть    скачать   
895 05.03.2020

 

text       смотреть    скачать   

Здесь все телепрограммы из цикла "Страницами Главной Книги", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio или mp3 формате, просматривать real-video или все эти файлы скачивать себе на жесткий диск без всяких ограничений.

 


 


Кафедральный собор Сретения Господня
Херсонской епархии
Православной Церкви Украины


Украина 73011, Херсон, ул.Сретенская, 58-а
тел: (+38-0552) 43-66-48
моб: (+38-050) 764-84-19, (+38-096) 049-19-56
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана