Димитрий Донской (о слепом). "...Русские войска схлестнулись с татарами. Это был день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Битва была лютой и великой. Большая часть 150-тысячного войска нашего погибла. Но в Москву Димитрий вернулся с победой. В Троицкой обители князь впервые совершил всенародное поминовение убиенных воинов и повелел делать это впредь ежегодно. Так были установлены Димитриевские родительские поминальные субботы.

Таинства Церкви как Знамения Нового Завета. "...Евхаристия, Святое Причащение – это, в каком то смысле, единственное Таинство Церкви, от которого берут начало все иные священнодействия – не только остальные шесть Таинств, но и вообще все, что совершается в Церкви.

Неделя о Самарянке. "...в истории христианства люди часто забывали эти слова Христа о Духе и Истине и возвращались к религии страха и обрядоверия, к спорам о Горе и Иерусалиме. И извне христианство слишком часто могло казаться только законом, только предписанием. До сих пор можно услышать советы: в тот храм не ходите – он безблагодатный, он другого патриархата – не в этом здании, а в том нужно поклоняться Богу. Что означают эти слова? Возврат в двухтысячелетнее дохристианское прошлое...

Таинства Церкви как Знамения Нового Завета. " Литургия – это Таинство Завета – это выполнение, так сказать, договоренности с Богом. На предмет чего договор? Перефразируя слова Христа, можно сказать так: «если Вы хотите, чтобы Я пребывал в вас и вы во Мне – сие творите в мое воспоминание – возносите эту Чашу Нового Завета и преломляйте этот Святой Хлеб». Именно это возношение Хлеба и Вина, Тела и Крови Христовых и есть знамение Нового Завета. 

Неделя о расслабленном. "...Представьте себе - все они — все это великое множество больных – слепых, глухих, хромых, иссохших - все они «чают движения воды», то есть ждут помощи, участия в их судьбе, исцеления, утешения. И обижаются, когда их горю никто не сочувствует. Но сами то они... ведь каждый ждет помощи только себе и для себя. И когда вскипает вода, обретая целебные свойства, каждый бросается вперед, отчаянно отталкивая других..."

Символы Завета. "... печать Завета ставится именно на детородный орган. Каждый раз, когда человек собирается воспроизводиться, у него есть возможность вспомнить о Боге, что Бог обеспечивает ему продолжение жизни. Не его физические силы, не механизм воспроизведения, но Сам Бог. Это во-первых. Во-вторых, очень быстро обрезание начинает восприниматься как некая жертва Богу,- я отрезаю от себя что-то, и это моя жертва. В-третьих, было так же ощущение того, что "есть во мне что-то, что Бога не устраивает, что для Бога не годится, и если от этого избавиться, то я буду к Богу ближе..."

Пасха Христова. "...Воскресший Иисус Христос являлся многим, и каждому человеку - по-разному. Это была и плачущая Мария Магдалина, одинокая, скорбящая у пустого гроба, и Петр, растерянный, смущенный, вернувшийся из сада, где он нашел гробницу с отодвинутым камнем. Мы видим учеников на озере. Иоанн чувствует Иисуса сердцем и узнает Господа. И, как мы читаем в посланиях апостола Павла, среди последних, кому явился Господь, был он, Павел-Савл, который преследовал Церковь Божию. И вот это продолжается до сего дня. Христос Воскресший незримо, но ощутимо является каждому человеку..."

Вход Господень в Иерусалим. "...У израильтян того времени была самая большая проблема – это зависимость от римских оккупантов. Они мечтали свергнуть власть иноземцев. Иудеи ждали царя-освободителя, Мессию, который через вооруженную борьбу с врагами даст народу благополучие, независимость, победу, процветание и вечную власть и могущество... такому царю они готовы были постилать свою одежду по дороге... Христос же свидетельствовал, что Он – подлинно Победитель и подлинно Царь, но нового Царства, призванного преобразовать человеческие отношения на принципах любви и духовного совершенства..."

Душевность и духовность. "...всякая молитва – суть общение с Богом. «Прославляйте Бога в душах и телах…» Даже в телах мы можем прославлять Господа. Стать на колени, приложиться к иконе, перекреститься – это, ведь, действия нашего тела..." 

Преподобная Мария Египетская. "...12-летней девочкой Мария ушла из родительского дома, чтобы вести разгульную жизнь. Она не была проституткой – деньги она не зарабатывала – она была хороша собой, общительна, и ей всегда находилось место в любой мужской компании. Она была гиперсексуальна, ненасытна и ее хватало всем. Ей нравился этот образ жизни, и, может быть, она и провела бы в таком стиле всю свою молодость, если бы не один случай..."

Вера и самовнушение. "...Женщина была просто уверена, без колебаний осознавала, что стоит ей прикоснуться даже не ко Христу, а просто к Его одежде, как она обязательно получит исцеление. Но разве это не похоже на тот же эффект плацебо? Больные глотают простой мел в форме таблеток, но думают, что это самое современное, самое эффективное, революционное во всей мировой фармакологии новоизобретенное лекарство. И ведь помогает!.." 

Иоанн Лествичник. "..."Лествица" написана простым, почти народным языком, - автор любит житейские сравнения, пословицы, поговорки. Книга эта написана сугубо для монашествующих - Иоанн Лествичник вообще ничего не писал для христиан в миру. Но, тем не менее, некоторые мысли Иоанна Схоластика ценны не только для монахов, но и для каждого из нас..."

Свойства духа, души и тела. "...если мы намереваемся сделать доброе дело своему ближнему, то это уже сигнал не из кишки, желудка или печени. И нервная система здесь уже не при чем, и даже мозг. Это свойство души - желать добра, жертвовать, отрывать что-то от себя и дарить другому человеку..." 

Крестопоклонная. "...Если для римлян, повешенный на кресте - просто слабак и неудачник, то для иудеев - это мразь. Как может принести иудеям искупление труп, т.е. нечто нечистое, от чего надо избавиться как можно скорей. Этот осужденный, висящий на древе - источник осквернения - он отмечен знаком проклятия Божия..."

Дух, душа и тело. "...«Я» это моя «душа». Но оживляет, дает жизнь моей душе – «дух». А, соответственно, через душу «дух» животворит и тело. Без «духа» жизнь души невозможна. Дух - источник жизни. Но, опять-таки, нет возможности определить точную границу между душой и духом, поэтому говорят об их взаимопроникновении, которое теоретически невыразимо. Дух и трансцендентен, и имманентен душе..."  

Григорий Палама. "...для посвященных людей – молитва это было особым состоянием близости к Богу. Это безмолвное состояние созерцания, о котором мало что можно сказать в категориях нашего мирского языка. Но вот святой Григорий Палама говорит о некоем свете, который озаряет молящегося. Этот свет Палама именует нетварным, несотворенным – т.е. светом Самого Бога..."

Несостоятельность материалистической антропологии. "...люди – это биомасса, а жизнь это способ существования белковых тел. Эта «истина» в кавычках была единственно правильной, неоспоримой и, якобы, доказанной наукой. И большая часть граждан СССР верила в это. Именно верила, потому, что научно доказать то, что человек – это комок белка, в котором нет ни души, ни духа, это так же немыслимо, как найти черного кота в темной комнате, особенно когда его там нет..."

Неделя Торжества Православия. "...Представьте себе, как выглядели бы наши храмы, если бы тогда победило иконоборчество – ни икон, ни фресок, ни чеканки, ни статуй, – в лучшем случае, – орнамент и цветочки. Уже 12 веков, как христианский мир лишен был бы изобразительного искусства. А это ведь было бы настоящей трагедией культуры. Причем, все гораздо хуже, чем мы можем даже представить, потому что в те времена светского – не церковного изобразительного искусства не существовало. Искусство в древности было только культовым. Собственно, поэтому и слово культура с корнем «культ»..."  

Различие веры и самовнушения. "...даже медведя ездить на велосипеде. Я очень трепетно и с глубочайшим почтением отношусь к врачам-хирургам. Для того, чтобы проводить сложные операции, безусловно, нужны и глубокие знания и, по всей видимости, особый дар от Бога. Но простые операции, наподобие, там, вырезать аппендицит, я так думаю, при определенной настойчивости, со временем можно научить любого, если не дурака, то посредственность. В то время, как психологии обучить невозможно в принципе. Хотя уйма людей именно этим только и занимаются. И выходят после курсов «отцы (и матери) русской демократии» с широко надутыми щеками. Я еще заметил одну особенность: большинство психологов это люди из неблагополучных. (Не все, конечно - есть исключения). Но, как правило, был неудачником, в жизни состояться не смог, запутался в самом себе, комплекс неполноценности давит. А тут – идея. Я б в психологи пошел – пусть меня научат..."