Херсонская епархия
УПЦ КП

под управлением Архиепископа Климента

Приходы Херсонской епархии

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Кафедральный собор Сретения Господня

Трансляция Богослужения из
Сретенского собора

Православный календарь;
Расписание Богослужений в Сретенском соборе

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

 Владыка Дамиан неустанно возносит молитвы о благотворителях и жертвователях храма

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Православ ТВ

прот.Иоанн Замараев

Aрхив
"Малая Пасха"

Архиепископ Ионафан (Елецких)

О применении музыкальных инструментов в православном Богослужении

Гостевая Книга

 

Архив Богослужебных телепрограмм ВТВ+

303 24.11.2013

Святитель Павел, архиепископ Константинопольский. "...единственная буквочка не та. Важная, на самом деле, буква, сродни запятой в предложении: «казнить нельзя, помиловать», но, ведь, убивали за неё. То, что спорили до потери сознания везде и повсюду – это ладно – на базарах богословствовали все – килограмм фиников взвесьте мне, пожалуйста, обращался покупатель к торговцу, на что последний вопрошал: «Омоусиос» или «Омиусиос»? И здесь нужно было угадать – торгующий кто – православный или арианин? Арианину нужно было ответить: «Омиусиос», а православному - «Омоусиос». Угадал, тогда можно выгодно сторговаться, а не угадал - заплатишь по полной цене – в лучшем случае, а то и по зубам можешь схлопотать..."

Православный взгляд на Спасение. "...ВСЕ мы, люди, грешны, все виновны в том или ином нарушении Закона Божия. А следовательно - все подлежим осуждению и приговору на вечные мучения.Но нам-то не хочется гореть в аду, мы вопим о спасении. И Богу, в общем-то, по большому счёту, тоже не хочется обрекать людей на вечные страдания. Но вот беда – Всевышний якобы с Собою поделать ничего не может – Он-то Праведен, т.е., справедлив, а справедливость требует наказания. Другими словами, Господь Бог является заложником собственной праведности. Казалось, чего уж проще – взять и отменить кару грешникам – объявить всем нам амнистию, и дело с концом. Ан, нет – это мы, грешники, можем простить грешника – просто так выпустить его из тюрьмы, а Бог, оказывается, такого не могёт – дескать, справедливый гнев Его распирает на грешников. С другой стороны, Господь-то ещё и любящий, а поэтому вынужден пребывать меж двух огней – Своим справедливым гневом на грешников и жалостью к ним..."

 

text     смотреть    скачать  
302 17.11.2013

Преподобный Иоанникий Великий. "...в 778-м году, по приказу императора Льва IV, осуществлялся набор молодых людей в армию - в число призывников попал и юноша Иоанникий. И как солдат императорского войска, надо сказать, проявил себя самым настоящим героем... Уволившись в запас, так сказать, Иоанникий намеревается сразу же уйти в пустыню. Однако, по совету опытных в монашеском делании старцев, он еще два года проводит в монастыре. Именно здесь его обучают грамоте – учится читать – в результате открывается для него возможность изучать Священное Писание и пользоваться Богослужебными книгами. И уже после этого святой полностью уединяется. Питается подножным кормом, правда, раз в месяц его приятель-пастух приносил отшельнику немного хлеба..."

Искушение Христа в пустыне. "...сатана приходит искушать Иисуса. Интересно, а где этот бес был 30 лет до этого? Почему он раньше не приходил искушать Господа? Да потому, что Христос абсолютно безгрешен, дьяволу просто не за что было зацепиться. Ну а сейчас сатана почуял – что-то есть на этом Назаритянине – Иисус-то взял на Себя наши грехи – весь их смрад – и сатана тут, как тут – мало ли - а вдруг та зараза, которую Иисус в себя принял, как-нибудь зацепит Его изнутри? Вдруг Он тоже может пасть так же, как пали мы в 3-й главе Бытия? Попытка, ведь, не пытка, а вдруг! И является сатана и предлагает, примерно, то же самое, что в своё время и Еве. Иисус проходит через искушение хлебом, то есть жизнью физической; искушение чудотворением; искушение властью. Три самых обычных искушения, которым все мы с Вами поддаёмся без особого сопротивления ..."

 

text     смотреть    скачать  
301 10.11.2013

12-летний Иисус в Иерусалимском Храме. "...на третий день находят Иисуса в храме, где Он всё это время рассуждает со старейшинами о Слове Божием, о Законе, и те «дивились разумению Его». Представьте себе 12-летнего – по-нашему – это просто мальчишка, и стариков, причём, не тех, которые кроме, как в домино у подъезда играть, ничего не соображают, а старейшины, которые при храме, - это самые почитаемые люди в народе, самые крупные специалисты в Священном Писании, - и они поражались разумению этого парня..."

Крещение Господне. "...отмечание Евангельского события в Церкви - это не просто воспоминание о нём, а его переживание. И если мы духовно переживаем праздник Крещения Господня, то это значит, что мы говорим: для нас в этот момент невидимо, но реально Господь стоит в водах Иорданских. И именно этим самым соприкосновением Христа с водной стихией и освящаются эти воды, а через воду освящается и среда наша окружающая, предметы, которые мы окропляем. А главное - когда мы приходим совершить Таинство Христианского Крещения, то, соприкасаясь с этой водой, мы как бы отдаем в неё свои грехи. Крещение, образно говоря, смывает с нас и первородный грех, и все наши персональные прежние грехи..."

 

text     смотреть    скачать  
300 03.11.2013

Преподобный Илларион Великий. "...однажды преподобный Илларион совершил чудо, как по мне, так – чудо из чудес, хотя ничего феерического. Просто-напросто, на Иллариона как-то напали разбойники. В жизнеописаниях разных святых подобное случалось нередко – понятно, почему – живёт святой один в лесу в землянке, или в одной из горных пещер. На защиту вступиться некому. И вот в разных житиях по-разному сценарий развивается. Серафима Саровского разбойники искалечили, например. Иной святой навёл слепоту на бандитов и таким образом защитился от нападающих. Третий - помолился Богу, и у романтиков с большой дороги память отшибло – забыли, зачем пришли. А вот преподобный Илларион обратил к разбойникам своё доброе слово..."

Рождество Христово и Сретение Господне. "...не очень-то приветливо встречают люди пришествие в мир Господа. Младенца Иисуса Мать кладёт в ясли – красивое такое слово «ясли» - на самом деле это обычная кормушка для скотины - самое первое место, куда попадает пришедший в мир сей Бог – ни ковров от самого трапа самолёта, ни караула. Встречающими были простые пастухи. Такая вот состоялась встреча Царя вселенной, Бога-Спасителя, обещанного нам Христа. Конечно же, с нашей стороны, это очень некрасиво, но зато красиво с Божьей. Ведь, зачем приходит Господь? Ему предстоит вытаскивать нас из грязи, в которой мы увязли по горло – экскаватором нас не зачерпнёшь – кости переломаются – вручную надо ухватить – поэтому Самому приходится лезть в грязь..."

 

text     смотреть    скачать  
299 27.10.2013

Преподобная Параскева Петка. "...Девочка любила посещать церковь. Однажды за чтением Евангелия на Божественной Литургии она услышала Христовы слова: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16, 24). Параскева сие восприняла очень серьёзно. Выйдя из храма, она отозвала одну из нищенок в сторону и поменяла своё красивое, нарядное платье с её лохмотьями, чем, понятное дело, очень расстроила родителей. После их смерти Параскева продала усадьбу и всё унаследованное имение, деньги раздала бедным, а сама приняла пострижение в монахини и отправилась жить в Иорданскую пустыню..."

Продолжение Евангельской истории перед рождением Христа. "...в Евангелии сказано, что именно младенец нечто возвестил своим взыгранием. Будущий пророк как бы начинает пророчествовать уже в утробе матери. Вопрос, насколько это исторично, но смысл здесь очень глубокий - этот еще неродившийся ребенок, уже во чреве матери выполняет высочайшую для всего Ветхого Завета, для всего дохристианского человечества пророческую функцию - передачу людям воли Божьей. Он умудряется сообщить своей матери ещё до своего рождения весть о пришествии Мессии. При всём при том, что ему всего 6 месяцев от зачатия. Но что действительно здесь архиважно, пророк как бы свидетельствует о БОЖЕСТВЕННОСТИ Христа, когда Тому всего несколько дней от зачатия..."

 

text     смотреть    скачать  
298 20.10.2013

Святитель Григорий, просветитель Армении. "...Тиридата очень раздражало христианское вероисповедание Григория, что само по себе ещё не преступление. Но, как известно, власть развращает; абсолютная власть развращает абсолютно. Человек, привыкший к полному и безоговорочному подчинению, перестаёт быть терпимым к любому инакомыслию. И дружеские уговоры отказаться от веры во Христа, довольно быстро приобретают характер повеления. Григорий, понятное дело, не подчиняется, и тогда бывший друг становится заклятым врагом - Григорий подвергается жестоким пыткам..."

Роль Девы Марии в Боговоплощении. "...нам-то с Вами кажется, что – вот он, лотерейный билет счастливый! Yes!!! Мало, что с меня теперь все иконы писать будут, так, ведь, я теперь с Богом – Творцом Неба и земли, даже не то, что на короткой ноге, а вообще – целых девять месяцев Хозяин Вселенной будет под моим сердцем, а потом ещё года два сосать мою грудь! Но особого восторга Марии по случаю этого Благовестия евангелист не передаёт, и, как мы увидим далее, особого повода для радости не очень предвидится..."

 

text     смотреть    скачать  
297 06.10.2013

Святитель Иннокентий Московский. "...деятельность Иоанна далеко выходила за рамки церковного служения. Он был не только блестящим проповедником, но и учёным-культурологом. Во время многочисленных поездок отец Иоанн изучал язык, быт и нравы народов, которых обращал в христианство. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность. Достаточно сказать, что святой Иоанн составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевёл на него Катехизис, Евангелие и Богослужебные книги. Одно из лучших его произведений - «Указание пути в Царство Небесное», впервые изданное в 1833 г., переведено на разные языки малых народов Сибири и выдержало более 40 переизданий..."

Итоги прошлых бесед по Священному Писанию Ветхого Завета. "...центральным фактом всего христианства является жизнь Иисуса Христа. Вообще, следует постоянно подчёркивать, что суть христианства не столько в учении, новой морали, сколь в самом Боговоплощении, и том, что было Христом совершено. Таким образом, сердцевиной христианства является не столь учение Христа, сколь Сам Иисус. И начинаются перемены в наших сердцах именно с момента, когда мы не просто согласимся, что был такой Христос, Который возвестил весьма возвышенную мораль, а с момента, когда Иисус станет центром моей биографии, когда я пойму, что Он имеет непосредственное отношение лично к моей жизни. Мы призваны не просто к тому, чтобы хорошо себя вести, а жить жизнью Христа..."

 

text     смотреть    скачать  
296 30.09.2013

Преподобный Кукша. "...в возрасте 63-х лет отец Кукша оказался на изнурительных лесоповалочных работах. Труд был очень тяжёлым, особенно в зимнее время, в лютые морозы. Работали по 14 часов в сутки, а кормили очень плохо. Батюшка вспоминал: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный, - ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара носят из кухни в столовую для охранников на головах противни с пирогами. Взмолился: «Господи, пирожка-то как хочется!». Вдруг слышу над головой: «Кар-р-р!», - и к ногам падает пирог - это ворон стащил его с противня у повара и не смог далеко унести»..."

Пророк Исайя II. "...«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш». Кстати, запомним эти слова. С обличением уже покончено. Когда люди в беде – утешайте их, призывает Бог.Это важно и для нас с Вами, потому, что нет ничего сладостнее, чем - когда мы видим человека, у которого ничего не складывается, подойти к нему поближе, крепко ухватить за руку и прошептать ему: «А знаешь, почему у тебя всё через пень колоду? Да потому что ты – дурак»..."

 

text     смотреть    скачать  
295 15.09.2013

Cвятитель Иоанн, патриарх Константинопольский. "...в историю вошёл патриарх Константинопольский Иоанн IV не за свои постнические подвиги, а как составитель Покаянного номоканона (епитимийника), дошедшего до нас в нескольких различных редакциях. Номоканон - это наставление духовникам, как принимать исповедь, и какая епитимия положена за тот или иной грех. Епитимия – это своего рода наказание, но не с целью покарать грешника, жизнь ему подпортить. Если ты жадный, и исповедуешь этот свой порок, духовник может посоветовать тебе заняться благотворительностью. Ленивый? Вот устройся ещё на одну работу и паши в два раза больше, и т.д. Т.е. епитимия – это такие лечебные упражнения, чем-то похожие на реабилитационные, назначаемые травматологом после операции. Хочешь, чтобы кисти руки разгибались, или локтевой сустав работал – двигай им, как бы тебе ни было больно..."

Пророк Иезекииль. "...Иезекииль говорит о тех, далёких временах, но просто поразительно, как всё согласуется с нынешним временем. Некоторые батюшки так себя ведут, так позорят священный сан, что скоро может так случиться, что стыдно будет подрясник одеть. Ну и, само собою – как аукнется, так и откликнется. Если священнослужитель нерадив в своём служении, рано или поздно он будет голодать, или пересядет за руль такси – вон по Херсону один такой наш батюшка колесит. Ну а с овцами-то что будет – они-то, вроде как, и невиновны?..."

 

text     смотреть    скачать  
294 08.09.2013

Икона Б.М. «Владимирская». "...князь отдал приказ своим войскам отступить от берега реки, как бы заманивая татар в ловушку. Татары на это не повелись. Русские, в свою очередь, тоже не собирались переправляться на другой берег. Так прошло несколько дней. Махмет, пораскинув мозгами, решил, наконец, оставить свою затею – развернул свои войска и без боя ушёл восвояси. Россияне будучи счастливы, воздали славу Всевышнему и Христу с Его Преславной Богоматерью, изображённой на, так сказать, символе непобедимости наших предков - Владимирской иконе..."

Пророк Иеремия. "...«Вот, наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина…». Понятно, что имеется в виду – была корпоративная ответственность за грех. Но… «наступают дни, когда каждый будет умирать за свое собственное беззаконие. Кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет». То есть Иеремия говорит о том, что уже не будет этой вот общей вины, что начинается другая эпоха – эпоха ответственности каждого персонально за свои поступки – и перед Богом, и перед друг другом. Это означает, что люди постепенно уже дорастают до уровня личной ответственности. Вот пророк и говорит о том, что каждый сам оказывается перед Богом. Не кланом, не народом, не племенем – но каждый лично. Другими словами - не ответственны дети за родителей – Иосиф Джугашвили, как семинарист, знал это пророчество Иеремии и цитировал его, другое дело, поступал противоположно..."

 

text     смотреть    скачать  

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 

 

Херсонская епархия УПЦ КП


Украина 73011, Херсон, ул.Энгельса 45
тел: (+38-0552) 38-01-13; 43-66-48; 43-66-53;
моб: (+38-095) 424-11-43; (+38-096) 04-91-956
Секретаря епархии: Іоанна Замараева:
(+38-050) 927-28-18
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана