Херсонская епархия
УПЦ КП
Дамиан Архиепископ Херсонский и Таврический

Приходы Херсонской епархии

Архипастырские поездки Высоко-преосвященнейшего Дамиана по приходам Херсонской епархии

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Владыка отвечает на вопросы посетителей

Кафедральный собор Сретения Господня

Трансляция Богослужения из
Сретенского собора

Православный календарь;
Расписание Богослужений в Сретенском соборе

Правила поведения в Сретенском соборе

Святое Причащение и подготовка к Таинству

Владыка Дамиан совершает поминовения

Пожертвование в храм

Крещения, Венчания, Молебны, Освящения, Панихиды и прочие требоисполнения в Сретенском соборе

Православ ТВ

прот.Иоанн Замараев

Aрхив
"Малая Пасха"

Архиепископ Ионафан (Елецких)

О применении музыкальных инструментов в православном Богослужении

Гостевая Книга

 

Архив Богослужебных телепрограмм ВТВ+

297 06.10.2013

Святитель Иннокентий Московский. "...деятельность Иоанна далеко выходила за рамки церковного служения. Он был не только блестящим проповедником, но и учёным-культурологом. Во время многочисленных поездок отец Иоанн изучал язык, быт и нравы народов, которых обращал в христианство. Его труды по географии, этнографии и языкознанию получили мировую известность. Достаточно сказать, что святой Иоанн составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевёл на него Катехизис, Евангелие и Богослужебные книги. Одно из лучших его произведений - «Указание пути в Царство Небесное», впервые изданное в 1833 г., переведено на разные языки малых народов Сибири и выдержало более 40 переизданий..."

Итоги прошлых бесед по Священному Писанию Ветхого Завета. "...центральным фактом всего христианства является жизнь Иисуса Христа. Вообще, следует постоянно подчёркивать, что суть христианства не столько в учении, новой морали, сколь в самом Боговоплощении, и том, что было Христом совершено. Таким образом, сердцевиной христианства является не столь учение Христа, сколь Сам Иисус. И начинаются перемены в наших сердцах именно с момента, когда мы не просто согласимся, что был такой Христос, Который возвестил весьма возвышенную мораль, а с момента, когда Иисус станет центром моей биографии, когда я пойму, что Он имеет непосредственное отношение лично к моей жизни. Мы призваны не просто к тому, чтобы хорошо себя вести, а жить жизнью Христа..."

 

text     смотреть    скачать  
296 30.09.2013

Преподобный Кукша. "...в возрасте 63-х лет отец Кукша оказался на изнурительных лесоповалочных работах. Труд был очень тяжёлым, особенно в зимнее время, в лютые морозы. Работали по 14 часов в сутки, а кормили очень плохо. Батюшка вспоминал: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный, - ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара носят из кухни в столовую для охранников на головах противни с пирогами. Взмолился: «Господи, пирожка-то как хочется!». Вдруг слышу над головой: «Кар-р-р!», - и к ногам падает пирог - это ворон стащил его с противня у повара и не смог далеко унести»..."

Пророк Исайя II. "...«Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш». Кстати, запомним эти слова. С обличением уже покончено. Когда люди в беде – утешайте их, призывает Бог.Это важно и для нас с Вами, потому, что нет ничего сладостнее, чем - когда мы видим человека, у которого ничего не складывается, подойти к нему поближе, крепко ухватить за руку и прошептать ему: «А знаешь, почему у тебя всё через пень колоду? Да потому что ты – дурак»..."

 

text     смотреть    скачать  
295 15.09.2013

Cвятитель Иоанн, патриарх Константинопольский. "...в историю вошёл патриарх Константинопольский Иоанн IV не за свои постнические подвиги, а как составитель Покаянного номоканона (епитимийника), дошедшего до нас в нескольких различных редакциях. Номоканон - это наставление духовникам, как принимать исповедь, и какая епитимия положена за тот или иной грех. Епитимия – это своего рода наказание, но не с целью покарать грешника, жизнь ему подпортить. Если ты жадный, и исповедуешь этот свой порок, духовник может посоветовать тебе заняться благотворительностью. Ленивый? Вот устройся ещё на одну работу и паши в два раза больше, и т.д. Т.е. епитимия – это такие лечебные упражнения, чем-то похожие на реабилитационные, назначаемые травматологом после операции. Хочешь, чтобы кисти руки разгибались, или локтевой сустав работал – двигай им, как бы тебе ни было больно..."

Пророк Иезекииль. "...Иезекииль говорит о тех, далёких временах, но просто поразительно, как всё согласуется с нынешним временем. Некоторые батюшки так себя ведут, так позорят священный сан, что скоро может так случиться, что стыдно будет подрясник одеть. Ну и, само собою – как аукнется, так и откликнется. Если священнослужитель нерадив в своём служении, рано или поздно он будет голодать, или пересядет за руль такси – вон по Херсону один такой наш батюшка колесит. Ну а с овцами-то что будет – они-то, вроде как, и невиновны?..."

 

text     смотреть    скачать  
294 08.09.2013

Икона Б.М. «Владимирская». "...князь отдал приказ своим войскам отступить от берега реки, как бы заманивая татар в ловушку. Татары на это не повелись. Русские, в свою очередь, тоже не собирались переправляться на другой берег. Так прошло несколько дней. Махмет, пораскинув мозгами, решил, наконец, оставить свою затею – развернул свои войска и без боя ушёл восвояси. Россияне будучи счастливы, воздали славу Всевышнему и Христу с Его Преславной Богоматерью, изображённой на, так сказать, символе непобедимости наших предков - Владимирской иконе..."

Пророк Иеремия. "...«Вот, наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина…». Понятно, что имеется в виду – была корпоративная ответственность за грех. Но… «наступают дни, когда каждый будет умирать за свое собственное беззаконие. Кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет». То есть Иеремия говорит о том, что уже не будет этой вот общей вины, что начинается другая эпоха – эпоха ответственности каждого персонально за свои поступки – и перед Богом, и перед друг другом. Это означает, что люди постепенно уже дорастают до уровня личной ответственности. Вот пророк и говорит о том, что каждый сам оказывается перед Богом. Не кланом, не народом, не племенем – но каждый лично. Другими словами - не ответственны дети за родителей – Иосиф Джугашвили, как семинарист, знал это пророчество Иеремии и цитировал его, другое дело, поступал противоположно..."

 

text     смотреть    скачать  
293 21.08.2013

Икона Б.М. «Казанская». "...Злопыхать - на Христа, Его Пречистую Матерь, на Церковь, и на всех её служителей можно было сколь угодно, но факт – упорная вещь – исцелялись люди, припадающие к этой святыне. А оно, ведь, как случается? Будь ты кем угодно - ярым атеистом, верным мусульманином или протестантом, полжизни проповедовавшим, что иконы – это богомерзкие идолы, но если вдруг не дай Бог, сам более, чем серьёзно, заболеешь, и поймёшь, что тебе уже не помогут никакие врачи – будь уверен, в такой ситуации склонит колени пред иконой и безбожник, и мусульманин, и иудей, и тот же баптист..."

Пророк Исайя (продолжение. "...Поразительное прозрение пророка. Уничтожать зло не копьём, не мечом, а духом уст Своих. Ведь, действительно – мир преображается не в результате кровавых переворотов и революций, а Словом Евангелия. «И будет препоясанием чресл Его - правда, и препоясанием бёдер Его – истина». Вот таким будет тот царь из рода Давидова, тот Мессия, который установит вот такие отношения между людьми – отношения правды, истины, милости и любви... Никакого сомнения, что речь идёт именно об Иисусе Христе и о Его Царстве Божием, Царстве, подобном закваске, которое со временем, к сожалению, большим длительным временем – не в одно тысячелетие, но постепенно - квасит всё тесто..."

 

text     смотреть    скачать  
292 14.07.2013

Бессребренники Косьма и Дамиан. "...суд, на котором святые братья не собирались отказываться от своей веры и были готовы на мученическую кончину, но которая чудесным образом не последовала. Дело в том, что на тот момент император заболел какой-то хворью, с которой придворные врачи никак не могли справиться. А тут под рукой оказались доктора, о незаурядных дарованиях которых ходила молва. Им дали шанс – Карин император выздоровел, и в дома свои возвратились они с почестями ..."

Пророк Исайя. "...Сам Бог очищает ему уста, дабы он мог говорить Его слово, чтобы он мог нести это слово народу. И Исайя, у которого есть выбор, как ответить на вопрос: «Кого мне послать?», отвечает: «Пошли меня». Согласие человека с Богом – это очень важный момент, совместное решение: Божий призыв и человеческий ответ: «Да, я согласен. Возьми меня, пошли меня»..."

 

text     смотреть    скачать  
291 16.06.2013

Псково-Владимирская икона Б.М. «Умиление». "...Моисей, несколько позже, уже по повелению Божию, из меди отливает змея, укрепляет его на шест и объявляет народу, мол, кого укусит гадюка, бегите к этому знамени и молебно глядите на этого медного гада – и тогда останетесь живы. Срабатывало, и, я думаю, здесь - не только эффект плацебо. Господь посылал исцеление – с этим согласится и любой иудей, и мусульманин, и христианин, будь то православный или протестант. Но тогда зачем молиться перед этой зооморфной «иконой»? Неужели нельзя было укушенным змеями просто обратиться к Иегове?..."

Пророк Осия. "...он женился на даме, которую звали Гомерь, и которая оказалась ему неверна, а он ее очень любил. И для него это было жизненной трагедией – она бегала к любовникам, а он страдал, как любой нормальный мужчина. И через эту свою сердечную боль он вдруг увидел полную параллель – а ведь точно так же и у Бога с народом! Бог любит Свой народ, избрал его, как единственную Свою невесту, Свою жену – а народ неверен, народ отпадает в язычество, ходит к другим богам. Полная параллель..."

 

text     смотреть    скачать  
290 09.06.2013

Преподобный Нил Столобенский. "...и тут всё началось. Бесы, недовольные святым, являлись ему в виде свирепых зверей и гадов – свистели и шипели на него в надежде выдворить непрошеного гостя, но фокус у них не ладился - подвижник отгонял их молитвой и крестным знамением.Тогда бесы навели на преподобного разбойников, но и тут Нил оказался на высоте. Увидев их издали, святой сотворил особую молитву и вышел им навстречу с иконой Божией Матери в руках..."

Пророчества Амоса о судьбе Израильского народа. "...вот встаёт Амос – пророк, о котором мы начали с Вами говорить в прошлый раз, и от имени Бога говорит: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши, и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение, хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву и тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать…» Кошмар, оказывается, Богу всё это не нужно! А что тогда Богу приятно? Добро, правда! «Пусть, как вода, течет суд, - продолжает Амос (как течет вода - неизменно – сверху вниз, как и должно ей. Так и суд – не тот прав, кто больше заплатил судье),- пусть «суды ваши текут, как вода (прозрачная), и правда, как сильный поток»..."

 

text     смотреть    скачать  
289 02.06.2013

Преподобные Завулон и Сусанна. "...пленников доставили прямо во дворец императора, который не стал с ними церемониться, а велел казнить. Но тут произошла какая-то интрига. Пленные язычники ни с того ни с сего изъявили желание перед смертью принять христианское Крещение. С чего бы это? Они были наследственные идолопоклонники не в одном десятке поколений, христианская вера для них – это религия чужая, в Римской империи постепенно обретающая популярность - в лагере противника. Наверное, их кто-то надоумил – скорее всего, сам Завулон, - мол, примите Крещение, станьте христианами, а потом – видно будет, может, и живы останетесь..."

Пророк Амос. "...вдруг после всего этого: «Так говорит Господь. За три преступления Иуды и за четыре не пощажу его». А Иуда, Иудея – это южная половина Израиля - отдельное царство и, тем не менее, это тот же народ, причем, верящий в того же самого Бога, народ Божий. Но ладно. Это грозное пророчество произносится всё же в адрес южного царства, а отношения между южным и северным царствами в это время очень и очень сложные, мягко говоря. И поэтому люди слушают эти пророчества, быть может, немножко насторожившись, но, в общем, тоже с удовольствием – мол, нехорошие эти наши соседи, и если им будет плохо, в принципе, всё правильно, так и должно быть..."

 

text     смотреть    скачать  
288 26.05.2013

Гликерия Новгородская. "...весь цимис образа святости Гликерии Новгородской в его обычности, обыденности, повседневности. Она, как и все женщины – неважно – одинокая или замужняя, бездетная или многочадная, вела самый обыкновенный образ жизни, ничем не выдающийся, так, что её никто особо и не замечал. Но которую Сам Господь отметил, дал понять людям, что – нет, простота была в ней только внешняя, внутри же - дыхание бурной жизни..."

Духовный феномен 1-го тысячелетия до Новой эры. "...это некий новый призыв Божий, обращенный ко всем народам, то неплохо бы нам понять – в чем он заключается. Мы уже неоднократно говорили с вами о том, что до этого времени мировоззрение людей было неличностным - есть такое словечко – имперсоналистичный. Для человека был важен клан, племя, род, а не его собственная жизнь. Не реализация самой личности, а бессмертие его рода - важен коллектив. Именно это лежало в основе мировоззрения людей того времени. И Бог начинает коренную перестройку людского мышления, в первую очередь, для того, чтобы приготовить Своё в мир пришествие. Ведь войти в мир Он должен будет как человек, как личность..."

 

text     смотреть    скачать  

Здесь все телепрограммы из цикла "Малая Пасха", которые Вы можете прочитывать в текстовом варианте, слушать в real-audio, просматривать или скачивать video в mp4  или аудио в mp3 файлах себе на жёсткий диск без всяких ограничений.

 

 


 

 

Херсонская епархия УПЦ КП


Украина 73011, Херсон, ул.Энгельса 45
тел: (+38-0552) 38-01-13; 43-66-48; 43-66-53;
моб: (+38-095) 424-11-43; (+38-096) 04-91-956
Секретаря епархии: Іоанна Замараева:
(+38-050) 927-28-18
ioann@pravoslav.tv

По благословению Архиепископа Дамиана